ষডিমান্পুরুষো জহ্যাদ্ভিন্নাং নাবমিবার্ণবে। অপ্রবক্তারমাচার্যমনধীযানমৃত্বিজম্
যেমন কেউ ভাঙা নৌকা সমুদ্রে ফেলে দেয়, তেমনই ছয়টি জিনিস মানুষকে ছেড়ে দিতে হয়—যিনি শিক্ষা দেন না এমন গুরু, যিনি পড়াশোনা করেন না এমন পুরোহিত, যে রাজা রক্ষা করেন না, যে স্ত্রী কটু কথা বলে, যে রাখাল গ্রামে থাকতে চায়, আর যে নাপিত বনে যেতে চায়।
অরক্ষিতারং রাজানং ভার্যাং চাপ্রিযবাদিনীম্ । গ্রামকামং চ গোপালং বনকামং চ নাপিতম্
যে রাজা রক্ষা করেন না, যে স্ত্রী কটু কথা বলে, যে রাখাল গ্রামে থাকতে চায়, আর যে নাপিত বনে যেতে চায়—তাদের ত্যাগ করা উচিত।
ষডেব তু গুণাঃ পুংসা ন হাতব্যাঃ কদাচন। সত্যং দানমনালস্যমনসূযা ক্ষমা ধৃতিঃ
ছয়টি গুণ কখনোই ত্যাগ করা উচিত নয়—সত্যবাদিতা, দান, পরিশ্রম, হিংসা না করা, ক্ষমা আর ধৈর্য।
অর্থাগমো নিত্যমরোগিতা চ প্রিযা চ ভার্যা প্রিযবাদিনী চ। বশ্যশ্চ পুত্রোঽর্থকরী চ বিদ্যা ষড্জীবলোকস্য সুখানি রাজন্
ধন লাভ, সর্বদা সুস্থ থাকা, প্রিয় ও মধুরভাষী স্ত্রী, আজ্ঞাবহ পুত্র, আর যা ধন আনে এমন বিদ্যা—রাজন, এই ছয়টি জিনিস পৃথিবীতে সুখের উৎস।
ষণ্ণামাত্মনি নিত্যানামৈশ্বর্যং যোঽধিগচ্ছতি। ন স পাপৈঃ কুতোঽনর্থৈর্যুজ্যতে বিজিতেন্দ্রিযঃ
যে নিজের মধ্যে এই ছয়টি চিরস্থায়ী গুণ অর্জন করে এবং ইন্দ্রিয় জয় করে, সে কখনো পাপ বা বিপদে পড়ে না।
ষডিমে ষট্সু জীবন্তি সপ্তমো নোপলভ্যতে। চোরাঃ প্রমত্তে জীবন্তি ব্যাধিতেষু চিকিত্সকাঃ
ছয়জন ছয়জনের ওপর নির্ভর করে বাঁচে, সপ্তম কাউকে পাওয়া যায় না—অসতর্কের ওপর চোর, আর অসুস্থের ওপর চিকিৎসক বাঁচে।
প্রমদাঃ কামযানেষু যজমানেষু যাজকাঃ । রাজা বিবদমানেষু নিত্যং মূর্খেষু পণ্ডিতাঃ
যারা কামনায় মগ্ন, তাদের ওপর নারী, যজ্ঞকারীর ওপর পুরোহিত, বিবাদকারীর ওপর রাজা, আর মূর্খের ওপর বিদ্বান জীবিকা নির্বাহ করে।
ষডিমানি বিনশ্যন্তি মুহূর্তমনবেক্ষণাত্। গাবঃ সেবা কৃষির্ভার্যা বিদ্যা বৃষলসঙ্গতিঃ
যদি ঠিকমতো যত্ন না নেওয়া হয়, এই ছয়টি মুহূর্তেই নষ্ট হয়ে যায়—গরু, সেবা, চাষাবাদ, স্ত্রী, বিদ্যা আর নিচু লোকের সঙ্গে মেলামেশা।
ষডেতে হ্যবমন্যন্তে নিত্যং পূর্বোপকারিণম্ । আচার্যং শিক্ষিতাঃ শিষ্যাঃ কৃতদারাশ্চ মাতরং
এই ছয়জন সবসময় আগের উপকারকারীদের অবহেলা করে—যেমন, বিদ্যা শেষ করা শিষ্য তার গুরুকে ভুলে যায়, আর বিয়ে হয়ে গেলে সন্তান মায়ের যত্ন নেয় না।
নারীং বিগতকামাস্তু কৃতার্থাশ্চ প্রযোজকম্ । নাবং নিস্তীর্ণকান্তারা নাতুরাশ্চ চিকিত্সকং
যে নারী আর আকাঙ্ক্ষা রাখে না, কিংবা যার যা চাওয়া ছিল তা পূর্ণ হয়েছে, তারা উপকারকারীর কথা ভুলে যায়; নদী পার হলে নৌকা আর মনে থাকে না, আর অসুখ সেরে গেলে ডাক্তারকে আর কেউ মনে রাখে না।
আরোগ্যমানৃণ্যমবিপ্রবাসঃ সদ্ভির্মনুষ্যৈঃ সহ সংপ্রযোগঃ। স্বপ্রত্যযা বৃত্তিরভীতবাসঃ ষট্ জীবলোকস্য সুখানি রাজন্
রাজন, এই ছয়টি মানুষের সত্যিকারের সুখ—স্বাস্থ্য, ঋণমুক্তি, নির্বাসনে না থাকা, সৎ মানুষের সঙ্গে মেলামেশা, নিজের পরিশ্রমে উপার্জন, আর নির্ভয়ে বাস করা।
ঈর্ষুর্ধৃণী নসন্তুষ্টঃ ক্রোধনো নিত্যশঙ্কিতঃ। পরভাগ্যোপজীবী চ ষডেতে নিত্যদুঃখিতাঃ
যারা ঈর্ষাপরায়ণ, হিংসুক, কখনোই সন্তুষ্ট নয়, ক্রোধী, সর্বদা সন্দেহপ্রবণ, আর অন্যের ভাগ্যে নির্ভরশীল—এই ছয়জন চিরকাল দুঃখী থাকে।
সপ্ত দোষাঃ সদা রাজ্ঞা হাতব্যা ব্যসনোদযাঃ। প্রাযশো যৈর্বিনশ্যন্তি কৃতমূলা অপীশ্বরাঃ
রাজা যেন সাতটি দোষ সবসময় ত্যাগ করে, কারণ এগুলো সর্বনাশ ডেকে আনে; শক্তপোক্ত রাজ্যও এগুলোর জন্য ধ্বংস হয়ে যেতে পারে।
স্ত্রিযোঽক্ষা মৃগযা পানং বাক্পারুষ্যং চ পঞ্চমম্। মহচ্চ দণ্ডপারুষ্যমর্থদূষণমেব চ
নারী, জুয়া, শিকার, মদ্যপান, কটু কথা, কঠোর শাস্তি আর সম্পদের অপব্যবহার—এই সাতটি দোষ।
অষ্টৌ পূর্বনিমিত্তানি নরস্য বিনশিষ্যতঃ। ব্রাহ্মণান্প্রথমং দ্বেষ্টি ব্রাহ্মণৈশ্চ বিরুধ্যতে
যে মানুষ ধ্বংসের পথে, তার আটটি লক্ষণ দেখা যায়—সে প্রথমে ব্রাহ্মণদের ঘৃণা করে, তাদের সঙ্গে বিরোধে জড়ায়।
ব্রাহ্মণস্বানি চাদত্তে ব্রাহ্মণাংশ্চ জিঘাংসতি। রমতে নিন্দযা চৈষাং প্রশংসাং নাভিনন্দতি
সে ব্রাহ্মণদের সম্পত্তি কেড়ে নেয়, তাদের ক্ষতি করতে চায়, তাদের নিন্দা করে আনন্দ পায়, আর তাদের প্রশংসায় খুশি হয় না।
নৈনান্স্মরতি কৃত্যেষু যাচিতশ্চাভ্যসূযতি। এতান্দোষান্নরঃ প্রাজ্ঞো বুদ্ধ্যা বুধ্বা বিসর্জযেত্
গুরুত্বপূর্ণ কাজে সে ব্রাহ্মণদের কথা মনে রাখে না, আর কিছু চাইলে বিরক্ত হয়; জ্ঞানী ব্যক্তি এসব দোষ বুঝে এগুলো ত্যাগ করা উচিত।
অষ্টাবিমানি হর্ষস্য নবনীতানি ভারত। বর্তমানানি দৃশ্যন্তে তান্যেব স্বসুখান্যপি
হে ভারত, আনন্দের আটটি উৎস আর সুখের নয়টি কারণ আছে; এইগুলোই দুনিয়ায় দেখা যায় এবং নিজের সুখেরও উপায়।
সমাগমশ্চ সখিভির্মহাংশ্চৈব ধনাগমঃ । পুত্রেণ চ পরিষ্বঙ্গঃ সন্নিপাতশ্চ মৈথুনে
বন্ধুদের সঙ্গে সাক্ষাৎ, বড় সম্পদ লাভ, সন্তানের আলিঙ্গন, আর দাম্পত্য মিলন—এসব আনন্দের উৎস।
সমযে চ প্রিযালাপঃ স্বযূথ্যেষু সমুন্নতিঃ । অভিপ্রেতস্য লাভশ্চ পূজা চ জনসংসদি
ঠিক সময়ে মধুর কথা, নিজের সমবয়সীদের মধ্যে উন্নতি, মনোবাসনা পূরণ, আর জনসমক্ষে সম্মান—এসবও সুখের কারণ।
অষ্টৌ গুমাঃ পুরুষং দীপযন্তি প্রজ্ঞা চ কৌল্যং চ দমঃ শ্রুতং চ। পরাক্রমশ্চাবহুভাষিতা চ দানং যথাশক্তি কৃতজ্ঞতা চ
আটটি গুণ মানুষকে উজ্জ্বল করে তোলে—জ্ঞান, ভালো পরিবার, সংযম, শিক্ষা, সাহস, কম কথা বলা, সাধ্য অনুযায়ী দান, আর কৃতজ্ঞতা।
নবদ্বারমিদং বেশ্ম ত্রিস্থূণং পঞ্চসাক্ষিকম্। ক্ষেত্রজ্ঞাধিষ্ঠিতং বিদ্বান্যো বেদ স পরঃ কবিঃ
এই দেহ নয়টি দরজা, তিনটি স্তম্ভ আর পাঁচটি ভিত্তি নিয়ে গঠিত; এতে অধিষ্ঠান করেন ক্ষেত্রজ্ঞ; যিনি এটা বোঝেন, তিনিই প্রকৃত জ্ঞানী।
দশ ধর্মং ন জানন্তি ধৃতরাষ্ট্র নিবোধ তান্। মত্তঃ প্রমত্ত উন্মত্তঃ শ্রান্তঃ ক্রুদ্ধো বুভুক্ষিতঃ
দশজন ধর্ম বোঝে না, হে ধৃতরাষ্ট্র, শোনো—মদ্যপ, অসতর্ক, উন্মাদ, ক্লান্ত, রাগী, ক্ষুধার্ত—
ত্বরমাণশ্চ লুব্ধশ্চ ভীতঃ কামী চ তে দশ। তস্মাদেতেষু ভাবেষু ন প্রসঞ্জেত পণ্ডিতঃ
যারা তাড়াহুড়ো করে, লোভী, ভীত, অথবা কামনায় অন্ধ—এই দশজন; তাই জ্ঞানী কখনো এদের সঙ্গে এমন অবস্থায় লেনদেন করে না।
অত্রৈবোদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্। পুত্রার্থমসুরেন্দ্রেণ গীতং চৈব সুধন্বনা
এখানে এক প্রাচীন কাহিনি বলা হয়, রাজন, আর সুধন্বা নামে একজন পুত্রের জন্য যে গান গেয়েছিল, সেটাও বলা হয়, যা অসুররাজ বলেছিলেন।
যঃ কামমন্যূ প্রজহাতি রাজা পাত্রে প্রতিষ্ঠাপযতে ধনং চ। বিশেষবিচ্ছ্রুতবান্ক্ষিপ্রকারী তং সর্বলোকঃ কুরুতে প্রমাণম্
যে রাজা কামনা ও ক্রোধ ত্যাগ করেন, যোগ্যকে ধন দেন, বিচারবুদ্ধি ও বিদ্যায় খ্যাত, দ্রুত কাজ করেন—তাকে সবাই মান্য করেন।
জানাতি বিশ্বাসযিতুং মনুষ্যান্ বিজ্ঞাতদোষেষু দধাতি দণ্ডম্। জানাতি মাত্রাং চ তথা ক্ষমাং চ তং তাদৃশং শ্রীর্জুষতে সমগ্রা
যিনি মানুষের বিশ্বাস অর্জন করতে জানেন, দোষ বোঝার পরে শাস্তি দেন, কখন ক্ষমা করা উচিত আর কতটা করা উচিত তা বোঝেন—তাঁকে সম্পূর্ণভাবে সৌভাগ্য আশীর্বাদ করে।
সুদুর্বলং নাবজানাতি কংচি- দ্যুক্তো রিপুং সেবতে বুদ্ধিপূর্বম্। ন বিগ্রহং রোচযতে বলস্থৈঃ কালে চ যো বিক্রমতে স ধীরঃ
যিনি দুর্বল কাউকে অবহেলা করেন না, শত্রুকেও বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে ব্যবহার করেন, শক্তিশালীদের সঙ্গে বিবাদ চান না এবং সঠিক সময়ে সাহস দেখান—তিনিই সত্যিকার ধীরস্থির।
প্রাপ্যাপ.. ন ব্যথতে কদাচি- দুদ্যোগমান্বচ্ছতি চাপ্রমত্তঃ । দুঃখং চ কালে সহতে মহাত্মা ধুরন্ধরস্তস্য জিতাঃ সপত্নাঃ
যা চেয়েছিলেন তা পেলে কখনও বিচলিত হন না, অক্লান্তভাবে চেষ্টা চালিয়ে যান, সময়মতো কষ্ট সহ্য করেন—এমন মহান আত্মা, ভারবাহী, তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বীদের জয় করেন।
অনর্থকং বিপ্রবাসং গৃহেভ্যঃ পাপৈঃ সন্ধিং পরদারাভিমর্শম্। দম্ভং স্তৈন্যং পৈশুনং মদ্যমানং ন সেবতে যঃ স সুখী সদৈব
যিনি অকারণে ঘর ছেড়ে যান না, দুষ্কৃতিকারীদের সঙ্গে মিত্রতা করেন না, পরস্ত্রী স্পর্শ করেন না, ভণ্ডামি, চুরি, পরনিন্দা, মদ্যপান বা জুয়া করেন না—তিনিই সর্বদা সুখী থাকেন।