উবাচ তানৃষীন্সর্বান্প্রণম্য শিরসাঽসুরঃ । সর্বে যূযং মহাভাগা গন্ধর্বাশ্চৈব সর্বশঃ
অসুর মাথা নত করে সকল ঋষিকে বলল, 'আপনারা সকলেই মহাভাগ্যবান, গান্ধর্বরাও সবাই সৌভাগ্যবান।'
যদ্ব্রূথ তচ্ছ্রুতং সর্বং মমাপি শ্রৃণুতানঘাঃ। সন্ধিঃ কথং বৈ ভবিতা মম শক্রস্য চোভযোঃ । তেজসোর্হি দ্বযোর্দেবাঃ সখ্যং বৈ ভবিতা কথম্
'আপনারা যা বললেন, সব শুনেছি; এখন, নিষ্পাপগণ, আপনারাও আমার কথা শোনো। আমার ও ইন্দ্রের মধ্যে কিভাবে সন্ধি হবে? দুইজনের শক্তি যখন বিপরীত, তখন দেবতারা, আমাদের মধ্যে বন্ধুত্ব কীভাবে সম্ভব?'
সকৃত্সতাং সঙ্গতমীপ্সিতব্যং ততঃ পরং ভবিতা ভব্যমেব। নাতিক্রামেত্সত্পুরুষেণ সঙ্গতং তস্মাত্সতাং সংগতমীপ্সিতব্যম্
সৎজনের সঙ্গ সবসময় কাম্য; তারপর যা হবার, তাই হবে। সৎপুরুষের সঙ্গ ত্যাগ করা উচিত নয়; তাই সৎজনের সঙ্গ চাওয়া উচিত।
দৃঢং সতাং সঙ্গতং চাপি নিত্যং ব্রূযাচ্চার্থং হ্যর্থকৃচ্ছ্রেষু ধীরাঃ । মহার্থবত্সত্পুরুষেণ সঙ্গতং তস্মাত্সন্তং ন জিঘাংসেত ধীরঃ
সৎজনের সঙ্গ চিরকাল দৃঢ় থাকে; বিপদের সময় জ্ঞানীরা প্রয়োজনীয় কথা বলেন। সৎজনের সঙ্গ অমূল্য; তাই জ্ঞানী কখনও সৎজনের অমঙ্গল কামনা করেন না।
ইন্দ্রঃ সতাং সংমতশ্চ নিবাসশ্চ মহাত্মনাম্। সত্যবাদী হ্যনিন্দ্যশ্চ ধর্মবিত্সূক্ষ্মনিশ্চযঃ
ইন্দ্র সৎ লোকের কাছে সম্মানিত এবং মহান আত্মাদের আশ্রয়। তিনি সত্য কথা বলেন, নির্দোষ, ধর্মের জ্ঞানী এবং সূক্ষ্ম বিষয়ে নিখুঁত সিদ্ধান্ত নিতে পারেন।
তেন তে সহ শক্রেণ সন্ধির্ভবতু নিত্যদা। এবং বিশ্বাসমাগচ্ছ মা তে ভূদ্বুদ্ধিরন্যথা
তাই তোমার ও শক্রর মধ্যে সবসময় শান্তি থাকুক। এইভাবে বিশ্বাস স্থাপন করো, মন যেন অন্যদিকে না যায়।
মহর্ষিবচনং শ্রুত্বা তানুবাচ মহাদ্যুতিঃ। অবশ্যং ভগবন্তো মে মাননীযাস্তপস্বিনঃ
মহর্ষির কথা শুনে, দীপ্তিমান সেই ব্যক্তি তাদের বললেন, 'নিশ্চয়ই, শ্রদ্ধেয় তপস্বীদের আমি সর্বদা সম্মান করব।'
ব্রবীমি যদহং দেবাস্তত্সর্বং ক্রিযতে যদি। ততঃ সর্বং করিষ্যামি যদূচুর্মাং দিবৌকসঃ
আমি দেবতা হিসেবে যা বলি, যদি সবই করা হয়, তাহলে স্বর্গবাসীরা আমাকে যা বলেছেন, সবই আমি করব।
ন শুষ্কেণ ন চাদ্রেণ নাশ্মনা ন চ দারুণা । ন শস্ত্রেণ ন চাস্ত্রেণ ন দিবা ন তথা নিশি
না শুকনো জিনিস দিয়ে, না ভেজা দিয়ে, না পাথর দিয়ে, না কাঠ দিয়ে, না অস্ত্র দিয়ে, না তীর দিয়ে, না দিনে, না রাতে—
বধ্যো ভবেযং বিপ্রেন্দ্রাঃ শক্রস্য সহ দৈবতৈঃ । এবং মে রোচতে সন্ধিঃ শক্রেণ সহ নিত্যদা
আমি যেন ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শক্র ও দেবতাদের হাতে নিহত হই। এভাবেই শক্রর সঙ্গে চিরকাল শান্তি থাকলে আমি সন্তুষ্ট।
বাঢমিত্যেব ঋষযস্তমূচুর্ভরতর্ষভ। এবং বৃত্তে তু সন্ধানে বৃত্রঃ প্রমুদিতোঽভবত্
ঋষিরা বললেন, 'ঠিক আছে', হে ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এভাবে সন্ধি স্থাপিত হলে, বৃত্র খুব আনন্দিত হল।
ততঃ সন্ধিং মিথঃ কৃত্বা ঋষযো দীপ্ততেজসঃ। শক্রস্য সহ বৃত্রেণ পুনর্জগ্মুর্যথাগতম্
তখন, একে অপরের সঙ্গে সন্ধি করে দীপ্তিময় ঋষিরা শক্র ও বৃত্রকে মিলিয়ে আবার যেভাবে এসেছিলেন, সেভাবেই ফিরে গেলেন।
যুক্তঃ সদাঽভবচ্চাপি শক্রো হর্ষসমন্বিতঃ। বৃত্রস্য বধসংযুক্তানুপাযানন্বচিন্তযত্
শক্র সবসময় সতর্ক ও আনন্দিত ছিল, কিন্তু বৃত্রকে হত্যা করার উপায় নিয়ে ভাবছিল।
অভিসন্ধির্মহেন্দ্রস্য সন্ধিকর্মণি যঃ কৃতঃ। ঋষিভিস্ত্বীরিতং যচ্চ মহেন্দ্রস্তদনুস্মরন্
মহেন্দ্র যে উদ্দেশ্যে সন্ধি করেছিল, আর ঋষিরা যা বলেছিলেন—মহেন্দ্র তা বারবার মনে করছিল।
ছিদ্রান্বেষী সমুদ্বিগ্নঃ সদা বসতি দেবরাট্। স কদাচিন্সমুদ্রান্তে সমপশ্যন্মহাসুরম্
সবসময় ফাঁক খুঁজে, উদ্বিগ্ন হয়ে দেবরাজ বাস করছিল। একবার, সমুদ্রের ধারে সে মহান অসুরকে দেখল।
সন্ধ্যাকাল উপাবৃত্তে মুহূর্তে চাতিদারুণে। ততঃ সংচিন্ত্য ভগবান্বরদানং মহাত্মনঃ
সন্ধ্যা এসে পড়লে, সেই ভয়ঙ্কর মুহূর্তে, ভাগ্যবান স্মরণ করল মহান আত্মার বরদান।
সন্ধ্যেযং বর্ততে রৌদ্রা ন রাত্রির্দিবসং ন চ। বৃত্রশ্চাবশ্যবধ্যোঽযং মম সর্বহরো রিপুঃ
এখন ভয়ঙ্কর সন্ধ্যা চলছে, না রাত, না দিন। বৃত্র, সর্বগ্রাসী শত্রু, অবশ্যই আমাকে হত্যা করতে হবে।
যদি বৃত্রং ন হন্ম্যদ্য বঞ্চযিত্বা মহাসুরম্। মহাবলং মহাকাযং ন মে শ্রেযো ভবিষ্যতি
আজ যদি আমি বৃত্রকে না মারি, সেই শক্তিশালী ও বিশাল অসুরকে ঠকিয়ে, তাহলে আমার কোনো ভালো হবে না।
এবং সংচিন্তযন্নেব শক্রো বিষ্ণুমনুস্মরন্। অথ ফেনং তদাঽপশ্যত্ সমুদ্রে পর্বতোপমপ্
এভাবে ভাবতে ভাবতে শক্র বিষ্ণুকে স্মরণ করল। তারপর সে সমুদ্রে পাহাড়ের মতো ফেনা দেখল।
নাযং যুষ্কো ন চাদ্রোঽযং ন চ শস্ত্রমিদং তথা। এনং ক্ষেপ্স্যামি বৃত্রস্য ক্ষণাদেব নশিষ্যতি
এটা না শুকনো, না ভেজা, না পাথর, না অস্ত্র। এই দিয়ে আমি বৃত্রকে আঘাত করব, মুহূর্তেই সে ধ্বংস হবে।
সবজ্রমথ ফেনং তং ক্ষিপ্রং বৃত্রে নিসৃষ্টবান্। প্রবিশ্য ফেনং তং বিষ্ণুরথ বৃত্রং ব্যনাশযত্
তখন বজ্র দিয়ে সে দ্রুত সেই ফেনা বৃত্রের দিকে ছুঁড়ে দিল। বিষ্ণু সেই ফেনার মধ্যে প্রবেশ করে বৃত্রকে বিনাশ করল।
নিহতে তু ততো বৃত্রে দিশো বিতিমিরাঽভবন্। প্রববৌ চ শিবো বাযুঃ প্রজাশ্চ জহৃষুস্তথা
বৃত্র নিহত হলে, দিকগুলো অন্ধকারমুক্ত হল। শুভ বায়ু প্রবাহিত হল, আর লোকেরা আনন্দিত হল।
ততো দেবাঃ সগন্ধর্বা যক্ষরক্ষোমহোরগাঃ । ঋষযশ্চ মহেন্দ্রং তমস্তুবন্বিবিধৈঃ স্তবৈঃ
তখন দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, মহা সর্প আর ঋষিরা সবাই মঈন্দ্রকে নানা স্তব দিয়ে প্রশংসা করল।
নমস্কৃতঃ সর্বভূতৈঃ সর্বভূতান্যসান্ত্বযত্। হত্বা শত্রুং প্রহৃষ্টাত্মা বাসবঃ সহ দৈবতৈঃ
সব জীবের নমস্কার পেয়ে, তিনি সকলকে শান্ত করলেন; শত্রুকে হত্যা করে, আনন্দিত মন নিয়ে, বাসব দেবতাদের সঙ্গে উল্লাস করলেন।
বিষ্ণুং ত্রিভুবনশ্রেষ্ঠং পূজযামাস ধর্মবিত্। ততো হতে মহাবীর্যে বৃত্রে দেবভযঙ্করে
ধর্মজ্ঞানী ব্যক্তি তিন বিশ্বের শ্রেষ্ঠ বিষ্ণুকে পূজা করলেন; তারপর, দেবতাদের ভয় দেখানো শক্তিশালী ও ভয়ংকর বৃত্রকে হত্যা হলে—
অনৃতেনাভিভূতোঽভূচ্ছক্রঃ পরমদুর্মনাঃ । ত্রৈশীর্ষযাঽভিভূতশ্চ স পূর্বং ব্রহ্মহত্যযা
চক্রধারী মিথ্যার দ্বারা পরাস্ত হয়ে গভীর দুঃখে পড়লেন; আগে তিনি তিনমাথা বিশিষ্ট এক জনের দ্বারা এবং ব্রাহ্মণহত্যার পাপে আক্রান্ত হয়েছিলেন।
মহাদেবস্য ভূতৈশ্চ স পুনর্ব্রহ্মহা ইতি। আক্রুষ্টো নির্ভযৈর্ভূযো ব্রীডিতো বলবৃত্রহা
মহাদেবের ভূতেরা আবার তাকে ব্রাহ্মণহত্যাকারী বলে ডাকল; ফলে, বৃত্রহন্তা লজ্জিত ও নির্ভয়দের দ্বারা নিন্দিত হলেন।
সোঽন্তমাশ্রিত্য লোকানাং নষ্টসংজ্ঞো বিচেতনঃ। ন প্রাজ্ঞাযত দেবেন্দ্রস্ত্বভিভূতঃ স্বকর্মভিঃ
তিনি বিশ্বের শেষপ্রান্তে গিয়ে, চেতনা ও স্মৃতি হারালেন; স্বকর্মের দ্বারা পরাস্ত হয়ে দেবেন্দ্রকে আর কেউ চিনতে পারল না।
প্রতিচ্ছন্নোঽবসচ্চাপ্সু চেষ্টমান ইবোরগঃ । ততঃ প্রনষ্টে দেবেন্দ্রে ব্রহ্মহত্যা ভযার্দিতে
তিনি জলে লুকিয়ে থাকলেন, সাপের মতো চলাফেরা করলেন; তখন, দেবেন্দ্র হারিয়ে গেলেন, ব্রাহ্মণহত্যার ভয়ে কাতর হয়ে—
ভূমিঃ প্রধ্বস্তসংকাশা নির্বৃক্ষা শুষ্ককাননা । বিচ্ছিন্নস্রোতসো নদ্যঃ সরাংস্যনুদকানি চ
পৃথিবী তার ঔজ্জ্বল্য হারাল, গাছশূন্য হয়ে বন শুকিয়ে গেল; নদীগুলো প্রবাহহীন, আর হ্রদগুলো জলহীন হয়ে পড়ল।