পূরো প্রীতোঽস্মি তে বত্স প্রীতশ্চেদং দদামি তে। সর্বকামসমৃদ্ধা তে প্রজা রাজ্যে ভবিষ্যতি
পুরু, আমি তোমায় খুশি হয়েছি বাছা; খুশি হয়ে এই বর দিলাম—তোমার বংশ রাজ্যে সমস্ত কামনায় সমৃদ্ধ হবে।
এবমুক্ত্বা যযাতিস্তু স্মৃত্বা কাব্যং মহাতপাঃ। সংক্রামযামাস জরাং তদা পূরৌ মহাত্মনি
এভাবে বলার পরে, মহাতপস্বী যযাতি কাব্যকে স্মরণ করে, তখন পুরুর ওপর বার্ধক্য স্থানান্তর করলেন।
পৌরবেণাথ বযসা যযাতির্নহুষাত্মজঃ। `রূপযৌবনসংপন্নঃ কুমারঃ সমপদ্যত।' প্রীতিযুক্তো নৃপশ্রেষ্ঠশ্চরা বিষযান্প্রিযান্
তারপর পুরুর যৌবন নিয়ে নাহুষপুত্র যযাতি সুন্দর ও যৌবনদীপ্ত যুবকে পরিণত হলেন, আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, প্রিয় ভোগ উপভোগ করলেন।
যথাকামং যথোত্সাহং যথাকালং যথাসুখম্। ধর্মাবিরুদ্ধং রাজেন্দ্রো যথা ভবতি সোঽন্বভূত্
তিনি যেমন চাইলেন, যেমন উৎসাহ পেলেন, যথাসময়ে ও সুখে, ধর্মবিরুদ্ধ নয় এমনভাবে রাজা যথাযথভাবে ভোগ করলেন।
দেবানতর্পযদ্যজ্ঞৈঃ শ্রাদ্ধৈস্তদ্বিত্পিতৄনপি। দীনাননুগ্রহৈরিষ্টৈঃ কামৈশ্চ দ্বিজসত্তমান্
তিনি যজ্ঞে দেবতাদের, শ্রাদ্ধে পূর্বপুরুষদের, দান দিয়ে দরিদ্রদের, আর চাওয়া পূরণ করে দ্বিজদের সন্তুষ্ট করলেন।
অতিথীনন্নপানৈশ্চ বিশশ্চ পরিপালনৈঃ। আনৃশংস্যেন শূদ্রাংশ্চ দস্যূন্সন্নিগ্রহেণ চ
তিনি অতিথিদের অন্ন ও পানীয় দিয়ে আপ্যায়ন করতেন, প্রজাদের রক্ষা করতেন, অধমদের প্রতি দয়া দেখাতেন এবং দুষ্টদের দমন করতেন।
ধর্মেণ চ প্রজাঃ সর্বা যথাবদনুরঞ্জযন্। যযাতিঃ পালযামাস সাক্ষাদিন্দ্র ইবাপরঃ
যয়াতি ন্যায়ের পথে সমস্ত প্রজাদের স্নেহ ও ভালবাসা দিয়ে শাসন করতেন, যেন স্বয়ং ইন্দ্রের মতো আরেকজন রাজা।
স রাজা সিংহবিক্রান্তো যুবা বিষযগোচরঃ। অবিরোধেন ধর্মস্য চচার সুখমুত্তমম্
সিংহের মতো সাহসী ও তরুণ সেই রাজা নিজের রাজ্যভূমিতে নির্ভয়ে বিচরণ করতেন, ধর্মের পথে চলতেন বলে কারও বাধা ছিল না, আর তিনি চরম সুখ উপভোগ করতেন।
স সংপ্রাপ্য শুভান্কামাংস্তৃপ্তঃ খিন্নশ্চ পার্থিবঃ। কালং বর্ষসহস্রান্তং সস্মার মনুজাধিপঃ
সব শুভ কামনা পূর্ণ হওয়ার পর, রাজা একদিকে তৃপ্ত আবার অন্যদিকে ক্লান্ত হলেন; তখন সেই মনুষ্যদের অধিপতি হাজার বছরের শেষ সময়ের কথা স্মরণ করলেন।
পরিসংখ্যায কালজ্ঞঃ কলাঃ কাষ্ঠাশ্চ বীর্যবান্। যৌবনং প্রাপ্য রাজর্ষিঃ সহস্রপরিবত্সরান্
সময়ের হিসাব জানতেন, বলশালী ছিলেন, রাজর্ষি নিজের যৌবনে পৌঁছে হাজার বছর ধরে মুহূর্ত ও ক্ষণ গুনে কাটালেন।
বিশ্বাচ্যা সহিতো রেমে ব্যভ্রাজন্নন্দনে বনে। অলকাযাং স কালং তু মেরুশৃঙ্গে তথোত্তরে
তিনি বিশ্বাচীর সঙ্গে আনন্দে সময় কাটালেন, নন্দন বনে দীপ্তি ছড়ালেন, আবার অলকা ও মেরুর উত্তর শিখরেও সময় কাটালেন।
যদা স পশ্যতে কালং ধর্মাত্মা তং মহীপতিঃ। পূর্ণং মত্বা ততঃ কালং পূরুং পুত্রমুবাচ হ
যখন সেই ধার্মিক রাজা দেখলেন তাঁর সময় পূর্ণ হয়েছে, তখন তিনি তা বুঝে নিয়ে পুত্র পুরুকে ডাকলেন।
যথাকামং যথোত্সাহং যথাকালমরিন্দম। সেবিতা বিষযাঃ পুত্র যৌবনেন মযা তব
হে শত্রুনাশক, আমি যেমন চেয়েছি, যেমন সাধ্য ছিল, এবং যথাসময়ে, তোমার জন্য যৌবনের আনন্দ উপভোগ করেছি।
ন জাতু কামঃ কামানামুপভোগেন শাম্যতি। হবিষা কৃষ্ণবর্ত্মেব ভূয এবাভিবর্ধতে
ইচ্ছা কখনও ভোগে শান্ত হয় না; যেমন ঘৃত ঢাললে আগুন আরও বাড়ে, তেমনি ভোগে কামনা আরও বাড়ে।
যত্পৃথিব্যাং ব্রীহিযবং হিরণ্যং পশবঃ স্ত্রিযঃ। একস্যাপি ন পর্যাপ্তং তস্মান্নৃষ্ণাং পরিত্যজেত্
পৃথিবীর সমস্ত ধান, যব, সোনা, গরু, নারী—একজন মানুষের জন্যও তা যথেষ্ট নয়; তাই কামনা ত্যাগ করা উচিত।
যা দুস্ত্যজা দুর্মতিভির্যা ন জীর্যতি জীর্যতঃ। যোঽসৌ প্রাণান্তিকো রোগস্তাংতৃষ্ণাং ত্যজতঃ সুখম্
যে তৃষ্ণা মূর্খদের পক্ষে ছাড়া কঠিন, দেহ বুড়ো হলেও যা বুড়ো হয় না, সেই প্রাণঘাতী ব্যাধি—যে তা ত্যাগ করে, সে-ই সুখ পায়।
পূর্ণং বর্ষসহস্রং মে বিষযাসক্তচেতসঃ। তথাপ্যনুদিনং তৃষ্ণা মমৈতেষ্বভিজাযতে
হাজার বছর ধরে আমার মন ভোগে আসক্ত ছিল, তবু প্রতিদিন এইসবের প্রতি আমার তৃষ্ণা আরও বেড়েছে।
তস্মাদেনামহং ত্যক্ত্বা ব্রহ্মণ্যাধায মানসম্। নির্দ্বন্দ্বো নির্মমো ভূত্বা চরিষ্যামি মৃগৈঃ সহ
তাই আমি এ-সব ছেড়ে দিয়ে, মনকে ব্রহ্মে স্থাপন করব, দ্বন্দ্ব ও মমতা ছেড়ে হরিণদের সঙ্গে জীবন কাটাব।
পূরো প্রীতোঽস্মি ভদ্রং তে গৃহাণেদং স্বযৌবনম্। রাজ্যং চেদং গৃহাণ ত্বং `যাবদিচ্ছসি যৌবনম্। তাবদ্দীর্ঘাযুষা ভুঙ্খ' ত্বং হি মে প্রিযকৃত্সুতঃ
পুরু, আমি তোমায় খুশি হয়েছি—তোমার মঙ্গল হোক! আমার যৌবন নাও, এই রাজ্যও গ্রহণ করো; যতদিন চাও যৌবন ভোগ করো, দীর্ঘজীবী হয়ে রাজ্য শাসন করো, কারণ তুমি আমার প্রিয় পুত্র।
প্রতিপেদে জরাং রাজা যযাতির্নাহুষস্তদা। যৌবনং প্রতিপেদে চ পূরুঃ স্বং পুনরাত্মবান্
তখন যয়াতি, নাহুষের পুত্র, বার্ধক্য গ্রহণ করলেন, আর আত্মসংযমী পুরু নিজের যৌবন ফিরে পেল।
অভিষেক্তুকামং নৃপতিং পূরুং পুত্রং কনীযসম্। ব্রাহ্মণপ্রমুখা বর্ণা ইদং বচনমব্রুবন্
যখন কনিষ্ঠ পুত্র পুরুকে রাজা করার ইচ্ছা হল, তখন ব্রাহ্মণ ও অন্য বর্ণেরা এই কথা বললেন।
কথং শুক্রস্য নপ্তারং দেবযান্যাঃ সুতং প্রভো। জ্যেষ্ঠং যদুমতিক্রম্য রাজ্যং পূরোঃ প্রযচ্ছসি
হে রাজন, দেবযানীর জ্যেষ্ঠ পুত্র ও শুক্রের নাতি যদুকে উপেক্ষা করে আপনি রাজ্য পুরুকে কেন দিচ্ছেন?
যদুর্জ্যেষ্ঠস্তব সুতো জাতস্তমনু তুর্বসুঃ। শর্মিষ্ঠাযাঃ সুতো দ্রুহ্যুস্ততোঽনুঃ পূরুরেব চ
আপনার জ্যেষ্ঠ পুত্র যদু, তারপর তুর্বসু; শর্মিষ্ঠার গর্ভে জন্ম নেয় দ্রুহ্যু, তারপর অনু, শেষে পুরু।
কথং জ্যেষ্ঠানতিক্রম্য কনীযান্রাজ্যমর্হতি। এতত্সংবোধযামস্ত্বাং ধর্মং ত্বং প্রতিপালয
জ্যেষ্ঠদের উপেক্ষা করে কনিষ্ঠ কীভাবে রাজ্য পেতে পারে? আমরা আপনাকে এ বিষয়ে ভাবতে বলছি—আপনি ধর্ম রক্ষা করুন।
ব্রাহ্মণপ্রমুখা বর্ণাঃ সর্বে শৃণ্বন্তু মে বচঃ। জ্যেষ্ঠং প্রতি যথা রাজ্যং ন দেযং মে কথংচন
ব্রাহ্মণসহ সমস্ত বর্ণের মানুষ আমার কথা শোনো—রাজ্য কখনোই শুধু বড় ছেলেকে দেওয়া উচিত নয়।
মম জ্যেষ্ঠেন যদুনা নিযোগো নানুপালিতঃ। প্রতিকূলঃ পিতুর্যশ্চ ন স পুত্রঃ সতাং মতঃ
আমার বড় ছেলে যদু আমার আদেশ মানেনি; যে ছেলে বাবার কথা অমান্য করে, সৎ মানুষেরা তাকে সত্যিকারের ছেলে বলে না।
মাতাপিত্রোর্বচনকৃদ্ধিতঃ পথ্যশ্চ যঃ সুতঃ। স পুত্রঃ পুত্রবদ্যশ্চ বর্ততে পিতৃমাতৃষু
যে ছেলে মায়ের-বাবার কথা মানে, তাদের মঙ্গল চায়, সে-ই প্রকৃত ছেলে এবং সে-ই বাবা-মায়ের প্রতি ছেলের মতো আচরণ করে।
পুদিতি নরকস্যাখ্যা দুঃখং চ নরকং বিদুঃ। পুতস্ত্রাণাত্ততঃ পুত্ত্রমিহেচ্ছন্তি পরত্র চ
'পুতি' নামক নরক মানে দুঃখ; এই কষ্ট থেকে বাঁচার জন্যই মানুষ এখানে ও পরলোকে ছেলে চায়।
আত্মনঃ সদৃশঃ পুত্রঃ পিতৃদেবর্ষিপূজনে। যো বহূনাং গুণকরঃ স পুত্রো জ্যেষ্ঠ উচ্যতে
যে ছেলে নিজের মতো, বাবা-দেবতা-ঋষিদের সম্মান করে এবং অনেক গুণে ভরা, সেই-ই প্রকৃত বড় ছেলে বলে গণ্য হয়।
মূকোঽন্ধো বধিরঃ শ্বিত্রী স্বধর্মং নানুতিষ্ঠতি। চোরঃ কিল্বিষিকঃ পুত্রো জ্যেষ্ঠো ন জ্যেষ্ঠ উচ্যতে
যে ছেলে বোবা, অন্ধ, বধির, কুষ্ঠরোগী, নিজের ধর্ম মানে না, চোর বা পাপী—even যদি সে বড় হয়, তাকেও বড় ছেলে বলা যায় না।