অধঃ পাদতলেনৈতানধিষ্ঠাস্যামি ভূতলে । ন হি ত্বং নাভিজানাসি মম বিক্রমমচ্যুত
আমি আমার পায়ের তলায় এগুলো মাটিতে চেপে ধরব। তুমি আমার শক্তি চিনতে পারো না, অচ্যুত।
যথা মযা বিনির্জিত্য রাজানো বশগাঃ কৃতাঃ । অথ চেন্মাং ন জানাসি সূর্যস্যেবোদ্যতঃ প্রভাম্
যেমন আমি রাজাদের জয় করে তাদের আমার অধীন করেছি, তেমনি যদি তুমি আমাকে না চেনো, তবে যেন সূর্য উঠলেও তার আলো দেখতে পাও না।
বিগাঢে যুধি সংবাধে বেত্স্যসে মাং জনার্দন । পরুষৈরাক্ষিপসি কিং ব্রণং সূচ্যেব চানঘ
যুদ্ধ যখন ঘনিয়ে আসবে, তখন তুমি আমাকে চিনবে, জনার্দন। হে নিষ্কলঙ্ক, তুমি কেন এমন কঠিন কথা বলছ, যেন কারও ঘায়ে সূঁচ ফোটাও?
যথামতি ব্রবীম্যেতদ্বিদ্ধি মামধিকং ততঃ । দ্রষ্টাসি যুধি সংবাধে প্রবৃত্তে বৈশসেঽহনি
আমি যা মনে করি, তাই বলছি; এই বিষয়ে আমাকে শ্রেষ্ঠ জেনে রেখো। যুদ্ধ যখন ঘনিয়ে আসবে, হত্যার দিন শুরু হবে, তখন আমাকে দেখতে পাবে।
মযা প্রণুন্নান্মাতঙ্গাত্নথিনঃ সাদনস্তথা । তথা নরানভিক্রুদ্ধং নিঘ্নন্তং ক্ষত্রিযর্ষভান্
আমার হাতে বহু হাতি ও তাদের আরোহী মাটিতে পড়েছে; তেমনি আমি বিনা কারণে অনেক বীর যোদ্ধাকেও পরাজিত করেছি।
দ্রষ্টা মাং ত্বং চ লোকশ্চ বিকর্ষন্তং বরান্বরান্ । ন মে সীদন্তি গাত্রাণি ন মমোদ্বেপতে মনঃ
তুমি ও সবাই আমাকে শ্রেষ্ঠদের টেনে আনতে দেখবে। আমার শরীর কাঁপে না, মনও ভয় পায় না।
সর্বলোকাদভিক্রুদ্ধান্ন ভযং বিদ্যতে মম। কিং তু সৌহৃদমেবৈতত্কৃপযা মধুসূদন । সর্বাংস্তিতিক্ষে সংক্লেশান্মা স্ম নো ভরতা নশন্
সব লোক একসঙ্গে আক্রমণ করলেও আমার মনে ভয় নেই। তবে, মধুসূদন, এ কেবল বন্ধুত্ব ও দয়া; সব কষ্ট সহ্য করি—ভারতরা যেন নষ্ট না হয়।
ভাবং জিজ্ঞাসমানোঽহং প্রণযাদিদমব্রবম্ । ন চাক্ষেপান্ন পাণ্ডিত্যান্ন ক্রোধান্ন বিবক্ষযা
তোমার মনোভাব জানতে চেয়ে, স্নেহবশত আমি এ কথা বলেছি; অপমান, জ্ঞান দেখানো, রাগ বা বিতর্কের জন্য নয়।
বেদাহং তব মাহাত্ম্যসুত তে বেদ যদ্বলম্। উত তে বেদ কর্মাণি ন ত্বাং পরিভবাম্যহম্
তোমার মহিমা, শক্তি আর কর্ম আমি জানি, পুত্র; আমি তোমাকে ছোট করি না।
যথা চাত্মনি কল্যাণং সংভাবযসি পাণ্ডব । সহস্রগুণমপ্যেতত্ত্বযি সংভাবযাম্যহম্
তুমি যেমন নিজের মঙ্গল চাও, পাণ্ডব, আমি তোমার মঙ্গল তার চেয়ে হাজার গুণ বেশি চাই।
যাদৃশে চ কুলে জন্ম সর্বরাজাভিপূজিতে । বন্ধুভিশ্চ সুহৃদ্ভিশ্চ ভীম ত্বমসি তাদৃশঃ
যেমন বংশে তুমি জন্মেছ, যাকে সব রাজা সম্মান করে, আত্মীয় ও বন্ধুদের মাঝে, ভীম, তুমিও ঠিক তেমনই।
জিজ্ঞাসন্তো হি ধর্মস্য সন্দিগ্ধস্য বৃকোদর । পর্যাযং নাধ্যবস্যন্তি দেবমানুষযোর্জনাঃ
যারা ধর্ম নিয়ে সন্দেহ হলে জানতে চায়, ভৃকোদর, তারা দেবতা ও মানুষের পথ আলাদা করতে পারে না।
স এব হেতুর্ভূত্বা হি পুরুষস্যার্থসিদ্ধিষু। বিনাশেঽপি স এবাস্য সন্দিগ্ধং কর্ম পৌরুষম্
মানুষের সাফল্যের মূল কারণ সেটাই; বিনাশ হলেও, সেই কারণেই তার কাজ অনিশ্চিত হয়।
অন্যথা পরিদৃষ্টানি কবিভির্দোবদর্শিভিঃ । অন্যথা পরিবর্তন্তে বেগা ইব নভস্বতঃ
কবিরা ও জ্ঞানীরা বিষয়গুলো ভিন্নভাবে দেখে, আর ফলও অন্যরকম হয়, যেমন বাতাসের গতিবদল।
সুমন্ত্রিতং সুনীতং চ ন্যাযতশ্চোপপাদিতম্ । কৃতং মানুষ্যকং কর্ম দৈনেনাপি বিরুদ্ধ্যতে
ভালো পরামর্শ, সঠিক শাসন আর ন্যায়ের সঙ্গে কাজ করলেও, কখনো ভাগ্য তাতে বাধা দেয়।
দৈবমপ্যকৃতং কর্ম পৌরুষেণ বিহন্যতে । শীতমুষ্ণং তথা বর্ষং ক্ষুত্পিপাসে চ ভারত
ভাগ্যের কাজও যদি না হয়, মানুষের চেষ্টা তা জয় করতে পারে—যেমন শীত, গরম, বৃষ্টি, ক্ষুধা আর তৃষ্ণা, ভারত।
যদন্যদ্দিষ্টভাবস্য পুরুষস্য স্বযং কৃতম্ । তস্মাদনুপরোধশ্চ বিদ্যতে তত্র লক্ষণম্
মানুষের স্বভাব থেকে যা কিছু জন্মায়, সে নিজে করলে, সেখানে সংযমই তার চিহ্ন।
লোকস্য নান্যতো বৃত্তিঃ পাণ্ডবান্যত্র কর্মণঃ। এবংবুদ্ধিঃ প্রবর্তেত ফলং স্যাদুভযান্বযে
কর্ম ছাড়া মানুষের জীবিকা নেই, পাণ্ডব; এই জ্ঞান নিয়ে কাজ করা উচিত, কারণ ফল দুই দিক থেকেই আসে।
য এবং কৃতবুদ্ধিঃ স কর্মস্বেব প্রবর্ততে । নাসিদ্ধো ব্যথতে তস্য ন সিদ্ধৌ হর্ষমশ্রুতে
যার মন এইভাবে স্থির হয়েছে, সে শুধু নিজের কাজেই মন দেয়; সে ব্যর্থতায় দুঃখ পায় না, আর সাফল্যের কথা শুনে আনন্দেও ভাসে না।
তত্রেযমনুমাত্রা মে ভীমসেন বিবক্ষিতা। নৈকান্তসিদ্ধির্বক্তব্যা শত্রুভিঃ সহ সংযুগে
এখানে, ভীমসেন, আমি শুধু অনুমানই বলছি; শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধে জয় নিশ্চিতভাবে হবে—এ কথা বলা ঠিক নয়।
নাতিপ্রহীণরশ্মিঃ স্যাত্তথা ভাববিপর্যযে । বিষাদমর্চ্ছেদ্ গ্লানিং বাপ্যেতমর্থং ব্রবীমিতে
শক্তি যেন খুব বেশি কমে না যায়, আর মন যেন উল্টো পথে না চলে; আমি এই কথা বলছি, যাতে তুমি হতাশা বা ক্লান্তিতে না পড়ো।
শ্বোভূতে ধৃতরাষ্ট্রস্য সমীপং প্রাপ্য পাণ্ডব। যতিষ্যে প্রশমং কর্তুং যুষ্মদর্থমহাপযন্
আগামীকাল, ধৃতরাষ্ট্রের কাছে গিয়ে, হে পাণ্ডব, আমি তোমাদের মঙ্গলের জন্য শান্তি স্থাপনের চেষ্টা করব।
শমং চেত্তে করিষ্যন্তি ততোঽনন্তং যশো মম। ভবতাং কচ কৃতঃ কামস্তেষাং চ শ্রেয উত্তমম্
যদি তারা শান্তি করে, তবে আমার খ্যাতি অসীম হবে; তোমাদের ইচ্ছা পূর্ণ হবে, আর তাদেরও সর্বোচ্চ মঙ্গল হবে।
তে চেদভিনিবেক্ষ্যন্তে নাভ্যুপৈষ্যন্তি মে বচঃ । কুরবো যুদ্ধমেবাত্র ঘোরং কর্ম ভবিষ্যতি
কিন্তু যদি তারা জিদ ধরে আর আমার কথা না মানে, তবে কৌরবরা এখানে যুদ্ধেই নামবে, আর ভয়ানক ঘটনা ঘটবে।
অস্মিন্যুদ্ধে ভীমসেন ত্বযি ভারঃ সমাহিতঃ। ধূরর্জুনেন ধার্যা স্যাদ্বেঢব্য ইতরো জনঃ
এই যুদ্ধে, ভীমসেন, ভার তোমার ওপর; অর্জুনকে জোয়াল টানতে হবে, আর বাকিরা তাদের পথ দেখাবে।
অহং হি যন্তা বীভত্সোর্ভবিতা সংযুগে সতি। ধনঞ্জযস্যৈষ কামো ন হি যুদ্ধং ন কামযে
যদি যুদ্ধ হয়, তবে আমি বিভৎসুর রথচালক হব; এ ধনঞ্জয়ের ইচ্ছা, কারণ আমি নিজে যুদ্ধ চাই না।
তস্মাদাশঙ্কমানোঽহং বৃকোদর মতিং তব। গদতঃ ক্লীবযা বাচা তেজস্তে সমদীদিপম্
তাই, ভৃকোদর, তোমার মনোভাব নিয়ে আমি চিন্তিত; তুমি নিরুৎসাহিত কথা বললেও, তোমার শক্তি এখন জ্বলে উঠেছে।
উক্তং যুধিষ্ঠিরেণৈব যাবদ্বাচ্যং জনার্দন । তব বাক্যং তু মে শ্রুত্বা প্রতিভাতি পরন্তপ
যুধিষ্ঠির যা বলার ছিল, সবই বলেছেন, হে জনার্দন; কিন্তু তোমার কথা শুনে, হে শত্রুদের দগ্ধকারী, আমার মনে গভীর রেখাপাত করেছে।
নৈব প্রশমমত্র ত্বং মন্যসে সুকরং প্রভো । লোভাদ্বা ধৃতরাষ্ট্রস্য দৈন্যাদ্বা সমুপস্থিতাত্
তুমি মনে করো না, এখানে শান্তি সহজেই হবে, হে প্রভু, হয় ধৃতরাষ্ট্রের লোভের জন্য, নয়তো যে দুঃখ এসেছে তার জন্য।
অফলং মন্যসে বাঽপি পুরুষস্য পরাক্রমম্ । ন চান্তরেণ কর্মাণি পৌরুষেণ বলোদযঃ
তুমি ভাবো, মানুষের চেষ্টা বৃথা; কিন্তু কাজ ছাড়া শুধু সাহসে শক্তি আসে না।