নাতিপ্রহীণরশ্মিঃ স্যাত্তথা ভাববিপর্যযে । বিষাদমর্চ্ছেদ্ গ্লানিং বাপ্যেতমর্থং ব্রবীমিতে
শক্তি যেন খুব বেশি কমে না যায়, আর মন যেন উল্টো পথে না চলে; আমি এই কথা বলছি, যাতে তুমি হতাশা বা ক্লান্তিতে না পড়ো।
শ্বোভূতে ধৃতরাষ্ট্রস্য সমীপং প্রাপ্য পাণ্ডব। যতিষ্যে প্রশমং কর্তুং যুষ্মদর্থমহাপযন্
আগামীকাল, ধৃতরাষ্ট্রের কাছে গিয়ে, হে পাণ্ডব, আমি তোমাদের মঙ্গলের জন্য শান্তি স্থাপনের চেষ্টা করব।
শমং চেত্তে করিষ্যন্তি ততোঽনন্তং যশো মম। ভবতাং কচ কৃতঃ কামস্তেষাং চ শ্রেয উত্তমম্
যদি তারা শান্তি করে, তবে আমার খ্যাতি অসীম হবে; তোমাদের ইচ্ছা পূর্ণ হবে, আর তাদেরও সর্বোচ্চ মঙ্গল হবে।
তে চেদভিনিবেক্ষ্যন্তে নাভ্যুপৈষ্যন্তি মে বচঃ । কুরবো যুদ্ধমেবাত্র ঘোরং কর্ম ভবিষ্যতি
কিন্তু যদি তারা জিদ ধরে আর আমার কথা না মানে, তবে কৌরবরা এখানে যুদ্ধেই নামবে, আর ভয়ানক ঘটনা ঘটবে।
অস্মিন্যুদ্ধে ভীমসেন ত্বযি ভারঃ সমাহিতঃ। ধূরর্জুনেন ধার্যা স্যাদ্বেঢব্য ইতরো জনঃ
এই যুদ্ধে, ভীমসেন, ভার তোমার ওপর; অর্জুনকে জোয়াল টানতে হবে, আর বাকিরা তাদের পথ দেখাবে।
অহং হি যন্তা বীভত্সোর্ভবিতা সংযুগে সতি। ধনঞ্জযস্যৈষ কামো ন হি যুদ্ধং ন কামযে
যদি যুদ্ধ হয়, তবে আমি বিভৎসুর রথচালক হব; এ ধনঞ্জয়ের ইচ্ছা, কারণ আমি নিজে যুদ্ধ চাই না।
তস্মাদাশঙ্কমানোঽহং বৃকোদর মতিং তব। গদতঃ ক্লীবযা বাচা তেজস্তে সমদীদিপম্
তাই, ভৃকোদর, তোমার মনোভাব নিয়ে আমি চিন্তিত; তুমি নিরুৎসাহিত কথা বললেও, তোমার শক্তি এখন জ্বলে উঠেছে।
উক্তং যুধিষ্ঠিরেণৈব যাবদ্বাচ্যং জনার্দন । তব বাক্যং তু মে শ্রুত্বা প্রতিভাতি পরন্তপ
যুধিষ্ঠির যা বলার ছিল, সবই বলেছেন, হে জনার্দন; কিন্তু তোমার কথা শুনে, হে শত্রুদের দগ্ধকারী, আমার মনে গভীর রেখাপাত করেছে।
নৈব প্রশমমত্র ত্বং মন্যসে সুকরং প্রভো । লোভাদ্বা ধৃতরাষ্ট্রস্য দৈন্যাদ্বা সমুপস্থিতাত্
তুমি মনে করো না, এখানে শান্তি সহজেই হবে, হে প্রভু, হয় ধৃতরাষ্ট্রের লোভের জন্য, নয়তো যে দুঃখ এসেছে তার জন্য।
অফলং মন্যসে বাঽপি পুরুষস্য পরাক্রমম্ । ন চান্তরেণ কর্মাণি পৌরুষেণ বলোদযঃ
তুমি ভাবো, মানুষের চেষ্টা বৃথা; কিন্তু কাজ ছাড়া শুধু সাহসে শক্তি আসে না।
তদিদং ভাষিতং বাক্যং তথাচন তথৈব তত্। ন চৈতদেবং দ্রষ্টব্যমসাধ্যমপি কিংচন
তাই যা বলা হয়েছে, তাই ঠিক, আর সেই অনুযায়ী কাজ করা উচিত; কিন্তু কিছুই অসম্ভব বলে ভাবা ঠিক নয়।
কিং চৈতন্মন্যসে কৃচ্ছ্রমস্মাকমবসাদকম্। কুর্বন্তি তেষাং কর্মাণি যেষাং নাস্তি ফলোদযঃ
তুমি কেন ভাবো, এই কষ্ট আমাদের পতনের কারণ হবে? যাদের কাজের ফল হয় না, তারাই আসল কষ্ট পায়।
সংপাদ্যমানং সম্যক্ব স্যাত্কর্ম সফলং প্রভো। স তথা কৃষ্ণ বর্তস্ব যথা শর্ম ভবেত্পরৈঃ
যখন কোনো কাজ ঠিকভাবে হয়, তখনই তার ফল মেলে, হে প্রভু; তাই, কৃষ্ণ, তুমি এমনভাবে কাজ করো যাতে অন্যদের সুখ হয়।
পাণ্ডবানাং কুরূণাং চ ভবান্নঃ প্রথমঃ সুহৃত্। সুরাণামসুরাণাং চ যথা বীর প্রজাপতিঃ
পাণ্ডব আর কৌরবদের মধ্যে তুমি আমাদের সবচেয়ে বড় বন্ধু; যেমন দেবতা-অসুরদের মধ্যে প্রজাপতি, তেমনই তুমি, হে বীর।
কুরূণাং পাণ্ডবানাং চ প্রতিপত্স্ব নিরামযম্ । অস্মদ্ধিতমনুষ্ঠানং মন্যে তব ন দুষ্করম্
কৌরব আর পাণ্ডবদের মঙ্গল ঘটাও; আমি মনে করি, আমাদের মঙ্গলের জন্য কাজ করা তোমার পক্ষে কঠিন নয়।
এবং চ কার্যতামেতি কার্যং তব জনার্দন । গমনাদেবমেব ত্বং করিষ্যসি জনার্দন
এইভাবে, তোমার কাজ সম্পন্ন হয়েছে, হে জনার্দন; তুমি যাওয়ার মাধ্যমেই সত্যিই কাজ করবে, হে জনার্দন।
চিকীর্ষিতমথান্যত্তে তস্মিন্বীর দুরাত্মানি । ভবিষ্যতি চ তত্সর্বং যথা তব চিকীর্ষিতম্
হে বীর, তুমি যা করতে চাও, সেই দুষ্টবুদ্ধি লোকটি ঠিক তাই করবে, যেমনটা তুমি চাও।
শর্ম তৈঃ সহ বা নোঽস্তু তব বা যচ্চিকীর্ষিতম্ । বিচার্যমাণো যঃ কামস্তব কৃষ্ণ স নো গুরুঃ
তুমি শান্তি চাও বা না চাও, হে কৃষ্ণ, তোমার মনে যা ইচ্ছা, সেটাই আমাদের জন্য প্রধান পথনির্দেশ।
ন স নার্হতি দুষ্টাত্মা বধং সসুতবান্ধবঃ। যেন ধর্মসুতে দৃষ্টা ন সা শ্রীরুপমর্ষিতা
সে দুষ্টপ্রকৃতির লোকটি, তার ছেলে ও আত্মীয়দের নিয়ে, মৃত্যুর যোগ্য নয়, কারণ ধর্মপুত্র যেটা হারিয়েছে, তার মহিমা সে কখনো দেখেনি।
যচ্চাপ্যপশ্যতোপাযং ধর্মিষ্ঠং মধুসূদন। উপাযেন নৃশংসেন হৃতা দুর্দ্যূতদেবিনা
হে মধুসূদন, তুমি যে ন্যায়ের পথ দেখেছিলে, নিষ্ঠুর ছলনার দ্বারা সেই দুর্ভাগ্যজনক পাশার দেবীকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল।
কথং হি পুরুষো জাতঃ ক্ষত্রিযেষু ধনুর্ধরঃ । সমাহূতো নিবর্তেত প্রাণত্যাগেঽপ্যুপস্থিতে
যিনি যোদ্ধা বংশে জন্মেছেন, ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী, তিনি কি চ্যালেঞ্জ এলে প্রাণের ঝুঁকি থাকলেও পিছিয়ে যেতে পারেন?
অধর্মেণ জিতান্দৃষ্ট্বা বনে প্রবৃজিতাংস্তথা। বধ্যতাং মম বার্ষ্ণেয নির্গতোঽসৌ সুযোধনঃ
অধর্মের দ্বারা পরাজিত হয়ে বনবাসে যাওয়া তাদের দেখে, হে ঋষ্ণিবংশীয়, সেই দুর্যোধনকে আমি হত্যা করব।
ন চৈতদদ্ভুতং কৃষ্ণ মিত্রার্থে যচ্চিকীর্ষসি। ক্রিযা কথংচ মুখ্যা স্যান্মৃদুনা চেতরেণ বা
হে কৃষ্ণ, তুমি বন্ধুদের জন্য যা করছো, এতে আশ্চর্য কিছু নেই; বড় কাজ কখনো সহজে বা অন্যভাবে হয় না।
অথবা মন্যসে জ্যাযান্বধস্তেষামনন্তরম্ । তদেব ক্রিযতামাশু ন বিচার্যমতস্ত্বযা
আর যদি তুমি মনে করো, তাদের মৃত্যুই শ্রেয়, তবে আর দেরি না করে তাই করো, আর ভাবনার দরকার নেই।
জানাসি হি যথৈতেন দ্রৌপদী পাপবুদ্ধিনা । পরিক্লিষ্টা সভামধ্যে তচ্চ তস্যোপমর্ষিতম্
তুমি জানো, কিভাবে সেই পাপবুদ্ধি লোকটি সভার মাঝে দ্রৌপদীকে কষ্ট দিয়েছিল, এবং সে তা সহ্য করেছিল।
স নাম সম্যগ্বর্তেত পাণ্ডবেষ্বিতি মাধব। ন মে সঞ্জাযতে বুদ্ধির্বীজমুপ্তমিবোষরে
হে মাধব, সে কি কখনো পাণ্ডবদের প্রতি সৎ আচরণ করতে পারে? আমার মনে এমন ভাবনা আসে না, যেমন অনুর্বর জমিতে বীজ ফল দেয় না।
তস্মাদ্যন্মন্যসে যুক্তং পাণ্ডবানাং হিতং চ যত্। তথাঽঽশু কুরু বার্ষ্ণেয যন্নঃ কার্যমনন্তরম্
তাই, পাণ্ডবদের মঙ্গল ও যা ঠিক মনে করো, হে ঋষ্ণিবংশীয়, আমাদের জন্য যা করা দরকার, তাড়াতাড়ি তাই করো।
এবমেতন্মহাবাহো যথা বদসি পাণ্ডব। পাণ্ডবানাং কুরূণাং চ প্রতিপত্স্যে নিরামযম্। সর্বং ত্বিদং মমাযত্তং বীভত্সো কর্মণোর্দ্বযোঃ
হ্যাঁ, মহাবাহু, তুমি যেমন বলছো, ঠিক তাই। আমি পাণ্ডব ও কৌরব—দু’পক্ষেরই মঙ্গলের জন্য চেষ্টা করব। তবে, সবকিছু নির্ভর করছে তোমার ও ভীমের কাজে।
ক্ষেত্রং হি রসবচ্ছুদ্ধং কর্মণৈবোপপাদিতম্। ঋতে বর্ষান্ন কৌন্তেয জাতু নির্বর্তযেত্ফলম্
উর্বর ও বিশুদ্ধ জমিও শুধু চাষ করলেই ফল দেয়; বৃষ্টি না হলে, হে কুন্তীপুত্র, কখনো ফসল হয় না।
তত্র বৈ পৌরুষং ব্রূযুরাসেকং যত্র কারিতম্। তত্র চাপি ধ্রুবং পশ্যেচ্ছোষণং দৈবকারিতম্
সেখানে, সেচ দেওয়াকে মানুষের চেষ্টা বলে, আর খরা হলে সেটাকে ভাগ্যের ফল বলে ধরে।