যদুং চ তুর্বসুং চোভৌ দ্রুহ্যুং চৈব সহানুজম্। অন্তেষু স বিনিক্ষিপ্য নাহুষঃ স্বাত্মজান্সুতান্
যদু, তুর্বসু, দ্রুহ্যু ও অনু এবং তাদের ছোট ভাইদের নাহুষ রাজ্যের সীমান্ত অঞ্চলে পাঠালেন।
দত্ত্বা চ পূরবে রাজ্যং বনবাসায দীক্ষিতঃ। পুরাত্স নির্যযৌ রাজা ব্রাহ্মণৈস্তাপসৈঃ সহ
পুরুকে রাজ্য দিয়ে রাজা বনবাসের ব্রত নিলেন; তিনি ব্রাহ্মণ ও তপস্বীদের সঙ্গে নগর ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন।
দেবযান্যা চ সহিতঃ শর্মিষ্ঠযা চ ভারত। অকরোত্স বনে রাজা সভার্যস্তপ উত্তমম্
হে ভারত, রাজা দেবযানী ও শর্মিষ্ঠার সঙ্গে বনবাসে গিয়ে, তাঁর স্ত্রীদের নিয়ে শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন।
যদোস্তু যাদবা জাতাস্তুর্বসোর্যবনাঃ স্মৃতাঃ। দ্রুহ্যোঃ সুতাস্তু বৈ ভোজা অনোস্তু ম্লেচ্ছজাতযঃ
যদুর থেকে যাদবেরা জন্মেছিল, তুর্বসুর থেকে যবনরা, দ্রুহ্যুর সন্তানরা ভোজ নামে পরিচিত, আর অনুর থেকে ম্লেচ্ছ জাতিগুলি উদ্ভূত হয়।
পূরোস্তু পৌরবো বংশো যত্র জাতোঽসি পার্থিব। ইদং বর্ষসহস্রাণি রাজ্যং কারযিতুং বশী
পুরু থেকে পৌরব বংশের উৎপত্তি, হে রাজন, তুমি যেই বংশে জন্মেছ। এই বংশ হাজার হাজার বছর রাজত্ব করেছে বলে জানা যায়।
এবং স নাহুষো রাজা যযাতিঃ পুত্রমীপ্সিতম্। রাজ্যেঽভিষিচ্য মুদিতো বানপ্রস্থোঽভবন্মুনিঃ
এইভাবে নাহুষের পুত্র রাজা যযাতি আনন্দের সঙ্গে তাঁর পছন্দের পুত্রকে সিংহাসনে বসিয়ে, বনবাসে গিয়ে মুনি হয়েছিলেন।
উষিত্বা চ বনে বাসং ব্রাহ্মণৈঃ সংশিতব্রতঃ। ফলমূলাশনো দান্তস্ততঃ স্বর্গমিতো গতঃ
তিনি ব্রাহ্মণদের সঙ্গে কঠোর ব্রত পালন করে, ফলমূল খেয়ে, সংযমে থেকে, দীর্ঘদিন বনবাসের পর স্বর্গে গিয়েছিলেন।
স গতঃ স্বর্নিবাসং তং নিবসন্মুদিতঃ সুখী। কালেন নাতিমহতা পুনঃ শক্রেণ পাতিতঃ
তিনি স্বর্গে গিয়ে আনন্দে ও সুখে বাস করছিলেন, কিন্তু বেশি দিন না যেতেই শক্র তাঁকে আবার নিচে ফেলে দিলেন।
স্বর্গতশ্চ পুনর্ব্রহ্মন্নিবসন্দেববেশ্মনি। কালেন নাতিমহতা কথং শক্রেণ পাতিতঃ
হে ব্রাহ্মণ, স্বর্গে গিয়ে দেবতাদের গৃহে বাস করছিলেন, কিন্তু বেশি দিন না যেতেই শক্র কীভাবে তাঁকে নিচে ফেললেন?
নিপতন্প্রচ্যুতঃ স্বর্গাদপ্রাপ্তো মেদিনীতলম্। স্থিত আসীদন্তরিক্ষে স তদেতি শ্রুতং মযা
স্বর্গ থেকে পড়ে গিয়ে, মাটিতে না পৌঁছে, তিনি আকাশেই ঝুলে ছিলেন; আমি এ কথাই শুনেছি।
তত এব পুনশ্চাপি গতঃ স্বর্গমিতি শ্রুতম্। রাজ্ঞা বসুমতা সার্ধমষ্টকেন চ বীর্যবান্
সেখান থেকে আবার তিনি রাজা বসুমত ও বীর অষ্টকের সঙ্গে স্বর্গে গিয়েছিলেন বলে জানা যায়।
প্রতর্দনেন শিবিনা সমেত্য কিল সংসদি। কর্মণা কেন স দিবং পুনঃ প্রাপ্তো মহীপতিঃ
প্রতর্দন ও শিবির সঙ্গে সভায় মিলিত হয়ে, কোন কর্মের ফলে সেই রাজা আবার স্বর্গে উঠতে পেরেছিলেন?
সর্বমেতদশেষেণ শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ। কথ্যমানং ত্বযা বিপ্র বিপ্রর্ষিগণসংনিধৌ
আমি সবকিছু সম্পূর্ণ ও সত্যভাবে শুনতে চাই, তুমি যেভাবে ব্রাহ্মণ ও ঋষিদের সামনে বলছ।
দেবরাজসমো হ্যাসীদ্যযাতিঃ পৃথিবীপতিঃ। বর্ধনঃ কুরুবংশস্য বিভাবসুসমদ্যুতিঃ
রাজা যযাতি দেবরাজের সমান ছিলেন, তিনি কুরু বংশের উন্নতি ঘটিয়েছিলেন, তাঁর দীপ্তি অগ্নির মতো ছিল।
তস্য বিস্তীর্ণযশসঃ সত্যকীর্তের্মহাত্মনঃ। চরিতং শ্রোতুমিচ্ছামি দিবি চেহ চ সর্বশঃ
আমি সেই মহাত্মার স্বর্গ ও মর্ত্যের সকল কীর্তি শুনতে চাই, যাঁর যশ অতি বিস্তৃত ও সত্য।
হন্ত তে কথযিষ্যামি যযাতেরুত্তরাং কথাম্। দিবি চেহ চ পুণ্যার্থাং সর্বপাপপ্রণাশিনীম্
তবে শোনো, আমি তোমাকে যযাতির স্বর্গ ও মর্ত্যের পুণ্যকর ও পাপনাশী পরবর্তী কাহিনি বলব।
যযাতির্নাহুষো রাজা পূরুং পুত্রং কনীযসম্। রাজ্যেঽভিষিচ্য মুদিতঃ প্রাবব্রাজ বনং তদা
নাহুষের পুত্র রাজা যযাতি আনন্দের সঙ্গে কনিষ্ঠ পুত্র পুরুকে রাজ্যাভিষেক করে, তখন বনবাসে গিয়েছিলেন।
অন্ত্যুষে স বিনিক্ষিপ্য পুত্রান্যদুপুরোগমান্। ফলমূলাশনো রাজা বনে সংন্যবসচ্চিরম্
বড় ছেলেদের দায়িত্ব পুরুর হাতে দিয়ে, রাজা বহুদিন ধরে বনেই ফলমূল খেয়ে কাটিয়েছিলেন।
শংসিতাত্মা জিতক্রোধস্তর্পযন্পিতৃদেবতাঃ। অগ্নীংশ্চ বিধিবজ্জুহ্বন্বানপ্রস্থবিধানতঃ
সংযমী ও ক্রোধজয়ী হয়ে, তিনি পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করতেন, অগ্নিতে যথাবিধি আহুতি দিতেন বনবাসীর নিয়মে।
অথিতীন্পূজযামাস বন্যেন হবিষা বিভুঃ। শিলোঞ্ছবৃত্তিমাস্থায শেষান্নকৃতভোজনঃ
তিনি অতিথিদের বনের আহার দিয়ে সেবা করতেন, শিলাচূর্ণ সংগ্রহের জীবন মেনে, অন্যদের পরে যা থাকত তাই খেতেন।
পূর্ণং বর্ষসহস্রং চ এবংবৃত্তিরভূন্নৃপঃ। অব্ভক্ষঃ শরদস্ত্রিংশদাসীন্নিযতবাঙ্মনাঃ
সহস্র বছর ধরে রাজা এইভাবে জীবন কাটালেন; ত্রিশটি শরৎকাল শুধু বাতাস খেয়ে, বাক্য ও মন সংযত রেখে কাটিয়েছিলেন।
ততশ্চ বাযুভক্ষোঽভূত্সংবত্সরমতন্দ্রিতঃ। তথা পঞ্চাগ্নিমধ্যে চ তপস্তেপে স বত্সরম্
তারপর তিনি এক বছর ধরে ক্লান্তিহীনভাবে শুধু বাতাস খেয়ে বেঁচে ছিলেন; ঠিক তেমনি, পাঁচটি অগ্নির মধ্যে এক বছর কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
একপাদঃ স্তিতশ্চাসীত্ষণ্মাসাননিলাশনঃ। পুণ্যকীর্তিস্ততঃ স্বর্গে জগামাবৃত্য রোদসী
তিনি ছয় মাস এক পায়ে দাঁড়িয়ে শুধু বাতাস খেয়ে ছিলেন; তারপর তার পুণ্য ও খ্যাতির জন্য তিনি পৃথিবী ও আকাশ অতিক্রম করে স্বর্গে উঠলেন।
স্বর্গতঃ স তু রাজেন্দ্রো নিবসন্দেববেশ্মনি। পূজিতস্ত্রিদশৈঃ সাধ্যৈর্মরুদ্ভির্বসুভিস্তথা
স্বর্গে গিয়ে সেই রাজা দেবতাদের গৃহে বাস করলেন; ত্রিশ দেবতা, সাধ্য, মরুত ও বসুগণ তাঁকে সম্মান জানালেন।
দেবলোকং ব্রহ্মলোকং সংচরন্পুণ্যকৃদ্বশী। অবসত্পৃথিবীপালো দীর্ঘকালমিতি শ্রুতিঃ
তিনি দেবলোক ও ব্রহ্মার লোক ঘুরে বেড়ালেন; সেই পুণ্যবান ও সংযমী রাজা দীর্ঘকাল সেখানে বাস করেছিলেন—এটাই শোনা যায়।
স কদাচিন্নৃপশ্রেষ্ঠো যযাতিঃ শক্রমাগমত্। কথান্তে তত্র শক্রেণ স পৃষ্টঃ পৃথিবীপতিঃ
একদিন রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যযাতি ইন্দ্রের কাছে এলেন; কথোপকথনের শেষে ইন্দ্র সেই রাজাকে প্রশ্ন করলেন।
যদা স পূরুস্তব রূপেণ রাজ- ঞ্জরাং গৃহীত্বা প্রচচার ভূমৌ। তদা চ রাজ্যং সংপ্রদাযৈব তস্মৈ ত্বযা কিমুক্তঃ কথযেহ সত্যম্
তোমার পুত্র পুরু যখন তোমার রূপ নিয়ে তোমার বার্ধক্য বহন করে পৃথিবী শাসন করছিল এবং তুমি তাঁকে রাজ্য দিয়েছিলে, তখন তুমি তাঁকে কী বলেছিলে? সত্য করে বলো।
গঙ্গাযমুনযোর্মধ্যে কৃত্স্নোযং বিষযস্তব। মধ্যে পৃথিব্যাস্ত্বং রাজা ভ্রাতরোঽন্ত্যাধিপাস্তব
গঙ্গা ও যমুনার মাঝখানে এই সমস্ত রাজ্য তোমার; পৃথিবীর মাঝে তুমি রাজা, আর তোমার ভাইয়েরা বাইরের দেশগুলোর অধিপতি।
ন চ কুর্যান্নরো দৈন্যং শাঠ্যং ক্রোধং তথৈব চ। জৈহযং চ মত্সরং বৈরং সর্বত্রেদং ন কারযেত্
কেউ যেন কখনো দুঃখ, ছলনা বা রাগ থেকে কিছু না করে; কোথাও যেন পরাজয়, হিংসা বা শত্রুতা সৃষ্টি না করে।
মাতরং পিতরং জ্যেষ্ঠং বিদ্বাংসং চ তপোধনম্। ক্ষমাবন্তং চ রাজেন্দ্র নাবমন্যেত বুদ্ধিমান্
হে রাজেন্দ্র, জ্ঞানী ব্যক্তি কখনো মাকে, বাবাকে, জ্যেষ্ঠকে, বিদ্বানকে, তপস্বীকে বা ধৈর্যশীলকে অবজ্ঞা করবে না।