অর্জুনস্তত্তথাকার্ষীত্কিং পুনঃ সর্ব এব তে। স ভ্রাতৄনভিজানীহি বৃত্ত্যা তং প্রতিপাদয
অর্জুন যেমন করেছিলেন, তেমনি তোমরা সবাইও তাই করো। তাঁর আচরণ দেখে তাঁকে তোমাদের ভাই বলে স্বীকার করো এবং তাঁর যথাযথ স্থান ফিরিয়ে দাও।
দুর্যোধনে ধার্তরাষ্ট্রে তদ্বচো নাভিনন্দতি। তূষ্ণীংভূতেষু সর্বেষু সমুত্তস্থুর্নরর্ষভাঃ
ধৃতরাষ্ট্রপুত্র দুর্যোধন সেই কথা ভালোভাবে গ্রহণ করল না। সবাই চুপ হয়ে গেলে, তখন শ্রেষ্ঠ পুরুষেরা উঠে দাঁড়ালেন।
উত্থিতেষু মহারাজ পৃথিব্যাং সর্বরাজসু। রহিতে সঞ্জযং রাজা পরিপ্রষ্টুং প্রচক্রমে
সব রাজারা উঠে পড়লে, মহারাজ, তখন ধৃতরাষ্ট্র একান্তে সঞ্জয়কে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করলেন।
আশংসমানো বিজযং তেষাং পুত্রবশানুগঃ । আত্মনশ্চ পরেষাং চ পাণ্ডবানাং চ নিশ্চযম্
বিজয়ের আশা নিয়ে, কিন্তু নিজের ছেলেদের কথায় প্রভাবিত হয়ে, তিনি নিজের, অন্যদের এবং পাণ্ডবদের বিষয়ে নিশ্চিত হতে চাইলেন।
গাবল্গণে ব্রূহি নঃ সারফল্গু স্বেসনাযং যাবদিহাস্তি কিংচিত্। ত্বং পাণ্ডবানাং নিপুণং বেত্থ সর্বং কিমেষাং জ্যাযঃ কিমু তেষাং কনীযঃ
গাবালগণে, আমাদের কাছে সংক্ষেপে আসল কথা বলো, যতক্ষণ এখানে কিছুটা সময় আছে। তুমি পাণ্ডবদের সবকিছু ভালোভাবে জানো—তাদের মধ্যে কে সবচেয়ে বড়, আর কে ছোট, সেটাও বলো।
ত্বমেতযোঃ সারবিত্সর্বদর্শী ধর্মার্থযোর্নিপুণো নিশ্চযজ্ঞঃ। স মে পৃষ্টঃ সঞ্জয ব্রূহি সর্বং যুধ্যমানাঃ কতরেঽস্মিন্ন সন্তি
তুমি দুই পক্ষের আসল কথা জানো, সবকিছু দেখতে পাও, ধর্ম আর অর্থে পারদর্শী, এবং সিদ্ধান্তে নিশ্চিত। তাই, সঞ্জয়, আমি যখন জিজ্ঞাসা করি, তখন সব বলো—এই যুদ্ধে দুই পক্ষের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ?
ন ত্বাং ব্রূযাং রহিতে জাতু কিংচি- দসূযা হি ত্বাং প্রবিশেত রাজন্। আনযস্ব পিতরং মহাব্রতং গান্ধারীং চ মহিষীমাজমীঢ
আমি কখনোই তোমাকে একান্তে কিছু বলতাম না, রাজন, কারণ হিংসা তোমার মনে ঢুকে যেতে পারে। তুমি তোমার পিতা, সেই মহাতপস্বীকে এবং রানি গান্ধারীকেও এখানে নিয়ে এসো।
তো তেঽসূযাং বিনযেতাং নরেন্দ্র ধর্মজ্ঞৌ তৌ নিপুণৌ নিশ্চযজ্ঞৌ । তযোস্তু ত্বাং সন্নিধৌ তদ্বদেযং কৃত্স্নং মতং কেশবপার্থযোর্যত্
ওই দুইজন, রাজন, তোমার হিংসা দমন করবেন—তাঁরা ধর্মে জ্ঞানী, বিচারে দক্ষ এবং সিদ্ধান্তে নিশ্চিত। তাঁদের উপস্থিতিতে, আমি কেশব ও পার্থের সমস্ত মতামত প্রকাশ করব।
ইত্যুক্তেন চ গান্ধারী ব্যাসশ্চাত্রাজগামহ। আনীতৌ বিদুরেণেহ সভাং শীঘ্রং প্রবেশিতৌ
এভাবে বলার পর গান্ধারী ও ব্যাস দুজনেই সেখানে এলেন; বিদুর দ্রুত তাঁদের নিয়ে এসে সভায় প্রবেশ করালেন।
ততস্তন্মতমাজ্ঞায সঞ্জযস্যাত্মজস্য চ। অভ্যুপেত্য মহাপ্রাজ্ঞঃ কৃষ্ণদ্বৈপাযনোঽব্রবীত্
তারপর, সঞ্জয় ও তাঁর পুত্রের মনোভাব বুঝে, মহাজ্ঞানী কৃষ্ণদ্বৈপায়ন সেখানে এসে কথা বললেন।
সংপৃচ্ছতে ধৃতরাষ্ট্রয সঞ্জয আচক্ষ্ব সর্বং যাবদেষোঽনুযুঙ্ক্তে। সর্বং যাবদ্বেত্থ তস্মিন্যথাব- দ্যাথাতথ্যং বাসুদেবেঽর্জুনে চ
ধৃতরাষ্ট্র যখন তোমাকে জিজ্ঞাসা করছেন, সঞ্জয়, যতক্ষণ তিনি জানতে চান, সব বলো। তুমি যা জানো, ঠিক যেমন আছে, তেমনভাবে বাসুদেব ও অর্জুন সম্পর্কে সব জানিয়ে দাও।
অর্জুনো বাসুদেবশ্চ ধন্বিনৌ পরমার্থিতৌ। কামাদন্যত্র সংভূতৌ সর্বভাবায সংমিতৌ
অর্জুন ও বাসুদেব, দুজনেই শ্রেষ্ঠ ধনুর্বিদ, তাঁরা সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য নিজের ইচ্ছায় অন্য জায়গা থেকে জন্ম নিয়েছেন।
ব্যামান্তরং সমাস্থয যথামুক্তং মনস্বিনঃ । চক্রং তদ্বাসুদেবস্য মাযযা বর্ততে বিভো
জ্ঞানীরা যেমন বলেছেন, তাঁরা দূরে অবস্থান নেন; বাসুদেবের সেই চক্র তাঁর নিজের মহাশক্তিতে ঘুরে চলে, মহাশক্তিমান।
সাপহ্নবং কৌরবেষু পাণ্ডবানাং সুসংমতম্। সারাসারবলং জ্ঞাতুং তেজঃপুঞ্জাবভাসিতম্
কৌরবদের মধ্যে, পাণ্ডবরা নিজেদের গুণে খুব সম্মানিত, তাঁদের শক্তি ও দুর্বলতা বোঝা যায়, তাঁদের দীপ্তি স্পষ্টভাবে প্রকাশিত।
নরকং শম্বরং চৈব কংসং চৈদ্যং চ মাধবঃ। জিতবান্ঘোরসঙ্কাশান্ক্রীডন্নিব মহাবলঃ
মাধব, সেই মহাশক্তিমান, নরক, শম্ভর, কংস ও সৌভ—এই ভয়ঙ্করদের খেলাচ্ছলে পরাজিত করেছেন।
পৃথিবীং চান্তরিক্ষং চ দ্যাং চৈব পুরুষোত্তমঃ । মনসৈব বিশিষ্টাত্মা নযত্যাত্মবশং বশী
পুরুষোত্তম, যিনি নিজের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ রাখেন, তিনি মনেই পৃথিবী, আকাশ ও স্বর্গকে নিজের ইচ্ছায় পরিচালনা করেন।
ভূযো ভূযো হি যদ্রাজন্পৃচ্ছসে পাণ্ডবান্প্রতি । সারাসারবলং জ্ঞাতুং তত্সমাসেন মে শৃণু
রাজন, তুমি বারবার পাণ্ডবদের শক্তি ও দুর্বলতা জানতে চাও। সংক্ষেপে আমার কাছ থেকে শোনো।
একতো বা জগত্কৃত্স্নমেকতো বা জনার্দনঃ। সারতো জগতঃ কৃত্স্নাদতিরিক্তো জনার্দনঃ
একদিকে যদি গোটা জগৎ থাকে, আর অন্যদিকে জনার্দন থাকেন, তাহলে সারবস্তুর দিক থেকে জনার্দন পুরো জগতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
ভস্ম কুর্যাঞ্জগদিদং মনসৈব জনার্দনঃ । ন তু কৃত্স্নং জগচ্ছক্তং কিঞ্চিত্কর্তুং জনার্দনে
জনার্দন কেবল মনে করলেই এই সমস্ত জগৎ ছাই করে দিতে পারেন; তাঁর পক্ষে এই জগতে কিছুই অসম্ভব নয়।
যতঃ সত্যং যতো ধর্মো যতো হ্রীরার্জবং যতঃ। ততো ভবতি গোবিন্দো যতঃ কৃষ্ণস্ততো জযঃ
যেখানে সত্য, যেখানে ধর্ম, যেখানে লজ্জা আর সরলতা—সেখানেই গোবিন্দ বিরাজ করেন; আর যেখানে কৃষ্ণ, সেখানেই জয়।
পৃথিবীং চান্তরিক্ষং চ দিবং চ পুরুষোত্তমঃ। বিচেষ্টযতি ভূতাত্মা ক্রীডন্নিব জনার্দনঃ
পুরুষোত্তম জনার্দন, সমস্ত প্রাণীর আত্মা হয়ে, পৃথিবী, আকাশ আর স্বর্গে আপন খেলার মতোই প্রাণ সঞ্চার করেন।
স কৃত্বা পাণ্ডবান্সত্রং লোকং সংমোহযন্নিব । অধর্মনিরতান্মূঢান্দগ্ধুমিচ্ছতি তে সুতান্
তিনি পাণ্ডবদের একত্রিত করে যেন সমস্ত লোককে বিভ্রান্ত করছেন, আর তোমার অধর্মে আসক্ত, মূঢ় পুত্রদের বিনাশ করতে চান।
কালচক্রং জগচ্চক্রং যুগচক্রং চ কেশবঃ। আত্মযোগেন ভগবান্পরিবর্তযতেঽনিশম্
ভগবান কেশব স্বীয় যোগবলেই, কালচক্র, জগৎচক্র আর যুগচক্র অবিরত ঘুরিয়ে চলেন।
কালস্য চ হি মৃত্যোশ্চ জঙ্গমস্থাবরস্য চ । ঈষ্টে হি ভগবানেকঃ সত্যমেতদ্ব্রবীমি তে
সময়, মৃত্যু, স্থাবর আর জঙ্গম সমস্ত কিছুর একমাত্র অধিপতি ভগবান; আমি তোমাকে সত্য কথাই বলছি।
ঈশন্নপি মহাযোগী সর্বস্য জগতো হরিঃ। কর্মাণ্যারভতে কর্তুং কীনাশ ইব দুর্বলঃ
সব কিছুর ঈশ্বর, মহান যোগী হরিও, যেন দুর্বল মানুষের মতোই কর্ম করেন, যেন তিনি কিছুই করতে পারছেন না।
তেন বঞ্চযতে লোকান্মাযাযোগেন কেশবঃ । যে তমেব প্রপদ্যন্তে ন তে মুহ্যন্তি মানবাঃ
কেশব তাঁর মায়ার শক্তিতে জগৎকে বিভ্রান্ত করেন; কিন্তু যারা তাঁর আশ্রয় নেয়, তারা কখনও বিভ্রান্ত হয় না।
কথং ত্বং মাধবং বেত্থ সর্বলোকমহেশ্বরম্। কথমেনং ন বেদাহং তন্মমাচক্ষ্ব সঞ্জয
তুমি কীভাবে মাধব, সমস্ত জগতের মহেশ্বরকে চেনো? আর আমি কেন তাঁকে চিনি না? বলো তো সঞ্জয়।
শ্রৃণু রাজন্ন তে বিদ্যা মম বিদ্যা ন হীযতে। বিদ্যাহীনস্তমোধ্বস্তো নাভিজানাতি কেশবম্
রাজন, শোনো—তোমার জ্ঞান নেই, আমার জ্ঞান অক্ষয়; যার জ্ঞান নেই, যিনি অন্ধকারে ঢাকা, তিনি কেশবকে চিনতে পারেন না।
বিদ্যযা তাত জানামি ত্রিযুগং মধুসূদনম্ । কর্তারমকৃতং দেবং ভূতানাং প্রভবাপ্যযম্
বাবা, জ্ঞানের দ্বারা আমি জানি মধুসূদন তিন যুগের অধিপতি, তিনি সৃষ্টিকর্তা, অথচ নিজে অজন্মা, সমস্ত প্রাণীর সৃষ্টি আর লয় তাঁরই দ্বারা।
গাবল্গণেঽত্র কা ভক্তির্যা তে নিত্যা জনার্দনে। যযা ত্বমভিজানাসি ত্রিযুগং মধুসূদনম্
গাবালগণ, জনার্দনের প্রতি তোমার যে অটুট ভক্তি, যার দ্বারা তুমি তিন যুগের অধিপতি মধুসূদনকে চিনতে পারো, সেই ভক্তি কেমন?