পূর্ণং বর্ষসহস্রং চ এবংবৃত্তিরভূন্নৃপঃ। অব্ভক্ষঃ শরদস্ত্রিংশদাসীন্নিযতবাঙ্মনাঃ
সহস্র বছর ধরে রাজা এইভাবে জীবন কাটালেন; ত্রিশটি শরৎকাল শুধু বাতাস খেয়ে, বাক্য ও মন সংযত রেখে কাটিয়েছিলেন।
ততশ্চ বাযুভক্ষোঽভূত্সংবত্সরমতন্দ্রিতঃ। তথা পঞ্চাগ্নিমধ্যে চ তপস্তেপে স বত্সরম্
তারপর তিনি এক বছর ধরে ক্লান্তিহীনভাবে শুধু বাতাস খেয়ে বেঁচে ছিলেন; ঠিক তেমনি, পাঁচটি অগ্নির মধ্যে এক বছর কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
একপাদঃ স্তিতশ্চাসীত্ষণ্মাসাননিলাশনঃ। পুণ্যকীর্তিস্ততঃ স্বর্গে জগামাবৃত্য রোদসী
তিনি ছয় মাস এক পায়ে দাঁড়িয়ে শুধু বাতাস খেয়ে ছিলেন; তারপর তার পুণ্য ও খ্যাতির জন্য তিনি পৃথিবী ও আকাশ অতিক্রম করে স্বর্গে উঠলেন।
স্বর্গতঃ স তু রাজেন্দ্রো নিবসন্দেববেশ্মনি। পূজিতস্ত্রিদশৈঃ সাধ্যৈর্মরুদ্ভির্বসুভিস্তথা
স্বর্গে গিয়ে সেই রাজা দেবতাদের গৃহে বাস করলেন; ত্রিশ দেবতা, সাধ্য, মরুত ও বসুগণ তাঁকে সম্মান জানালেন।
দেবলোকং ব্রহ্মলোকং সংচরন্পুণ্যকৃদ্বশী। অবসত্পৃথিবীপালো দীর্ঘকালমিতি শ্রুতিঃ
তিনি দেবলোক ও ব্রহ্মার লোক ঘুরে বেড়ালেন; সেই পুণ্যবান ও সংযমী রাজা দীর্ঘকাল সেখানে বাস করেছিলেন—এটাই শোনা যায়।
স কদাচিন্নৃপশ্রেষ্ঠো যযাতিঃ শক্রমাগমত্। কথান্তে তত্র শক্রেণ স পৃষ্টঃ পৃথিবীপতিঃ
একদিন রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যযাতি ইন্দ্রের কাছে এলেন; কথোপকথনের শেষে ইন্দ্র সেই রাজাকে প্রশ্ন করলেন।
যদা স পূরুস্তব রূপেণ রাজ- ঞ্জরাং গৃহীত্বা প্রচচার ভূমৌ। তদা চ রাজ্যং সংপ্রদাযৈব তস্মৈ ত্বযা কিমুক্তঃ কথযেহ সত্যম্
তোমার পুত্র পুরু যখন তোমার রূপ নিয়ে তোমার বার্ধক্য বহন করে পৃথিবী শাসন করছিল এবং তুমি তাঁকে রাজ্য দিয়েছিলে, তখন তুমি তাঁকে কী বলেছিলে? সত্য করে বলো।
গঙ্গাযমুনযোর্মধ্যে কৃত্স্নোযং বিষযস্তব। মধ্যে পৃথিব্যাস্ত্বং রাজা ভ্রাতরোঽন্ত্যাধিপাস্তব
গঙ্গা ও যমুনার মাঝখানে এই সমস্ত রাজ্য তোমার; পৃথিবীর মাঝে তুমি রাজা, আর তোমার ভাইয়েরা বাইরের দেশগুলোর অধিপতি।
ন চ কুর্যান্নরো দৈন্যং শাঠ্যং ক্রোধং তথৈব চ। জৈহযং চ মত্সরং বৈরং সর্বত্রেদং ন কারযেত্
কেউ যেন কখনো দুঃখ, ছলনা বা রাগ থেকে কিছু না করে; কোথাও যেন পরাজয়, হিংসা বা শত্রুতা সৃষ্টি না করে।
মাতরং পিতরং জ্যেষ্ঠং বিদ্বাংসং চ তপোধনম্। ক্ষমাবন্তং চ রাজেন্দ্র নাবমন্যেত বুদ্ধিমান্
হে রাজেন্দ্র, জ্ঞানী ব্যক্তি কখনো মাকে, বাবাকে, জ্যেষ্ঠকে, বিদ্বানকে, তপস্বীকে বা ধৈর্যশীলকে অবজ্ঞা করবে না।
ল়শক্তস্তু ক্ষমতে নিত্যমশক্তঃ ক্রুধ্যতে নরঃ। দুর্জনঃ সুজনং দ্বেষ্টি দুর্বলো বলবত্তরম্
যার শক্তি আছে সে সর্বদা ক্ষমা করে; দুর্বল মানুষই রাগ করে। দুষ্টেরা সজ্জনকে ঘৃণা করে, আর দুর্বলরা সবলকে অপছন্দ করে।
রূপবন্তমরূপী চ ধনবন্তং চ নির্ধনঃ। অকর্মী কর্মিণং দ্বেষ্টি ধার্মিকং চ নধার্মিকঃ
কুৎসিত ব্যক্তি সুন্দরকে, গরিব ধনীর প্রতি, অলস কর্মঠের প্রতি, অধার্মিক ধার্মিকের প্রতি বিদ্বেষ পোষে।
নির্গুণো গুণবন্তং চ পুত্রৈতত্কলিলক্ষণম্। বিপরীতং চ রাজেন্দ্র এতেষু কৃতলক্ষণম্
অগুণী গুণীর প্রতি বিদ্বেষ করে—এটাই, পুত্র, দুষ্টের চিহ্ন; আর এর উল্টোটা সজ্জনের লক্ষণ, হে রাজা।
ব্রাহ্মণো বাথ বা রাজা বৈশ্যো বা শূদ্র এব বা। প্রশস্তেষু প্রসক্তাশ্চেত্প্রশস্যন্তে যশস্বিনঃ
ব্রাহ্মণ, রাজা, বৈশ্য বা শূদ্র—যেই হোক, যদি সে উত্তমের প্রতি আসক্ত হয়, তবে সে প্রশংসিত ও যশস্বী হয়।
তস্মাত্প্রশস্তে রাজেন্দ্র নরঃ সক্তমনা ভবেত্। অলোকজ্ঞা হ্যপ্রশস্তা ভ্রাতরস্তে হ্যবুদ্ধযঃ
তাই, হে রাজেন্দ্র, মানুষের মন সর্বদা উত্তমের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া উচিত; যারা উত্তমের প্রতি আসক্ত নয়, তারা অজ্ঞানী, যেমন তোমার ভাইয়েরা।
ত্বং হি ধর্মবিদো রাজন্কত্থসে ধর্মসুত্তমম্। কথযস্ব পুনর্মেঽদ্য লোকবৃত্তান্তমুত্তমম্
তুমি তো ধর্ম জানো, হে রাজা, আর সর্বোচ্চ ধর্মের গৌরব করো; আজ আবার আমাকে শ্রেষ্ঠ লোকাচারের কাহিনি বলো।
অক্রোধনঃ ক্রোধনেভ্যো বিশিষ্ট- স্তথা তিতিক্ষুরতিতিক্ষোর্বিশিষ্টঃ। অমানুষেভ্যো মানুষাশ্চ প্রধানা বিদ্বাংস্তথৈবাবিদুষঃ প্রধানঃ
যে রাগ করে না, সে রাগীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; ধৈর্যশীল অধৈর্যদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। অমানুষদের মধ্যে মানুষেরা প্রধান, আর অজ্ঞানীদের মধ্যে জ্ঞানীরাই শ্রেষ্ঠ।
আক্রুশ্যমানো নাকোশেন্মন্যুরেব তিতিক্ষতঃ। আক্রোষ্টারং নির্দহতি সুকৃতং চাস্য বিন্দতি
কেউ গালি দিলে ধৈর্যশীল ব্যক্তি কখনো কটু কথা বলে প্রতিশোধ নেয় না; সে গালিদাতাকে দহন করে এবং পুণ্য লাভ করে।
নারুন্তুদঃ স্যান্ন নৃশংসবাদী ন হীনতঃ পরমভ্যাদদীত। যযাঽস্য বাচা পর উদ্বিজেত ন তাং বদেদ্রুশতীং পাপলোক্যাম্
কেউ যেন অপবাদ দেয় না, নিষ্ঠুর কথা বলে না, কিংবা দুর্বলদের কাছ থেকে কিছু গ্রহণ না করে। যার কথা শুনে অন্যের মন কষ্ট পায়, এমন কঠিন ও দোষারোপপূর্ণ কথা কখনো বলা উচিত নয়।
অরুন্তুদং পুরুষং তীক্ষ্ণবাচং বাক্কণ্টকৈর্বিতুদন্তং মনুষ্যন্। বিদ্যাদলক্ষ্মীকতমং জনানাং মুখে নিবদ্ধাং নির্ঋতিং বহন্তম্
যে মানুষ সবসময় অপবাদ দেয়, যার কথা খুবই কড়া, যে মুখের কাঁটার মতো বাক্য দিয়ে অন্যকে আঘাত করে—সে মানুষেরা সবার মধ্যে সবচেয়ে দুর্ভাগা; তার মুখে সর্বনাশ বাধা থাকে।
সদ্ভিঃ পুরস্তাদভিপূজিতঃ স্যা- ত্সদ্ভিস্তথা পৃষ্ঠতো রক্ষিতঃ স্যাত্। সদাঽসতামতিবাদাংস্তিতিক্ষে- ত্সতাং বৃত্তং চাদদীতার্যবৃত্তঃ
সৎ মানুষেরা সামনে থেকে সম্মান দেয়, পেছন থেকে রক্ষা করে। অসৎ লোকের কটু কথা সবসময় সহ্য করা উচিত, আর সৎ মানুষের আচরণ গ্রহণ করা উচিত, কারণ সেটাই মহৎ পথ।
বাক্সাযকা বদনান্নিষ্পতন্তি যৈরাহতঃ শোচতি রাত্র্যহানি। পরস্য যে মর্মসু সংপতন্তি তান্পণ্ডিতো নাবসৃজেত্পরেষু
কথা যেন তীরের মতো মুখ থেকে বেরিয়ে আসে; যাদের সেই কথায় আঘাত লাগে, তারা দিনরাত দুঃখ পায়। অন্যের হৃদয়ে যে কথা গিয়ে বিঁধে, জ্ঞানী ব্যক্তি কখনোই এমন কথা কারও প্রতি ব্যবহার করেন না।
নহীদৃশং সংবননং ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে। দযা মৈত্রী চ ভূতেষু দানং চ মধুরা চ বাক্
তিনটি জগতে এমন মিল বা সম্প্রীতি আর কোথাও নেই—সব প্রাণীর প্রতি দয়া, বন্ধুত্ব, দান এবং মধুর কথা।
তস্মাত্সান্ত্বং সদা বাচ্যং ন বাচ্যং পরুষং ক্বচিত্। পূজ্যান্সংপূজযেদ্দদ্যান্ন চ যাচেত্কদাচন
তাই সবসময় শান্ত ও সান্ত্বনাদায়ক কথা বলা উচিত, কখনোই কঠিন কথা বলা উচিত নয়। যাঁরা পূজনীয়, তাঁদের সম্মান করা উচিত, দান করা উচিত, কিন্তু কখনো কারও কাছে কিছু চাইতে নেই।
সর্বাণি কর্মাণি সমাপ্য রাজন্ গৃহং পরিত্যজ্য বনং গতোঽসি। তত্ত্বাং পৃচ্ছামি নহুষস্য পুত্র কেনাসি তুল্যস্তপসা যযাতে
হে রাজা, সব কাজ শেষ করে তুমি গৃহত্যাগ করে অরণ্যে এসেছ। তাই, নাহুষের পুত্র, আমি জানতে চাই—কোন সাধনায় তুমি যযাতির সমতুল্য হলে?
নাহং দেবমনুষ্যেষু গন্ধর্বেষু মহর্ষিষু। আত্মনস্তপসা তুল্যং কংচিত্পশ্যামি বাসব
হে বসব, দেবতা, মানুষ, গন্ধর্ব ও মহর্ষিদের মধ্যে আমি নিজের মতো তপস্যায় সমান কাউকে দেখি না।
যদাঽবমংস্থাঃ সদৃশঃ শ্রেযসশ্চ অল্পীযসশ্চাবিদিতপ্রভাবঃ। তস্মাল্লোকাস্ত্বন্তবন্তস্তবে মে ক্ষীণে পুণ্যে পতিতাঽস্যদ্য রাজন্
তুমি যখন সমান, শ্রেষ্ঠ বা অধম—যাঁদের শক্তি অজানা—তাঁদের অবজ্ঞা করলে, তখনই তোমার অর্জিত লোকসমূহ শেষ হয়ে গেল; পুণ্য ক্ষয় হয়ে আজ তুমি পতিত হলে, হে রাজা।
সুরর্ষিগন্ধর্বনরাবমানা- ত্ক্ষযং গতা মে যদি শক্রলোকাঃ। ইচ্ছাম্যহং সুরলোকাদ্বিহীনঃ সতাং মধ্যে পতিতুং দেবরাজ
দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব ও মানুষের অবমাননার কারণে আমার স্বর্গীয় লোকসমূহ নষ্ট হয়েছে। তাই স্বর্গচ্যুত হয়ে আমি সজ্জনদের মাঝে পতিত হতে চাই, হে দেবরাজ।
সতাং সকাশে পতিতাঽসি রাজং- শ্চ্যুতঃ প্রতিষ্ঠাং যত্র লব্ধাসি ভূযঃ। এতদ্বিদিত্বা চ পুনর্যযাতে ত্বং মাঽবমংস্থাঃ সদৃশঃ শ্রেযসশ্চ
হে রাজা, তুমি সজ্জনদের মাঝে পতিত হয়েছ, যেখানে আবার প্রতিষ্ঠা পেয়েছ। এই কথা জেনে, হে যযাতি, তুমি আর কখনো সমান বা শ্রেষ্ঠদের অবজ্ঞা কোরো না।
ততঃ প্রহাযামররাজজুষ্টা- ন্পুণ্যাঁল্লোকান্পতমানং যযাতিম্। সংপ্রেক্ষ্য রাজর্ষিবরোঽষ্টকস্ত- মুবাচ সদ্ধর্মবিধানগোপ্তা
তারপর, অমররাজের উপভোগ্য পুণ্যলোক ছেড়ে যযাতি পতিত হতে দেখে, ধর্মরক্ষক অষ্টক নামক শ্রেষ্ঠ রাজর্ষি তাঁকে বললেন।