এতত্সর্বং দ্বিজশ্রেষ্ঠ বিস্তরং মম সত্তম। কথযস্ব প্রযত্নেন শ্রোতুমিচ্ছামি পণ্ডিত
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তুমি আমার কাছে সব বিস্তারিতভাবে বলো, হে উত্তম, মনোযোগ দিয়ে বলো, কারণ আমি শুনতে চাই, হে জ্ঞানী।
সঞ্জযে প্রতিযাতে তু ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। অর্জুনং ভীমসেনং চ মাদ্রীপুত্রৌ চ ভারত
সঞ্জয় চলে গেলে, ধর্মপালক রাজা যুধিষ্ঠির, অর্জুন, ভীমসেন ও মাদ্রীপুত্রদের ডাকলেন, হে ভারত।
বিরাটং দ্রুপদং চৈব কেকযানাং মহারথান্। অব্রুবীদুপসঙ্গম্য শঙ্খচক্রগদাধরম্ । অভিযাচামহে গত্বা প্রযাতুং কুরুসংসদম্
বিরাট, দ্রুপদ আর কেকয় দেশের মহাবীরেরা শঙ্খ, চক্র আর গদাধারী ভগবানের কাছে গিয়ে বললেন, 'চলুন, আমরা কৌরবদের সভায় যাওয়ার অনুমতি চাই।'
যথা ভীষ্মেণ দ্রোণেন বাহ্লীকেন চ ধীমতা। অন্যৈশ্চ কুরুভিঃ সার্ধং ন যুধ্যেমহি সংযুগে
যাতে ভীষ্ম, দ্রোণ, বালীক আর অন্য কৌরবদের সঙ্গে আমাদের যুদ্ধ করতে না হয়— সেই চেষ্টাই করি।
এষ নঃ প্রথমঃ কল্প এতন্নিশ্রেয উত্তমম্ । এবমুক্তাঃ সুমনসস্তেঽভিজগ্মুর্জনার্দনম্
এটাই আমাদের প্রথম পথ, এটাই সর্বোত্তম মঙ্গল। এই কথা বলে সদাশয়রা জনার্দনের কাছে গেলেন।
পাণ্ডবৈঃ সহ রাজানো মরুত্বন্ত ইবামরাঃ। তদা চ দুঃসহাঃ সর্বে সদস্যাস্তে নরর্ষভাঃ
পাণ্ডবদের সঙ্গে রাজারা তখন দেবতাদের মধ্যে মরুৎদের মতো ছিলেন; সেই সভায় সবাই এমন শক্তিশালী ছিলেন যে, তাদের সামলানো কঠিন ছিল।
জনার্দনং সমাসাদ্য কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ । অব্রবীত্পরবীরধ্নং দাশার্হং পাণ্ডুনন্দনঃ
জনার্দনের কাছে গিয়ে কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠির শত্রুদের বিজয়ী দাশারহ বংশীয় ভগবানকে বললেন।
অযং স কালঃ সংপ্রাপ্তো মিত্রাণাং মিত্রবত্সল । ন চ ত্বদন্যং পশ্যামি যো ন আপত্সু তারযেত্
বন্ধুদের জন্য এই সময় এসেছে, হে বন্ধুদের বন্ধু; তোমাকে ছাড়া আর কাউকে দেখি না, যে আমাদের বিপদে উদ্ধার করতে পারে।
ত্বাং হি মাধবমাশ্রিত্য নির্ভযা মোঘদর্পিতম্ । ধার্তরাষ্ট্রং সহামাত্যং স্বযং সমনুযুঙ্ক্ষ্মহে
মাধব, তোমার ওপর নির্ভর করেই আমরা নির্ভয়ে ধৃতরাষ্ট্রের অহংকারী পুত্রদের ও তাদের মন্ত্রীদের সঙ্গে নিজেরাই মোকাবিলা করি।
যথা হি সর্বাস্বাপত্সু পাসি বৃষ্ণীনরিন্দম্। তথা তে পাণ্ডবা রক্ষ্যাঃ পাহ্যস্মান্মহতো ভযাত্
যেমন তুমি সব বৃশ্ণি রাজাদের বিপদে রক্ষা করো, তেমনই আমাদের পাণ্ডবদেরও রক্ষা করো; আমাদের এই বড় ভয়ের হাত থেকে বাঁচাও।
অযমস্মি মহাবাহো ব্রূহি যত্তে বিবক্ষিতম্ । করিষ্যামি হি তত্সর্বং যত্ত্বং বক্ষ্যসি ভারত
আমি এখানে আছি, হে মহাবাহু, তুমি যা বলতে চাও বলো; তুমি যা বলবে, আমি সবই করব, হে ভরতবংশীয়।
শ্রুতং তে ধৃতরাষ্ট্রস্য সপুত্রস্য চিকীর্ষিতম্। এতদ্ধি সকলং কৃষ্ণ সঞ্জযো মাং যদব্রবীত্
তুমি তো শুনেছ, ধৃতরাষ্ট্র ও তার পুত্ররা কী করতে চায়; এই সব কথা সঞ্জয় আমাকে বলেছে, হে কৃষ্ণ।
মৃদুপূর্বং সামমিশ্রং সমমুগ্রং চ মাধব । ন কতৃং ন্যাযমাস্থায গর্হিতাশ্চ ততো বযম্
মাধব, আমরা নম্র আর কৌশলী কথা বলেছি, কখনও কঠোরও হয়েছি, কিন্তু ন্যায়ের পথে চলিনি, তাই আমাদের দোষ দেওয়া হচ্ছে।
তন্মতং ধৃতরাষ্ট্রস্য সোঽস্যাত্মা বিবৃতান্তরঃ। যথোক্তং দূত আচষ্টে বধ্যঃ স্যাদন্যথা ব্রুবন্
এটাই ধৃতরাষ্ট্রের মত, তার মনের কথা প্রকাশ পেয়েছে; দূত যেমন বলেছে, কেউ এর বিরুদ্ধে বললে তাকে মেরে ফেলা হবে।
অপ্রদানেন রাজ্যস্য শান্তিমস্মাসু মার্গতি। লুব্ধঃ পাপেন মনসা চরন্নসমমাত্মনঃ
রাজ্য না দিয়ে আমাদের সঙ্গে শান্তি চাইছে সে; লোভী, পাপবুদ্ধি নিয়ে, নিজের মনে পক্ষপাত করছে।
যত্তদ্দ্বাদশবর্ষাণি বনেষু হ্যুষিতা বযম্। ছদ্মনা শরদং চৈকাং ধৃতরাষ্ট্রস্য শাসনাত্
আমরা বারো বছর বনবাস করেছি আর এক বছর ছদ্মবেশে থেকেছি, সবই ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে।
স্থাতা নঃ সমযে তস্মিন্ধৃতরাষ্ট্র ইতি প্রভো। নাহাস্ম সমযং কৃষ্ণ তদ্ধি নো ব্রাহ্মণা বিদুঃ
ধৃতরাষ্ট্র বলেছিল, সে চুক্তি মানবে, হে প্রভু; কিন্তু আমরা কখনো চুক্তি ভাঙিনি, কৃষ্ণ, ব্রাহ্মণরাও তা জানেন।
গৃদ্ধো রাজা ধৃতরাষ্ট্রঃ স্বধর্মং নানুপশ্যতি । বশ্যত্বাত্পুত্রগৃদ্ধিত্বান্মন্দস্যান্বেতি শাসনং
ধৃতরাষ্ট্র রাজা লোভে অন্ধ, নিজের ধর্ম দেখেন না; ছেলের কথায় চলে, মনের দুর্বলতায় ছেলের ইচ্ছাই মানেন।
সুযোধনমতে তিষ্ঠন্রাজাঽস্মাসু জনার্দন। মিথ্যাচরতি লুব্ধঃ সংশ্চরন্হি প্রিযমাত্মনঃ
সু্যোধনের মত মেনে রাজা আমাদের সঙ্গে মিথ্যা আচরণ করেন, লোভে অন্ধ হয়ে শুধু নিজের ভালো চান।
ইতো দুঃখতরং কিং নু যদহং মাতরং ততঃ। সংবিধাতুং ন শক্নোমি মিত্রাণাং বা জনার্দন
এর চেয়ে বড় দুঃখ আর কী হতে পারে, হে জনার্দন, আমি যে মাকে বা বন্ধুদের সান্ত্বনা দিতে পারছি না!
কাশিভিশ্চেদিপাঞ্চালৈর্মত্স্যৈশ্চ মধুসূদন। ভবতা চৈব নাথেন পঞ্চ গ্রামা বৃতা মযা
হে মধুসূদন, কাশী, চেদি, পাঁচাল, মাছ্য এবং আপনাকে রক্ষক জেনে আমি পাঁচটি গ্রাম চেয়েছি।
অবিস্থলং বৃকস্থলং মাকন্দী বারণাবতম্। অবসানং চ গোবিন্দ কংচিদেবাত্র পঞ্চম্
অবিস্থল, বৃকস্থল, মাকন্দী, বারাণাবত আর, হে গোবিন্দ, যেকোনো একটি জায়গা পঞ্চম হিসেবে।
পঞ্চ নস্তাত দীযন্তাং গ্রামা বা নগরাণি বা। বসেম সহিতা যেষু মা চ নো ভরতা নশন্
হে পিতা, আমাদের পাঁচটি গ্রাম বা নগর দিন, যেখানে আমরা সবাই একসঙ্গে থাকতে পারি, যাতে ভরতের বংশ ধ্বংস না হয়।
ন চ তানপি দুষ্টাত্মা ধার্তরাষ্ট্রোঽনুমন্যতে। স্বাম্যমাত্মনি মত্বাঽসাবতো দুঃখতরং নু কিং
কিন্তু এই সামান্যটুকুও দুষ্টচিত্ত ধৃতরাষ্ট্রপুত্র দিতে রাজি নয়, সে ভাবে রাজ্য শুধু তার—এর চেয়ে বড় দুঃখ আর কী হতে পারে?
কুলে জাতস্য বৃদ্ধস্য পরবিত্তেষু গৃদ্ধ্যতঃ। লোভঃ প্রজ্ঞানমাহন্তি প্রজ্ঞা হন্তি হতা হ্রিযং
যে কেউ ভালো ঘরে জন্মেছে, বয়সে বড়, কিন্তু অন্যের সম্পদের লোভ করে, তার লোভ জ্ঞান নষ্ট করে দেয়, আর জ্ঞান নষ্ট হলে লজ্জাও হারিয়ে যায়।
হ্রীর্হতা বাধতে ধর্মং ধর্মো হন্তি হতঃ শ্রিযম্ । শ্রীর্হতা পুরুষং হন্তি পুরুষস্যাধং বধঃ
লজ্জা নষ্ট হলে ধর্ম ক্ষতিগ্রস্ত হয়; ধর্ম নষ্ট হলে সম্পদও নষ্ট হয়; সম্পদ নষ্ট হলে মানুষও ধ্বংস হয়, আর মানুষের ধ্বংসই চরম বিপর্যয়।
অধনাদ্ধি নিবর্তন্তে জ্ঞাতযঃ সুহৃদো দ্বিজাঃ। অপুষ্পাদফলাদ্বৃক্ষাদ্যথা কৃষ্ণ পতত্রিণঃ
হে কৃষ্ণ, যাদের কিছুই নেই, তাদের আত্মীয়, বন্ধু আর ব্রাহ্মণরা দূরে সরে যায়, যেমন ফুল-ফলহীন গাছ ছেড়ে পাখিরা উড়ে যায়।
এতচ্চ মরণং তাত উন্মত্তপতিতাদিব। জ্ঞাতযো বিনিবর্তন্তে প্রেতসত্বাদিবাসবঃ
এটাই যেন মৃত্যু—হে পিতা, আত্মীয়রা এমনভাবে দূরে সরে যায়, যেন কেউ পাগল, পতিত বা ভূত হয়ে গেছে।
নাতঃ পাপীযসীং কাংচিদবস্থাং শম্বরোঽব্রবীত্ । যত্র নৈবাঽদ্য ন প্রাতর্ভোজনং প্রতিদৃশ্যতে
শম্বর কখনোই এমন দুর্দশার কথা বলেনি, যেখানে আজ বা আগামীকাল একবেলাও খাবার পাওয়া যায় না।
ধনমাহুঃ পরং ধর্মং ধনে সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্। জীবন্তি ধনিনো লোকে মৃতা যে ত্বধনা নরাঃ
লোকেরা বলে, ধনই শ্রেষ্ঠ ধর্ম; সবকিছু ধনের ওপর নির্ভরশীল। এই জগতে যার ধন আছে সে বাঁচে, আর যার নেই সে মৃতের মতো।