সমন্তপঞ্চকমিতি যদুক্তং সূতনন্দন। এতত্সর্বং যথাতত্ত্বং শ্রোতুমিচ্ছামহে বযম্
সূতপুত্র, তুমি যে সমন্তপঞ্চকের কথা বলেছিলে, আমরা ঠিক যেমন ঘটেছিল, সেইভাবে সব শুনতে চাই।
শৃণুধ্বং মম ভো বিপ্রা ব্রুবতশ্চ কথাঃ শুভাঃ। সমন্তপঞ্চকাখ্যং চ শ্রোতুমর্হথ সত্তমাঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, আমার কাছ থেকে পবিত্র কাহিনি শোনো; তোমরা শ্রেষ্ঠ, সমন্তপঞ্চকের কথা শোনার যোগ্য।
ত্রেতাদ্বাপরযোঃ সন্ধৌ রামঃ শস্ত্রভৃতাং বরঃ। অসকৃত্পার্থিবং ক্ষত্রং জঘানামর্ষচোদিতঃ
ত্রেতা ও দ্বাপর যুগের সন্ধিক্ষণে, রাম, যিনি অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ক্রোধে উত্তেজিত হয়ে বারবার রাজকীয় ক্ষত্রিয়দের বিনাশ করেছিলেন।
স সর্বং ক্ষত্রমুত্সাদ্য স্ববীর্যেণানলদ্যুতিঃ। সমন্তপঞ্চকে পঞ্চ চকার রুধিরহ্রদান্
নিজ শক্তিতে সব ক্ষত্রিয় ধ্বংস করে, অগ্নির মতো দীপ্তিমান রাম সমন্তপঞ্চকে পাঁচটি রক্তের হ্রদ সৃষ্টি করেছিলেন।
স তেষু রুধিরাম্ভঃসু হ্রদেষু ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ। পিতৄন্সংতর্পযামাস রুধিরেণেতি নঃ শ্রুতম্
সেই রক্তভরা হ্রদগুলিতে, ক্রোধে অন্ধ হয়ে, রাম রক্ত দিয়ে তাঁর পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করেছিলেন—এটাই আমরা শুনেছি।
অথর্চীকাদযোঽভ্যেত্য পিতরো রামমব্রুবন্। রাম রাম মহাভাগ প্রীতাঃ স্ম তব ভার্গব
তখন ঋচীক প্রমুখ পূর্বপুরুষরা এসে রামকে বললেন, 'রাম, রাম, ভাগ্যবান ভৃগুবংশীয়, আমরা তোমায় সন্তুষ্ট।'
অনযা পিতৃভক্ত্যা চ বিক্রমেণ তব প্রভো। বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে যমিচ্ছসি মহাদ্যুতে
তোমার এই পিতৃভক্তি আর সাহসিকতার জন্য, মহাশক্তিমান, তুমি যা চাও তাই বর চেয়ে নাও। তোমার মঙ্গল হোক।
যদি মে পিতরঃ প্রীতা যদ্যনুগ্রাহ্যতা মযি। যচ্চ রোষাভিভূতেন ক্ষত্রমুত্সাদিতং মযা
যদি আমার পিতৃগণ আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন, যদি আমি তাঁদের কৃপা পাওয়ার যোগ্য হই, আর যদি রাগে অন্ধ হয়ে আমি ক্ষত্রিয়দের বিনাশ করে থাকি—
অতশ্চ পাপান্মুচ্যেঽহমেষ মে প্রার্থিতো বরঃ। হ্রদাশ্চ তীর্থভূতা মে ভবেযুর্ভুবি বিশ্রুতাঃ
তাহলে আমি যেন পাপ থেকে মুক্তি পাই—এই বরই আমি চাই। আর এই হ্রদগুলি যেন পবিত্র তীর্থস্থান হয়ে পৃথিবীজুড়ে বিখ্যাত হয়।
এবং ভবিষ্যতীত্যেবং পিতরস্তমথাব্রুবন্। তং ক্ষমস্বেতি নিষিষিধুস্ততঃ স বিররাম হ
তাঁরা বললেন, 'তাই হবে।' তারপর তাঁরা তাঁকে ক্ষমা করতে বললেন এবং তিনি সেই কাজ থেকে বিরত হলেন।
তেষাং সমীপে যো দেশো হ্রদানাং রুধিরাম্ভসাম্। সমন্তপঞ্চকমিতি পুণ্যং তত্পরিকীর্তিতম্
তাঁদের কাছে যে স্থানে রক্তমিশ্রিত হ্রদ ছিল, সেই স্থানই সমন্তপঞ্চক নামে পবিত্র বলে খ্যাতি পেয়েছে।
যেন লিঙ্গেন যো দেশো যুক্তঃ সমুপলক্ষ্যতে। তেনৈব নাম্না তং দেশং বাচ্যমাহুর্মনীষিণঃ
যে চিহ্নে কোনো স্থানকে ঠিকভাবে চেনা যায়, সেই নামেই জ্ঞানীরা সেই স্থানকে ডাকে।
অন্তরে চৈব সংপ্রাপ্তে কলিদ্বাপরযোরভূত্। সমন্তপঞ্চকে যুদ্ধং কুরুপাণ্ডবসেনযোঃ
কলিযুগ আর দ্বাপরযুগের মাঝখানে, সমন্তপঞ্চকে কৌরব ও পাণ্ডব সেনার মধ্যে যুদ্ধ হয়েছিল।
তস্মিন্পরমধর্মিষ্ঠে দেশে ভূদোষবর্জিতে। অষ্টাদশ সমাজগ্মুরক্ষৌহিণ্যো যুযুত্সযা
সেই সর্বধর্মপরায়ণ, নিষ্কলুষ স্থানে আঠারোটি সেনা যুদ্ধের জন্য জড়ো হয়েছিল।
সমেত্য তং দ্বিজাস্তাশ্চ তত্রৈব নিধং গতাঃ। এতন্নামাভিনির্বৃত্তং তস্য দেশস্য বৈ দ্বিজাঃ
সেইখানে একত্রিত হয়ে, দ্বিজাতিরা সেখানেই প্রাণ হারিয়েছিল। হে দ্বিজগণ, সেই কারণেই সেই স্থানের এই নাম হয়েছে।
পুণ্যশ্চ রমণীযশ্চ স দেশো বঃ প্রকীর্তিতঃ। তদেতত্কথিতং সর্বং মযা ব্রাহ্মণসত্তমাঃ।। যথা দেশঃ স বিখ্যাতস্ত্রিষু লোকেষু সুব্রতাঃ
এই পবিত্র ও মনোরম স্থানটি তোমাদের কাছে বর্ণনা করলাম। হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, আমি সব কিছু বললাম, যেভাবে এই স্থান তিনটি লোকেই বিখ্যাত হয়েছে।
অক্ষৌহিণ্য ইতি প্রোক্তং যত্ত্বযা সূতনন্দন। এতদিচ্ছামহে শ্রোতুং সর্বমেব যথাতথম্
হে সূতপুত্র, তুমি 'অক্ষৌহিণী' বলেছো; আমরা চাই, তুমি আমাদের সব বিস্তারিতভাবে ও যথাযথভাবে বলো।
অক্ষৌহিণ্যাঃ পরীমাণং নরাশ্বরথদন্তিনাম্। যথাবচ্চৈব নো ব্রূহি সর্বং হি বিদিতং তব
একটি অক্ষৌহিণীতে কতজন মানুষ, ঘোড়া, রথ ও হাতি থাকে, ঠিক যেমন আছে, সবই আমাদের বলো, কারণ সবই তোমার জানা।
একো রথো গজশ্চৈকো নরাঃ পঞ্চ পদাতযঃ। ত্রযশ্চ তুরগাস্তজ্জ্ঞৈঃ পত্তিরিত্যভিধীযতে
একটি রথ, একটি হাতি, পাঁচজন পদাতিক আর তিনটি ঘোড়া—এটাই জ্ঞানীরা 'পত্তি' বলে ডাকেন।
পত্তিং তু ত্রিগুণামেতামাহুঃ সেনামুখং বুধাঃ। ত্রীণি সেনামুখান্যেকো গুল্ম ইত্যভিধীযতে
তিনটি পত্তি মিলে 'সেনামুখ' হয়—জ্ঞানীরা এভাবেই বলেন। তিনটি সেনামুখ মিলে এক 'গুল্ম' হয়।
ত্রযো গুল্মা গণো নাম বাহিনী তু গণাস্ত্রযঃ। স্মৃতাস্তিস্রস্তু বাহিন্যঃ পৃতনেতি বিচক্ষণৈঃ
তিনটি গুল্ম মিলে 'গণ' হয়, আর তিনটি গণ মিলে 'বাহিনী' হয়। তিনটি বাহিনীকে বিচক্ষণরা 'পৃতনা' বলেন।
চমূস্তু পৃতনাস্তিস্রস্তিস্রশ্চম্বস্ত্বনীকিনী। অনীকিনীং দশগুণাং প্রাহুরক্ষৌহিণীং বুধাঃ
তিনটি পৃতনা মিলে 'চমূ' হয়, তিনটি চমূ মিলে 'অনীকিনী' হয়। দশটি অনীকিনী মিলে 'অক্ষৌহিণী' হয়—এটাই জ্ঞানীরা বলেন।
অক্ষৌহিণ্যাঃ প্রসংখ্যাতা রথানাং দ্বিজসত্তমাঃ। সংখ্যাগণিততত্ত্বজ্ঞৈঃ সহস্রাণ্যেকবিংশতিঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, অক্ষৌহিণীতে রথের সংখ্যা গণনায় পারদর্শীদের মতে একুশ হাজার।
শতান্যুপরি চৈবাষ্টৌ তথা ভূযশ্চ সপ্ততিঃ। গজানাং চ পরীমাণমেতদেব বিনির্দিশেত্
আর তার সঙ্গে আরও আটশো এবং আবার সত্তর—এটাই হাতির সংখ্যাও বলে নির্দিষ্ট করা হয়েছে।
জ্ঞেযং শতসহস্রং তু সহস্রাণি নবৈব তু। নরাণামপি পঞ্চাশচ্ছতানি ত্রীণি চানঘাঃ
জানতে হবে, এক লক্ষ এবং তার সঙ্গে আরও নয় হাজার; আর, নিষ্পাপগণ, মানুষের সংখ্যা পঞ্চাশ ও তিনশো।
পঞ্চ ষষ্টিসহস্রাণি তথাশ্বানাং শতানি চ। দশোত্তরাণি ষট্ প্রাহুর্যথাবদিহ সংখ্যযা
পঁয়ষট্টি হাজার ঘোড়া এবং আরও শত শত ঘোড়া—একশো ছয়টি, যথাযথভাবে এখানে সংখ্যায় বলা হয়েছে।
এতামক্ষৌহিণীং প্রাহুঃ সংখ্যাতত্ত্বদিতো জনাঃ। যাং বঃ কথিতবানস্মি বিস্তরেণ তপোধনাঃ
সংখ্যার সত্য জানেন যারা, তারা একে অক্ষৌহিণী বলেন, যা আমি তোমাদের বিস্তারিতভাবে বলেছি, হে তপস্বীগণ।
এতযা সংখ্যযা হ্যাসন্কুরুপাণ্ডবসেনযোঃ। অক্ষৌহিণ্যো দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ পিণ্ডিতাষ্টাদশৈব তু
এই হিসাব অনুযায়ী, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, কৌরব ও পাণ্ডব সেনায় মোট আঠারো অক্ষৌহিণী একত্র হয়েছিল।
সমেতাস্তত্র বৈ দেশে তত্রৈব নিধং গতাঃ। কৌরবান্কারণং কৃত্বা কালেনাদ্ভুতকর্মণা
তারা সবাই সেই স্থানে একত্রিত হয়েছিল এবং সেখানেই তাদের শেষ হয়, কৌরবদের কারণ করে, সময়ের আশ্চর্য কার্যক্রমে।
অহানি যুযুধে ভীষ্মো দশৈব পরমাস্ত্রবিত্। অহানি পঞ্চ দ্রোণস্তু ররক্ষ কুরুবাহিনীম্
ভীষ্ম, দেবাস্ত্রের অধিকারী, দশ দিন যুদ্ধ করেছিলেন; পরে দ্রোণ পাঁচ দিন কৌরব সেনাকে রক্ষা করেছিলেন।