গচ্ছধ্বং সর্ষিগন্ধর্বা যত্রাসৌ বিশ্বরূপধৃক্। সাম তস্য প্রযুঞ্জধ্বং তত এনং বিজেষ্যথ
তোমরা ঋষি ও গান্ধর্বদের নিয়ে যেখানে সে সর্বরূপী আছে, সেখানে যাও। তার উপর সামগান প্রয়োগ করো, তাহলে তোমরা তাকে পরাজিত করতে পারবে।
ভবিষ্যতি জযো দেবাঃ শক্রস্য মম তেজসা । অদৃশ্যশ্চ প্রবেক্ষ্যামি বজ্রে হ্যস্যাযুধোত্তমে
আমার শক্তিতে ইন্দ্রের জন্য দেবতারা বিজয় লাভ করবে। আমি অদৃশ্যভাবে এই শ্রেষ্ঠ অস্ত্র বজ্রের মধ্যে প্রবেশ করব।
গচ্ছধ্বমৃষিভিঃ সার্ধং গন্ধর্বৈশ্চ সুরোত্তমাঃ । বৃত্রস্য সহ শক্রেণ সন্ধিং কুরুত মাচিরম্
হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, তোমরা ঋষি ও শ্রেষ্ঠ গান্ধর্বদের নিয়ে দ্রুত ইন্দ্র ও বৃত্রের মধ্যে সন্ধি করো।
এবমুক্তে তু দেবেন ঋষযস্ত্রিদশাস্তথা । যযুঃ সমেত্য সহিতাঃ শক্রং কৃত্বা পুরঃসরম্
ঐভাবে দেবতা বলার পর, ঋষি ও দেবতারা একত্র হয়ে, ইন্দ্রকে সামনে রেখে রওনা হলেন।
সমীপমেত্য চ যদা সর্ব এব মহৌজসঃ। তং তেজসা প্রজ্বলিতং প্রতপন্তং দিশো দশ
সব মহাশক্তিশালী একত্র হয়ে কাছে গিয়ে দেখলেন, তিনি এমন দীপ্তিতে জ্বলছেন যে দশ দিক প্রজ্জ্বলিত হচ্ছে।
গ্রসন্তমিব লোকাংস্ত্রীন্সূর্যাচন্দ্রমসৌ যথা। দদৃশুস্তে ততো বৃত্রং শক্রেণ সহ দেবতাঃ
সূর্য-চন্দ্র যেমন তিনটি লোককে গিলে ফেলে, তেমনি দেবতারা তখন ইন্দ্রসহ বৃত্রকে দেখলেন।
ঋষযোঽথ ততোঽভ্যেত্য বৃত্রমূচুঃ প্রিযং বচঃ। ব্যাপ্তং জগদিদং সর্বং তেজসা তব দুর্জয
ঋষিরা তখন কাছে গিয়ে বৃত্রকে কোমল কথা বললেন— 'তোমার অপরাজেয় শক্তিতে এই গোটা জগৎ পরিব্যাপ্ত।'
ন চ শক্নোষি নির্জেষুং বাসবং বলিনাং বর। যুধ্যতোশ্চাপি বাং কালো ব্যতীতঃ সুমহানিহ
তবুও, বলশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি বাসবকে পরাজিত করতে পারছ না। আর তোমাদের যুদ্ধের সময়ও এখানে অনেক আগেই পেরিয়ে গেছে।
পীড্যন্তে চ প্রজাঃ সর্বাঃ সদেবাসুরমানুষাঃ । সখ্যং ভবতু তে বৃত্র শক্রেণ সহ নিত্যদা
সব প্রাণী— দেবতা, অসুর ও মানুষ— কষ্ট পাচ্ছে। বৃত্র, ইন্দ্রের সঙ্গে তোমার চিরকালীন বন্ধুত্ব হোক।
অবাপ্স্যসি সুখং ত্বং চ শক্রলোকাংশ্চ শাশ্বতান্। ঋষিবাক্যং নিশম্যাথ বৃত্রঃস তু মহাবলঃ
তুমি সুখ ও চিরস্থায়ী ইন্দ্রলোক লাভ করবে। ঋষিদের কথা শুনে মহাবল বৃত্র তখন—
উবাচ তানৃষীন্সর্বান্প্রণম্য শিরসাঽসুরঃ । সর্বে যূযং মহাভাগা গন্ধর্বাশ্চৈব সর্বশঃ
অসুর মাথা নত করে সকল ঋষিকে বলল, 'আপনারা সকলেই মহাভাগ্যবান, গান্ধর্বরাও সবাই সৌভাগ্যবান।'
যদ্ব্রূথ তচ্ছ্রুতং সর্বং মমাপি শ্রৃণুতানঘাঃ। সন্ধিঃ কথং বৈ ভবিতা মম শক্রস্য চোভযোঃ । তেজসোর্হি দ্বযোর্দেবাঃ সখ্যং বৈ ভবিতা কথম্
'আপনারা যা বললেন, সব শুনেছি; এখন, নিষ্পাপগণ, আপনারাও আমার কথা শোনো। আমার ও ইন্দ্রের মধ্যে কিভাবে সন্ধি হবে? দুইজনের শক্তি যখন বিপরীত, তখন দেবতারা, আমাদের মধ্যে বন্ধুত্ব কীভাবে সম্ভব?'
সকৃত্সতাং সঙ্গতমীপ্সিতব্যং ততঃ পরং ভবিতা ভব্যমেব। নাতিক্রামেত্সত্পুরুষেণ সঙ্গতং তস্মাত্সতাং সংগতমীপ্সিতব্যম্
সৎজনের সঙ্গ সবসময় কাম্য; তারপর যা হবার, তাই হবে। সৎপুরুষের সঙ্গ ত্যাগ করা উচিত নয়; তাই সৎজনের সঙ্গ চাওয়া উচিত।
দৃঢং সতাং সঙ্গতং চাপি নিত্যং ব্রূযাচ্চার্থং হ্যর্থকৃচ্ছ্রেষু ধীরাঃ । মহার্থবত্সত্পুরুষেণ সঙ্গতং তস্মাত্সন্তং ন জিঘাংসেত ধীরঃ
সৎজনের সঙ্গ চিরকাল দৃঢ় থাকে; বিপদের সময় জ্ঞানীরা প্রয়োজনীয় কথা বলেন। সৎজনের সঙ্গ অমূল্য; তাই জ্ঞানী কখনও সৎজনের অমঙ্গল কামনা করেন না।
ইন্দ্রঃ সতাং সংমতশ্চ নিবাসশ্চ মহাত্মনাম্। সত্যবাদী হ্যনিন্দ্যশ্চ ধর্মবিত্সূক্ষ্মনিশ্চযঃ
ইন্দ্র সৎ লোকের কাছে সম্মানিত এবং মহান আত্মাদের আশ্রয়। তিনি সত্য কথা বলেন, নির্দোষ, ধর্মের জ্ঞানী এবং সূক্ষ্ম বিষয়ে নিখুঁত সিদ্ধান্ত নিতে পারেন।
তেন তে সহ শক্রেণ সন্ধির্ভবতু নিত্যদা। এবং বিশ্বাসমাগচ্ছ মা তে ভূদ্বুদ্ধিরন্যথা
তাই তোমার ও শক্রর মধ্যে সবসময় শান্তি থাকুক। এইভাবে বিশ্বাস স্থাপন করো, মন যেন অন্যদিকে না যায়।
মহর্ষিবচনং শ্রুত্বা তানুবাচ মহাদ্যুতিঃ। অবশ্যং ভগবন্তো মে মাননীযাস্তপস্বিনঃ
মহর্ষির কথা শুনে, দীপ্তিমান সেই ব্যক্তি তাদের বললেন, 'নিশ্চয়ই, শ্রদ্ধেয় তপস্বীদের আমি সর্বদা সম্মান করব।'
ব্রবীমি যদহং দেবাস্তত্সর্বং ক্রিযতে যদি। ততঃ সর্বং করিষ্যামি যদূচুর্মাং দিবৌকসঃ
আমি দেবতা হিসেবে যা বলি, যদি সবই করা হয়, তাহলে স্বর্গবাসীরা আমাকে যা বলেছেন, সবই আমি করব।
ন শুষ্কেণ ন চাদ্রেণ নাশ্মনা ন চ দারুণা । ন শস্ত্রেণ ন চাস্ত্রেণ ন দিবা ন তথা নিশি
না শুকনো জিনিস দিয়ে, না ভেজা দিয়ে, না পাথর দিয়ে, না কাঠ দিয়ে, না অস্ত্র দিয়ে, না তীর দিয়ে, না দিনে, না রাতে—
বধ্যো ভবেযং বিপ্রেন্দ্রাঃ শক্রস্য সহ দৈবতৈঃ । এবং মে রোচতে সন্ধিঃ শক্রেণ সহ নিত্যদা
আমি যেন ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শক্র ও দেবতাদের হাতে নিহত হই। এভাবেই শক্রর সঙ্গে চিরকাল শান্তি থাকলে আমি সন্তুষ্ট।
বাঢমিত্যেব ঋষযস্তমূচুর্ভরতর্ষভ। এবং বৃত্তে তু সন্ধানে বৃত্রঃ প্রমুদিতোঽভবত্
ঋষিরা বললেন, 'ঠিক আছে', হে ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এভাবে সন্ধি স্থাপিত হলে, বৃত্র খুব আনন্দিত হল।
ততঃ সন্ধিং মিথঃ কৃত্বা ঋষযো দীপ্ততেজসঃ। শক্রস্য সহ বৃত্রেণ পুনর্জগ্মুর্যথাগতম্
তখন, একে অপরের সঙ্গে সন্ধি করে দীপ্তিময় ঋষিরা শক্র ও বৃত্রকে মিলিয়ে আবার যেভাবে এসেছিলেন, সেভাবেই ফিরে গেলেন।
যুক্তঃ সদাঽভবচ্চাপি শক্রো হর্ষসমন্বিতঃ। বৃত্রস্য বধসংযুক্তানুপাযানন্বচিন্তযত্
শক্র সবসময় সতর্ক ও আনন্দিত ছিল, কিন্তু বৃত্রকে হত্যা করার উপায় নিয়ে ভাবছিল।
অভিসন্ধির্মহেন্দ্রস্য সন্ধিকর্মণি যঃ কৃতঃ। ঋষিভিস্ত্বীরিতং যচ্চ মহেন্দ্রস্তদনুস্মরন্
মহেন্দ্র যে উদ্দেশ্যে সন্ধি করেছিল, আর ঋষিরা যা বলেছিলেন—মহেন্দ্র তা বারবার মনে করছিল।
ছিদ্রান্বেষী সমুদ্বিগ্নঃ সদা বসতি দেবরাট্। স কদাচিন্সমুদ্রান্তে সমপশ্যন্মহাসুরম্
সবসময় ফাঁক খুঁজে, উদ্বিগ্ন হয়ে দেবরাজ বাস করছিল। একবার, সমুদ্রের ধারে সে মহান অসুরকে দেখল।
সন্ধ্যাকাল উপাবৃত্তে মুহূর্তে চাতিদারুণে। ততঃ সংচিন্ত্য ভগবান্বরদানং মহাত্মনঃ
সন্ধ্যা এসে পড়লে, সেই ভয়ঙ্কর মুহূর্তে, ভাগ্যবান স্মরণ করল মহান আত্মার বরদান।
সন্ধ্যেযং বর্ততে রৌদ্রা ন রাত্রির্দিবসং ন চ। বৃত্রশ্চাবশ্যবধ্যোঽযং মম সর্বহরো রিপুঃ
এখন ভয়ঙ্কর সন্ধ্যা চলছে, না রাত, না দিন। বৃত্র, সর্বগ্রাসী শত্রু, অবশ্যই আমাকে হত্যা করতে হবে।
যদি বৃত্রং ন হন্ম্যদ্য বঞ্চযিত্বা মহাসুরম্। মহাবলং মহাকাযং ন মে শ্রেযো ভবিষ্যতি
আজ যদি আমি বৃত্রকে না মারি, সেই শক্তিশালী ও বিশাল অসুরকে ঠকিয়ে, তাহলে আমার কোনো ভালো হবে না।
এবং সংচিন্তযন্নেব শক্রো বিষ্ণুমনুস্মরন্। অথ ফেনং তদাঽপশ্যত্ সমুদ্রে পর্বতোপমপ্
এভাবে ভাবতে ভাবতে শক্র বিষ্ণুকে স্মরণ করল। তারপর সে সমুদ্রে পাহাড়ের মতো ফেনা দেখল।
নাযং যুষ্কো ন চাদ্রোঽযং ন চ শস্ত্রমিদং তথা। এনং ক্ষেপ্স্যামি বৃত্রস্য ক্ষণাদেব নশিষ্যতি
এটা না শুকনো, না ভেজা, না পাথর, না অস্ত্র। এই দিয়ে আমি বৃত্রকে আঘাত করব, মুহূর্তেই সে ধ্বংস হবে।