পরাজিতান্পাণ্ডবেযাংস্তু বাচো রৌদ্রা রূক্ষা ভাষতে ধার্তরাষ্ট্রঃ । গদাহস্তো ভীমসেনোঽপ্রমত্তো দুর্যোধনং স্মারযিতা হি কালে
যদি পাণ্ডবরা পরাজিত হয়, তখন দুর্যোধন কঠিন ও কটু কথা বলবে; কিন্তু ভীমসেন, গদা হাতে ও দৃঢ়চিত্তে, ঠিক সময়ে দুর্যোধনকে তার প্রতিজ্ঞা স্মরণ করিয়ে দেবে।
সুযোধনো মন্যুমযো মহাদ্রুমঃ স্কন্ধঃ কর্ণঃ শকুনিস্তস্য শাখাঃ । দুঃশাসনঃ পুষ্কফলে সমৃদ্ধে মূলং রাজা ধৃতরাষ্ট্রোঽমনীষী
সুয়োধন রাগে গড়া এক মহাবৃক্ষ; কর্ণ তার কাণ্ড, শকুনি তার ডালপালা; দুঃশাসন তার অনেক ফল, আর তার মূল হলেন অদূরদর্শী রাজা ধৃতরাষ্ট্র।
যুধিষ্ঠিরো ধর্মমযো মহাদ্রুমঃ স্কন্ধোঽর্জুনো ভীমসেনোঽস্য শাখাঃ । মাদ্রীপুত্রৌ পুষ্পফলে সমৃদ্ধে মূলং ত্বহং ব্রহ্ম চ ব্রাহ্মণাশ্চ
যুধিষ্ঠির ধর্মে গড়া এক মহাবৃক্ষ; অর্জুন তার কাণ্ড, ভীমসেন ও তার ভাইরা তার ডালপালা; মাদ্রীর দুই পুত্র তার ফুল ও ফল, আর আমি, ব্রহ্মা ও ব্রাহ্মণরা তার মূল।
বনং রাজা ধৃতরাষ্ট্রঃ সপুত্রঃ সিংহা বনে সঞ্জয পাণ্ডবেযাঃ। সিংহাভিগুপ্তং ন বনং বিনশ্যেত্ সিংহো ন নশ্যেত বনাভিগুপ্তঃ
রাজা ধৃতরাষ্ট্র ও তার পুত্ররা হলেন বন, আর পাণ্ডবরা সেই বনের সিংহ, সঞ্জয়। সিংহরক্ষিত বন কখনও নষ্ট হয় না, আর বনরক্ষিত সিংহও বিনষ্ট হয় না।
নির্বনো বধ্যতে সিংহো নিঃসিংহং বধ্যতে বনম্। তস্মাত্সিংহো বনং রক্ষেদ্বনং সিংহং চ পালযেত্
বন ছাড়া সিংহ মারা যায়, আর সিংহ ছাড়া বন ধ্বংস হয়; তাই সিংহ যেন বনকে রক্ষা করে, আর বনও সিংহকে আগলে রাখে।
বনং রাজা ধৃতরাষ্ট্রঃ বনে ব্যাঘ্রাশ্চ পাণ্ডবাঃ। মা বনং ছিন্ধি সব্যাঘ্রং ব্যাঘ্রা নেশুর্বনং বিনা
রাজা ধৃতরাষ্ট্র হলেন বন, আর পাণ্ডবরা সেই বনের বাঘ। বন ও বাঘ একসঙ্গে ধ্বংস কোরো না, কারণ বাঘরা বন ছাড়া বাঁচতে পারে না।
নির্বনো বধ্যতে ব্যাঘ্রো নির্ব্যাঘ্রং ছিদ্যতে বনম্। তস্মাদ্ব্যাঘ্রো বনং রক্ষেদ্বযং ব্যাঘ্রং চ পালযেত্
বন ছাড়া বাঘ মারা যায়, আর বাঘ ছাড়া বন কেটে ফেলা হয়; তাই বাঘ যেন বনকে রক্ষা করে, আর আমরা যেন বাঘকে আগলে রাখি।
লতাধর্মা ধার্তরাষ্ট্রাঃ সালাঃ সঞ্জয পাণ্ডবাঃ। ন লতা বর্ধতে জাতু মহাদ্রুমমনাশ্রিতা
ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা যেন লতা, আর পাণ্ডবরা, সঞ্জয়, মহাবৃক্ষের মতো; কোনো লতা কখনও বড়ো হতে পারে না, যদি সে মহাবৃক্ষকে আঁকড়ে না ধরে।
স্থিতাঃ শুশ্রূষিতুং পার্থাঃ স্থিতা যোদ্ধুমরিন্দমাঃ। যত্কৃত্যং ধৃতরাষ্ট্রস্য তত্করোতু নরাধিপঃ
পার্থপুত্ররা সেবার জন্য প্রস্তুত, আর এই বীরেরা যুদ্ধের জন্য তৈরি; রাজা ধৃতরাষ্ট্রের যা কর্তব্য, তিনি তাই করুন।
স্থিতাঃ শমে মহাত্মানঃ পাণ্ডবা ধর্মচারিণঃ। যোধাঃ সমর্থাস্তদ্বিদ্বন্নাচক্ষীথা যথাতথম্
মহাত্মা, ধর্মনিষ্ঠ পাণ্ডবরা শান্তির পথে স্থির; তাদের যোদ্ধারাও সক্ষম—হে জ্ঞানী, প্রকৃত ঘটনা যেন ঠিকভাবে জানাও।
আমন্ত্রযে ত্বাং নরদেবদেব গচ্ছাম্যহং পাণ্ডব স্বস্তি তেঽস্তু। কচ্চিন্ন বাচা বৃজিনং হি কিংচি- দুচ্চারিতং মে মনসোঽভিষঙ্গাত্
তোমায় বিদায় জানাই, রাজাধিরাজ; আমি এখন চললাম, পাণ্ডুপুত্র—তোমার মঙ্গল হোক। আমার মনে হয় না, আমি কোনো উত্তেজনায় ভুল বা অন্যায় কিছু বলেছি।
জনার্দনং ভীমসেনার্জুনৌ চ মাদ্রীসুতৌ সাত্যকিং চেকিতানম্ । আমন্ত্র্য গচ্ছামি শিবং সুখং বঃ সৌম্যেন মাং পশ্যত চক্ষুষা নৃপাঃ
জনার্দন, ভীমসেন, অর্জুন, মাদ্রীর দুই পুত্র, সাত্যকি ও চেকিতান—তোমাদের সবাইকে বিদায় জানাই; তোমাদের মঙ্গল ও সুখ কামনা করি। রাজারা, তোমরা যেন কোমল চোখে আমার দিকে চাও।
অনুজ্ঞাতঃ সঞ্জয স্বস্তি গচ্ছ ন নঃ স্মরস্যপ্রিযং জাতু বিদ্বন্। বিদ্মশ্চ ত্বাং তে চ বযং চ সর্বে শুদ্ধাত্মানং মধ্যগতং সভাস্থম্
তোমাকে অনুমতি দিলাম, সঞ্জয়—শুভ পথে যাও। তুমি আমাদের কখনও অপ্রিয় কিছু বলোনি, হে জ্ঞানী। আমরা সবাই জানি, আর তুমিও জানো, তুমি নির্মল হৃদয়, পক্ষপাতহীন এবং সভায় উপস্থিত।
আপ্তো দূতঃ সঞ্জয সুপ্রিযোঽসি কল্যাণবাক্ শীলবাংস্তৃপ্তিমাংশ্চ। ন মুহ্যেস্ত্বং সঞ্জয জাতু মত্যা ন চ ক্রুদ্ধ্যেরুচ্যমানোঽপি তত্ত্বম্
তুমি আমাদের সবচেয়ে বিশ্বস্ত দূত, সঞ্জয়, অতি প্রিয়, শুভ কথা বলো, সদ্গুণী ও সন্তুষ্ট। তুমি কখনও মন হারাও না, সঞ্জয়, আর তোমার কথা কেউ না মানলেও তুমি রাগ করো না।
ন মর্মগাং জাতু বক্তাঽসি রূক্ষাং নোপশ্রুতিং কটুকাং নোতি শুষ্কাম্। ধর্মারামামর্থবতীমহিংস্রা- মেতাং বাচং তব জানীম সূত
তুমি কখনও কাউকে আঘাত করে এমন কথা বলো না, না কোনো কঠিন, তিক্ত বা শুষ্ক কথা উচ্চারণ করো। তোমার কথা, রথচালক, ন্যায়, অর্থপূর্ণ ও কারও অমঙ্গল নয়—আমরা তা ভালো করেই জানি।
ত্বমেব নঃ প্রিযতমোঽসি দূত ইহাগচ্ছেদ্বিদুরো বা দ্বিতীযঃ। অভীক্ষ্ণদৃষ্টোঽসি পুরাতনস্ত্বং ধনঞ্জযস্যাত্মসমঃ সখাঽসি
তুমি আমাদের সবচেয়ে প্রিয় দূত; যদি তুমি না আসো, তবে দ্বিতীয়জন হিসেবে বিদুর আসতে পারেন। তুমি আমাদের কাছে বহুবার এসেছ, পুরনো বন্ধু, আর ধনঞ্জয়ের আত্মার মতোই ঘনিষ্ঠ বন্ধু তুমি।
ইতো গত্বা সঞ্জয ক্ষিপ্রমেব উপাতিষ্ঠেথা ব্রাহ্মণান্যে তদর্হাঃ। বিশুদ্ধবীর্যাশ্চরণোপপন্নাঃ কুলে জাতাঃ সর্বধর্মাপপন্নাঃ
এখান থেকে তাড়াতাড়ি গিয়ে, সঞ্জয়, যেসব ব্রাহ্মণ সম্মানের যোগ্য—যাঁদের শক্তি পবিত্র, আচরণ ভালো, উঁচু ঘরে জন্মেছেন, সব ধর্মে প্রতিষ্ঠিত—তাঁদের কাছে গিয়ে প্রণাম করবে।
স্বাধ্যাযিনো ব্রাহ্মণা ভিক্ষবশ্চ তপস্বিনো যে চ নিত্যা বনেষু । অভিবাদ্য তান্মদ্বচনেন বৃদ্ধাং- স্তথৈব তান্কুশলং তাত পৃচ্ছেঃ
যাঁরা নিয়মিত পাঠ করেন, যাঁরা ভিক্ষা করেন, যাঁরা সাধনা করেন আর সবসময় অরণ্যে থাকেন—তাঁদের আমার তরফ থেকে প্রণাম জানাবে, আর তেমনি বয়োজ্যেষ্ঠদেরও কুশল জিজ্ঞাসা করবে।
পুরোহিতং ধৃতরাষ্ট্রস্য রাজ্ঞ- স্তথাচার্যানৃত্বিজো যে চ তস্য। তাংশ্চৈবত্বং সহিতান্বৈ যথাবত্ সঙ্গচ্ছেথাঃ কুশলেনৈব সূত
ধৃতরাষ্ট্র রাজার পুরোহিত, তাঁর শিক্ষক আর যাঁরা যজ্ঞ করেন—তাদের সকলের সঙ্গে ঠিকমতো সাক্ষাৎ করে, ভদ্রভাবে কুশল জিজ্ঞাসা করবে, সুত।
অশ্রোত্রিযা যে চ বসন্তি বৃদ্ধা মনস্বিনঃ শীলবলোপপন্নাঃ । আশংসন্তোঽস্মাকমনুস্মরন্তো যথাশক্তি ধর্মমাত্রাং চরন্তঃ
যাঁরা বয়স্ক, যদিও বেদ জানেন না, কিন্তু চিন্তাশীল, সদ্গুণ আর শক্তিতে সমৃদ্ধ, আমাদের জন্য শুভকামনা করেন, আমাদের মনে রাখেন, আর যতটুকু পারেন ধর্ম পালন করেন—
তেষাং সর্বষাং কুশলং স্ম পৃচ্ছেঃ
তাদের সকলের কুশল জিজ্ঞাসা করবে।
আচার্য ইষ্টো নযগো বিধেযো বেদানভীপ্সন্ব্রহ্মচর্যং চচার। যোঽস্ত্রং চতুষ্পাত্পুনরেব চক্রে দ্রোণঃ প্রসন্নোঽভিবাদ্যস্ত্বযাসৌ
যে শিক্ষক সবার প্রিয়, পথ দেখাতে পারদর্শী, কর্তব্যপরায়ণ, বেদ জানার জন্য ব্রহ্মচর্য পালন করেছেন, চার প্রকার অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী—সেই দয়ালু দ্রোণকে তুমি প্রণাম করবে।
অধীতবিদ্যশ্চরণোপপন্নো যোঽস্ত্রং চতুষ্পাত্পুনরেব চক্রে। গন্ধর্বপুত্রপ্রতিমং তরস্বিনং তমশ্বত্থামানং কুশলং স্ম পৃচ্ছেঃ
যিনি বিদ্যাশিক্ষায় পারদর্শী, ভালো আচরণে গুণী, আবার চার প্রকার অস্ত্রবিদ্যায় দক্ষ, গান্ধর্বপুত্রের মতো দ্রুত—সেই অশ্বত্থামার কুশল জিজ্ঞাসা করবে।
শারদ্বতস্যাবসথং স্ম গত্বা মহারথস্যাত্মবিদাং বরস্য। ত্বং মামভীক্ষ্ণং পরিকীর্তযন্বৈ কৃপস্য পাদৌ সঞ্জয পাণিনা স্পৃশেঃ
শারদ্বতের গৃহে গিয়ে, যিনি মহারথী, আত্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেখানে আমার কথা বারবার বলবে, আর কৃপাচার্যের পায়ে হাত দিয়ে প্রণাম করবে, সঞ্জয়।
যস্মিন্শৌর্যমানৃশংস্যং তপশ্চ প্রজ্ঞা শীলং শ্রুতরূপে ধৃতিশ্চ। পাদৌ গৃহীত্বা কুরুসত্তমস্য ভীষ্মস্য মাং তত্র নিবেদযেথাঃ
যাঁর মধ্যে সাহস, দয়া, তপস্যা, জ্ঞান, সদ্গুণ, শাস্ত্রজ্ঞান আর ধৈর্য প্রকাশ পেয়েছে—সেই কুরুদের শ্রেষ্ঠ ভীষ্মের পা ধরে আমার প্রণাম জানাবে।
প্রজ্ঞাচক্ষুর্যঃ প্রণেতা কুরূণাং বহুশ্রুতো বৃদ্ধসেবী মনীষী। তস্মৈ রাজ্ঞে স্থবিরাযাভিবাদ্য আচক্ষীথাঃ সঞ্জয মামরোগম্
যার জ্ঞানই চক্ষু, কুরুদের নেতা, বহু বিষয়ে জ্ঞানী, বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা করেন, চিন্তাশীল—সেই বৃদ্ধ রাজাকে প্রণাম জানিয়ে বলবে, সঞ্জয়, আমি সুস্থ আছি।
জ্যেষ্ঠঃ পুত্রো ধৃতরাষ্ট্রস্য মন্দো মূর্খঃ শঠঃ সঞ্জয পাপশীলঃ। যস্যাপবাদঃ পৃথিবীং যাতি সর্বাং সুযোধনং কুশলং তাত পৃচ্ছেঃ
ধৃতরাষ্ট্রের জ্যেষ্ঠ পুত্র, বুদ্ধিহীন, মূর্খ, ছলনাময়, দুষ্ট স্বভাবের, যার কুখ্যাতি সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়েছে—সেই সুয়োধনের কুশল জিজ্ঞাসা করবে, প্রিয়।
ভ্রাতা কনীযানপি তস্য মন্দ- স্তথাশীলঃ সঞ্জয সোপি শশ্বত্। মহেষ্বাসঃ শূরতমঃ কুরূণাং দুঃশাসনঃ কুশলং তাত বাচ্যঃ
তার ছোট ভাইও তেমনি বুদ্ধিহীন, একই স্বভাবের, সবসময় তাই, বড় ধনুর্ধর, কুরুদের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী—দুঃশাসনের কুশল জিজ্ঞাসা করবে, প্রিয়।
যস্য কামো বর্ততে নিত্যমেব নান্যঃ শমাদ্ভারতানামিতি স্ম। স বাহ্লিকানামৃষভো মনীষী পুনর্যথা মাঽভিবদেত্প্রসন্নঃ
যার ইচ্ছাই সবসময় চলে, আর ভরতদের মধ্যে অন্য কেউ শান্ত নয়—তিনি বাহ্লিকদের জ্ঞানী নেতা; তাঁর মন মতো আবার প্রণাম জানাবে।
ভূরিশ্রবাস্তাত নিপাতযোধী মহেষ্বাসো রথিনামুত্তমোঽগ্র্যঃ । গত্বা স্ম তং মদ্বচনেন ব্রূযাঃ শল্যং তথা মদ্বচনাত্প্রতীতঃ
ভূরিশ্রবা, প্রিয়, যিনি বিখ্যাত যোদ্ধা, বড় ধনুর্ধর, রথীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তাঁর কাছে গিয়ে আমার কথা বলবে; তেমনি শল্যকেও আমার তরফ থেকে প্রণাম জানাবে।