অবুদ্ধ্বা ত্বং ধর্মমেতং সভাযা- অথেচ্ছসে পাণ্ডবস্যোপদেষ্টুম্ । কৃষ্ণা ত্বেতত্কর্ম চকার শুদ্ধং সুদুষ্করং তত্র সভাং সমেত্য
তুমি সভার এই ধর্ম না বুঝেই পাণ্ডবকে উপদেশ দিতে চাও; কিন্তু কৃষ্ণা সভায় প্রবেশ করে যে পবিত্র কাজ করেছিলেন, তা ছিল সত্যিই দুর্লভ।
যেন কৃচ্ছ্রাত্পাণ্ডবানুজ্জহার তথাঽঽত্মানং নৌরিব সাগরৌঘাত্। যত্রাব্রবীত্সূতপুত্রঃ সভাযাং কৃষ্ণাং স্থিতাং শ্বশুরাণাং সমীপে
যার দ্বারা তিনি অনেক কষ্টে পাণ্ডবদের ও নিজেকে, যেন নৌকা সমুদ্রের ঢেউ থেকে বাঁচে, তেমনভাবে উদ্ধার করেছিলেন; তখন সভায়, শ্বশুরদের সামনে দাঁড়িয়ে, সুতপুত্র কৃষ্ণাকে কথা বলেছিল।
ন তে গতির্বিদ্যতে যাজ্ঞসেনি প্রপদ্যেথা ধার্তরাষ্ট্রস্য বেশ্ম। পরাজিতাস্তে পতযো ন সন্তি পতিং চান্যং ভামিনি ত্বং বৃণীষ্ব
তোমার আর কোনো পথ নেই, যজ্ঞসেনী; তোমাকে ধৃতরাষ্ট্রের গৃহে যেতে হবে। তোমার স্বামীরা পরাজিত, তারা আর তোমার রক্ষক নয়—তুমি অন্য কাউকে স্বামী হিসেবে বেছে নাও, সুন্দরী।
যো বীভত্সোর্হৃদযে প্রোত আসী- দস্থি ছিন্দন্মর্মঘাতী সুঘোরঃ । কর্ণাচ্ছরো বাঙ্ভযস্তিগ্মতেজাঃ প্রতিষ্ঠিতো হৃদযে ফাল্গুনস্য
যে ভয়ঙ্কর ও তীক্ষ্ণ তীর ভীমসেনের হৃদয়ে গেঁথে ছিল, অস্থি ভেদ করে প্রাণে আঘাত করেছিল, কিংবা কর্ণের সেই ভয়ংকর তীর অর্জুনের হৃদয়ে গেঁথে ছিল।
কৃষ্ণাজিনানি পরিধিত্সমানান্ দুঃশাসনঃ কটুকান্যভ্যভাষত্। এতে সর্বে ষণ্ডতিলা বিনষ্টাঃ ক্ষযং গতা নরকং দীর্ঘকালম্
যখন তারা কৃষ্ণাজিন পরতে যাচ্ছিল, দুঃশাসন তীব্র কথা বলল; বলল, এরা সবাই অক্ষম, ধ্বংস হয়েছে, সর্বনাশ হয়েছে, আর অনেক দিন নরকে থাকবে।
দ্যূতে বাক্যং গর্হ্যমেবং যথোক্তম্
জুয়ার খেলায় এমন নিন্দনীয় কথা বলা হয়েছিল।
স্বযং ত্বহং প্রার্থযে তত্র গন্তুং সমাধাতুং কার্যমেতদ্বিপন্নম্ । ` জানাসি ত্বং ধার্তরাষ্ট্রস্য মোহং দুরাত্মনঃ পাপবশানুগস্য
আমি নিজেই সেখানে গিয়ে এই ব্যর্থ বিষয়টা মিটিয়ে দিতে চাই; তুমি জানো ধৃতরাষ্ট্রের ছেলের মোহ, সে কু-মনস্ক ও পাপের পথে চলে।
অহাপযিত্বা যদি পাণ্ডবার্থং শমং কুরূণামপি চেচ্ছকেযম্। পুণ্যং চ মে স্যাচ্চরিতং মহোদযং মুচ্যেরংশ্চ কুরবো মৃত্যুপাশাত্
যদি আমি পাণ্ডবদের অধিকার ফিরিয়ে দিয়ে কৌরবদের মধ্যে শান্তি আনতে পারি, তাহলে আমার বড় পুণ্য হবে, আর কৌরবরা মৃত্যুর ফাঁস থেকে মুক্তি পাবে।
অপি মে বাচং ভাষমাণস্য কাব্যাং ধর্মারামামর্থবতীমহিংস্রাম্ । অবেক্ষেরন্ধার্তরাষ্ট্রাঃ সমক্ষং মাং চ প্রাপ্তং কুরবঃ পূজযেযুঃ
যদি আমি যে কথা বলছি—যা ন্যায়, অর্থপূর্ণ ও কারও অমঙ্গল নয়—তা ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা তোমার সামনে মন দিয়ে শুনত, আর কৌরবরা আমার আগমনে আমাকে সম্মান জানাত,
অতোঽন্যথা রথিনা ফাল্গুনেন ভীমেন চৈবাহবদংশিতেন। বলোত্সিক্তান্ধার্তরাষ্ট্রাংশ্চ বিদ্ধি প্রদহ্যমানান্কর্মণা স্বেন পাপান্
তা না হলে জেনে রেখো, ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা শক্তির গর্বে অন্ধ হয়ে নিজেদের পাপ কাজের ফলেই, রথী অর্জুন ও যুদ্ধের জন্য উদগ্রীব ভীমের হাতে ধ্বংস হবে।
পরাজিতান্পাণ্ডবেযাংস্তু বাচো রৌদ্রা রূক্ষা ভাষতে ধার্তরাষ্ট্রঃ । গদাহস্তো ভীমসেনোঽপ্রমত্তো দুর্যোধনং স্মারযিতা হি কালে
যদি পাণ্ডবরা পরাজিত হয়, তখন দুর্যোধন কঠিন ও কটু কথা বলবে; কিন্তু ভীমসেন, গদা হাতে ও দৃঢ়চিত্তে, ঠিক সময়ে দুর্যোধনকে তার প্রতিজ্ঞা স্মরণ করিয়ে দেবে।
সুযোধনো মন্যুমযো মহাদ্রুমঃ স্কন্ধঃ কর্ণঃ শকুনিস্তস্য শাখাঃ । দুঃশাসনঃ পুষ্কফলে সমৃদ্ধে মূলং রাজা ধৃতরাষ্ট্রোঽমনীষী
সুয়োধন রাগে গড়া এক মহাবৃক্ষ; কর্ণ তার কাণ্ড, শকুনি তার ডালপালা; দুঃশাসন তার অনেক ফল, আর তার মূল হলেন অদূরদর্শী রাজা ধৃতরাষ্ট্র।
যুধিষ্ঠিরো ধর্মমযো মহাদ্রুমঃ স্কন্ধোঽর্জুনো ভীমসেনোঽস্য শাখাঃ । মাদ্রীপুত্রৌ পুষ্পফলে সমৃদ্ধে মূলং ত্বহং ব্রহ্ম চ ব্রাহ্মণাশ্চ
যুধিষ্ঠির ধর্মে গড়া এক মহাবৃক্ষ; অর্জুন তার কাণ্ড, ভীমসেন ও তার ভাইরা তার ডালপালা; মাদ্রীর দুই পুত্র তার ফুল ও ফল, আর আমি, ব্রহ্মা ও ব্রাহ্মণরা তার মূল।
বনং রাজা ধৃতরাষ্ট্রঃ সপুত্রঃ সিংহা বনে সঞ্জয পাণ্ডবেযাঃ। সিংহাভিগুপ্তং ন বনং বিনশ্যেত্ সিংহো ন নশ্যেত বনাভিগুপ্তঃ
রাজা ধৃতরাষ্ট্র ও তার পুত্ররা হলেন বন, আর পাণ্ডবরা সেই বনের সিংহ, সঞ্জয়। সিংহরক্ষিত বন কখনও নষ্ট হয় না, আর বনরক্ষিত সিংহও বিনষ্ট হয় না।
নির্বনো বধ্যতে সিংহো নিঃসিংহং বধ্যতে বনম্। তস্মাত্সিংহো বনং রক্ষেদ্বনং সিংহং চ পালযেত্
বন ছাড়া সিংহ মারা যায়, আর সিংহ ছাড়া বন ধ্বংস হয়; তাই সিংহ যেন বনকে রক্ষা করে, আর বনও সিংহকে আগলে রাখে।
বনং রাজা ধৃতরাষ্ট্রঃ বনে ব্যাঘ্রাশ্চ পাণ্ডবাঃ। মা বনং ছিন্ধি সব্যাঘ্রং ব্যাঘ্রা নেশুর্বনং বিনা
রাজা ধৃতরাষ্ট্র হলেন বন, আর পাণ্ডবরা সেই বনের বাঘ। বন ও বাঘ একসঙ্গে ধ্বংস কোরো না, কারণ বাঘরা বন ছাড়া বাঁচতে পারে না।
নির্বনো বধ্যতে ব্যাঘ্রো নির্ব্যাঘ্রং ছিদ্যতে বনম্। তস্মাদ্ব্যাঘ্রো বনং রক্ষেদ্বযং ব্যাঘ্রং চ পালযেত্
বন ছাড়া বাঘ মারা যায়, আর বাঘ ছাড়া বন কেটে ফেলা হয়; তাই বাঘ যেন বনকে রক্ষা করে, আর আমরা যেন বাঘকে আগলে রাখি।
লতাধর্মা ধার্তরাষ্ট্রাঃ সালাঃ সঞ্জয পাণ্ডবাঃ। ন লতা বর্ধতে জাতু মহাদ্রুমমনাশ্রিতা
ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা যেন লতা, আর পাণ্ডবরা, সঞ্জয়, মহাবৃক্ষের মতো; কোনো লতা কখনও বড়ো হতে পারে না, যদি সে মহাবৃক্ষকে আঁকড়ে না ধরে।
স্থিতাঃ শুশ্রূষিতুং পার্থাঃ স্থিতা যোদ্ধুমরিন্দমাঃ। যত্কৃত্যং ধৃতরাষ্ট্রস্য তত্করোতু নরাধিপঃ
পার্থপুত্ররা সেবার জন্য প্রস্তুত, আর এই বীরেরা যুদ্ধের জন্য তৈরি; রাজা ধৃতরাষ্ট্রের যা কর্তব্য, তিনি তাই করুন।
স্থিতাঃ শমে মহাত্মানঃ পাণ্ডবা ধর্মচারিণঃ। যোধাঃ সমর্থাস্তদ্বিদ্বন্নাচক্ষীথা যথাতথম্
মহাত্মা, ধর্মনিষ্ঠ পাণ্ডবরা শান্তির পথে স্থির; তাদের যোদ্ধারাও সক্ষম—হে জ্ঞানী, প্রকৃত ঘটনা যেন ঠিকভাবে জানাও।
আমন্ত্রযে ত্বাং নরদেবদেব গচ্ছাম্যহং পাণ্ডব স্বস্তি তেঽস্তু। কচ্চিন্ন বাচা বৃজিনং হি কিংচি- দুচ্চারিতং মে মনসোঽভিষঙ্গাত্
তোমায় বিদায় জানাই, রাজাধিরাজ; আমি এখন চললাম, পাণ্ডুপুত্র—তোমার মঙ্গল হোক। আমার মনে হয় না, আমি কোনো উত্তেজনায় ভুল বা অন্যায় কিছু বলেছি।
জনার্দনং ভীমসেনার্জুনৌ চ মাদ্রীসুতৌ সাত্যকিং চেকিতানম্ । আমন্ত্র্য গচ্ছামি শিবং সুখং বঃ সৌম্যেন মাং পশ্যত চক্ষুষা নৃপাঃ
জনার্দন, ভীমসেন, অর্জুন, মাদ্রীর দুই পুত্র, সাত্যকি ও চেকিতান—তোমাদের সবাইকে বিদায় জানাই; তোমাদের মঙ্গল ও সুখ কামনা করি। রাজারা, তোমরা যেন কোমল চোখে আমার দিকে চাও।
অনুজ্ঞাতঃ সঞ্জয স্বস্তি গচ্ছ ন নঃ স্মরস্যপ্রিযং জাতু বিদ্বন্। বিদ্মশ্চ ত্বাং তে চ বযং চ সর্বে শুদ্ধাত্মানং মধ্যগতং সভাস্থম্
তোমাকে অনুমতি দিলাম, সঞ্জয়—শুভ পথে যাও। তুমি আমাদের কখনও অপ্রিয় কিছু বলোনি, হে জ্ঞানী। আমরা সবাই জানি, আর তুমিও জানো, তুমি নির্মল হৃদয়, পক্ষপাতহীন এবং সভায় উপস্থিত।
আপ্তো দূতঃ সঞ্জয সুপ্রিযোঽসি কল্যাণবাক্ শীলবাংস্তৃপ্তিমাংশ্চ। ন মুহ্যেস্ত্বং সঞ্জয জাতু মত্যা ন চ ক্রুদ্ধ্যেরুচ্যমানোঽপি তত্ত্বম্
তুমি আমাদের সবচেয়ে বিশ্বস্ত দূত, সঞ্জয়, অতি প্রিয়, শুভ কথা বলো, সদ্গুণী ও সন্তুষ্ট। তুমি কখনও মন হারাও না, সঞ্জয়, আর তোমার কথা কেউ না মানলেও তুমি রাগ করো না।
ন মর্মগাং জাতু বক্তাঽসি রূক্ষাং নোপশ্রুতিং কটুকাং নোতি শুষ্কাম্। ধর্মারামামর্থবতীমহিংস্রা- মেতাং বাচং তব জানীম সূত
তুমি কখনও কাউকে আঘাত করে এমন কথা বলো না, না কোনো কঠিন, তিক্ত বা শুষ্ক কথা উচ্চারণ করো। তোমার কথা, রথচালক, ন্যায়, অর্থপূর্ণ ও কারও অমঙ্গল নয়—আমরা তা ভালো করেই জানি।
ত্বমেব নঃ প্রিযতমোঽসি দূত ইহাগচ্ছেদ্বিদুরো বা দ্বিতীযঃ। অভীক্ষ্ণদৃষ্টোঽসি পুরাতনস্ত্বং ধনঞ্জযস্যাত্মসমঃ সখাঽসি
তুমি আমাদের সবচেয়ে প্রিয় দূত; যদি তুমি না আসো, তবে দ্বিতীয়জন হিসেবে বিদুর আসতে পারেন। তুমি আমাদের কাছে বহুবার এসেছ, পুরনো বন্ধু, আর ধনঞ্জয়ের আত্মার মতোই ঘনিষ্ঠ বন্ধু তুমি।
ইতো গত্বা সঞ্জয ক্ষিপ্রমেব উপাতিষ্ঠেথা ব্রাহ্মণান্যে তদর্হাঃ। বিশুদ্ধবীর্যাশ্চরণোপপন্নাঃ কুলে জাতাঃ সর্বধর্মাপপন্নাঃ
এখান থেকে তাড়াতাড়ি গিয়ে, সঞ্জয়, যেসব ব্রাহ্মণ সম্মানের যোগ্য—যাঁদের শক্তি পবিত্র, আচরণ ভালো, উঁচু ঘরে জন্মেছেন, সব ধর্মে প্রতিষ্ঠিত—তাঁদের কাছে গিয়ে প্রণাম করবে।
স্বাধ্যাযিনো ব্রাহ্মণা ভিক্ষবশ্চ তপস্বিনো যে চ নিত্যা বনেষু । অভিবাদ্য তান্মদ্বচনেন বৃদ্ধাং- স্তথৈব তান্কুশলং তাত পৃচ্ছেঃ
যাঁরা নিয়মিত পাঠ করেন, যাঁরা ভিক্ষা করেন, যাঁরা সাধনা করেন আর সবসময় অরণ্যে থাকেন—তাঁদের আমার তরফ থেকে প্রণাম জানাবে, আর তেমনি বয়োজ্যেষ্ঠদেরও কুশল জিজ্ঞাসা করবে।
পুরোহিতং ধৃতরাষ্ট্রস্য রাজ্ঞ- স্তথাচার্যানৃত্বিজো যে চ তস্য। তাংশ্চৈবত্বং সহিতান্বৈ যথাবত্ সঙ্গচ্ছেথাঃ কুশলেনৈব সূত
ধৃতরাষ্ট্র রাজার পুরোহিত, তাঁর শিক্ষক আর যাঁরা যজ্ঞ করেন—তাদের সকলের সঙ্গে ঠিকমতো সাক্ষাৎ করে, ভদ্রভাবে কুশল জিজ্ঞাসা করবে, সুত।
অশ্রোত্রিযা যে চ বসন্তি বৃদ্ধা মনস্বিনঃ শীলবলোপপন্নাঃ । আশংসন্তোঽস্মাকমনুস্মরন্তো যথাশক্তি ধর্মমাত্রাং চরন্তঃ
যাঁরা বয়স্ক, যদিও বেদ জানেন না, কিন্তু চিন্তাশীল, সদ্গুণ আর শক্তিতে সমৃদ্ধ, আমাদের জন্য শুভকামনা করেন, আমাদের মনে রাখেন, আর যতটুকু পারেন ধর্ম পালন করেন—