যোগিনস্তং প্রপশ্যন্তি ভগবন্তং সনাতনম্
যোগীরা সেই চিরন্তন, পূজনীয় ভগবানকে দর্শন করেন।
যোগিনস্তং প্রপশ্যন্তি ভগবন্তং সনাতনম্
যোগীরা সেই চিরন্তন, পূজনীয় ভগবানকে দর্শন করেন।
এবংরূপো মহাত্মা স পাবকং পুরুষো গিরন্। যো বৈ তং পুরুষং বেদ তস্যেহার্থো ন রিষ্যতে। যোগিনস্তং প্রপশ্যন্তি ভগবন্তং সনাতনম্
এইরূপ মহাত্মা, যিনি অগ্নিকে উচ্চারণ করেন; যিনি সেই পুরুষকে জানেন, তাঁর জীবনের উদ্দেশ্য কখনও নষ্ট হয় না; যোগীরা সেই চিরন্তন, পূজনীয় ভগবানকে দর্শন করেন।
যঃ সহস্রং সহস্রাণাং পক্ষান্সংতত্য সংপতেত্। মধ্যমে মধ্য আগচ্ছেদপিচেত্স্যান্মনোজবঃ। যোগিনস্তং প্রপশ্যন্তি ভগবন্তং সনাতনম্
যিনি হাজার হাজার ডানা ছড়িয়ে উড়ে যান, এবং মনোবেগে চললেও মধ্যের মধ্যে পৌঁছান; যোগীরা সেই চিরন্তন, পূজনীয় ভগবানকে দর্শন করেন।
যোগিনস্তং প্রপশ্যন্তি ভগবন্তং সনাতনম্
যোগীরা সেই চিরন্তন, পূজনীয় ভগবানকে দর্শন করেন।
যোগিনস্তং প্রপশ্যন্তি ভগবন্তং সনাতনম্
যোগীরা সেই চিরন্তন, পূজনীয় ভগবানকে দর্শন করেন।
যোগিনস্তং প্রপশ্যন্তি ভগবন্তং সনাতনম্
যোগীরা সেই চিরন্তন, পূজনীয় ঈশ্বরকে প্রত্যক্ষ করেন।
যোগিনস্তং প্রপশ্যন্তি ভগবন্তং সনাতনম্
যোগীরা সেই চিরন্তন, পূজনীয় ঈশ্বরকে প্রত্যক্ষ করেন।
যোগিনস্তং প্রপশ্যন্তি ভগবন্তং সনাতনম্
যোগীরা সেই চিরন্তন, পূজনীয় ঈশ্বরকে প্রত্যক্ষ করেন।
এবং যঃ সর্বভূতেষু আত্মানমনুপশ্যতি। অন্যত্রান্যত্র যুক্তেষু কিং স শোচেত্ততঃ পরম্
যিনি সকল প্রাণীতে নিজের আত্মাকে দেখতে পান, তিনি যেখানেই থাকুন, যখনই থাকুন, তাঁর আর দুঃখের কারণ থাকে না।
যথোদপানে মহতি সর্বতঃ সংপ্লুতোদকে। এবং সর্বেষু বেদেষু আত্মানমনুজানতঃ
যেমন চারিদিক থেকে জলপূর্ণ এক বিশাল কূপ, তেমনি যিনি সমস্ত বেদে আত্মাকে জানেন, তাঁর জন্যও সবই পূর্ণ।
অঙ্গুষ্ঠমাত্রঃ পুরুষো মহাত্মা ন দৃশ্যতেঽসৌ হৃদি সংনিবিষ্টঃ । অজশ্চরো দিবারাত্রমতন্দ্রিতশ্চ স তং মত্বা কবিরাস্তে প্রসন্নঃ
যিনি মহৎ আত্মার অধিকারী, আকারে অঙ্গুষ্ঠসম, তিনি হৃদয়ে অবস্থান করেন, কিন্তু দেখা যায় না। তিনি জন্মহীন, দিনরাত চলমান, ক্লান্তিহীন। যিনি তাঁকে জানেন, সেই জ্ঞানী শান্ত থাকেন।
অহমেব স্মৃতো মাতা পিতা পুত্রোঽস্ম্যহং পুনঃ। আত্মাহমপি সর্বস্য যচ্চ নাস্তি যদস্তি চ
আমি একাই মা, বাবা ও আবার পুত্র হিসেবে স্মরণীয়। আমি সকলের আত্মা, যা আছে ও যা নেই, সবই আমি।
পিতামহোঽস্মি স্থবিরঃ পিতা পুত্রশ্চ ভারত। মমৈব যূযমাত্মস্থা ন মে যূযং ন বো হ্যহম্
আমি পিতামহ, প্রবীণ, পিতা ও পুত্র, হে ভারত। তোমরা সবাই কেবল আমার মধ্যেই আছো; তোমরা আমার নও, আমিও তোমাদের নই।
আত্মৈব স্থানং মম জন্ম চাত্মা ওতপ্রোতোঽহমজরপ্রতিষ্ঠঃ। অজশ্চরো দিবারাত্রমতন্দ্রিতোঽহং মাং বিজ্ঞায কবিরাস্তে প্রসন্নঃ
আমার আশ্রয় আত্মা, আমার জন্মও আত্মা। আমি সর্বত্র বিস্তৃত ও সংযুক্ত, জন্মহীন ও অচল। আমি জন্মহীন, দিনরাত চলমান, ক্লান্তিহীন; যিনি আমাকে জানেন, সেই জ্ঞানী শান্ত থাকেন।
অণোরণীযান্সুমনাঃ সর্বভূতেষু জাগ্রতি। পিতরং সর্বভূতেষু পুষ্করে নিহিতং বিদুঃ
যিনি অতিসূক্ষ্মের চেয়েও সূক্ষ্ম, নির্মল মনে, তিনি সকল প্রাণীতে জাগ্রত। সকল প্রাণীর হৃদয়পদ্মে স্থাপিত পিতাকে তাঁরা জানেন।
এবং সনত্সুজাতেন বিদুরেণ চ ধীমতা। সার্ধং কথযতো রাজ্ঞঃ সা ব্যতীযয সর্বরী
এভাবে সনৎসুজাত ও বিদুর জ্ঞানী রাজাসহ আলোচনা করতে করতে, পুরো রাত কেটে গেল।
তস্যাং রজন্যাং ব্যুষ্টাযাং রাজানঃ সর্ব এব তে। সভামাবিবিশুর্হৃষ্টাঃক সূতস্যোপদিদৃক্ষযা
রাত শেষ হলে, সব রাজারা রথীর কথা শোনার আগ্রহে সভায় প্রবেশ করলেন।
শুশ্রূষমাণাঃ পার্থানাং বাচো ধর্মার্থসংহিতাঃ । ধৃতরাষ্ট্রমুখাঃ সর্বে যযূ রাজন্সভাং শুভাম্
পাণ্ডবদের ধর্ম ও উদ্দেশ্যে ভরা কথা শুনতে শুনতে, ধৃতরাষ্ট্রের নেতৃত্বে সকলে, হে রাজন, সেই মনোরম সভায় গেলেন।
সুধাবদাতাং বিস্তীর্ণাং কনকাজিরভূষিতাম্ । চন্দ্রপ্রভাং সুরুচিরাং সিক্তাং চিন্দনবারিণা
সেই সভা ছিল প্রশস্ত, অমৃতের মতো উজ্জ্বল, সোনার মেঝে দিয়ে সাজানো, চাঁদের আলোয় দীপ্তিমান, সুন্দর ও শীতল জলে সিঞ্চিত।
রুচিরৈরাসনৈঃ স্তীর্ণাং কাঞ্চনৈর্দারবৈরপি। অশ্মসারমযৈর্দান্তৈঃক স্বাস্তীর্ণৈঃ সোত্তরচ্ছদৈঃ
সেখানে ছিল মনোরম আসন, সোনা ও কাঠের, পাথর ও হাতির দাঁতের আসন, সুন্দরভাবে বিছানো ও ছাউনিযুক্ত।
ভীষ্মো দ্রোণঃ কৃপঃ শল্যঃ কৃতবর্মা জযদ্রথঃ । অশ্বত্থামা বিকর্ণশ্চ সোমদত্তশ্চ বাহ্লিকঃ
ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ, শল্য, কৃতবর্মা, জয়দ্রথ, অশ্বত্থামা, বিকর্ণ, সোমদত্ত ও বাহ্লিক।
বিদুরশ্চ মহাপ্রাজ্ঞো যুযুত্সুশ্চ মহারথঃ। সর্বে চ সহিতাঃ শূরাঃ পার্থিবা ভরতর্ষভ । ধৃতরাষ্ট্রং পুরস্কৃত্য বিবিশুস্তাং সভাং শুভাম্
মহাজ্ঞানী বিদুর ও মহাবীর যুযুৎসু, আর সব বীর রাজারা, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ধৃতরাষ্ট্রকে সামনে রেখে সেই মনোরম সভায় প্রবেশ করলেন।
দুঃশাসনশ্চিত্রসেনঃ শকুনিশ্চাপি সৌবলঃ। দুর্মুখো দুঃসহঃ কর্ণ উলূকোঽথ বিবিংশতিঃ
দুঃশাসন, চিত্রসেন, শকুনি (সৌবলপুত্র), দুর্মুখ, দুঃসহ, কর্ণ, উলূক ও বিবিমশতি।
কুরুরাজং পুরস্কৃত্য দুর্যোধনমমর্ষণম্। বিবিশুস্তাং সভাং রাজন্সুরাঃ শক্রসদো যথা
দুর্যোধন, যিনি সহ্য করতে পারেন না, তাঁকে সামনে রেখে, কৌরব রাজারা সেই সভায় প্রবেশ করলেন, ঠিক যেমন দেবতারা ইন্দ্রের সভায় প্রবেশ করেন।
আবিশদ্ভিস্তদা রাজঞ্শূরৈঃ পরিঘবাহুভিঃ । শুশুভে সা সভা রজন্সিংহৈরিব গিরের্গুহা
সেই বীরেরা, যাঁদের বাহু লোহার শলাকার মতো, সভায় প্রবেশ করলে, রাজন, সেই সভা যেন পাহাড়ের গুহায় সিংহেরা ভরে গেলে যেমন দীপ্তি ছড়ায়, তেমনই উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
তে প্রবিশ্য মহেষ্বাসাঃ সভাং সর্বে মহৌজসঃ । আসনানি বিচিত্রাণি ভেজিরে সূর্যবর্চসঃ
সেই মহাবীর ধনুর্ধররা, যাঁদের শক্তি অপরিসীম, সভায় প্রবেশ করে, সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও সুন্দর আসনগুলো গ্রহণ করলেন।
আসনস্থেষু সর্বেষু তেষু রাজসু ভারত। দ্বাঃস্থো নিবেদযামাস সূতপুত্রমুপস্থিতম্
সব রাজারা যখন আসনে বসে গেলেন, তখন দ্বাররক্ষক এসে জানালেন, রথচালকের পুত্র এসে উপস্থিত হয়েছেন।
অযং সরথ আযাতি যোঽযাসীত্পাণ্ডবান্প্রতি। দূতো নস্তূর্ণমাযাতি সৈন্ধবৈঃ সাধুবাহিভিঃ
এই যে, আমাদের দূত, যিনি পাণ্ডবদের কাছে গিয়েছিলেন, তিনি এখন সুন্দর সিন্ধু ঘোড়ায় টানা রথে চড়ে দ্রুত ফিরে আসছেন।
..পেযায স তু ক্ষিপ্রং রথাত্প্রস্কন্দ্য কুণ্ডলী। প্রবিবেশ সভাং পূর্ণাং মহীপালৈর্মহাত্মভিঃ
তিনি কুণ্ডল পরে দ্রুত রথ থেকে নেমে, মহৎ ও প্রতাপশালী রাজায়ে ভরা সেই সভায় প্রবেশ করলেন।