দুঃখানি হি মহাত্মানঃ প্রাপ্নুবন্তি যুধিষ্ঠির। দেবৈরপি হি দুঃখানি প্রাপ্তানি জগতীপতে
যুধিষ্ঠির, মহাত্মারাও দুঃখ ভোগ করেন; দেবতারাও, হে পৃথিবীর অধিপতি, দুঃখ পেয়েছেন।
ইন্দ্রেণ শ্রূযতে রাজন্সভার্যেণ মহাত্মনা । অনুভূতং মহদ্দুঃখং দেবরাজেন ভারত
শোনা যায়, রাজা, মহাত্মা ইন্দ্রও তার স্ত্রীসহ বড় দুঃখ ভোগ করেছিলেন, হে ভারত।
কথমিন্দ্রেণ রাজেন্দ্র সভার্যেণ মহাত্মনা । দুঃখং প্রাপ্তং পরং ঘোরমেতদিচ্ছামি বেদিতুম্
রাজেন্দ্র, মহাত্মা ইন্দ্র তার স্ত্রীসহ কীভাবে এত ভয়ানক দুঃখ পেয়েছিলেন? আমি তা জানতে চাই।
শৃণু রাজন্পুরাবৃত্তমিতিহাসং পুরাতনম্। সভার্যেণ যথা প্রাপ্তং দুঃখমিন্দ্রেণ ভারত
রাজন, শোনো, প্রাচীন কালের কাহিনি; কীভাবে ইন্দ্র তার স্ত্রীসহ দুঃখ পেয়েছিলেন, হে ভারত।
ত্বষ্টা প্রজাপতির্হ্যাসীদ্দেবশ্রেষ্ঠো মহাতপাঃ । স পুত্রং বৈ ত্রিশিরসমিন্দ্রদ্রোহাত্কিলাসৃজত্
ত্বষ্টা, যিনি সমস্ত প্রাণীর অধিপতি এবং দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কঠোর তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন। তিনি ইন্দ্রের প্রতি শত্রুতার কারণে ত্রিশিরা নামে এক পুত্রের জন্ম দেন।
ঐন্দ্রং স প্রার্থযত্স্থানং বিশ্বরূপো মহাদ্যুতিঃ । তৈস্ত্রিভির্বদনৈর্ঘোরৈঃ সূর্যেন্দুজ্বলনোপমৈঃ
সে দীপ্তিমান বিশ্বরূপ ইন্দ্রের আসন লাভের ইচ্ছা করে। তার তিনটি ভয়ংকর মুখ ছিল, যেগুলো সূর্য, চাঁদ আর আগুনের মতো উজ্জ্বল।
বেদানেকেন সোঽধীতে সুরামেকেন চাপিবত্। একেন চ দিশঃ সর্বাঃ পিবন্নিব নিরীক্ষতে
একটি মুখ দিয়ে সে বেদ পাঠ করত, আরেকটি মুখ দিয়ে সে সোম পান করত, আর তৃতীয় মুখ দিয়ে সে চারদিকে তাকিয়ে যেন সমস্ত দিক গিলে ফেলত।
স তপস্বী মুদুর্দান্তো ধর্মে তপসি চোদ্যতঃ । তপস্তস্য মহত্তীব্রং সুদুশ্চরমরিন্দম
সে ছিল তপস্বী, নম্র ও সংযমী, ধর্ম ও তপস্যায় নিবেদিত। তার তপস্যা ছিল অপরিসীম, প্রবল এবং অত্যন্ত কঠিন।
তস্য দৃষ্ট্বা তপোবীর্যং সত্যং চামিততেজসঃ । বিষাদমগমচ্ছক্র ইন্দ্রোঽযং মা ভবেদিতি
তার তপস্যার শক্তি আর সত্যনিষ্ঠা দেখে, অমিত তেজস্বী সেই বিশ্বরূপকে দেখে ইন্দ্র চিন্তিত হয়ে পড়ল—'সে যেন ইন্দ্র না হয়ে ওঠে'।
কথং সজ্জেচ্চ ভোগেষু ন চ তপ্যেন্মহত্তপঃ । বিবর্ধমানস্ত্রিশিরাঃ সর্বং হি ভুবনং গ্রসেত্
কীভাবে তাকে ভোগ-বিলাসে আসক্ত করা যায়, যাতে সে আর এত বড় তপস্যা না করে? ত্রিশিরা যদি এভাবে বাড়তে থাকে, তবে সে তো গোটা জগৎ গিলে ফেলতে পারে।
ইতি সংচিন্ত্য বহুধা বুদ্ধিমান্ভরতর্ষভ । আজ্ঞাপযত্সোঽপ্সরসস্ত্বষ্টৃপুত্রপ্রলোভনে
এভাবে নানা দিক দিয়ে চিন্তা করে, সেই বুদ্ধিমান ইন্দ্র, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, অপ্সরাদের আদেশ দিলেন—ত্বষ্টার পুত্রকে প্রলুব্ধ করতে।
যথা স সজ্জেত্রিশিরাঃ কামভোগেষু বৈ ভৃশম্ । ক্ষিপ্রং কুরুত গচ্ছধ্বং প্রলোভযত মাচিরম্
তোমরা এমনভাবে চেষ্টা করো, যাতে ত্রিশিরা গভীরভাবে ভোগ-বিলাসে আসক্ত হয়ে পড়ে। তাড়াতাড়ি যাও, দেরি না করে তাকে প্রলুব্ধ করো।
শৃঙ্গারবেষাঃ সুশ্রোণ্যো হারৈর্যুক্তা মনোহরৈঃ । হাবভাবসমাযুক্তাঃ সর্বাঃ সৌন্দর্যশোভিতাঃ
তোমরা সবাই মনোমুগ্ধকর সাজে সজ্জিত হও, সুন্দর নিতম্ব, আকর্ষণীয় হার পরে, নানা ভঙ্গি ও অভিব্যক্তি দেখিয়ে, সৌন্দর্যে দীপ্ত হও।
প্রলোভযত ভদ্রং বঃ শমযধ্বং ভযং মম। অস্বস্থং হ্যাত্মনাত্মানং লক্ষযামি বরাঙ্গনাঃ
তোমরা গিয়ে তাকে প্রলুব্ধ করো, তোমাদের মঙ্গল হোক; আমার ভয় দূর করো। হে শুভাঙ্গনা, আমি নিজের মনেই অস্থিরতা অনুভব করছি।
তথা যত্নং করিষ্যামঃ শক্র তস্য প্রলোভনে। যথা নাবাপ্স্যসি ভযং তস্মাদ্বলনিষূদন
আমরা সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করব, হে শক্র, যাতে তোমার আর তার ভয়ে থাকতে না হয়, হে বলবিনাশী।
নির্দহন্নিব চক্ষুর্ভ্যাং যোঽসাবাস্তে তপোনিধিঃ। তং প্রলোযিতুং দেব গচ্ছামঃ সহিতা বযম্
যিনি সেখানে বসে আছেন, তপস্যার ভাণ্ডার, যার চোখ যেন আগুনের মতো দগ্ধ করছে—আমরা সবাই মিলে সেই দেবতাকে প্রলুব্ধ করতে যাব।
ইন্দ্রেণ তাস্ত্বনুজ্ঞাতা জগ্মুস্ত্রিশিরসোঽন্তিকম্। তত্র তা বিবিধৈর্ভাবৈর্লোভযন্ত্যো বরাঙ্গনাঃ
ইন্দ্রের অনুমতি নিয়ে, তারা ত্রিশিরার কাছে গেল। সেখানে সেই সুন্দরীরা নানা ভঙ্গি ও কৌশলে তাকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করল।
নৃত্তং সংদর্শযামাসুস্তথৈবাঙ্গেষু সৌষ্ঠবম্। নাভ্যগচ্ছত্প্রহর্ষং তাঃ স পশ্যন্সুমহাতপাঃ
তারা নৃত্য প্রদর্শন করল, দেহের ভঙ্গিমায় কুশলতা দেখাল; কিন্তু সেই মহান তপস্বী তাদের দেখে কোনো আনন্দ অনুভব করলেন না।
ইন্দ্রিযাণি বশে কৃত্বা পূর্ণসাগরসন্নিভঃ। তাস্তু যত্নং পরং কৃত্বা পুনঃ শক্রমুপস্থিতাঃ
তিনি নিজের ইন্দ্রিয়কে সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে রেখেছিলেন, যেন পূর্ণ সমুদ্রের মতো স্থির। তখন সেই নারীরা সবরকম চেষ্টা করে আবার ইন্দ্রের কাছে ফিরে গেল।
কৃতাঞ্জলিপুটাঃ সর্বা দেবরাজমথাব্রুবন্। ন স শক্যঃ সুদুর্ধর্ষো ধৈর্যাচ্চালযিতুং প্রভো
সবাই হাত জোড় করে দেবরাজকে বলল, 'প্রভু, তাকে নাড়ানো অসম্ভব; তার ধৈর্য এত প্রবল যে, আমরা কিছুই করতে পারিনি।'
যত্তে কার্যং মহাভাগ ক্রিযতাং তদনন্তরম্ । সংপূজ্যাপ্সরসঃ শক্রো বিসৃজ্য চ মহামতিঃ
'হে ভাগ্যবান, তোমার যা করণীয়, এখন তাই করো।' এরপর ইন্দ্র অপ্সরাদের যথাযথ সম্মান জানিয়ে বিদায় দিলেন, মনোযোগী হয়ে।
চিন্তযামাস তস্যৈব বধোপাযং যুধিষ্ঠির। স তূষ্ণীং চিন্তযন্বীরো দেবরাজঃ প্রতাপবান্
তারপর, হে যুধিষ্ঠির, তিনি কীভাবে তাকে বধ করা যায়, সেই উপায় ভাবতে লাগলেন। সেই বীর ও শক্তিশালী দেবরাজ চুপচাপ গভীর চিন্তায় ডুবে রইলেন।
বিনিশ্চিতমতির্ধীমান্বধে ত্রিশিরসোঽভবত্। বজ্রমস্য ক্ষিপাম্যদ্য স ক্ষিপ্রং নভবিষ্যতি
দৃঢ় সংকল্প ও বুদ্ধি নিয়ে তিনি ত্রিশিরাকে বধ করার সিদ্ধান্ত নিলেন। বললেন, 'আজ আমি আমার বজ্রপাত করব, সে আর বাঁচবে না।'
শত্রুঃ প্রবৃদ্ধো নোপেক্ষ্যো দুর্বলোঽপি বলীযসা। শাস্ত্রবুদ্ধ্যা বিনিশ্চিত্য কৃত্বা বুদ্ধিং বধে দৃঢাম্
শত্রু যদি শক্তিশালী হয়, তবে দুর্বল হলেও তাকে অবহেলা করা উচিত নয়। শাস্ত্রের জ্ঞান দিয়ে বিচার করে, তার বিনাশে মন স্থির করতে হয়।
অথ বৈশ্বানরনিভং ঘোররূপং ভযাবহম্। মুমোচ বজ্রং সংক্রুদ্ধঃ শক্রস্ত্রিশিরসং প্রতি
তারপর, প্রবল ক্রোধে শক্র অগ্নিসম উজ্জ্বল, ভয়ংকর ও ভীতিজনক বজ্র ত্রিশিরার দিকে ছুঁড়ে দিলেন।
স পপাত হতস্তেন বজ্রেণ দৃঢমাহতঃ। পর্বতস্যেব শিখরং প্রণুন্নং মেদিনীতলে
সে বজ্রাঘাতে প্রবলভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে মাটিতে পড়ে গেল, যেন কোনো পর্বতের চূড়া ভেঙে ভূমিতে গড়িয়ে পড়েছে।
তং তু বজ্রহতং দৃষ্ট্বা শযানমচলোপমম্। ন শর্ম লেভে দেবেন্দ্রো দীপিততস্তস্য তেজসা
বজ্রাঘাতে নিহত হয়ে, সে অচল পর্বতের মতো পড়ে আছে দেখে দেবেন্দ্র শান্তি পেলেন না, কারণ তার দেহ থেকে এমন তেজ বিচ্ছুরিত হচ্ছিল।
হতোঽপি দীপ্ততেজাঃ স জীবন্নিব হি দৃশ্যতে। ঘাতিতস্য শিরাংস্যাজৌ জীবন্তীবাদ্ভুতানি বৈ
মারা গেলেও তার দেহ দীপ্তিময় ছিল, দেখে মনে হচ্ছিল সে যেন এখনো জীবিত। যুদ্ধক্ষেত্রে ছিন্ন মাথাগুলোও আশ্চর্যজনকভাবে জীবন্ত মনে হচ্ছিল।
শিরাংসি তস্যাজাযন্ত ত্রীণ্যেব শকুনাস্ত্রযঃ। তিত্তিরিঃ কলবিঙ্কশ্চ তথৈব চ কপিঞ্জলঃ । বিশ্বরূপশিরাংস্যেব জাযন্তে তানি ভারত
তার দেহ থেকে তিনটি মাথা জন্ম নিল, যেন তিনটি পাখি—একটি তিতির, একটি কলাবিঙ্ক, আর একটি কপিঞ্জল। যেমন বিষ্বরূপের মাথা জন্মেছিল, ঠিক তেমনই এগুলোও দেখা গেল, হে ভারত।
ততোঽতিভীতগাত্রস্তু শক্র আস্তে বিচারযন্। অথাজগাম পরশুং স্কন্ধেনাদায বর্ধকিঃ
তখন প্রবল ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে শক্র বসে চিন্তা করতে লাগলেন। ঠিক সেই সময় এক কাঠুরে কাঁধে কুড়াল নিয়ে এসে উপস্থিত হল।