ন সোমদত্তো ন শলো ন কৃপো যুদ্ধমিচ্ছতি । সত্যব্রতঃ পুরুমিত্রো জযো ভূরিশ্রবাস্তথা
‘সোমদত্ত, শল্য, কৃপাচার্য, সত্যব্রত, পুরুমিত্র, জয়দ্রথ, ভুরিশ্রবা—এরাও কেউ যুদ্ধ চায় না।’
যেষু সংপ্রতিতিষ্ঠেযুঃ কুরবঃ পীডিতাঃ পরৈঃ । তে যুদ্ধং নাভিনন্দন্তি তত্তুভ্যং তাত রোচতাম্
‘যারা কৌরব বিপদের সময় দৃঢ় থাকে, তারাও যুদ্ধকে ভালোবাসে না; অথচ, পুত্র, তোমার কাছে যুদ্ধই ভালো লাগে।’
ন ত্বং করোষি কামেন কর্ণঃ কারযিতা তব। দুঃশাসনশ্চ পাপাত্মা শকুনিশ্চাপি সৌবলঃ
‘তুমি নিজের ইচ্ছায় কিছু করো না; কর্ণ তোমার হয়ে কাজ করে, দুঃশাসন পাপী, আর সৌবল শকুনি—তারাও তোমার হয়ে কাজ করে।’
নাহং ভবতি ন দ্রোণে নাশ্বত্থাম্নি ন সঞ্জযে। ন ভীষ্মে ন কাম্ভোজে ন কৃপে ন চ বাহ্লিকে
‘আমি, দ্রোণ, অশ্বত্থামা, সঞ্জয়, ভীষ্ম, কাম্বোজ, কৃপাচার্য, বাহ্লিক—’
সত্যব্রতে পুরুমিত্রে ভূরিশ্রবসি বা পুনঃ । অন্যেষু বা তাবকেষু ভারং কুত্বা সমাহ্বযম্
‘—সত্যব্রত, পুরুমিত্র, ভুরিশ্রবা কিংবা তোমার অন্য কোনো সমর্থক—এই চ্যালেঞ্জের ভার কেউই নিতে চায় না।’
অহং চ তাত কর্ণশ্চ রণযজ্ঞং বিতত্য বৈ। যুধিষ্ঠিরং পশুং কৃত্বা দীক্ষিতৌ ভরতর্ষভ
‘তবুও আমি আর কর্ণ যুদ্ধযজ্ঞ সাজিয়েছি, আর যুধিষ্ঠিরকে পশু করে আমরা দুজনই দীক্ষিত হয়েছি, ভরতশ্রেষ্ঠ।’
রথো বেদী স্রুবঃ খঙ্গো গদা স্রুক্ কবচোঽজিনম্ । চাতুর্হোত্রং চ ধুর্যা মে শরা দর্ভা হবির্যশঃ
আমার রথই আমার যজ্ঞবেদি, চামচই আমার তলোয়ার, গদা আমার আহুতি দেওয়ার চামচ, বর্ম আমার কাপড়; আমার জন্য চাররকম যজ্ঞ প্রস্তুত হয়েছে, তীরই কুশঘাস, আর খ্যাতিই আমার আহুতি।
আত্মযজ্ঞেন নৃপতে ইষ্ট্বা বৈবস্বতং রণে। বিজিত্য চ সমেষ্যাবো হতামিত্রৌ শ্রিযা বৃতৌ
রাজন, নিজের জীবন উৎসর্গ করে যুদ্ধে বৈবস্বত ধর্মরাজকে পূজা করব; শত্রুদের পরাজিত করে আমরা বিজয়ী হয়ে গৌরবে ভূষিত হয়ে ফিরব।
অহং চ তাত কর্ণশ্চ ভ্রাতা দুঃশাসনশ্চ মে। এতে বযং হনিষ্যামঃ পাণ্ডবান্সমরে ত্রযঃ
বাবা, আমি, কর্ণ আর আমার ভাই দুঃশাসন—আমরা তিনজন মিলেই যুদ্ধে পাণ্ডবদের হত্যা করব।
অহং হি পাণ্ডবান্হত্বা প্রশাস্তা পৃথিবীমিমাম্ । মাং বা হত্বা পাণ্ডুপুত্রা ভোক্তারঃ পৃথিবীমিমাং
আমি যদি পাণ্ডবদের হত্যা করি, তবে এই পৃথিবী শাসন করব; আর যদি পাণ্ডুপুত্ররা আমাকে মারে, তবে তারাই এই পৃথিবী ভোগ করবে।
ত্যক্তং মে জীবিতং রাজ্যং ধনং সর্বং চ পার্থিব । ন জাতু পাণ্ডবৈঃ সার্ধং বসেযমহমচ্যুত
রাজন, আমি আমার জীবন, রাজ্য, ধন—সবকিছু ত্যাগ করেছি; অচ্যুত, আমি কখনও পাণ্ডবদের সঙ্গে একসঙ্গে থাকব না।
যাবদ্ধি সূচ্যাস্তীক্ষ্ণাযা বিধ্যেদগ্রেণ মারিষ । তাবদপ্যপরিত্যাজ্যং ভূমের্নঃ পাণ্ডবান্প্রতি
হে মুনি, যতক্ষণ সূঁচের ধারালো আগা দিয়ে কিছু বিদ্ধ করা যায়, ততক্ষণ পর্যন্তও আমরা পাণ্ডবদের এক বিন্দু জমিও ছাড়ব না।
সর্বান্বস্তাত শোচামি ত্যক্তো দুর্যোধনো মযা। যে মন্দমনুযাস্যধ্বং যান্তং বৈবস্বতক্ষযম্
বাবা, আমি সবার জন্য দুঃখিত, কারণ দুর্যোধনকে আমি ছেড়ে দিয়েছি; যারা অজ্ঞানে ওকে অনুসরণ করছে, তারা যমের গৃহের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে।
রুরূণামিব যূথেষু ব্যাঘ্রাঃ প্রহরতাং বরাঃ। বরান্বরান্হনিষ্যন্তি সমেতা যুধি পাণ্ডবাঃ
হরিণদের দলে যেমন বাঘেরা সেরা, তেমনি যুদ্ধে শ্রেষ্ঠ যোদ্ধারা শ্রেষ্ঠদেরই বধ করবে, যেমন পাণ্ডবরা যুদ্ধে মিলিত হচ্ছে।
প্রতীপমিব মে ভাতি যুযুধানেন ভারতী। ব্যস্তা সীমন্তিনী গ্রস্তা প্রমৃষ্টা দীর্ঘবাহুনা
আমার মনে হচ্ছে, যুযুধান যেন ভারতভূমির বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে আছে; যেন সিঁথি করা নারীকে দীর্ঘভুজ পুরুষ জোর করে ধরে নিয়েছে।
সংপূর্মং পূরযন্ভূযো ধনং পার্থস্য মাধবঃ। শৈনেযঃ সমরে স্থাতা বীজবত্প্রবপঞ্শরান্
মাধব আবার অর্জুনের ধনভাণ্ডার ভরে তুলবে; শৈন্য সৎযকি যুদ্ধে অটল থাকবে, বীজের মতো তীর বর্ষণ করবে।
সেনামুখে প্রযুদ্ধানাং ভীমসেনো ভবিষ্যতি। তং সর্বে সংশ্রযিষ্যন্তি প্রাকারমকুতোভযম্
যুদ্ধে সেনার অগ্রভাগে ভীমসেন থাকবে; সবাই তারই আশ্রয় নেবে, যেন অজেয় দুর্গে আশ্রয় নিয়েছে।
যদা দ্রক্ষ্যসি ভীমেন কুঞ্জরান্বিনিপাতিতান্। বিশীর্ণদন্তান্গির্যাভান্ভিন্নকুম্ভান্সশোণিতান্
যখন তুমি দেখবে ভীমের হাতে হাতি পড়ে আছে, তাদের দাঁত ভেঙে গেছে, তারা পাহাড়ের মতো, মাথা ফেটে রক্তাক্ত—
তানভিপ্রেক্ষ্য সঙ্গ্রামে বিশীর্ণানিব পর্বতান্। ভীতো ভীমস্য সংস্পর্শাত্স্মর্তাসি বচনস্য মে
সংগ্রামে তাদের এভাবে ভাঙা পাহাড়ের মতো পড়ে থাকতে দেখে, ভীমের ভয়ে তুমি আমার কথা মনে করবে।
নির্দগ্ধং ভীমসেনেন সৈন্যং রথহযদ্বিপম্ । গতিমগ্নেরিব প্রেক্ষ্য স্মর্তাসি বচনস্য মে
যখন ভীমসেন রথ, ঘোড়া আর হাতির সেনা দগ্ধ করে দেবে, আগুনের পথের মতো তাদের ধ্বংস দেখে তুমি আমার কথা মনে করবে।
মহদ্বো ভযমাগামি ন চেচ্ছাম্যথ পাণ্ডবৈঃ। গদযা ভীমসেনেন হতাঃ শমমুপৈষ্যথ
তোমাদের ওপর মহা ভয় আসছে; যদি পাণ্ডবদের সঙ্গে শান্তি না করো, ভীমসেনের গদায় তোমরা মারা পড়বে।
মহাবনমিব চ্ছিন্নং যদা দ্রক্ষ্যসি পাতিতম্ । বলং কুরূণাং ভীমেন তদা স্মর্তাসি মে বচঃ
যখন দেখবে ভীমের হাতে কৌরব সেনা পড়ে আছে, যেন মহাবন কেটে ফেলা হয়েছে, তখন তুমি আমার কথা মনে করবে।
এতাবদুক্ত্বা রাজা তু সর্বাংস্তান্পৃথিবীপতীন্। অনুভাষ্য মহারাজ পুনঃ পপ্রচ্ছ সঞ্জযম্
এভাবে বলার পর রাজা পৃথিবীর সব রাজাদের উদ্দেশে কথা বললেন; তারপর, মহারাজ, তিনি আবার সঞ্জয়কে জিজ্ঞাসা করলেন।
ব্রূহি সঞ্জয যচ্ছেষং বাসুদেবাদনন্তরম্। যজর্জুন উবাচ ত্বাং পরং কৌতূহলং হি মে
সঞ্জয়, বলো, বাসুদেব বলার পরে আর কী ঘটেছিল; কারণ অর্জুন তোমাকে প্রশ্ন করেছে, আর আমি খুবই কৌতূহলী।
বাসুদেববচঃ শ্রুত্বা কুন্তীপুত্রো ধনঞ্জযঃ। উবাচ কালে দুর্ধর্ষো বাসুদেবস্য শৃণ্বতঃ
বাসুদেবের কথা শোনার পর কুন্তীর ছেলে ধনঞ্জয় ঠিক সময়ে নির্ভয়ে বলল, আর বাসুদেব মনোযোগ দিয়ে শুনছিল।
পিতামহং শান্তনবং ধৃতরাষ্ট্রং চ সঞ্জয । দ্রোণং কৃপং চ শল্যং চ মহারাজং চ বাহ্লিকম্
তিনি শান্তনুর পুত্র ভীষ্ম, ধৃতরাষ্ট্র, সঞ্জয়, দ্রোণ, কৃপ, শল্য এবং বাহ্লিক রাজাকে বললেন—
দ্রৌণিং চ সৌমদত্তিং চ শকুনিং চাপি সৌবলম্ । দুশ্শাসনং শলং চৈব পুরুমিত্রং বিবিংশতিম্
আশ্বত্থামান, কৃতবর্মা, সুবলের ছেলে শকুনি, দুঃশাসন, শল, পুরুমিত্র এবং বিবিংশতি—এদেরও বললেন।
বিকর্ণং চিত্রসেনং চ জযত্সেনং চ পার্থিবম্। বিন্দানুবিন্দাবাবন্ত্যৌ দুর্মুখং চাপি পৌরবম্
তিনি বিকর্ণ, চিত্রসেন, রাজা জয়ৎসেন, অবন্তির বিন্দ ও অনুবিন্দ এবং পৌরব বংশের দুর্মুখ—এদেরও বললেন।
সৈন্ধবং দুস্সহং চৈব ভূরিশ্রবসমেব চ। ভগদত্তং চ রাজানং জলসন্ধং চ পৌরবম্
সিন্ধুর রাজা, দুঃসহ, ভূরিশ্রব, রাজা ভগদত্ত এবং পৌরব বংশের জলসন্ধ—এদেরও তিনি বললেন।
যে চাপ্যন্যে পার্থিবাস্তত্র যোদ্ধুং সমাগতাঃ কৌরবাণাং প্রিযার্থম্। মুমূর্ষবঃ পাণ্ডবাগ্নৌ প্রদীপ্তে সমানীতা ধার্তরাষ্ট্রোণ সূত
এছাড়াও, যারা কৌরবদের মঙ্গলের জন্য যুদ্ধ করতে এখানে জড়ো হয়েছে, ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র যাদের একত্র করেছে, যারা পাণ্ডবদের জ্বলন্ত অগ্নিতে প্রাণ দিতে প্রস্তুত—তাদেরও বললেন।