অগ্নিং সমিদ্ধং শমযেদ্ভুজাভ্যাং চন্দ্রং চ সূর্যং চ নিবারযেত। হরেদ্দেবানামমৃতং প্রসহ্য যুদ্ধেন যো বাসুদেবং জিগীষেত্
যে নিজের বাহু দিয়ে জ্বালানো আগুন নিভাতে চায়, চাঁদ ও সূর্যকে থামাতে চায়, দেবতাদের অমৃত ছিনিয়ে নিতে চায়— সেই ব্যক্তি যুদ্ধে বাসুদেবকে জয় করতে চায়।
যো রুক্মিণীমেকরথেন ভোজ- নুত্সাদ্য রাজ্ঞঃ সমরে প্রসহ্য। উবাহ ভার্যাং যশসা জ্বলন্তীং যস্যাং জজ্ঞে রৌক্মিণেযো মহাত্মা
যিনি এক রথে যুদ্ধ করে ভোজ ও রাজাকে পরাজিত করেছিলেন, যিনি যশস্বিনী রুক্মিণীকে নিয়ে এসেছিলেন, যার গর্ভে জন্মেছিল মহান আত্মা রুক্মিণীয়—
অযং গান্ধারাংস্তরসা সংপ্রমথ্য জিত্বা পুত্রান্নগ্নজিতঃ সমগ্রান্ বদ্ধং মুমোচ বিনদন্তং প্রসহ্য সুদর্শনং বৈ দেবতানাং ললামম্
তিনি দ্রুত গাঁধার দেশকে পরাজিত করে, নগ্নজিতের সব পুত্রদের জয় করেন। বন্দী অবস্থায় কাঁদতে থাকা সুদর্শনকে মুক্ত করেন এবং দেবতাদের মুকুট ছিনিয়ে নেন।
অযং কবাটে নিজঘান পাণ্ড্যং তথা কলিঙ্গান্দন্তবক্রং মমর্দ। অনেন দগ্ধা বর্ষপূগান্বিনাথা বারাণসী নগরী সংবভূব
তিনি দরজার কাছে পাণ্ড্য রাজাকে পরাজিত করেন, কলিঙ্গ ও দন্তবক্রকে চূর্ণ করেন। তাঁর দ্বারা বারাণসী নগর বহু বছর ধরে জ্বলেছিল ও জনশূন্য হয়ে পড়েছিল।
অযং স্ম যুদ্ধে মন্যতেঽন্যৈরজেযং তমেকলব্যং নাম নিষাদরাজম্। বেগেনৈব শৈলমভিহত্য জম্ভঃ শেতে স কৃষ্ণেন হতঃ পরাসুঃ
যুদ্ধে অন্যরা তাঁকে অজেয় মনে করত; তিনি নিষাদদের রাজা একলব্যকে প্রবল শক্তিতে পাহাড়ের মতো আঘাত করে হত্যা করেন। কৃপা দ্বারা নিহত হয়ে একলব্য মৃত অবস্থায় পড়ে থাকেন।
তথোগ্রসেনস্য সুতং সুদুষ্টং বৃষ্ণ্যন্ধকানাং মধ্যগতং সভাস্থম্। অপাতযদ্বলদেবদ্বিতীযো হত্বা দদৌ চোগ্রসেনায রাজ্যম্
তিনি উগ্রসেনের দুষ্ট পুত্রকে বৃশ্নি ও অন্ধকদের সভায় বসে থাকা অবস্থায় পরাজিত করেন। তাকে হত্যা করে রাজ্য আবার উগ্রসেনকে ফিরিয়ে দেন।
অযং সৌভং যোধযামাস স্বস্থং বিভীষণং মাযযা সাল্বরাজম্। সৌভদ্বারি প্রত্যগৃহ্ণাচ্ছতঘ্নীং দোর্ভ্যাং ক এনং বিষহেত মর্ত্যঃ
তিনি স্বল্বরাজের মায়াবী সৌভ নগরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। সৌভের দরজায় শতঘ্নী অস্ত্র হাতে ধরে নেন; কোন মানুষ তাঁর সামনে টিকতে পারত না।
প্রাগ্জ্যোতিষং নাম বভূব দুর্গং পুরং ঘোরমসুরাণামসহ্যম্। মহাবলো নরকস্তত্র ভৌমো জহারাদিত্যা মণিকুণ্ডলে শুভে
প্রাগজ্যোতিষ নামে এক দুর্গ ছিল, যেখানে ভয়ংকর ও অজেয় অসুররা বাস করত। সেখানে শক্তিশালী ভৌম নরক সূর্যের উজ্জ্বল কুণ্ডল ছিনিয়ে নেয়।
ন তং দেবাঃ সহ শক্রেণ শেকুঃ সমাগতা যুধি মৃত্যোরভীতাঃ । দৃষ্ট্বা চ তং বিক্রমং কেশবস্য বলং তথৈবাস্ত্রমবারণীযম্
দেবতারা, ইন্দ্রসহ, যুদ্ধে তাঁকে পরাজিত করতে পারেননি, যদিও তারা মৃত্যুকে ভয় করত না। কেশবের বীরত্ব, শক্তি ও অপ্রতিরোধ্য অস্ত্র দেখে তারা বিস্মিত হয়।
জানন্তোঽস্য প্রকৃতিং কেশবস্য ন্যযোজযন্দস্যুবধায কৃষ্ণম্। স তত্কর্ম প্রতিশুশ্রাব দুষ্কর- মৈশ্বর্যবান্সিদ্ধিষু বাসুদেবঃ
কেশবের প্রকৃতি জানার পর, দেবতারা কৃ্ষ্ণকে অসুর বধের জন্য নিযুক্ত করেন। ভাসুদেব সেই কঠিন কাজ সফলভাবে সম্পন্ন করেন, সব শক্তিতে সিদ্ধ ছিলেন।
নির্মোচনে ষট্সহস্রাণি হত্বা সংচ্ছিদ্য পাশান্সহসা ক্ষুরান্তান্। মুরং হত্বা বিনিহত্যৌঘরক্ষো নির্মোচনং চাপি জগাম বীরঃ
তিনি মুক্তির জন্য ছয় হাজারকে হত্যা করেন, দ্রুত কুড়ি দিয়ে বন্ধন ছিন্ন করেন, মুরকে হত্যা করেন, রক্ষীদের দল ধ্বংস করেন এবং বীরত্বে মুক্তির স্থানে পৌঁছান।
তত্রৈব তেনাস্য বভূব যুদ্ধং মহাবলেনাতিবলস্য বিষ্ণোঃ । শেতে স কৃষ্ণেন হতঃ পরাসু- র্বাতেনেব মথিতঃ কর্ণিকারঃ
সেখানেই তাঁর সঙ্গে অতিশক্তিশালী বিষ্ণুর যুদ্ধ হয়। কৃ্ষ্ণের দ্বারা নিহত হয়ে তিনি প্রাণহীন হয়ে পড়েন, যেমন বাতাসে কর্ণিকার ফুল পড়ে যায়।
আহৃত্য কৃষ্ণো মণিকুণ্ডলে তে হত্বা চ ভৌমং নরকং মুর চ। শ্রিযা বৃতো যশসা চৈব বিদ্বা- ন্প্রত্যাজগামাপ্রতিমপ্রভাবঃ
কৃ্ষ্ণ সেই কুণ্ডল ফিরিয়ে আনেন, ভৌম, নরক ও মুরকে হত্যা করেন। তিনি গৌরব ও খ্যাতিতে বিভূষিত হয়ে, জ্ঞানী ও অতুল শক্তির অধিকারী হয়ে ফিরে আসেন।
অস্মৈ বরাণ্যদদংস্তত্র দেবা দৃষ্ট্বা ভীমং কর্ম কৃতং রণে তত্। শ্রমশ্চ তে যুধ্যমানস্য ন স্যা- দাকাশে চাপ্সু চ তে ক্রমঃ স্যাত্
সেখানে দেবতারা তাঁকে বর দেন, যুদ্ধে তাঁর ভয়ংকর কর্ম দেখে। তিনি যুদ্ধ করতে করতে ক্লান্ত হবেন না, আকাশ ও জলে চলতে পারবেন।
শস্ত্রাণি গাত্রে ন চ তে ক্রমের- ন্নিত্যেব কৃষ্ণশ্চ ততঃ কৃতার্থঃ । এবং রূপে বাসুদেবেঽপ্রমেযে মহাবলে গুণসংপত্সদৈব
অস্ত্র তাঁর শরীরে স্পর্শ করতে পারে না, এবং কৃ্ষ্ণ সর্বদা সিদ্ধ থাকেন। এইভাবে অসীম, শক্তিশালী ও সদা গুণে পূর্ণ ভাসুদেবের মধ্যে এমন গুণ সবসময়ই থাকে।
তমসহ্যং বিষ্ণুমনন্তবীর্য- মাশংসতে ধার্তরাষ্ট্রো বিজেতুম্ । সদা হ্যেনং তর্কযতে দুরাত্মা তচ্চাপ্যযং সহতেঽস্মান্সমীক্ষ্য
ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র অসীম শক্তির অজেয় বিষ্ণুকে জয় করার আশা করে; দুষ্টজন সর্বদা তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে, তবু কৃ্ষ্ণ আমাদের দেখে সহ্য করেন।
পর্যাগতং মম কৃষ্ণস্য চৈব যো মন্যতে কলহং সংপ্রসহ্য। শক্যং হর্তুং পাণ্ডবানাং মমত্বং তদ্বেদিতা সংযুগং তত্র গত্বা
যে কেউ মনে করে সে আমার বা কৃ্ষ্ণের কাছ থেকে রাজ্য জোর করে নিতে পারবে, অথবা পাণ্ডবদের অধিকার কেড়ে নিতে পারবে, সে যুদ্ধক্ষেত্রে সত্য জানতে পারবে।
নমস্কৃত্বা শান্তনবায রাজ্ঞে দ্রোণাযাথো সহপুত্রায চৈব। শারদ্বতাযাপ্রতিদ্বন্দ্বিনে চ যোত্স্যাম্যহং রাজ্যমভীপ্সমানঃ
আমি শান্তনু রাজাকে, দ্রোণ ও তাঁর পুত্রকে, এবং যুদ্ধে অজেয় শারদ্বতকে প্রণাম করে, রাজ্য পাওয়ার ইচ্ছায় যুদ্ধ করব।
ধর্মেণাপ্তং নিধনং তস্য মন্যে যো যোত্স্যতে পাণ্ডবৈর্ধর্মচারী । মিথ্যা গ্লহে নির্জিতা বৈ নৃশংসৈঃ সংবত্সরান্বৈ দ্বাদশ রাজপুত্রাঃ
আমি মনে করি, যে ধর্মপথে পাণ্ডবদের সঙ্গে যুদ্ধ করবে, তার ন্যায্য মৃত্যু হবে। রাজপুত্ররা মিথ্যা খেলায় নিষ্ঠুরদের দ্বারা পরাজিত হয়ে বারো বছর নির্বাসনে কাটিয়েছেন।
বাসঃ কৃচ্ছ্রো বিহিতশ্চাপ্যরণ্যে দীর্ঘং কালং চৈকমজ্ঞাতবর্ষম্। তে হি কস্মাজ্জীবতাং পাণ্ডবানাং নন্দিষ্যন্তে ধার্তরাষ্ট্রাঃ পদস্থাঃ
বনবাসে কঠিন বাসস্থান দেওয়া হয়েছিল, এবং এক বছর ছদ্মবেশে কাটাতে হয়েছিল। ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা ক্ষমতায় প্রতিষ্ঠিত, তারা কেন পাণ্ডবরা জীবিত থাকতে আনন্দ করবে?
তে চেদস্মান্যুধ্যমানাঞ্জযেযু- র্দেবৈর্মহেন্দ্রপ্রমুখৈঃ সহাযৈঃ। ধর্মাদধর্মশ্চরিতো গরীযাং- স্ততো ধ্রুবং নাস্তি কৃতং চ সাধু
যদি দেবতাদের, মহেন্দ্রের নেতৃত্বে, সহায়তা নিয়ে তারা আমাদের যুদ্ধে পরাজিত করে, তবে অন্যায় ন্যায়ের চেয়ে বড় হয়ে যায়, আর কোনো সৎকর্মের মূল্য থাকে না।
ন চেদিদং পৌরুষং কর্মবদ্ধং ন চেদস্মান্মন্যতেঽসৌ বিশিষ্টান্। আশংসেঽহং বাসুদেবদ্বিতীযো দুর্যোধনং সানুবন্ধং নিহন্তুম্
যদি এই কাজটি মানুষের চেষ্টার দ্বারা বাঁধা না থাকে, আর যদি সে আমাদের শ্রেষ্ঠ মনে না করে, তবে আমি আশা করি বাসুদেব ও আরেকজন মিলে দুর্যোধন ও তার সঙ্গীদের ধ্বংস করবে।
ন চেদিদং কর্ম নরেন্দ্র বন্ধ্যং ন চেদ্ভবেত্সুকৃতং নিষ্ফলং বা। ইদং চ তচ্চাভিসমীক্ষ্য নূনং পরাজযো ধার্তরাষ্ট্রস্য সাধুঃ
রাজা, যদি এই কাজটি ব্যর্থ না হয়, আর যদি সৎকর্ম বৃথা না যায়, তবে সবকিছু বিবেচনা করে নিশ্চিতভাবে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের পরাজয়ই ন্যায়সঙ্গত।
প্রত্যক্ষং বঃ কুরবো যদ্ব্রবীমি যুদ্ধ্যমানা ধার্তরাষ্ট্রা ন সন্তি। অন্যত্র যুদ্ধাত্কুরবো যদি স্যু- র্ন যুদ্ধে বৈ শেষ ইহাস্তি কশ্চিত্
কৌরবদের আমি যা বলছি, তা স্পষ্ট—যুদ্ধে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা টিকবে না; যদি কৌরবরা যুদ্ধ ছাড়া বেঁচে থাকে, তবে যুদ্ধে এখানে কেউই অবশিষ্ট থাকবে না।
হত্বা ত্বহং ধার্তরাষ্ট্রান্সকর্ণা- ন্রাজ্যং কুরূণামবজেতা সমগ্রম্। যদ্বঃ কার্যং তত্কুরুধ্বং যথাস্ব- মিষ্টান্দরানাত্মভোগান্ভজধ্বম্
যদি আমি ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের ও কর্ণকে হত্যা করি, তবে কৌরবদের সমস্ত রাজ্য জয় করব; তোমরা যা ইচ্ছা করো, নিজের মতো রাজসুখ ভোগ করো।
অপ্যেবং নো ব্রাহ্মণাঃ সন্তি বৃদ্ধা বহুশ্রুতাঃ শীলবন্তঃ কুলীনাঃ। সাংবত্সরা জ্যোতিষি চাভিযুক্তা নক্ষত্রযোগেষু চ নিশ্চযজ্ঞাঃ
তবুও আমাদের মধ্যে আছে বৃদ্ধ, বিদ্বান, সদগুণে ভরা, উচ্চ বংশের ব্রাহ্মণরা, যারা জ্যোতির্বিদ্যায় দক্ষ, নক্ষত্রের যোগ নির্ধারণেও পারদর্শী।
উচ্চাবচং দৈবযুক্তং রহস্যং দিব্যাঃ প্রশ্না মৃগচক্রা মুহূর্তাঃ । ক্ষযং মহান্তং কুরুসৃঞ্জযানাং নিবেদযন্তে পাণ্ডবানাং জযং চ
তারা নানা দেবীয় লক্ষণ ও গোপন চিহ্ন, আকাশীয় প্রশ্ন, মৃগচক্র ও মুহূর্ত দেখে কৌরব ও শ্রিঞ্জয়দের মহা বিনাশ এবং পাণ্ডবদের বিজয় ঘোষণা করেন।
যথা হি নো মন্যতেঽজাতশত্রুঃ সংসিদ্ধার্থো দ্বিপতাং নিগ্রহায। জনার্দনশ্চাপ্যপরোক্ষবিদ্যো ন সংশযং পশ্যতি বৃষ্ণিসিংহঃ
যেমন অজাতশত্রু বিশ্বাস করেন, মানুষের দমন করার উদ্দেশ্য সফল হয়েছে, তেমনি জনার্দন, বৃশ্ণিদের সিংহ, যিনি সবকিছু সরাসরি জানেন, কোনো সন্দেহ দেখেন না।
অহং তথৈনং খলু ভাবিরূপং পশ্যামি বুদ্ধযা স্বযমপ্রমত্তঃ। দৃষ্টিশ্চ মে ন ব্যথতে পুরাণী সংযুধ্যমানা ধার্তরাষ্ট্রা ন সন্তি
আমি নিজেও স্থির মন নিয়ে ভবিষ্যতের ঘটনাটি স্পষ্ট দেখি; আমার পুরাতন দৃষ্টি কখনো ভুল হয় না—যুদ্ধে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা টিকবে না।
অনালব্ধং জৃম্ভতি গাণ্ডিবং ধনু- রনাহতা কম্পতি মে ধনুর্জ্যা। বাণাশ্চ মে তূণমুখাদ্বিসৃত্য মুহুর্মুহুর্গন্তুমুশন্তি চৈব
গাণ্ডীব ধনুক নিজে থেকেই প্রসারিত হয়, তার তীর অপ্রহৃত হলেও কাঁপে, আর আমার তীর বারবার কুইভারের মুখ থেকে বেরিয়ে যেতে চায়।