তান্সর্বানাহবে ক্রুদ্ধান্সানুবন্ধান্সমাগতান্। অহমেকঃ সমাদাস্যে তিমির্যত্স্যানিবোদকাত্
যারা রাগে ভরে তাদের অনুসারীদের নিয়ে যুদ্ধে আসবে, আমি একাই তাদের দমন করব, যেমন জল অন্ধকার দূর করে।
ভীষ্মং দ্রোণং কৃপং কর্ণং দ্রৌণিং শল্যং সুযোধনম্ । এতাংশ্চাপি নিরোত্স্যামি বেলেব মকরালযম্
ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ, কর্ণ, দ্রৌণি, শল্য, সুয়োধন—এদেরও আমি আটকে দেব, যেমন কূল সমুদ্রের ঢেউ থামিয়ে দেয়।
তথা ব্রুবন্তং ধর্মাত্মা প্রাহ রাজা যুধিষ্ঠিরঃ। তব ধৈর্যং চ বীর্যং চ পাঞ্চালঃ পাণ্ডবৈঃ সহ
তিনি এভাবে বললে, ধর্মপরায়ণ যুধিষ্ঠির বললেন— 'তোমার সাহস আর শক্তি, পাঞ্চাল ও পাণ্ডবদের সঙ্গে—'
সর্বে সমধিরূঢাঃ স্ম সঙ্গ্রামান্নঃ সমুদ্ধর । জানামি ত্বাং মহাবাহো ক্ষত্রধর্মে ব্যবস্থিতম্
'আমরা সবাই সম্পূর্ণ প্রস্তুত; তুমি আমাদের এই যুদ্ধ থেকে উদ্ধার করো। মহাবাহু, আমি জানি তুমি ক্ষত্রিয় ধর্মে অটল।'
সমর্থমেকং পর্যাপ্তং কৌরবাণাং বিনিগ্রহে । পুরস্তাদুপযাতানাং কৌরবাণাং যুযুত্সতাম্
'তুমি একাই যথেষ্ট ও সক্ষম কৌরবদের দমন করতে, যারা যুদ্ধের জন্য এগিয়ে এসেছে।'
ভবত্তা যদ্বিধাতব্যং তন্নঃ শ্রেযঃ পরংতপ। সঙ্গ্রামাদপযাতানাং ভগ্নানাং শরণৈষিণাম্
'শত্রুদের দগ্ধকারী, তুমি যা করো সেটাই আমাদের সর্বোত্তম মঙ্গল হবে, যারা যুদ্ধ থেকে পালিয়ে আশ্রয় চায় তাদের জন্য।'
পৌরুষং দর্শযঞ্শূরো যস্তিষ্ঠেদগ্রতঃ পুমান্। ক্রীণীযাত্তং সহস্রেণ ইতি নীতিমতাং মতম্
'বুদ্ধিমানদের মতে, যে বীর সামনে দাঁড়িয়ে সাহস দেখায়, তাকে হাজার দিয়ে পুরস্কৃত করা উচিত।'
স ত্বং শূরশ্চ বীরশ্চ বিক্রান্তশ্চ নরর্ষভ । ভযার্তানাং পরিত্রাতা সংযুগেষু ন সংশযঃ
'তুমি সাহসী, বীর ও পরাক্রমী, নরশ্রেষ্ঠ; যুদ্ধে যারা ভয়ে কাঁপে, তাদের রক্ষাকর্তা তুমি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
এবং ব্রুবতি কৌন্তেযে ধর্মাত্মনি যুধিষ্ঠিরে। ধৃষ্টদ্যুম্ন উবাচেদং মাং বচো গতসাধ্বসম্ । সর্বাঞ্জনপদান্সূত যোধা দুর্যোধনস্য যে
কৌন্তেয় ধর্মপরায়ণ যুধিষ্ঠির যখন এভাবে বলছিলেন, তখন ধৃষ্টদ্যুম্ন নির্ভয়ে আমাকে বললেন— ‘সুত, দুর্যোধনের পক্ষে যারা যোদ্ধা, সমস্ত জনপদ থেকে যারা এসেছে—’
সবাহ্লিকান্কুরূন্ব্রূযাঃ প্রাতিপেযাঞ্শরদ্বতঃ । সূতপুত্রং তথা দ্রোণং সহপুত্রং জযদ্রথম্
‘—বাহ্লিক, কুরু, প্রতীপের সন্তান, শরদ্বত, সুতপুত্র, দ্রোণ ও তাঁর পুত্র, আর জয়দ্রথ—’
দুঃশাসনং বিকর্ণং চ তথা দুর্যোধনং নৃপম্ ভীষ্মং চ ব্রূহি গত্বা ত্বমাশু গচ্ছ চ মাচিরম্
‘—দুঃশাসন, বিকর্ণ, রাজা দুর্যোধন এবং ভীষ্ম—তুমি দ্রুত গিয়ে তাদের এই কথা বলো, একটুও দেরি কোরো না।’
যুধিষ্ঠিরঃ সাধুনৈবাভ্যুপেযো মা বোঽবধীদর্জুনো দেবগুপ্তঃ। রাজ্যং দদ্ধ্বং ধর্মরাজস্য তূর্ণং যাচধ্বং বৈ পাণ্ডবং লোকবীরম্
‘যুধিষ্ঠিরের কাছে শুধু ধর্মের পথেই যেতে হয়। দেবতাদের দ্বারা রক্ষিত অর্জুনকে অবহেলা কোরো না। দ্রুত ধর্মরাজের রাজ্য ফিরিয়ে দাও; বিশ্ববিখ্যাত বীর পাণ্ডবকে অনুরোধ করো।’
নৈতাদৃশো হি যোধোঽস্তি পৃথিব্যামিহ কশ্চন। যথাবিধঃ সব্যসাচী পাণ্ডবঃ সত্যবিক্রমঃ
‘এই পৃথিবীতে অর্জুনের মতো অপরাজেয় বীর আর কেউ নেই; তিনি সত্যিকার বীরত্বের অধিকারী, বাঁহাতি পাণ্ডব।’
দেবৈর্হি সংভৃতো দিব্যো রথো গাণ্ডীবধন্বনঃ । ন সজেযোমনুষ্যেণ মা স্ম কৃদ্ধ্বং মনো যুধি
‘গাণ্ডীবধারী অর্জুনের ঐশ্বরিক রথ দেবতারা সাজিয়েছেন; আমি যুদ্ধক্ষেত্রে তার সামনে দাঁড়াতে পারব না। তোমরা যুদ্ধের কথা মনে কোরো না।’
ক্ষত্রতেজা ব্রহ্মচারী কৌমারাদপি পাণ্ডবঃ। তেন সংযুগমেষ্যন্তি মন্দা বিলপতো মম
‘পাণ্ডব ছোটবেলা থেকেই ক্ষত্রিয়ের শক্তি আর ব্রহ্মচারীর সংযম নিয়ে বড় হয়েছে; তার জন্যই বোকারা আমার কথা শুনেও যুদ্ধ করতে আসবে।’
দুর্যোধন নিবর্তস্ব যুদ্ধাদ্ভরতসত্তম । ন হি যুদ্ধং প্রশংসন্তি সর্বাবস্থমরিন্দম
‘দুর্যোধন, তুমি যুদ্ধ থেকে ফিরে এসো, ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ। কোনো অবস্থাতেই জ্ঞানীরা যুদ্ধকে প্রশংসা করেন না, শত্রুদমনকারী।’
অলমর্ধং পৃথিব্যাস্তে সহামাত্যস্য জীবিতুম্ । প্রযচ্ছ পাণ্ডুপুত্রাণাং যথোচিতমরিন্দম
‘তোমার জন্য অর্ধেক পৃথিবী ও মন্ত্রীরা যথেষ্ট; শত্রুদমনকারী, পাণ্ডুপুত্রদের তাদের ন্যায্য অংশ দিয়ে দাও।’
এতদ্ধি কুরবঃ সর্বে মন্যন্তে ধর্মসংহিতম্ । যত্ত্বং প্রশান্তিং মন্যেথাঃ পাণ্ডুপুত্রৈর্মহাত্মভিঃ
‘সব কৌরবই মনে করে, পাণ্ডুপুত্রদের সঙ্গে শান্তি স্থাপন করাই ধর্মসম্মত; তুমিও তাই মনে করো।’
অঙ্গেমাং সমবেক্ষস্ব পুত্র স্বামেব বাহিনীম্ । জাত এষ তবাভাবস্ত্বং তু মোহান্ন বুদ্ধ্যসে
‘পুত্র, এই সেনাবাহিনীকে নিজের বলেই ভাবো; এই শত্রুতা তোমার জন্যই হয়েছে, কিন্তু মোহে পড়ে তুমি তা বুঝতে পারছো না।’
ন ত্বহং যুদ্ধমিচ্ছামি নৈতদিচ্ছতি বাহ্লিকঃ। ন চ ভীষ্মো ন চ দ্রোণো নাশ্বত্থামা ন সঞ্জযঃ
‘আমি যুদ্ধ চাই না, বাহ্লিকও চায় না; ভীষ্ম, দ্রোণ, অশ্বত্থামা, সঞ্জয়—তারাও চায় না।’
ন সোমদত্তো ন শলো ন কৃপো যুদ্ধমিচ্ছতি । সত্যব্রতঃ পুরুমিত্রো জযো ভূরিশ্রবাস্তথা
‘সোমদত্ত, শল্য, কৃপাচার্য, সত্যব্রত, পুরুমিত্র, জয়দ্রথ, ভুরিশ্রবা—এরাও কেউ যুদ্ধ চায় না।’
যেষু সংপ্রতিতিষ্ঠেযুঃ কুরবঃ পীডিতাঃ পরৈঃ । তে যুদ্ধং নাভিনন্দন্তি তত্তুভ্যং তাত রোচতাম্
‘যারা কৌরব বিপদের সময় দৃঢ় থাকে, তারাও যুদ্ধকে ভালোবাসে না; অথচ, পুত্র, তোমার কাছে যুদ্ধই ভালো লাগে।’
ন ত্বং করোষি কামেন কর্ণঃ কারযিতা তব। দুঃশাসনশ্চ পাপাত্মা শকুনিশ্চাপি সৌবলঃ
‘তুমি নিজের ইচ্ছায় কিছু করো না; কর্ণ তোমার হয়ে কাজ করে, দুঃশাসন পাপী, আর সৌবল শকুনি—তারাও তোমার হয়ে কাজ করে।’
নাহং ভবতি ন দ্রোণে নাশ্বত্থাম্নি ন সঞ্জযে। ন ভীষ্মে ন কাম্ভোজে ন কৃপে ন চ বাহ্লিকে
‘আমি, দ্রোণ, অশ্বত্থামা, সঞ্জয়, ভীষ্ম, কাম্বোজ, কৃপাচার্য, বাহ্লিক—’
সত্যব্রতে পুরুমিত্রে ভূরিশ্রবসি বা পুনঃ । অন্যেষু বা তাবকেষু ভারং কুত্বা সমাহ্বযম্
‘—সত্যব্রত, পুরুমিত্র, ভুরিশ্রবা কিংবা তোমার অন্য কোনো সমর্থক—এই চ্যালেঞ্জের ভার কেউই নিতে চায় না।’
অহং চ তাত কর্ণশ্চ রণযজ্ঞং বিতত্য বৈ। যুধিষ্ঠিরং পশুং কৃত্বা দীক্ষিতৌ ভরতর্ষভ
‘তবুও আমি আর কর্ণ যুদ্ধযজ্ঞ সাজিয়েছি, আর যুধিষ্ঠিরকে পশু করে আমরা দুজনই দীক্ষিত হয়েছি, ভরতশ্রেষ্ঠ।’
রথো বেদী স্রুবঃ খঙ্গো গদা স্রুক্ কবচোঽজিনম্ । চাতুর্হোত্রং চ ধুর্যা মে শরা দর্ভা হবির্যশঃ
আমার রথই আমার যজ্ঞবেদি, চামচই আমার তলোয়ার, গদা আমার আহুতি দেওয়ার চামচ, বর্ম আমার কাপড়; আমার জন্য চাররকম যজ্ঞ প্রস্তুত হয়েছে, তীরই কুশঘাস, আর খ্যাতিই আমার আহুতি।
আত্মযজ্ঞেন নৃপতে ইষ্ট্বা বৈবস্বতং রণে। বিজিত্য চ সমেষ্যাবো হতামিত্রৌ শ্রিযা বৃতৌ
রাজন, নিজের জীবন উৎসর্গ করে যুদ্ধে বৈবস্বত ধর্মরাজকে পূজা করব; শত্রুদের পরাজিত করে আমরা বিজয়ী হয়ে গৌরবে ভূষিত হয়ে ফিরব।
অহং চ তাত কর্ণশ্চ ভ্রাতা দুঃশাসনশ্চ মে। এতে বযং হনিষ্যামঃ পাণ্ডবান্সমরে ত্রযঃ
বাবা, আমি, কর্ণ আর আমার ভাই দুঃশাসন—আমরা তিনজন মিলেই যুদ্ধে পাণ্ডবদের হত্যা করব।
অহং হি পাণ্ডবান্হত্বা প্রশাস্তা পৃথিবীমিমাম্ । মাং বা হত্বা পাণ্ডুপুত্রা ভোক্তারঃ পৃথিবীমিমাং
আমি যদি পাণ্ডবদের হত্যা করি, তবে এই পৃথিবী শাসন করব; আর যদি পাণ্ডুপুত্ররা আমাকে মারে, তবে তারাই এই পৃথিবী ভোগ করবে।