খঙ্গঃ কোশান্নিঃসরতি প্রসন্নো হিত্বেব জীর্ণাসুরগস্ত্বচং স্বাম্। ধ্বজে বাচো রৌদ্ররূপা ভবন্তি কদা রথো যোক্ষ্যতে তে কিরীটিন্
আমার তলোয়ার খাপ থেকে বেরিয়ে চকচক করে, যেমন সাপ পুরনো চামড়া ছাড়ে; পতাকায় ভয়ংকর কথা ফুটে ওঠে—কবে তোমার রথ সাজানো হবে, হে মুকুটধারী?
গোমাযুসঙ্ঘাশ্চ নদন্তি রাত্রৌ রক্ষাংস্যথো নিষ্পতন্ত্যন্তরিক্ষাত্। মৃগাঃ শ্রৃগালাঃ শিতিকণ্ঠাশ্চ কাকা গৃধ্রা বকাশ্চৈব তরক্ষবশ্চ
রাতে শিয়ালের দল ডাকে, রাক্ষসরা আকাশ থেকে নেমে আসে, পশু, শিয়াল, নীলকণ্ঠ কাক, শকুন, বক ও বন্য কুকুর দেখা যায়।
সুবর্ণপত্রাশ্চ পতন্তি পঞ্চা- দৃষ্ট্বা রথং শ্বেতহযপ্রযুক্তম্ । অহং হ্যেকঃ পার্থিবান্সর্বযোধান্ শরান্বর্পন্মৃত্যুলোকং নযেযম্
সোনালী ডানা-ওয়ালা পাখিরা পাঁচটি করে পড়ে যায়, যখন তারা সাদা ঘোড়ায় টানা রথ দেখে; আমি একাই তীর ছুঁড়ে সব রাজা ও যোদ্ধাকে মৃত্যুর জগতে পাঠাতে পারি।
সমাদেদানঃ পৃথগস্ত্রমার্গা- ন্যথাপ্রিরিদ্ধো গহনং নিদাঘে। স্থূণাকর্ণং পাশুপতং মহাস্ত্রং ব্রাহ্মং চাস্ত্রং যচ্চ শক্রোঽপ্যদান্মে
বিভিন্ন অস্ত্রের পথ আলাদা করে নিয়ে, যেমন কেউ গ্রীষ্মে ঘন জঙ্গলে প্রবেশ করে, আমি শিবের মহাস্ত্র, ব্রহ্মাস্ত্র, আর যেটি শক্রও আমাকে দিয়েছেন, তা ধারণ করেছি।
বধে ধৃতো বেগবতঃ প্রমুঞ্চ- ন্নাহং প্রজাঃ কিঞ্চিদিহাবশিষ্যে । শান্তিং লপ্স্যে পরমো হ্যেপ ভাবঃ স্থিরো মম ব্রূহি গাবল্গণে তান্
যদি আমি ধ্বংসের উদ্দেশ্যে এই দ্রুত অস্ত্রগুলি ছেড়ে দিই, তবে এখানে কোনো প্রাণীই অবশিষ্ট থাকবে না; তবু আমার স্থির সংকল্প শান্তি—গাবালগণ, তাদের এ কথা বলো।
যে বৈজয্যাঃ সমরে সূত লব্ধ্বা দেবানপীন্দ্রগ্রমুখান্সমেতাত্। তৈর্মন্মতে কলহং সংপ্রসহ্য স ধার্তরাষ্ট্রঃ পশ্যত মোহমস্য
যারা সত্যিই যুদ্ধে বিজয়ী, রথী, দেবতাদেরও, ইন্দ্রের নেতৃত্বে, পরাজিত করেছে, তাদের সঙ্গে আমার মতে এই সংঘাত হওয়া উচিত—ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের বিভ্রান্তি দেখো।
বৃদ্ধো ভীষ্মঃ শান্তনবঃ কৃপশ্চ দ্রোণঃ সপুত্রো বিদুরশ্চ ধীমান্। এতে সর্বে যদ্বদন্তে তদস্তু আযুষ্মন্তঃ কুরবঃ সন্তু সর্বে
বৃদ্ধ ভীষ্ম, শান্তনুর পুত্র, কৃপ, দ্রোণ ও তার পুত্র, বিদুর—যা বলেন, তাই হোক; কৌরবরা সবাই দীর্ঘজীবী হোক।
সমবেতেষু সর্বেষু তেষু রাজসু ভারত। দুর্যোধনমিদং বাক্যং ভীষ্মঃ শান্তনবোঽব্রবীত্
সব রাজারা একত্রিত হলে শান্তনুর পুত্র ভীষ্ম দুর্যোধনের উদ্দেশে এই কথা বললেন।
বৃহস্পতিশ্চোশনা চ ব্রহ্মাণং পর্যুপস্থিতৌ। মরুতশ্চ সহেন্দ্রেণ বসবশ্চাগ্রিনা সহ
বৃহস্পতি আর উশনা ব্রহ্মার কাছে এলেন; মারুতরা ইন্দ্রের সঙ্গে, আর বসুগণ অগ্নির সঙ্গে উপস্থিত হলেন।
আদিত্যাশ্চৈব সাধ্যাশ্চ যে চ সপ্তর্পযো দিবি। বিশ্বাবসুশ্চ গন্ধর্বঃ শুভাশ্চাপ্সরসাং গণাঃ
আদিত্যরা ও সাধ্যরা, আর স্বর্গের সাত ঋষি, বিশ্বাবসু গন্ধর্ব, আর শুভ অপ্সরাদের দলও সেখানে ছিলেন।
নমস্কৃত্যোপজগ্মুস্তে লোকবৃদ্ধং পিতামহম্ । পরিবার্য চ বিশ্বেশং পর্যাসত দিবৌকসঃ
তারা নমস্কার করে, বিশ্বের প্রাচীন পিতামহের কাছে গেলেন; আর সবাই মিলে সর্বেশ্বরকে ঘিরে দাঁড়ালেন দেবতারা।
তেষাং মনশ্চ তেজশ্চাপ্যাদদানাবিবৌজসা । পূর্বদেবৌ ব্যতিক্রান্তৌ নরনারাযণাবৃষী
তাদের মন ও শক্তি গ্রহণ করে, সেই দুই প্রাচীন ঋষি—নর ও নারায়ণ—সবাইকে ছাড়িয়ে গেলেন।
বৃহস্পতিস্তু পপ্রচ্ছ ব্রহ্মাণং কাবিমাবিতি। ভবন্তং নোপতিষ্ঠেতে তৌ নঃ শংস পিতামহ
বৃহস্পতি ব্রহ্মাকে জিজ্ঞেস করলেন, 'কেন ওই দুইজন আপনার কাছে আসে না? আমাদের বলুন, পিতামহ।'
যাবেতৌ পৃথিবীং দ্যাং চ ভাসযন্তৌ তপস্বিনৌ। জ্বলন্তৌ রোচমানৌ চ ব্যাপ্যাতীতৌ মহাবলৌ
যতদিন ওই দুই তপস্বী, উজ্জ্বল ও দীপ্তিমান, তাদের শক্তিতে পৃথিবী ও আকাশকে আলোকিত করেন, ততদিন তারা সবাইকে ছাড়িয়ে যায়।
নরনারাযণাবেতৌ লোকাল্লোকং সমাস্থিতৌ । ঊর্জিতৌ স্বেন তপসা মহাসত্বপরাক্রমৌ
নর ও নারায়ণ, নিজেদের তপস্যার শক্তিতে, এক বিশ্ব থেকে আরেক বিশ্বে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন; তাদের সাহস ও শক্তি অসীম।
এতৌ হি কর্মণা লোকং নন্দযামাসতুর্ধ্রুবম্ । দ্বিধাভূতৌ মহাপ্রাজ্ঞৌ বিদ্ধি ব্রহ্মন্পরন্তপৌ । অসুরাণাং বিনাশায দেবগন্ধর্বপূজিতৌ
তাদের কর্মে পৃথিবী আনন্দিত হয়েছে; জেনে রাখো, ব্রাহ্মণ, ওই দুই মহাপ্রাজ্ঞ ঋষি, দেবতা ও গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত, অসুরদের বিনাশের জন্য দুই ভাগে বিভক্ত হয়েছিলেন।
জগাম শক্রস্তচ্ছ্রত্বা যত্র তৌ তেপতুস্তপঃ । সার্ধং দেবগণৈঃ সর্বৈর্বৃহস্পতিপুরোগমৈঃ
এ কথা শুনে, শক্র দেবগণের সঙ্গে, বৃহস্পতিকে সামনে রেখে, সেই দুইজন যেখানে তপস্যা করছিলেন সেখানে গেলেন।
তদা দেবাসুরে যুদ্ধে ভযে জাতে দিবৌকসাম্। অযাচত মহাত্মানৌ নরনারাযণৌ বরম্
তখন দেব-অসুর যুদ্ধের সময়, দেবতাদের মধ্যে ভয় দেখা দিলে, তারা নর ও নারায়ণকে বর চাইলেন।
তাবব্রূতাং বৃণীষ্বেতি তদা ভরতসত্তম। অথৈতাবব্রবীচ্ছকঃ সাহ্যং নঃ ক্রিযতামিতি
ওই দুইজন বললেন, 'বর চাও,' তখন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, শক্র বললেন, 'আমাদের সাহায্য করুন।'
ততস্তৌ শক্রমব্রূতাং করিষ্যাবো যদিচ্ছসি। তাভ্যাং চ সহিতঃ শক্রো বিজিগ্যে দৈত্যদানবান্
তখন ওই দুইজন শক্রকে বললেন, 'তোমার ইচ্ছা মতো করব'; আর তাদের সঙ্গে শক্র দৈত্য ও দানবদের পরাজিত করলেন।
নর ইন্দ্রস্য সংগ্রামে হত্বা শত্রূন্পরন্তপঃ । পৌলোমান্কালখঞ্জাংশ্চ সহস্রাণি শতানি চ
নর, শত্রুদের বিনাশকারী, ইন্দ্রের যুদ্ধে শত শত ও হাজার হাজার পউলোমা ও কালাখঞ্জদের হত্যা করলেন।
এষ ভ্রান্তে রথে তিষ্ঠন্ভল্লেনাপাহরচ্ছিরঃ। জম্ভস্য গ্রসমানস্য তদা হ্যর্জুন আহবে
বিপর্যস্ত রথে দাঁড়িয়ে, তিনি যুদ্ধে জম্ভার মাথা ছিন্ন করলেন, যখন সে গ্রাস করছিল; তখন অর্জুনও সেখানে ছিলেন।
এষ পারে সমুদ্রস্য হিরণ্যপুরমারুজত্। হত্বা ষষ্টিং সহস্রাণি নিবাতকবচান্রণে
তিনি সমুদ্র পার হয়ে, হিরণ্যপুরে আক্রমণ করলেন; যুদ্ধে ষাট হাজার নিবাতকবচকে হত্যা করলেন।
এষ দেবান্সহেন্দ্রেণ জিত্বা পরপুরঞ্জযঃ। অতর্পযন্মহাবাহুরর্জুনো জাতবেদসম্
তিনি, অর্জুন, শত্রুপুর জয়ী, ইন্দ্রের সঙ্গে দেবতাদের পরাজিত করলেন, আর তার শক্তিশালী বাহু দিয়ে জাতবেদকে তুষ্ট করলেন।
নারাযণস্তথৈবাত্র ভূযসোঽন্যাঞ্জঘান হ। এবমেতৌ মহাবীর্যৌ তৌ পশ্যত সমাগতৌ
একইভাবে নারায়ণও আরও অনেককে হত্যা করেছিলেন; এভাবেই এই দুই মহাবীর একত্রিত হয়েছেন—তাদের দেখুন।
বাসুদেবার্জুনৌ বীরৌ সমবেতৌ মহারথৌ । নরনারাযণৌ দেবৌ পূর্বদেবাবিতি শ্রুতিঃ
বাসুদেব ও অর্জুন, দুই বীর, মহারথী, একত্রিত হয়েছেন; নর ও নারায়ণ, সেই দেবদ্বয়, প্রাচীন দেবতা—এটাই শোনা যায়।
অজেযৌ মানুষে লোকে সেন্দ্রৈরপি সুরাসুরৈঃ । এষ নারাযণঃ কৃষ্ণঃ ফাল্গুনশ্চ নরঃ স্মৃতঃ। নারাযণো নরশ্চৈব সত্ত্বমেকং দ্বিধা কৃতম্
মানুষের জগতে, দেবতা ও অসুররা ইন্দ্রসহ এদের জয় করতে পারে না। এই নারায়ণই কৃষ্ণ, আর ফাল্গুনকে বলা হয় নর। নারায়ণ ও নর আসলে এক সত্তা, দুই ভাগে বিভক্ত।
এতৌ হি কর্মণা লোকানশ্রুবাতেঽক্ষযান্ধ্রুবান্। তত্রতত্রৈব জাযেতে যুদ্ধকালে পুনঃপুনঃ
এই দুইজন তাদের কর্মের দ্বারা পৃথিবীকে রক্ষা করেন—যা চিরস্থায়ী ও অবিনশ্বর। যুদ্ধের সময়ে বারবার তারা জন্ম নেন।
তস্মাত্কর্মৈব কর্তব্যমিতি হোবাচ নারদঃ । এতদ্ধি সর্বমাচষ্ট বৃষ্ণিচক্রস্য বেদবিত্
তাই শুধু কর্মই করা উচিত—এ কথা নারদ বলেছিলেন। এই সবই বৃষ্ণিদের মধ্যে যিনি বেদ জানেন, তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন।
শঙ্খচক্রগদাহস্তং যদা দ্রক্ষ্যসি কেশবম্। পর্যাদদানং চাস্ত্রাণি ভীমধন্বানমর্জুনম্
যখন তুমি কেশবকে শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে দেখবে, আর ভীমবীর্য অর্জুনকে ধনুক বাঁধতে ও অস্ত্র তুলতে দেখবে—