মিত্রকার্যং কৃতমিদং পিতাপুত্রৈর্মহারথৈঃ । ভর্তৃপিণ্ডশ্চ নির্বিষ্টো যথেষ্টং গন্তুমর্হথ
বন্ধুর জন্য যা করার, পিতা-পুত্র মহান যোদ্ধারা তা করেছেন; তোমরা কর্তব্য পূর্ণ করেছ, এখন ইচ্ছামতো চলে যেতে পারো।
ভিক্ষাং হরস্ব নিত্যং ত্বং যজ্ঞাননুচরস্ব চ। আমন্ত্রণানি ভুঙ্ক্ষাদ্য মাঽস্মান্যুদ্ধেন ভীষয
তুমি সবসময় ভিক্ষা করো, যজ্ঞে অংশ নাও; আজ নিমন্ত্রণে খাও, কিন্তু যুদ্ধের কথা বলে আমাদের ভয় দেখিয়ো না।
ভার্গবাস্ত্রং মযা মুক্তং নির্দহেত্পৃথিবীমিমাম্। কিং পুনঃ পাণ্ডুপুত্রাণামেকমর্জুনমাহবে
আমি যদি ভর্গব অস্ত্র ছেড়ে দিই, তাহলে এই পৃথিবীই পুড়ে যাবে; তাহলে যুদ্ধে পাণ্ডুদের মধ্যে একমাত্র অর্জুনের কী হবে?
আগমিষ্যন্তি পদবীং মাত্স্যাঃ পাণ্ডবমাশ্রিতাঃ । কীচকানাং তু বলিনাং শত্রুসেনাবমর্দিনাম্
মাত্স্যরা, যারা পাণ্ডবদের আশ্রয় নিয়েছে, এই পথে আসবে; কিন্তু শক্তিশালী কীকচরা, যারা শত্রু সেনাকে চূর্ণ করে—
তানহং নিহনিষ্যামি ভবতা গম্যতাং গৃহম্ । কিং বেদবাদিনাং কার্যং পরস্নেহানুভাষিণাম্
আমি তাদের হত্যা করব; তুমি বাড়ি ফিরে যাও। অন্যের প্রতি স্নেহে যাঁরা বেদ নিয়ে কথা বলেন, তাঁদের কী দরকার?
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা অশ্বত্থামা প্রতাপবান্ । উবাচ বদতাংশ্রেষ্ঠো দুর্যোধনমবেক্ষ্য চ
এই কথা শুনে, বীরত্বশালী অশ্বত্থামা, বক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দুর্যোধনকে দেখে বললেন।
ন চ তাবঞ্জিতা গাবো ন চ সীমান্তরং গতাঃ। ন হাস্তিনপুরং প্রাপ্তাস্ত্বং চ কর্ণ বিকত্থসে
গরুগুলো এখনো জয় হয়নি, সীমান্ত পার হয়নি, হস্তিনাপুরে পৌঁছায়নি; অথচ তুমি, কর্ণ, অহংকার করছ।
বহূনি ধর্মশাস্ত্রাণি পঠন্তি দ্বিজসত্তমাঃ । তেষু কিংস্বিদিদং দৃষ্টং দ্যূতে জীযেত যন্নৃপঃ
সেরা ব্রাহ্মণরা বহু ধর্মশাস্ত্র পড়েন; কোন শাস্ত্রে দেখা যায়, রাজা জুয়ায় জয়ী হওয়া উচিত?
সংগ্রামান্বিপুলাঞ্জিত্বা লব্ধা চ বিপুলং ধনম্ । বিজিত্য চ মহীং কৃত্স্নাং নেহ কত্থন্তি পণ্ডিতাঃ
বড় বড় যুদ্ধ জয় করে, বিপুল ধন-সম্পদ অর্জন করে, পুরো পৃথিবী জয় করেও জ্ঞানীরা এখানে অহংকার করেন না।
পচত্যগ্নিরবাক্যস্তু তূষ্ণীং ভাতি দিবাকরঃ । তূষ্ণীং ধারযতে লোকান্বসুধা সচরাচরান্
আগুন কথা না বলে রান্না করে, সূর্য নীরবেই আলো দেয়, আর পৃথিবী চুপচাপ সব প্রাণী — স্থির ও চলমান — বহন করে।
চাতুর্বর্ণ্যস্য কর্মাণি বিহিতানি মহর্ষিভিঃ । ধনং যৈরধিগন্তব্যং যচ্চ কুর্বন্ন দুষ্যতি
চার বর্ণের কাজ মহর্ষিরা নির্ধারণ করেছেন; যেসব কাজ করে ধন অর্জন করা যায় এবং তাতে কোনো দোষ হয় না।
অধীত্য ব্রাহ্মণো বেদান্যাজযেত যজেত বা । ক্ষত্রিযো ধনমাহৃত্য যজেতৈব ন যাজযেত্
ব্রাহ্মণরা বেদ পড়ে যজ্ঞ পরিচালনা বা নিজে যজ্ঞ করতে পারেন; ক্ষত্রিয়রা ধন অর্জন করে শুধু যজ্ঞ করবেন, পরিচালনা করবেন না।
বৈশ্যোঽধিগম্য বিত্তানি বার্তাকর্মাণি কারযেত্
বৈশ্য যখন ধন অর্জন করে, তখন সে ব্যবসা ও কৃষির কাজে নিজেকে নিয়োজিত করবে।
শূদ্রঃ শুশ্রূষণং কুর্যাত্রিষু বর্ণেষু নিত্যশঃ। বন্দনাযোগবিধিভির্বৈতসীং বৃত্তিমাশ্রিতঃ
শূদ্র সর্বদা তিনটি উচ্চ বর্ণের সেবা করবে, নিয়ম অনুযায়ী শ্রদ্ধা ও আচরণ পালন করবে, এবং সে সেবার মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করবে।
বর্তমানা যথাশাস্ত্রং প্রাপ্য চাপি মহীমিমাম্ । প্রকুর্বন্তি মহাভাগা যজ্ঞান্সুবিপুলানপি
যাঁরা মহাপুণ্যবান, তাঁরা শাস্ত্র অনুযায়ী এই পৃথিবী লাভ করে, বিস্তৃত যজ্ঞ সম্পাদন করেন।
কা জাতিস্তেষু সূতেযং কেঽপি মন্ত্রাঃ ক্রিযাশ্চ কাঃ । কেযং বর্ণেষু যা রাজ্ঞো বক্তৃভোক্তৃনিযন্তৃষু
তাদের মধ্যে জন্ম কী, কোন মন্ত্র, কোন ক্রিয়া? শাসক, বক্তা, ভোক্তা ও নিয়ন্ত্রকদের মধ্যে এই পার্থক্য কী?
দুর্যোধনমভিপ্রেক্ষ্য কর্ণং চ কুরুসংসাদ। অশ্বত্থামা ভৃশং ক্রুদ্ধো দুর্যোধনমতর্জযত্
দুর্যোধন ও কর্ণকে কুরু সভায় দেখে, অশ্বত্থামা অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে দুর্যোধনকে তীব্রভাবে তিরস্কার করল।
প্রাপ্য দ্যূতেন কো রাজ্যং ক্ষত্রিযঃ স্তোষ্টুর্মহতি । তথা নৃশংসরূপোযং ধার্তরাষ্ট্রশ্চ নির্ঘৃণঃ
কোন ক্ষত্রিয় জুয়া খেলে রাজ্য জয় করে নিজেকে বড়াই করে? এভাবে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র নিষ্ঠুর ও নির্মম।
তথাঽধিগম্য বিত্তানি কো বিকত্থেদ্বিচক্ষণঃ । নিকৃত্যা বঞ্চনাযোগৈশ্চরন্বৈতংসিকো যথা
কে ধন অর্জন করে চতুরতা ও প্রতারণার মাধ্যমে, ঠকবাজের মতো, তার জন্য বড়াই করে?
কতমদ্দ্বৈরথং যুদ্ধং যত্রাজৈষীর্ধনঞ্জযম্। নকুলং সহদেবং বা ধনং যেষাং ত্বযা হৃতম্
কোন দ্বৈরথে তুমি ধনঞ্জয়, নকুল বা সহদেবকে পরাজিত করেছ, যাদের ধন তুমি নিয়েছ?
যুধিষ্ঠিরো জিতঃ কস্মিন্ভীমশ্চ বলিনাংবরঃ । ইন্দ্রপ্রস্থং ত্বযা কস্মিন্সংগ্রামে নির্জিতং পুরা
কোন প্রতিযোগিতায় তুমি যুধিষ্ঠিরকে পরাজিত করেছ, বা শক্তিশালী ভীমকে? কোন যুদ্ধে তুমি ইন্দ্রপ্রস্থ জয় করেছিলে?
তথৈব কতমদ্যুদ্ধং যস্মিন্কৃষ্ণা জিতা ত্বযা । একবস্ত্রা সভাং নীতা ক্ষুদ্রকর্মন্রজস্বলা
তেমনি, কোন যুদ্ধে তুমি কৃষ্ণাকে পরাজিত করেছিলে, যাকে একবস্ত্রে সভায় আনা হয়েছিল, সে তখন ঋতুমতী অবস্থায় ছিল এবং অপমানিত হয়েছিল?
মূলমেষাং মহত্কৃত্তং সারার্থী চন্দনং যথা। ক্ষুদ্রং কর্ম সমাস্থায তত্র কিং বিদুরোঽব্রবীত্
এইসবের মূল, যেমন দক্ষ সারথি চন্দন কাটে, তেমনি কেটে ফেলা হয়েছে; তুমি নিচ কাজ গ্রহণ করেছ, তখন বিদুর কী বলেছিল?
যথাশক্তি মনুষ্যাণামমর্ষং লক্ষযামহে। অন্যেষামপি সত্বানামপি কীটপিপীলিকৈঃ
আমরা যতটা পারি, মানুষের মধ্যে ক্রোধ লক্ষ্য করি, এবং অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে, যেমন পোকা ও পিঁপড়েও।
দ্রৌপদ্যাঃ সংপরিক্লেশং ন ক্ষন্তুং পাণ্ডবোঽর্হতি। ক্ষযায ধার্তরাষ্ট্রাণাং প্রাদুর্ভূতো ধনঞ্জযঃ
দ্রৌপদীর বড় কষ্ট পাণ্ডবের ক্ষমা করা উচিত নয়; ধনঞ্জয় ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের বিনাশের জন্য উদিত হয়েছে।
ত্বং পুনঃ পণ্ডিতো ভূত্বা হ্যাচার্যং ক্ষেপ্তুমিচ্ছসি। বৈরান্তকরণো জিষ্ণুর্ন নঃ শেষং করিষ্যতি
তুমি আবার পণ্ডিত হয়ে, গুরুকে অপমান করতে চাও; শত্রুতা শেষ করার জন্য জিষ্ণু আমাদের কাউকে ছাড়বে না।
নৈব দেবা ন গন্ধর্বা নাসুরা ন চ রাক্ষসাঃ। ভযাদিহ ন যুদ্ধ্যেরন্পাণ্ডুপুত্রেণ ধীমতা
দেবতা, গন্ধর্ব, অসুর বা রাক্ষস কেউই ভয়ে পাণ্ডুর জ্ঞানী পুত্রের সঙ্গে এখানে যুদ্ধ করবে না।
যং যমেকোপি সংক্রুদ্ধঃ সংগ্রামে নিপতিষ্যতি । বৃক্ষং গরুডবদ্বেগাদ্বিনিহত্যান্তমেষ্যতি
যাকে সে, একা ও ক্রুদ্ধ হয়ে, যুদ্ধে আক্রমণ করে, সে গরুড়ের মতো বৃক্ষকে আঘাত করে, তার শেষ করে দেয়।
ত্বত্তো বিশিষ্টং বীর্যেণ ধনুষ্যমররাট্সমম্ । বাসুদেবসমং যুদ্ধে তং পার্থং কো ন পূজযেত্
তোমার চেয়ে বেশি শক্তিশালী, ধনুর্বিদ্যায় দেবরাজের সমান, যুদ্ধেও বাসুদেবের মতো সেই পার্থকে কে সম্মান করবে না?
দেবং দৈবেন যুদ্ধ্যেত মানুপেণ চ মানুপম্ । অস্ত্রং হ্যস্ত্রেণ যো হন্যাত্কোঽর্জুনেন সমঃ পুমান্
দেবতার সঙ্গে দেবতাসুলভভাবে, মানুষের সঙ্গে মানবিকভাবে যুদ্ধ করতে হয়; অস্ত্রের সঙ্গে অস্ত্রের মোকাবিলা করে, কে মানুষের মধ্যে অর্জুনের সমান?