অবিস্থলং বৃকস্থলং মাকন্দীং বারণাবতম্। অবসানং ভবত্বত্র কিংচিদেকং চ পঞ্চমম্
অবিশ্থলা, বৃকস্থলা, মাকন্দী, বারাণাবত—এদের মধ্যে যেকোনো একটিতেই আমাদের বাসস্থানের ব্যবস্থা হোক।
ভ্রাতৄণাং দেহি পঞ্চানাং পঞ্চ গ্রামান্সুযোধন। শান্তির্নোস্তু মহাপ্রাজ্ঞ জ্ঞাতিভিঃ সহ সঞ্জয
হে সুয়োধন, আমার পাঁচ ভাইয়ের জন্য পাঁচটি গ্রাম দাও; হে জ্ঞানী সঞ্জয়, আমাদের ও আত্মীয়দের মধ্যে শান্তি হোক।
ভ্রাতা ভ্রাতরমন্বেতু পিতা পুত্রেণ যুজ্যতাম্। স্মযমানাঃ সমাযান্তু পাঞ্চালাঃ কুরুভিঃ সহ
ভাই ভাইয়ের সঙ্গে মিলুক, পিতা পুত্রের সঙ্গে একত্রিত হোক; পাঞ্চালরাও যেন কৌরবদের সঙ্গে হাসিমুখে মিলিত হয়।
অক্ষতান্কুরু পাঞ্চালান্পশ্যেযমিতি কামযে। সর্বে সুমনসস্তাত শাম্যায ভরতর্ষভ
হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, আমি চাই পাঞ্চালরা অক্ষত থাকুক; সবাই যেন শান্তির জন্য সদয় মন নিয়ে থাকে।
অলমেব শমাযাস্মি তথা যুদ্ধায সঞ্জয। ধর্মার্থযোরলং চাহং মৃদবে দারুণায চ
হে সঞ্জয়, আমি যেমন শান্তির জন্য প্রস্তুত, তেমনি যুদ্ধের জন্যও; ধর্ম ও অর্জনের জন্য, কোমলতা ও কঠোরতার জন্য সমানভাবে প্রস্তুত।
দ্বাঃস্থং প্রাহ মহাপ্রাজ্ঞো ধৃতরাষ্ট্রো মহীপতিঃ । বিদুরং দ্রষ্টুমিচ্ছামি তমিহানয মা চিরম্
জ্ঞানী রাজা ধৃতরাষ্ট্র দ্বাররক্ষীকে বললেন, ‘আমি বিদুরকে দেখতে চাই—তাকে দেরি না করে এখানে নিয়ে এসো।’
প্রহিতো ধৃতরাষ্ট্রেণ দূতঃ ক্ষত্তারমব্রবীত্ । ঈশ্বরস্ত্বাং মহারাজো মহাপ্রাজ্ঞ দিদৃক্ষতি
ধৃতরাষ্ট্রের পাঠানো দূত বিদুরকে বলল, ‘হে জ্ঞানী, মহারাজ তোমাকে দেখতে চান।’
এবমুক্তস্তু বিদুরঃ প্রাপ্য রাজনিবেশনম্ । অব্রবীদ্ধৃতরাষ্ট্রায দ্বাঃস্থং মাং প্রতিবেদয
এভাবে শুনে বিদুর রাজপ্রাসাদে গিয়ে দ্বাররক্ষীকে বলল, ‘আমার কথা ধৃতরাষ্ট্রকে জানিয়ে দাও।’
বিদুরোঽযমনুপ্রাপ্তো রাজেন্দ্র তব শাসনাত্। দ্রুষ্টুমিচ্ছতি তে পাদৌ কিং করোতু প্রশাধি মাম্
রাজেন্দ্র, আপনার আদেশে বিদুর এসেছেন। তিনি আপনার চরণ দর্শন করতে চান। তিনি কী করবেন, আমাকে বলুন।
প্রবেশয মহাপ্রজ্ঞং বিদুরং দীর্ঘদর্শিনম্ । অহং হি বিদুরস্যাস্য নাকল্পো জাতু দর্শনে
বুদ্ধিমান ও দূরদর্শী বিদুরকে প্রবেশ করতে দিন। কারণ আমি নিজে কখনো বিদুরকে দেখতে অক্ষম নই।
প্রবিশান্তঃপুরং ক্ষত্তর্মহারাদজস্য ধীমতঃ। ন হি তে দর্শনেঽকল্পো জাতু রাজাঽব্রবীদ্ধি মাম্
হে রাজ্যের কর্মচারী, মহাবুদ্ধিমান রাজাধিরাজের অন্তঃপুরে প্রবেশ করো। রাজা আমাকে বলেছেন, তিনি তোমার দর্শনে অক্ষম নন।
ততঃ প্রবিশ্য বিদুরো ধৃতরাষ্ট্রনিবেশনম্ । অব্রবীত্প্রাঞ্জলির্বাক্যং চিন্তযানং নরাধিপম্
তারপর বিদুর ধৃতরাষ্ট্রের বাসভবনে প্রবেশ করলেন এবং জোড়হাত করে চিন্তামগ্ন রাজাকে বললেন।
বিদুরোঽহং মহাপ্রাজ্ঞ সংপ্রাপ্তস্তব শাসনাত্। যদি কিংচন কর্তব্যমযমস্মি প্রশাধি মাম্
হে মহাবুদ্ধিমান, আমি বিদুর, আপনার আদেশে এসেছি। কিছু করণীয় থাকলে আমাকে বলুন।
সঞ্জযো বিদুর প্রাপ্তো গর্হযিত্বা চ মাং গতঃ। অজাতশত্রোঃ শ্বো বাক্যং সভামধ্যে স বক্ষ্যতি
হে বিদুর, সঞ্জয় এসে আমাকে তিরস্কার করে চলে গেছেন। আগামীকাল সভার মাঝে তিনি অজাতশত্রুর বার্তা বলবেন।
তস্যাদ্য কুরুবীরস্য ন বিজ্ঞাতং বচো মযা। তন্মে দহতি গাত্রাণি তদকার্ষীত্প্রজাগরম্
আজ সেই কুরুবীর কী বলবেন, আমি জানি না। এই চিন্তায় আমার দেহ জ্বলছে, ঘুমও হচ্ছে না।
আগ্রতো দহ্যমানস্য শ্রেযো যদনুপশ্যসি। তদ্ব্রূহি ত্বং হি নস্তাত ধর্মার্থকুশলো হ্যসি
চিন্তায় দগ্ধ কারও জন্য যদি আপনি মঙ্গল দেখেন, তা বলুন। কারণ, হে প্রিয় বিদুর, আপনি ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী।
যতঃ প্রাপ্তঃ সঞ্জযঃ পাণ্ডবেভ্যো ন মে যথাবন্মনসঃ প্রশান্তিঃ । সর্বেন্দ্রিযাণ্যপ্রকৃতিং গতানি কিং বক্ষ্যতীত্যেব মেঽদ্য প্রচিন্তা
সঞ্জয় পাণ্ডবদের কাছ থেকে ফিরে আসার পর থেকে আমার মন শান্তি পায়নি। আমার সব ইন্দ্রিয় স্বাভাবিক অবস্থায় নেই, আর আমি বারবার ভাবছি—তিনি কী বলবেন?
তন্মে ব্রূহি বিদুর ত্বং যথাব- ন্মনীষিতং সর্বমজাতশত্রোঃ । যথা ন নস্তাত হিতং ভবেচ্চ প্রজাশ্চ সর্বাঃ সুখিতা ভবেযুঃ
তাই, হে বিদুর, অজাতশত্রুর মনোভাব আপনি যেমন বুঝেছেন, সব বলুন। যাতে আমাদের মঙ্গল হয় এবং সকল মানুষ সুখী হয়।
অভিযুক্তং বলবতা দুর্বলং হীনসাধনম্ । হৃতস্বং কামিনং চোরমাবিশন্তি প্রজাগরাঃ
শক্তিশালী দ্বারা আক্রান্ত দুর্বল, সম্পদহীন, যার ধন চুরি গেছে, কামনাসক্ত ও চোর—এদের নিদ্রাহীনতা গ্রাস করে।
কচ্চিদেতৈর্মহাদোষৈর্ন স্পৃষ্টোঽসি নরাধিপ। কচ্চিচ্চ পরবিত্তেষু গৃদ্ধ্যন্ন পরিতপ্যসে
হে রাজন, আশা করি আপনি এই মহাপাপগুলিতে আক্রান্ত হননি। আপনি যেন পরের ধনে লোভী না হন এবং তার জন্য দুঃখ না পান।
শ্রোতুমিচ্ছামি তে ধর্ম্যং পরং নৈশ্রেযসং বচঃ। অস্মিন্রাদর্ষিবংশে হি ত্বমেকঃ প্রাজ্ঞসংমতঃ
আমি আপনার ধর্মময়, শ্রেষ্ঠ ও মঙ্গলকর কথা শুনতে চাই। কারণ এই রাজবংশে একমাত্র আপনিই জ্ঞানী বলে গণ্য।
রাজা লক্ষণসংপন্নস্ত্রৈলোক্যস্যাধিপো ভবেত্। প্রেষ্যস্তে প্রেষিতশ্চৈব ধৃতরাষ্ট্র যুধিষ্ঠিরঃ
যে রাজা সকল গুণে সম্পন্ন, সে তিন জগতের অধিপতি হতে পারে। কিন্তু ধৃতরাষ্ট্র, যুধিষ্ঠির আপনার দূত এবং আপনি তাঁকে পাঠিয়েছেন।
বিপরীততরশ্চ ত্বং ভাগধেযে ন সংমতঃ। অর্চিষাং প্রক্ষযাচ্চৈব ধর্মাত্মা ধর্মকোবিদঃ
আপনি ভাগ্যে উল্টো এবং কারও কাছে গ্রহণযোগ্য নন বলে মনে করা হয়। আর দীপ্তি কমে গেলে, ধর্মপরায়ণ ও ধর্মজ্ঞানীও সম্মান পায় না।
আনৃশংস্যাদনুক্রোশাদ্ধর্মাত্সত্যাত্পরাক্রমাত্। গুরুত্বাত্ত্বযি সংপ্রেক্ষ্য বহূন্ক্লেশাংস্তিতিক্ষতে
আপনার মধ্যে দয়া, অনুকম্পা, ধর্ম, সত্য, বীর্য ও গরিমা দেখে অনেকে কষ্ট সহ্য করেন।
দুর্যোধনে সৌবলে চ কর্ণে দুঃশাসনে তথা। এতেষ্বৈশ্বর্যমাধায কথং ত্বং ভূতিমিচ্ছসি
দুর্যোধন, সৌবল, কর্ণ ও দুঃশাসনের হাতে কর্তৃত্ব দিয়ে আপনি কীভাবে সমৃদ্ধি আশা করেন?
আত্মজ্ঞানং সমারম্ভস্তিতিক্ষা ধর্মনিত্যতা। যমর্থান্নাপকর্ষন্তি স বৈ পণ্ডিত উচ্যতে
আত্মজ্ঞান, উদ্যোগ, সহিষ্ণুতা ও সর্বদা ধর্মে স্থিতি—যাকে ধন পথভ্রষ্ট করতে পারে না, তিনিই সত্যিকারের জ্ঞানী।
একস্মাদ্বৃক্ষাদ্যজ্ঞপাত্রাণি রাজ- ন্স্রুক্ব দ্রোণী পেঠনীপীডনে চ। এতস্মাদ্রাজন্ব্রুবতো মে নিবোধ একস্মাদ্বৈ জাযতেঽসচ্চ সচ্চ
রাজন, একটি গাছ থেকেই যজ্ঞের পাত্র, চামচ, দোনি, পেষণপাত্র—সবই তৈরি হয়। এই থেকে বুঝতে পারো, এক উৎস থেকেই সত্য-মিথ্যা দুটোই জন্ম নেয়।
নিষেবতে প্রশস্তানি নিন্দিতানি ন সেবতে। অনাস্তিকঃ শ্রদ্দধান এতত্পণ্ডিতলক্ষণম্
যিনি ভালো বলে মানা হয় তা গ্রহণ করেন, নিন্দিত কিছু গ্রহণ করেন না, অবিশ্বাসী নন, বিশ্বাস রাখেন—এটাই জ্ঞানীর লক্ষণ।
ক্রোধো হর্ষশ্চ দর্পশ্চ হ্রীঃ স্তম্ভো মান্যমানিতা। যমর্থান্নাপকর্ষন্তি স বৈ পণ্ডিত উচ্যতে
রাগ, আনন্দ, অহংকার, লজ্জা, জেদ, সম্মান-অপমান—এসব কিছু যাঁকে তাঁর কাজ থেকে টলাতে পারে না, তিনিই সত্যিকারের জ্ঞানী।
যস্য কৃত্যং ন জানন্তি মন্ত্রং বা মন্ত্রিতং পরে। কৃতমেবাস্য জানন্তি স বৈ পণ্ডিত উচ্যতে
যার কাজ বা পরামর্শ অন্যেরা আগে থেকে জানতে পারে না, শুধু তার ফল দেখে চেনে—তিনিই জ্ঞানী বলে পরিচিত।