এষোঽস্ত্রং বিবিধং বেত্তি ত্রৈলোক্যে সচরাচরে। ন চৈবান্যঃ পুমান্বেত্তি ন বেত্স্যতি কদাচন
তিনি তিনটি জগতে, চলমান ও অচল সকলের মধ্যে, সব ধরনের অস্ত্র জানেন; এমন আর কেউ জানে না, আর কখনো জানবেও না।
ন দেবা নাসুরাঃ কেচিন্ন মনুষ্যা ন রাক্ষসাঃ। গন্ধর্বযক্ষপ্রবরাঃ সকিন্নরমহোরগাঃ
না দেবতা, না অসুর, না মানুষ, না রাক্ষস, না গন্ধর্ব-যক্ষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, না কিন্নর, না মহানাগ—
দীর্ঘদর্শী মহাতেজাঃ পারৈজানপদপ্রিযঃ। পাণ্ডবানামতিরথো যজ্ঞধর্মপরো বশী
তিনি দূরদর্শী, অপরিসীম শক্তির অধিকারী, দেশের মানুষের প্রিয়; পাণ্ডবদের মধ্যে তিনি মহারথী, যজ্ঞ ও ধর্মে নিবেদিত, এবং সংযমী।
মহর্ষিকল্পো রাজর্ষিঃ সর্বলোকেষু বিশ্রুতঃ । বলবান্ধৃতিমান্দক্ষঃ সত্যবাদী জিতেন্দ্রিযঃ
তিনি মহর্ষির মতো, রাজর্ষি, সমস্ত জগতে প্রসিদ্ধ; বলশালী, ধৈর্যশীল, দক্ষ, সত্যবাদী এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
ধনৈশ্চ সংচযৈশ্চৈব শক্রবৈশ্রবণোপমঃ । যথা মনুর্মহাতেজা লোকানাং পরিরক্ষিতা । এবমেব মহাতেজাঃ প্রজানুগ্রহকারকঃ
ধন-সম্পদে তিনি শক্র ও বৈশ্রবণের মতো; যেমন মহাতেজস্বী মনু জগতের রক্ষক ছিলেন, তেমনি তিনিও সকলের মঙ্গলকর্তা।
অযং কুরূণামৃষভঃ কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ । যস্য কীর্তিঃ স্থিতা লোকে সূর্যস্যেবোদ্যতঃ প্রভা
তিনি কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠির; তাঁর খ্যাতি জগতে উদিত সূর্যের কিরণের মতো দীপ্ত।
সংসরন্তি দিশঃ সর্বা যশসোস্য গভস্তযঃ । উদিতস্যেব সূর্যস্য তেজসোঽনুগভস্তযঃ
তাঁর যশের রশ্মি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, যেমন উদিত সূর্যের কিরণ তার দীপ্তিকে অনুসরণ করে।
এনং ত্রিংশত্সহস্রাণি কুঞ্জরাণাং তরস্বিনাম্ । অন্বযুঃ পৃষ্ঠতো রাজন্যাবদধ্যাবসত্কুরূন্
যতদিন তিনি কুরুদের রাজত্ব করেছেন, ততদিন ত্রিশ হাজার দুরন্ত হাতি তাঁর পেছনে চলত।
ত্রিংশচ্চৈব সহস্রাণি রথানাং রথিনাং বরম্। সদশ্বৈরুপসংপন্নাঃ পৃষ্ঠতোঽনুযযুস্তদা
আর ত্রিশ হাজার রথ, শ্রেষ্ঠ রথী ও উৎকৃষ্ট ঘোড়াসহ, তখন তাঁর পেছনে চলত।
বাজিনাং চ শতং রাজন্ত্সহস্রাণ্যযুতানি চ। ইমমষ্টশতং সূতাঃ সুমৃষ্টমণিকুণ্ডলাঃ। তুষ্টুবুর্মাগধৈঃ সার্ধং পুরা শক্রমিবর্ষযঃ
হে রাজা, এক লক্ষ দশ হাজার ঘোড়া, এবং আটশো রথচালক, ঝকঝকে রত্নখচিত কুণ্ডল পরে, মাগধদের সঙ্গে নিয়ে, প্রাচীন কালে যেমন মরুতরা শক্রকে স্তব করত, তেমনি তাঁকে প্রশংসা করত।
ইমং নিত্যপুমাতিষ্ঠন্কুরবঃ কিংকরাস্তদা। সর্বে চ নৃপ রাজানং ধনেশ্বরমিবামরাঃ
তখন কুরুরা সর্বদা তাঁকে সেবা করত, আর সব রাজারা, হে রাজন, ধনেশ্বরকে যেমন দেবতারা সেবা করে, তেমনি তাঁকে মান্য করত।
এষ সর্বান্মহীপালান্করমাহারযত্তদা। বৈশ্যানিব মহারাজ বিবশান্স্ববশানপি
তখন তিনি সকল রাজাকে কর দিতে বাধ্য করেছিলেন, হে মহারাজ, যেমন স্বাধীন ও পরাধীন বৈশ্যদেরও বাধ্য করা হয়।
অষ্টাশীতিসহস্রাণি স্নাতকানাং মহাত্মনাম্। উপজীবন্তি রাজানমেনং সুচরিতব্রতাঃ
অষ্টাশি হাজার মহাত্মা স্নাতক, সদাচারে প্রতিষ্ঠিত, এই রাজার উপর নির্ভর করে জীবিকা নির্বাহ করত।
এষ বৃদ্ধাননাথাংশ্চ ব্যঙ্গান্পঙ্গূশ্চং বামনান্ । পুত্রবত্পালযামাস প্রজাধর্মেণ চাভিভূঃ
তিনি বৃদ্ধ, অনাথ, বিকলাঙ্গ, খোঁড়া ও বামনদের পুত্রের মতো পালন করতেন, এবং ধর্মের দ্বারা প্রজাদের শাসন করতেন।
এষ ধর্মে দমে চৈব দানে সত্যে রতঃ সদা। মহাপ্রসাদো ব্রহ্মণ্যঃ সত্যবাদী চ পার্থিবঃ
তিনি সর্বদা ধর্ম, সংযম, দান ও সত্যে নিবিষ্ট; এই রাজা মহাদয়ালু, ব্রাহ্মণপ্রিয় এবং সত্যবাদী।
শ্রীমত্সংপত্প্রভাবেন তপ্যতে যস্য কৌরবঃ । রগণঃ সহ কর্ণেন সৌবলেন চ বীর্যবান্
তাঁর ঐশ্বর্য ও সম্পদের শক্তিতে, হে কৌরব, কর্ণ ও বলবান সৌবলসহ দলটি দুঃখিত হয়।
গুণা ন শক্যাঃ সংখ্যাতুমেতস্যৈব নরেশ্বর। এষ ধর্মপরো নিত্যমনৃশংসঃ সুশীলবান্
রাজাধিরাজ, এই মানুষটির গুণের শেষ নেই; তিনি চিরকাল ধর্মে নিবেদিত, দয়ালু ও উত্তম স্বভাবের।
এবং যুক্তো মহারাজা পাণ্ডবঃ পুরুষর্ষভঃ । কথং নার্হতি রাজার্হমাসনং পৃথিবীপতিঃ
এমন গুণে গুণান্বিত মহারাজ পাণ্ডব, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তিনি রাজাসনের উপযুক্ত নন কেন, হে পৃথিবীর অধিপতি?
যদ্যেষ রাজা কৌরব্যঃ কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ। কতমোঽস্যার্জুনো ভ্রাতা ভীমশ্চ কতমো বলী
যদি এই রাজা কৌরব বংশীয় কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠির হন, তবে এদের মধ্যে কে তাঁর ভাই অর্জুন, আর কে সেই বলবান ভীম?
নকুলঃ সহদেবো বা দ্রৌপদী বা যশস্বিনী । যদা হ্যক্ষৈর্জিতা হ্যেতে নান্তরা শ্রূযতে কথা
এদের মধ্যে কি নকুল, সহদেব, না কি যশস্বিনী দ্রৌপদী? কারণ, পাশা খেলায় এদের সবাই জয় করা হয়েছিল, মাঝখানে আর কোনো কথা শোনা যায়নি।
য এষ বললোঽভূত্তে সূপকারশ্চ তে নৃপ। এষ ভীমো মহাভাগ ভীমবেগপরাক্রমঃ
যিনি আপনার রান্নার কাজ ও বলের কাজ করতেন, রাজন, তিনিই মহাভাগ্যবান ভীম, ভয়ংকর বেগ ও পরাক্রমের অধিকারী।
এষ ক্রোধবশান্হত্বা পর্বতে গন্ধমাদনে। সৌগন্ধিকানি পুষ্পাণি কৃষ্ণার্থে সমুপানযত্
গন্ধমাদন পর্বতে ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে যিনি হত্যা করেছিলেন এবং কৃষ্ণার জন্য সৌগন্ধিক ফুল নিয়ে এসেছিলেন, তিনিই তিনি।
গন্ধর্ব এষ বৈ হন্তা কীচকানাং দুরাত্মনাম্। ব্যাঘ্রানৃক্ষান্গজাংশ্চৈব হতবাংশ্চ পুরে তব
তিনি সেই গন্ধর্ব, যিনি দুষ্ট কিচকদের হত্যা করেছিলেন, এবং আপনার নগরীতেও বাঘ, ভালুক ও হাতি মেরেছিলেন।
হিডিম্বং চ বকং চৈব কির্মীরং চ জটাসুরম্। হত্বা নিষ্কণ্টকং চক্রে অরণ্যং সর্বতঃ শুভম্
তিনি হিড়িম্ব, বক ও কিমীর নামক অসুরকে বধ করে সমস্ত অরণ্যকে নিরাপদ ও শুভ করে তুলেছিলেন।
যশ্চাসীদশ্ববন্ধস্তে নকুলোঽযং পরন্তপ। গোসঙ্খ্যঃ সহদেবশ্চ মাদ্রীপুত্রৌ মহাবলৌ
আর যিনি আপনার অশ্বরক্ষক ছিলেন, তিনি নকুল, হে শত্রুদমনকারী; আর গোসংখ্য নামে যিনি পরিচিত, তিনি সহদেব, মাদ্রীপুত্র দুই ভাই-ই মহাবলশালী।
শৃঙ্গারবেষারণৌ রূপবন্তৌ মনস্বিনৌ । নানারথসহস্রাণাং সমর্থৌ ভরতর্ষভৌ
ঘোড়া ও গরুর রাখাল সেজে, এই দুই সুদর্শন ও বুদ্ধিমান ভরতবংশীয় হাজার হাজার রথের মোকাবিলা করতে সক্ষম।
এষা পদ্মপলাশাক্ষী সুমধ্যা চারুহাসিনী । সৈরন্ধ্রী দ্রৌপদী রাজন্যকৃতে কীচকা হতাঃ
এই পদ্মপত্র-নয়না, সরু কোমর ও মধুর হাসির অধিকারিণী সইরন্ধ্রী দ্রৌপদী; তাঁর জন্যই রাজা কিচকরা নিহত হয়েছিল।
দ্রুপদস্য প্রিযা পুত্রী ধৃষ্ট্যুম্নস্য চানুজা । অগ্নিকুণ্ডাত্সমুদ্ভূতা দ্রৌপদী ত্ববগম্যতাম্
তিনি দ্রুপদের প্রিয় কন্যা, ধৃষ্টদ্যুম্নের ছোট বোন, অগ্নিকুণ্ড থেকে জন্ম নেওয়া—তাঁকে দ্রৌপদী বলে জানো।
অস্ত্রজ্ঞো দুর্লভঃ কশ্চিত্কেবলং পৃথিবীমনু। ধনুর্ভৃতামতিশ্রেষ্ঠঃ কৌন্তেযোযং ধনংজযঃ
এই পৃথিবীতে অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী খুব কমই আছে; কুন্তীপুত্র ধনঞ্জয় অর্জুন ধনুর্বিদ্যায় সবার সেরা।
এতেন খাণ্ডবং তস্য হ্যকামস্য শতক্রতোঃ। দগ্ধং নাগবনং চৈব সহ নাগৈর্নরাধিপ
তিনিই ইন্দ্রের অনিচ্ছায় খাণ্ডব বন ও নাগদের অরণ্য সহ নাগদের পুড়িয়ে দিয়েছিলেন, হে নরেশ।