আর্তস্বরং হন্যমানং হতং চ বিকীর্ণকেশাস্থিকপালসঙ্ঘম্। প্রজাপতেঃ কর্ম যথার্থনিষ্ঠিতং তদা দৃষ্ট্বা তপ্স্যতি মন্দবুদ্ধিঃ
যখন সে দেখবে তারা যন্ত্রণায় চিৎকার করছে, মারা যাচ্ছে, চুল, হাড় আর খুলি ছড়িয়ে পড়েছে, যেন সৃষ্টিকর্তার কাজ সম্পন্ন হচ্ছে, তখন বুদ্ধিহীন সেই ব্যক্তি কষ্ট পাবে।
যদা রথে গাণ্ডিবং বাসুদেবং দিব্যং শঙ্খং পাঞ্চজন্যং হযাংশ্চ। তূণাবক্ষয্যৌ দেবদত্তং চ মাং চ দৃষ্ট্বা যুদ্ধে ধার্তরাষ্ট্রোঽন্বতপ্স্যত্
যখন ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র দেখবে যুদ্ধের ময়দানে রথে গাণ্ডীব, বাসুদেব, দেবতুল্য শঙ্খ পাঞ্চজন্য, অশেষ তূণীর, দেবদত্ত এবং আমাকে, তখন সে যুদ্ধের উত্তাপ অনুভব করবে।
উদ্বর্তযন্দস্যুসঙ্ঘান্সমেতান্ প্রবর্তযন্যুগমন্যদ্যুগান্তে। যদা ধক্ষ্যাম্যগ্নিবত্কৌরবেযাং- স্তদা তপ্তা ধৃতরাষ্ট্রঃ সপুত্রঃ
যখন আমি এই শত্রুদের দলকে ছত্রভঙ্গ করব, যুগের শেষের মতো নতুন যুগের সূচনা করব, আর কৌরবদের আগুনের মতো দগ্ধ করব, তখন ধৃতরাষ্ট্র ও তার পুত্ররা দগ্ধ হবে।
সভ্রাতা বৈ সহসৈন্যঃ সভৃত্যো ভ্রষ্টৈশ্বর্যঃ ক্রোধবশোঽল্পচেতাঃ। দর্পস্যান্তে নিহতো বেপমানঃ পশ্চান্মন্দস্তপ্স্যতি ধার্তরাষ্ট্রঃ
ভাই, সেনা ও সেবক নিয়ে, রাজ্যহীন, ক্রোধে অন্ধ ও বুদ্ধিহীন, কাঁপতে কাঁপতে, অহংকারের শেষে নিহত হয়ে, ধৃতরাষ্ট্রের বুদ্ধিহীন পুত্র পরে অনুতাপ করবে।
পূর্বাহ্ণে মাং কৃতজপ্যং কদাচি- দ্বিপ্রঃ প্রোবাচোদকান্তে মনোজ্ঞম্। কর্তব্যং তে দুষ্করং কর্ম পার্থ যোদ্ধব্যং কতে শত্রুভিঃ সব্যসাচিন্
একদিন সকালে, জপ শেষ করে, নদীর ধারে এক ব্রাহ্মণ আমাকে বলেছিলেন, 'পার্থ, তোমার জন্য কঠিন কাজ নির্ধারিত হয়েছে; তোমাকে শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে হবে, হে সব্যসাচী।'
ইন্দ্রো বা তে হরিবান্বজ্রহস্তঃ পুরস্তাদ্যাতু সমরেঽরীন্বিনিঘ্নন্। সুগ্রীবযুক্তেন রথেন বা তে পশ্চাত্কৃষ্ণো রক্ষতু বাসুদেবঃ
যুদ্ধে তোমার সামনে বজ্র হাতে ইন্দ্র শত্রুদের বিনাশ করে যাক, অথবা তুমি উত্তম ঘোড়ায় যুক্ত রথে চলো; পেছনে বাসুদেব কৃষ্ণ তোমাকে রক্ষা করুন।
বজ্রে চাহং বজ্রহস্তান্মহেন্দ্রা- দস্মিন্যুদ্ধে বাসুদেবং সহাযম্। স মে লব্ধো দস্যুবধায কৃষ্ণো মন্যে চেতদ্বিহিতং দৈবতের্মে
এই যুদ্ধে আমি বজ্রধারীদের মধ্যে বজ্রের মতো, আমার সহায় বাসুদেব, মহেন্দ্রের মতো। শত্রু বিনাশের জন্য কৃষ্ণকে আমি পেয়েছি; আমি মনে করি, দেবতারা আমার জন্য এটাই নির্ধারণ করেছেন।
অযুদ্ধ্যমানো মনসাপি যস্য জযং কৃষ্ণঃ পুরুষস্যাভিনন্দেত্। এবং সর্বান্স ব্যতীযাদমিত্রান্ সেন্দ্রান্দেবান্মানুষে নাস্তি চিন্তা
যার জন্য কৃষ্ণ বিজয় কামনা করেন, সে যদি যুদ্ধ না করে বা মনে না রাখে, তবুও সে সব শত্রু, ইন্দ্রসহ দেবতাদেরও পরাজিত করবে; মানুষের জগতে কোনো সন্দেহ নেই।
স বাহুভ্যাং সাগরমুত্তিতীর্ষে- ন্মহোদধিং সলিলস্যাপ্রমেযম্। তেজস্বিনং কৃষ্ণমত্যন্তশূরং যুদ্ধেন যো বাসুদেবং জিগীষেত্
যে ব্যক্তি নিজের বাহু দিয়ে সীমাহীন সাগর পার হতে চায়, কিংবা যুদ্ধে অতিশয় বীর কৃষ্ণকে জয় করতে চায়—
গিরিং য ইচ্ছেত্তু তলেন ভেত্তুং শিলোচ্চযং শ্বেতমতিপ্রমাণম্। তস্যৈব পাণিঃ সনখো বিশীর্যে- ন্ন চাপি কিঞ্চিত্স গিরেস্তু কুর্যাত্
যে নিজের হাত দিয়ে বিশাল শুভ্র পর্বত ভেঙে ফেলতে চায়, তার আঙুলই ভেঙে যাবে, কিন্তু পর্বতের কিছুই হবে না।
অগ্নিং সমিদ্ধং শমযেদ্ভুজাভ্যাং চন্দ্রং চ সূর্যং চ নিবারযেত। হরেদ্দেবানামমৃতং প্রসহ্য যুদ্ধেন যো বাসুদেবং জিগীষেত্
যে নিজের বাহু দিয়ে জ্বালানো আগুন নিভাতে চায়, চাঁদ ও সূর্যকে থামাতে চায়, দেবতাদের অমৃত ছিনিয়ে নিতে চায়— সেই ব্যক্তি যুদ্ধে বাসুদেবকে জয় করতে চায়।
যো রুক্মিণীমেকরথেন ভোজ- নুত্সাদ্য রাজ্ঞঃ সমরে প্রসহ্য। উবাহ ভার্যাং যশসা জ্বলন্তীং যস্যাং জজ্ঞে রৌক্মিণেযো মহাত্মা
যিনি এক রথে যুদ্ধ করে ভোজ ও রাজাকে পরাজিত করেছিলেন, যিনি যশস্বিনী রুক্মিণীকে নিয়ে এসেছিলেন, যার গর্ভে জন্মেছিল মহান আত্মা রুক্মিণীয়—
অযং গান্ধারাংস্তরসা সংপ্রমথ্য জিত্বা পুত্রান্নগ্নজিতঃ সমগ্রান্ বদ্ধং মুমোচ বিনদন্তং প্রসহ্য সুদর্শনং বৈ দেবতানাং ললামম্
তিনি দ্রুত গাঁধার দেশকে পরাজিত করে, নগ্নজিতের সব পুত্রদের জয় করেন। বন্দী অবস্থায় কাঁদতে থাকা সুদর্শনকে মুক্ত করেন এবং দেবতাদের মুকুট ছিনিয়ে নেন।
অযং কবাটে নিজঘান পাণ্ড্যং তথা কলিঙ্গান্দন্তবক্রং মমর্দ। অনেন দগ্ধা বর্ষপূগান্বিনাথা বারাণসী নগরী সংবভূব
তিনি দরজার কাছে পাণ্ড্য রাজাকে পরাজিত করেন, কলিঙ্গ ও দন্তবক্রকে চূর্ণ করেন। তাঁর দ্বারা বারাণসী নগর বহু বছর ধরে জ্বলেছিল ও জনশূন্য হয়ে পড়েছিল।
অযং স্ম যুদ্ধে মন্যতেঽন্যৈরজেযং তমেকলব্যং নাম নিষাদরাজম্। বেগেনৈব শৈলমভিহত্য জম্ভঃ শেতে স কৃষ্ণেন হতঃ পরাসুঃ
যুদ্ধে অন্যরা তাঁকে অজেয় মনে করত; তিনি নিষাদদের রাজা একলব্যকে প্রবল শক্তিতে পাহাড়ের মতো আঘাত করে হত্যা করেন। কৃপা দ্বারা নিহত হয়ে একলব্য মৃত অবস্থায় পড়ে থাকেন।
তথোগ্রসেনস্য সুতং সুদুষ্টং বৃষ্ণ্যন্ধকানাং মধ্যগতং সভাস্থম্। অপাতযদ্বলদেবদ্বিতীযো হত্বা দদৌ চোগ্রসেনায রাজ্যম্
তিনি উগ্রসেনের দুষ্ট পুত্রকে বৃশ্নি ও অন্ধকদের সভায় বসে থাকা অবস্থায় পরাজিত করেন। তাকে হত্যা করে রাজ্য আবার উগ্রসেনকে ফিরিয়ে দেন।
অযং সৌভং যোধযামাস স্বস্থং বিভীষণং মাযযা সাল্বরাজম্। সৌভদ্বারি প্রত্যগৃহ্ণাচ্ছতঘ্নীং দোর্ভ্যাং ক এনং বিষহেত মর্ত্যঃ
তিনি স্বল্বরাজের মায়াবী সৌভ নগরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। সৌভের দরজায় শতঘ্নী অস্ত্র হাতে ধরে নেন; কোন মানুষ তাঁর সামনে টিকতে পারত না।
প্রাগ্জ্যোতিষং নাম বভূব দুর্গং পুরং ঘোরমসুরাণামসহ্যম্। মহাবলো নরকস্তত্র ভৌমো জহারাদিত্যা মণিকুণ্ডলে শুভে
প্রাগজ্যোতিষ নামে এক দুর্গ ছিল, যেখানে ভয়ংকর ও অজেয় অসুররা বাস করত। সেখানে শক্তিশালী ভৌম নরক সূর্যের উজ্জ্বল কুণ্ডল ছিনিয়ে নেয়।
ন তং দেবাঃ সহ শক্রেণ শেকুঃ সমাগতা যুধি মৃত্যোরভীতাঃ । দৃষ্ট্বা চ তং বিক্রমং কেশবস্য বলং তথৈবাস্ত্রমবারণীযম্
দেবতারা, ইন্দ্রসহ, যুদ্ধে তাঁকে পরাজিত করতে পারেননি, যদিও তারা মৃত্যুকে ভয় করত না। কেশবের বীরত্ব, শক্তি ও অপ্রতিরোধ্য অস্ত্র দেখে তারা বিস্মিত হয়।
জানন্তোঽস্য প্রকৃতিং কেশবস্য ন্যযোজযন্দস্যুবধায কৃষ্ণম্। স তত্কর্ম প্রতিশুশ্রাব দুষ্কর- মৈশ্বর্যবান্সিদ্ধিষু বাসুদেবঃ
কেশবের প্রকৃতি জানার পর, দেবতারা কৃ্ষ্ণকে অসুর বধের জন্য নিযুক্ত করেন। ভাসুদেব সেই কঠিন কাজ সফলভাবে সম্পন্ন করেন, সব শক্তিতে সিদ্ধ ছিলেন।
নির্মোচনে ষট্সহস্রাণি হত্বা সংচ্ছিদ্য পাশান্সহসা ক্ষুরান্তান্। মুরং হত্বা বিনিহত্যৌঘরক্ষো নির্মোচনং চাপি জগাম বীরঃ
তিনি মুক্তির জন্য ছয় হাজারকে হত্যা করেন, দ্রুত কুড়ি দিয়ে বন্ধন ছিন্ন করেন, মুরকে হত্যা করেন, রক্ষীদের দল ধ্বংস করেন এবং বীরত্বে মুক্তির স্থানে পৌঁছান।
তত্রৈব তেনাস্য বভূব যুদ্ধং মহাবলেনাতিবলস্য বিষ্ণোঃ । শেতে স কৃষ্ণেন হতঃ পরাসু- র্বাতেনেব মথিতঃ কর্ণিকারঃ
সেখানেই তাঁর সঙ্গে অতিশক্তিশালী বিষ্ণুর যুদ্ধ হয়। কৃ্ষ্ণের দ্বারা নিহত হয়ে তিনি প্রাণহীন হয়ে পড়েন, যেমন বাতাসে কর্ণিকার ফুল পড়ে যায়।
আহৃত্য কৃষ্ণো মণিকুণ্ডলে তে হত্বা চ ভৌমং নরকং মুর চ। শ্রিযা বৃতো যশসা চৈব বিদ্বা- ন্প্রত্যাজগামাপ্রতিমপ্রভাবঃ
কৃ্ষ্ণ সেই কুণ্ডল ফিরিয়ে আনেন, ভৌম, নরক ও মুরকে হত্যা করেন। তিনি গৌরব ও খ্যাতিতে বিভূষিত হয়ে, জ্ঞানী ও অতুল শক্তির অধিকারী হয়ে ফিরে আসেন।
অস্মৈ বরাণ্যদদংস্তত্র দেবা দৃষ্ট্বা ভীমং কর্ম কৃতং রণে তত্। শ্রমশ্চ তে যুধ্যমানস্য ন স্যা- দাকাশে চাপ্সু চ তে ক্রমঃ স্যাত্
সেখানে দেবতারা তাঁকে বর দেন, যুদ্ধে তাঁর ভয়ংকর কর্ম দেখে। তিনি যুদ্ধ করতে করতে ক্লান্ত হবেন না, আকাশ ও জলে চলতে পারবেন।
শস্ত্রাণি গাত্রে ন চ তে ক্রমের- ন্নিত্যেব কৃষ্ণশ্চ ততঃ কৃতার্থঃ । এবং রূপে বাসুদেবেঽপ্রমেযে মহাবলে গুণসংপত্সদৈব
অস্ত্র তাঁর শরীরে স্পর্শ করতে পারে না, এবং কৃ্ষ্ণ সর্বদা সিদ্ধ থাকেন। এইভাবে অসীম, শক্তিশালী ও সদা গুণে পূর্ণ ভাসুদেবের মধ্যে এমন গুণ সবসময়ই থাকে।
তমসহ্যং বিষ্ণুমনন্তবীর্য- মাশংসতে ধার্তরাষ্ট্রো বিজেতুম্ । সদা হ্যেনং তর্কযতে দুরাত্মা তচ্চাপ্যযং সহতেঽস্মান্সমীক্ষ্য
ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র অসীম শক্তির অজেয় বিষ্ণুকে জয় করার আশা করে; দুষ্টজন সর্বদা তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে, তবু কৃ্ষ্ণ আমাদের দেখে সহ্য করেন।
পর্যাগতং মম কৃষ্ণস্য চৈব যো মন্যতে কলহং সংপ্রসহ্য। শক্যং হর্তুং পাণ্ডবানাং মমত্বং তদ্বেদিতা সংযুগং তত্র গত্বা
যে কেউ মনে করে সে আমার বা কৃ্ষ্ণের কাছ থেকে রাজ্য জোর করে নিতে পারবে, অথবা পাণ্ডবদের অধিকার কেড়ে নিতে পারবে, সে যুদ্ধক্ষেত্রে সত্য জানতে পারবে।
নমস্কৃত্বা শান্তনবায রাজ্ঞে দ্রোণাযাথো সহপুত্রায চৈব। শারদ্বতাযাপ্রতিদ্বন্দ্বিনে চ যোত্স্যাম্যহং রাজ্যমভীপ্সমানঃ
আমি শান্তনু রাজাকে, দ্রোণ ও তাঁর পুত্রকে, এবং যুদ্ধে অজেয় শারদ্বতকে প্রণাম করে, রাজ্য পাওয়ার ইচ্ছায় যুদ্ধ করব।
ধর্মেণাপ্তং নিধনং তস্য মন্যে যো যোত্স্যতে পাণ্ডবৈর্ধর্মচারী । মিথ্যা গ্লহে নির্জিতা বৈ নৃশংসৈঃ সংবত্সরান্বৈ দ্বাদশ রাজপুত্রাঃ
আমি মনে করি, যে ধর্মপথে পাণ্ডবদের সঙ্গে যুদ্ধ করবে, তার ন্যায্য মৃত্যু হবে। রাজপুত্ররা মিথ্যা খেলায় নিষ্ঠুরদের দ্বারা পরাজিত হয়ে বারো বছর নির্বাসনে কাটিয়েছেন।
বাসঃ কৃচ্ছ্রো বিহিতশ্চাপ্যরণ্যে দীর্ঘং কালং চৈকমজ্ঞাতবর্ষম্। তে হি কস্মাজ্জীবতাং পাণ্ডবানাং নন্দিষ্যন্তে ধার্তরাষ্ট্রাঃ পদস্থাঃ
বনবাসে কঠিন বাসস্থান দেওয়া হয়েছিল, এবং এক বছর ছদ্মবেশে কাটাতে হয়েছিল। ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা ক্ষমতায় প্রতিষ্ঠিত, তারা কেন পাণ্ডবরা জীবিত থাকতে আনন্দ করবে?