ইমং নিত্যপুমাতিষ্ঠন্কুরবঃ কিংকরাস্তদা। সর্বে চ নৃপ রাজানং ধনেশ্বরমিবামরাঃ
তখন কুরুরা সর্বদা তাঁকে সেবা করত, আর সব রাজারা, হে রাজন, ধনেশ্বরকে যেমন দেবতারা সেবা করে, তেমনি তাঁকে মান্য করত।
এষ সর্বান্মহীপালান্করমাহারযত্তদা। বৈশ্যানিব মহারাজ বিবশান্স্ববশানপি
তখন তিনি সকল রাজাকে কর দিতে বাধ্য করেছিলেন, হে মহারাজ, যেমন স্বাধীন ও পরাধীন বৈশ্যদেরও বাধ্য করা হয়।
অষ্টাশীতিসহস্রাণি স্নাতকানাং মহাত্মনাম্। উপজীবন্তি রাজানমেনং সুচরিতব্রতাঃ
অষ্টাশি হাজার মহাত্মা স্নাতক, সদাচারে প্রতিষ্ঠিত, এই রাজার উপর নির্ভর করে জীবিকা নির্বাহ করত।
এষ বৃদ্ধাননাথাংশ্চ ব্যঙ্গান্পঙ্গূশ্চং বামনান্ । পুত্রবত্পালযামাস প্রজাধর্মেণ চাভিভূঃ
তিনি বৃদ্ধ, অনাথ, বিকলাঙ্গ, খোঁড়া ও বামনদের পুত্রের মতো পালন করতেন, এবং ধর্মের দ্বারা প্রজাদের শাসন করতেন।
এষ ধর্মে দমে চৈব দানে সত্যে রতঃ সদা। মহাপ্রসাদো ব্রহ্মণ্যঃ সত্যবাদী চ পার্থিবঃ
তিনি সর্বদা ধর্ম, সংযম, দান ও সত্যে নিবিষ্ট; এই রাজা মহাদয়ালু, ব্রাহ্মণপ্রিয় এবং সত্যবাদী।
শ্রীমত্সংপত্প্রভাবেন তপ্যতে যস্য কৌরবঃ । রগণঃ সহ কর্ণেন সৌবলেন চ বীর্যবান্
তাঁর ঐশ্বর্য ও সম্পদের শক্তিতে, হে কৌরব, কর্ণ ও বলবান সৌবলসহ দলটি দুঃখিত হয়।
গুণা ন শক্যাঃ সংখ্যাতুমেতস্যৈব নরেশ্বর। এষ ধর্মপরো নিত্যমনৃশংসঃ সুশীলবান্
রাজাধিরাজ, এই মানুষটির গুণের শেষ নেই; তিনি চিরকাল ধর্মে নিবেদিত, দয়ালু ও উত্তম স্বভাবের।
এবং যুক্তো মহারাজা পাণ্ডবঃ পুরুষর্ষভঃ । কথং নার্হতি রাজার্হমাসনং পৃথিবীপতিঃ
এমন গুণে গুণান্বিত মহারাজ পাণ্ডব, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তিনি রাজাসনের উপযুক্ত নন কেন, হে পৃথিবীর অধিপতি?
যদ্যেষ রাজা কৌরব্যঃ কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ। কতমোঽস্যার্জুনো ভ্রাতা ভীমশ্চ কতমো বলী
যদি এই রাজা কৌরব বংশীয় কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠির হন, তবে এদের মধ্যে কে তাঁর ভাই অর্জুন, আর কে সেই বলবান ভীম?
নকুলঃ সহদেবো বা দ্রৌপদী বা যশস্বিনী । যদা হ্যক্ষৈর্জিতা হ্যেতে নান্তরা শ্রূযতে কথা
এদের মধ্যে কি নকুল, সহদেব, না কি যশস্বিনী দ্রৌপদী? কারণ, পাশা খেলায় এদের সবাই জয় করা হয়েছিল, মাঝখানে আর কোনো কথা শোনা যায়নি।
য এষ বললোঽভূত্তে সূপকারশ্চ তে নৃপ। এষ ভীমো মহাভাগ ভীমবেগপরাক্রমঃ
যিনি আপনার রান্নার কাজ ও বলের কাজ করতেন, রাজন, তিনিই মহাভাগ্যবান ভীম, ভয়ংকর বেগ ও পরাক্রমের অধিকারী।
এষ ক্রোধবশান্হত্বা পর্বতে গন্ধমাদনে। সৌগন্ধিকানি পুষ্পাণি কৃষ্ণার্থে সমুপানযত্
গন্ধমাদন পর্বতে ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে যিনি হত্যা করেছিলেন এবং কৃষ্ণার জন্য সৌগন্ধিক ফুল নিয়ে এসেছিলেন, তিনিই তিনি।
গন্ধর্ব এষ বৈ হন্তা কীচকানাং দুরাত্মনাম্। ব্যাঘ্রানৃক্ষান্গজাংশ্চৈব হতবাংশ্চ পুরে তব
তিনি সেই গন্ধর্ব, যিনি দুষ্ট কিচকদের হত্যা করেছিলেন, এবং আপনার নগরীতেও বাঘ, ভালুক ও হাতি মেরেছিলেন।
হিডিম্বং চ বকং চৈব কির্মীরং চ জটাসুরম্। হত্বা নিষ্কণ্টকং চক্রে অরণ্যং সর্বতঃ শুভম্
তিনি হিড়িম্ব, বক ও কিমীর নামক অসুরকে বধ করে সমস্ত অরণ্যকে নিরাপদ ও শুভ করে তুলেছিলেন।
যশ্চাসীদশ্ববন্ধস্তে নকুলোঽযং পরন্তপ। গোসঙ্খ্যঃ সহদেবশ্চ মাদ্রীপুত্রৌ মহাবলৌ
আর যিনি আপনার অশ্বরক্ষক ছিলেন, তিনি নকুল, হে শত্রুদমনকারী; আর গোসংখ্য নামে যিনি পরিচিত, তিনি সহদেব, মাদ্রীপুত্র দুই ভাই-ই মহাবলশালী।
শৃঙ্গারবেষারণৌ রূপবন্তৌ মনস্বিনৌ । নানারথসহস্রাণাং সমর্থৌ ভরতর্ষভৌ
ঘোড়া ও গরুর রাখাল সেজে, এই দুই সুদর্শন ও বুদ্ধিমান ভরতবংশীয় হাজার হাজার রথের মোকাবিলা করতে সক্ষম।
এষা পদ্মপলাশাক্ষী সুমধ্যা চারুহাসিনী । সৈরন্ধ্রী দ্রৌপদী রাজন্যকৃতে কীচকা হতাঃ
এই পদ্মপত্র-নয়না, সরু কোমর ও মধুর হাসির অধিকারিণী সইরন্ধ্রী দ্রৌপদী; তাঁর জন্যই রাজা কিচকরা নিহত হয়েছিল।
দ্রুপদস্য প্রিযা পুত্রী ধৃষ্ট্যুম্নস্য চানুজা । অগ্নিকুণ্ডাত্সমুদ্ভূতা দ্রৌপদী ত্ববগম্যতাম্
তিনি দ্রুপদের প্রিয় কন্যা, ধৃষ্টদ্যুম্নের ছোট বোন, অগ্নিকুণ্ড থেকে জন্ম নেওয়া—তাঁকে দ্রৌপদী বলে জানো।
অস্ত্রজ্ঞো দুর্লভঃ কশ্চিত্কেবলং পৃথিবীমনু। ধনুর্ভৃতামতিশ্রেষ্ঠঃ কৌন্তেযোযং ধনংজযঃ
এই পৃথিবীতে অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী খুব কমই আছে; কুন্তীপুত্র ধনঞ্জয় অর্জুন ধনুর্বিদ্যায় সবার সেরা।
এতেন খাণ্ডবং তস্য হ্যকামস্য শতক্রতোঃ। দগ্ধং নাগবনং চৈব সহ নাগৈর্নরাধিপ
তিনিই ইন্দ্রের অনিচ্ছায় খাণ্ডব বন ও নাগদের অরণ্য সহ নাগদের পুড়িয়ে দিয়েছিলেন, হে নরেশ।
বর্ষং চ শরবর্ষেণ বারিতং দুর্জযেন বৈ। করমাহারিতাঃ সর্বে পার্থিবাঃ পৃথিবীতলে
তাঁর তীরবৃষ্টিতে বৃষ্টিও থেমে গিয়েছিল; তিনি অপরাজেয়, আর পৃথিবীর সব রাজারা তাঁকে কর দিয়েছে।
স্ত্রীবেষং কৃতবানেষ তব রাজন্নিবেশনে। বৃহন্নলেতি যামাহুরর্জুনং জযতাংবরম্
তিনি আপনার রাজপ্রাসাদে স্ত্রীবেশ ধারণ করেছিলেন, রাজন; যাঁকে বৃহণ্নলা বলে ডাকা হয়, তিনিই বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অর্জুন।
উষিতাঃস্ম সুখং সর্বে তব রাজন্নিবেশনে। অজ্ঞাতবাসে নিভৃতা গর্ভবাস ইব প্রজাঃ
আমরা সবাই আপনার রাজপ্রাসাদে সুখে ছিলাম, রাজন, অজ্ঞাতবাসে গোপনে, যেন গর্ভে থাকা সন্তান।
যদাঽর্জুনেন তে বীরাঃ কথিতাঃ পঞ্চ পাণ্ডবাঃ। পুনরেব চ তান্পার্থান্দর্শযামাস চোত্তরঃ
যখন অর্জুন আপনার বীরদের বললেন, এরা পাঁচ পাণ্ডব, তখন উত্তরা আবার সেই পার্থদের দেখালেন।
য এষ জাম্বূনদশুদ্ধগৌর- তনুর্মহান্সিংহ ইব প্রবদ্ধঃ । প্রচণ্ডঘোণঃ পৃথুদীর্ঘনেত্র- স্তাম্রাযতাক্ষঃ কুরুরাজ এষঃ
যার দেহ খাঁটি জাম্বুনদ সোনার মতো উজ্জ্বল, সিংহের মতো মহিমান্বিত ও গম্ভীর, চওড়া ও দীঘল চোখ, তাম্রাভা বড় বড় নয়ন—তিনি কুরুদের রাজা।
অযং পুনর্মত্তগজেন্দ্রগামী প্রতপ্তচামীকরশুদ্ধগৌরঃ। পৃথ্বাযতাংসো গুরুদীর্ঘবাহু- র্বৃকোদরঃ পশ্যত পশ্যতৈনম্
আরেকজন আছেন, মাতাল হাতির মতো চলাফেরা করেন, বিশুদ্ধ সোনার মতো দীপ্তিময় গায়ের রং, চওড়া কাঁধ, ভারী ও লম্বা বাহু—দেখো, তিনিই ভীম।
যস্ত্বেব পার্শ্বেঽস্য মহাধনুষ্মা- ঞ্শ্যামো যুবা বারণযূথপোপমঃ । সিংহোন্নতাংসো গজরাজগামী পদ্মাযতাক্ষোঽর্জুন এষ বীরঃ
তাঁর পাশে যিনি দাঁড়িয়ে আছেন, যুবক, গায়ের রং শ্যাম, হাতে মহাবন, হাতির দলের প্রধানের মতো বলবান, সিংহের মতো উঁচু কাঁধ, রাজা হাতির মতো চলাফেরা, পদ্মের মতো বড় চোখ—তিনি অর্জুন।
রাজ্ঞঃ সমীপে পুরুষোত্তমৌ তু যমাবিমৌ বিষ্ণুমহেন্দ্রকলৌ। মনুষ্যলোকে সকলে সমোঽস্তি যযোর্ন রূপে ন বলে ন শীলে
রাজার কাছে দুইজন শ্রেষ্ঠ পুরুষ আছেন, যম ও বিষ্ণুর মতো, বল ও মহিমায় ইন্দ্রের সমান; মানুষের জগতে তাঁদের রূপ, শক্তি বা চরিত্রে কেউ তুলনা করতে পারে না।
আভ্যাং তু পার্শ্বে কনকোত্তমাঙ্গী যৈষা প্রভা মূর্তিমতীব গৌরী। নীলোত্পলাভা সুরদেবতেব কৃষ্ণা স্থিতা মূর্তিমতীব লক্ষ্মীঃ
তাঁদের পাশে যিনি দাঁড়িয়ে, সোনার মতো দেহ, যেন আলোই রূপ পেয়েছে, গৌরীর মতো শুভ্র, নীল শাপলার মতো রং, দেবীর মতো মহিমা—তিনি কৃষ্ণা, যেন স্বয়ং লক্ষ্মী মূর্তিমান।
এবং নিবেদ্য তান্পার্থান্পাণ্ডবান্পঞ্চ ভূপতেঃ। ততোঽর্জুনস্য বৈরাটিঃ কথযামাস বিক্রমম্
এভাবে পাঁচ পাণ্ডবকে রাজাকে পরিচয় করিয়ে দিয়ে, তারপর বিরাট অর্জুনের বীরত্বের কথা বললেন।