তেন দাসীসহস্রেণ সার্ধং শর্মিষ্ঠযা তদা। তমেব দেশং সংপ্রাপ্তা যথাকামং চচার সা
হাজার দাসী আর শর্মিষ্ঠাকে সঙ্গে নিয়ে তিনি ঠিক সেই জায়গায় পৌঁছালেন এবং ইচ্ছেমতো ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।
তাভিঃ সখীভিঃ সহিতা সর্বাভির্মুদিতা ভৃশম্। ক্রীডন্ত্যোঽভিরতাঃ সর্বাঃ পিবন্ত্যো মধুমাধবীং
সব সখীদের সঙ্গে মিলেমিশে দেবযানী ও বাকিরা আনন্দে খেলতে লাগলেন, মধুমাধবী পান করে মেতে উঠলেন।
খাদন্ত্যো বিবিধান্ভক্ষ্যান্বিদশন্ত্যঃ ফলানি চ। পুনশ্চ নাডুষো রাজা মৃগলিপ্সুর্যদৃচ্ছযা
তারা নানা রকম খাবার আর ফল খেতে লাগলেন; ঠিক তখনই, শিকার করার ইচ্ছায় রাজা আবার সেই অঞ্চলে এলেন।
তমেব দেশং সংপ্রাপ্তো জলার্থী শ্রমকর্শিতঃ। দদর্শ দেবযানীং স শর্মিষ্ঠাং তাশ্চ যোষিতঃ
জল খুঁজতে ক্লান্ত শরীরে রাজা সেই জায়গায় এসে দেবযানী, শর্মিষ্ঠা ও অন্য কন্যাদের দেখতে পেলেন।
পিবন্তীর্ললমানাশ্চ দিব্যাভরণভূষিতাঃ। আসনপ্রবরে দিব্যে সর্বরত্নবিভূষিতে। উপবিষ্টাং চ দদৃশে দেবযানীং শুচিস্মিতাম্
তাদের কেউ পান করছে, কেউ খেলছে, সবার গায়ে অপূর্ব গয়না; তারা রত্নখচিত আসনে বসে আছে, আর দেবযানী নির্মল হাসি নিয়ে সেখানে বসে আছেন—এমন দৃশ্য রাজা দেখলেন।
রূপেণাপ্রতিমাং তাসাং স্ত্রীণাং মধ্যে বরাঙ্গনম্। `আসনাচ্চ ততঃ কিংচিদ্বিহীনাং হেমভীষিতাম্
সেইসব নারীর মধ্যে রাজা তুলনাহীন রূপবতী, সবার সেরা কন্যাটিকে দেখলেন, যিনি স্বর্ণখচিত আসন থেকে একটু দূরে বসেছিলেন।
অসুরেন্দ্রসুতাং চাপি নিষণ্ণাং চারুহাসিনীম্। দদর্শ পাদৌ বিপ্রাযাঃ সংবহন্তীমনিন্দিতাম্
তিনি দেখলেন, অসুররাজের নিষ্পাপ কন্যা, মধুর হাস্যবদনা, ব্রাহ্মণকন্যার পা টিপে দিচ্ছেন।
গাযন্ত্যোঽথ প্রনৃত্যন্ত্যো বাদযন্ত্যোঽথ ভারত। দৃষ্ট্বা যযাতিমতুলং লজ্জযাঽবনতাঃ স্থিতাঃ
তারা কেউ গান গাইছিল, কেউ নাচছিল, কেউ বাজনা বাজাচ্ছিল; কিন্তু যযাতিকে দেখে সকলেই লজ্জায় মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে রইল।
দ্বাভ্যাং কন্যাসহস্রাভ্যাং দ্বে কন্যে পরিবারিতে। গোত্রে চ নামনী চৈব দ্বযোঃ পৃচ্ছাম্যহং শুভে
তোমার চারপাশে দুই হাজার কন্যা, পাশে দু’জন মেয়ে—হে সুন্দরী, তোমাদের গোত্র আর নাম জানতে চাই।
আখ্যাস্যাম্যহমাদত্স্ব বচনং মে নরাধিপ। শুক্রো নামাসুরগুরুঃ সুতাং জানীহি তস্য মাম্
আমি বলছি, রাজন, আমার কথা শোনো—আমি অসুরদের গুরু শুক্রের কন্যা, আমাকে তাই জানো।
ইযং চ মে সখী দাসী যত্রাহং তত্র গামিনী। দুহিতা দানবেন্দ্রস্য শর্মিষ্ঠা বৃষপর্বণঃ
এ আমার সখী ও দাসী; আমি যেখানে যাই, সেও যায়। সে দানবরাজ ঋষিপর্বণের কন্যা শর্মিষ্ঠা।
কথং তু তে সখী দাসী কন্যেযং বরবর্ণিনী। অসুরেন্দ্রসুতা সুভ্রূঃ পরং কৌতূহলং হি মে
কিন্তু, হে সুন্দর ভুরু, এই অসুররাজকন্যা, এমন রূপবতী, কীভাবে তোমার দাসী ও সখী হল—এ কথা জানার বড় কৌতূহল আমার।
নৈব দেবী ন গন্ধর্বী ন যক্ষী ন চ কিন্নরী। নৈবংরূপা মযা নারী দৃষ্টপূর্বা মহীতলে
না তিনি দেবী, না গান্ধর্বী, না যক্ষী, না কিন্নরী—এমন রূপের নারী আমি আগে কখনও দেখিনি এই পৃথিবীতে।
শ্রীরিবাযতপদ্মাক্ষী সর্বলক্ষণশোভনা। অসুরেন্দ্রসুতা কন্যা সর্বালঙ্কারভূষিতা
পদ্মের মতো নয়ন, শ্রীদেবীর মতো দীপ্তি, সব শুভ লক্ষণে শোভিত, অসুররাজকন্যা শর্মিষ্ঠা নানা অলঙ্কারে সজ্জিত।
দৈবেনোপহতা সুভ্রূরুতাহো তপসাপি বা। অন্যথৈষাঽনবদ্যাঙ্গী দাসী নেহ ভবিষ্যতি
নিশ্চয়ই ভাগ্য বা কঠোর তপস্যার ফলে, হে সুন্দর ভুরু, সে আজ দাসী হয়েছে; নইলে এমন নির্দোষ অঙ্গ নিয়ে সে কখনও দাসী হত না।
অস্যা রূপেণ তে রূপং ন কিংচিত্সদৃশং ভবেত্। পুরা দুশ্চরিতেনেযং তব দাসী ভবত্যহো
তার রূপের সঙ্গে তোমার কারও তুলনা হয় না; নিশ্চয়ই পূর্বজন্মের কোনো দোষে সে আজ তোমার দাসী হয়েছে—এ সত্যিই বিস্ময়কর!
সর্ব এব নরশ্রেষ্ঠ বিধানমনুবর্ততে। বিধানবিহিতং মত্বা মা বিচিত্রাঃ কথাঃকৃথাঃ
হে সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সবাই নিয়ম মেনে চলে। বিধি যা বলে, সেটাকেই ঠিক মনে করো, অদ্ভুত কোনো আলোচনা কোরো না।
রাজবদ্রূপবেষৌ তে ব্রাহ্মীং বাচং বিভর্ষি চ। কো নাম ত্বং কুতশ্চাসি কস্য পুত্রশ্চ শস মে
তোমার চেহারা আর পোশাক রাজাদের মতো, অথচ কথা বলো ব্রাহ্মণের মতো। বলো তো, তুমি কে, কোথা থেকে এসেছো, কার ছেলে তুমি?
ব্রহমচর্যেণ বেদো মে কৃত্স্রঃ শ্রুতিপথং গতঃ। রাজাহং রাজপুত্রশ্চ যযাতিরিতি বিশ্রুতঃ
ব্রহ্মচর্য পালনের ফলে আমি পুরো বেদ শুনে শিখেছি। আমি রাজা, রাজার ছেলে, সবাই আমাকে যযাতি নামে চেনে।
কেনাস্যর্থেন নৃপতে ইমং দেশমুপাগতঃ। জিঘৃক্ষুর্বারিজং কিংচিদথবা মৃগলিপ্সযা
হে রাজন, কী উদ্দেশ্যে তুমি এখানে এসেছো? জল নিতে, না কি শিকার করার ইচ্ছায়?
মৃগলিপ্সুরহং ভদ্রে পানীযার্থমুপাগতঃ। বহুধাঽপ্যনুযুক্তোঽস্মি তদনুজ্ঞাতুমর্হসি
শিকার করার ইচ্ছায়, হে সুভদ্রে, আমি এখানে জল নিতে এসেছি। তুমি অনেকভাবে জিজ্ঞাসা করেছো, এবার আমাকে অনুমতি দাও।
দ্বাভ্যাং কন্যাসহস্রাভ্যাং দাস্যা শর্মিষ্ঠযা সহ। ত্বদধীনাঽস্মি ভদ্রং তে সখা ভর্তা চ মে ভব
দুই হাজার কন্যা আর দাসী শর্মিষ্ঠাসহ আমি এখন তোমার অধীনে। তোমার মঙ্গল হোক—তুমি আমার বন্ধু ও স্বামী হও।
অসুরেন্দ্রসুতামীক্ষ্য তস্যাং সক্তেন চেতসা। শর্মিষ্ঠা মহিষী মহ্যমিতি মত্বা বচোঽব্রবীত্
অসুররাজের কন্যাকে দেখে, তাঁর প্রতি মন আকৃষ্ট হয়ে, আমি ভাবলাম, 'শর্মিষ্ঠা আমার রানি হবেন', আর এই কথা বললাম।
বিদ্ধ্যৌশনসি ভদ্রং তে ন ত্বামর্হোঽস্মি ভামিনি। অবিবাহ্যা হি রাজানো দেবযানি পিতুস্তব
জানো, হে উশনার কন্যা, তোমার মঙ্গল হোক—আমি তোমার যোগ্য নই, হে সুন্দরী। কারণ, রাজারা দেবযানীকে বিয়ে করতে পারে না, তিনি তোমার বাবার কন্যা।
পরভার্যা স্বসা শ্রেষ্ঠা সগোত্রা পতিতা স্নুষা। অবরা ভিক্ষুকাঽস্বস্থা অগম্যাঃ কীর্তিতা বুধৈঃ
অন্যের স্ত্রী, নিজের বোন, এক বংশের মেয়ে, পতিতা, পুত্রবধূ, নিচু, ভিক্ষুক, অসুস্থ—জ্ঞানীরা বলেন, এদের কাছে যাওয়া উচিত নয়।
সংসৃষ্টং ব্রহ্মণা ক্ষত্রং ক্ষত্রেণ ব্রহ্ম সংহিতম্। `অন্যত্বমস্তি ন তযোরেকান্ততরমাস্থিতে।' ঋষিশ্চাপ্যৃষিপুত্রশ্চ নাহুষাঙ্গ বহস্ব মাম্
ব্রাহ্মণ আর রাজবংশ একে অপরের সঙ্গে যুক্ত; দুজনেই নিজের নিজের জায়গায় থাকলে, তাদের মধ্যে কোনো ফারাক নেই। হে নাহুষের বংশধর, তুমি ঋষি বা ঋষিপুত্র যেই হও, আমাকে গ্রহণ করো।
একদেহোদ্ভবা বর্ণাশ্চত্বারোঽপি বরাঙ্গনে। পৃথগ্ধর্মাঃ পৃথক্শৌচাস্তেষাং তু ব্রাহ্মণো বরঃ
হে সুন্দরী, চারটি বর্ণই এক দেহ থেকে জন্মেছে। তাদের ধর্ম আলাদা, শুদ্ধতাও আলাদা, কিন্তু তাদের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ।
পাণি ধর্মো নাহুষাঽযং ন পুংভিঃ সেবিতঃ পুরা। তং মে ত্বমগ্রহীরগ্রে বৃণোমি ত্বামহং ততঃ
হে নাহুষের বংশধর, হাত ধরা এই রীতি আগে মানুষ মানত না। কিন্তু তুমি প্রথমে আমার হাত ধরেছো, তাই আমি তোমাকেই বেছে নিয়েছি।
কথং নু মে মনস্বিন্যাঃ পাণিমন্যঃ পুমান্স্পৃশেত্। গৃহীতমৃষিপুত্রেণ স্বযং বাপ্যৃষিণা ত্বযা
আমি যেমন, আমার হাত ঋষিপুত্র বা তুমি নিজে ঋষি হয়ে ধরার পর, আর কোনো পুরুষ কীভাবে স্পর্শ করবে?
ক্রুদ্ধাদাশীবিষাত্সর্পাজ্জ্বলনাত্সর্বতোমুখাত্। দুরাধর্ষতরো বিপ্রো জ্ঞেযঃ পুংসা বিজানতা
ক্রুদ্ধ বিষধর সাপ বা চারদিক থেকে জ্বলন্ত আগুনের চেয়েও ব্রাহ্মণকে প্রতিহত করা কঠিন—বুদ্ধিমানরা এটাই জানেন।