ইত্যেবং নিশ্চযোঽস্মাকং মন্ত্রোঽভূন্নাগসাহ্বযে । পাণ্ডবানাং পরিজ্ঞানে সর্বেষাং নঃ পরস্পরম্
এইভাবেই আমাদের সিদ্ধান্ত হয়েছিল, নাগসাহ্বয়ে সভায়, পাণ্ডবদের চিনতে আমরা সবাই একসঙ্গে আলোচনা করেছিলাম।
তে বা গাশ্চ নযিষ্যন্তি যদি বা স্যুঃ পরাজিতাঃ। অস্মান্বাঽপ্যতিসন্ধায কুর্যুর্মাত্স্যেন সংগতিম্
তারা হয়তো গরুগুলো নিয়ে যাবে, অথবা পরাজিত হবে; কিংবা আমাদের ছাড়িয়ে মাছ্যদের সঙ্গে মিত্রতা গড়ে তুলতে পারে।
অথবা তানুপাদায মাত্স্যো জানপদৈঃ সহ । সর্বথা সেনযা সার্ধমস্মানেষ যুযুত্সতি
অথবা, মাছ্য রাজা ও তার দেশের লোকজনকে একত্র করে, সে তার সমস্ত সেনাবাহিনী নিয়ে আমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে আসছে।
তেষামেকো মহাবীর্যঃ কশ্চিদেব পুনঃসরঃ। অস্মাঞ্জেতুমিহাযাতো মাত্স্যো বাঽপি স্বযং ভবেত্
তাদের মধ্যে কেউ একজন অসাধারণ সাহসী, বা হয়তো কোনো এক যোদ্ধা আবার ফিরে এসে আমাদের জয় করতে এসেছে—সে মাছ্য রাজা নিজেও হতে পারে।
যদ্যেষ রাজা মাত্স্যানাং যদি বীভত্সুরাগতঃ । সর্বৈর্যোদ্ধব্যমস্মাভিরিতি নঃ সমযঃ কৃতঃ
যদি সে মাছ্যদের রাজা হয়, বা ভীমসেন এসে থাকে, তবে আমাদের চুক্তি এই—আমাদের সবাইকে তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করতেই হবে।
অথ কস্মাত্থিতা হ্যেতে রথেষু রথিসত্তমাঃ । ভীষ্মদ্রোণকৃপাঃ কর্ণো বিকর্ণো দ্রৌণিরেব চ। সংভ্রান্তমনসঃ সর্বে প্রাপ্তে হ্যস্মিন্ধনঞ্জযে
তবে কেন ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ, কর্ণ, বিকর্ণ ও দ্রোণের পুত্র—এই শ্রেষ্ঠ রথীরা সবাই রথে দাঁড়িয়ে অস্থির মনে রয়েছেন, যখন ধনঞ্জয় এসে গেছে?
নান্যত্র যুদ্ধাচ্ছ্রেযোস্তি তথাঽঽত্মা প্রণিধীযতাম্ । সর্বলোকেন বা যুদ্ধং দেবৈর্বাঽস্তু সবাসবৈঃ
যুদ্ধ ছাড়া আর কোনো মঙ্গল নেই; তাই সবাই যেন মনপ্রাণ দিয়ে প্রস্তুত হয়। সারা পৃথিবী বা দেবতারা ও ইন্দ্র এলেও যুদ্ধ হোক।
অনাচ্ছিন্নে ধনেঽস্মাকমথ শক্রেণ বজ্রিণা। যমেন বাঽপি সংগ্রামে কো হাস্তিনপুরং ব্রজেত্
আমাদের ধন-সম্পদ অক্ষত থাকলে, স্বয়ং বজ্রধারী ইন্দ্র বা যমও যুদ্ধ করে হস্তিনপুরে প্রবেশ করতে পারবে না।
শরৈরভিপ্রণুন্নানাং ভগ্নানাং গহনে বনে । কো হি জীবেত্পদাতীনাং ভবেদশ্বেষু সংশযঃ
বনে তীরের আঘাতে পরাজিত ও ছত্রভঙ্গ পদাতিকদের মধ্যে কে বা বাঁচতে পারে? এমনকি অশ্বারোহীদের মধ্যেও সন্দেহ আছে।
আচার্যং পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা তথা নীতির্বিধীযতাম্ । জানামি চ মতং তেষামতস্ত্রাসযতীব নঃ
গুরুজনকে পেছনে রেখে সেই অনুযায়ী কৌশল ঠিক করা হোক। আমি তাদের মনোভাব জানি; এতে আমাদের কোনো ভয় হচ্ছে না।
অর্জুনে চাপি সংপ্রীতিমধিকামুপলক্ষযে । তথা দৃষ্ট্বা হি বীভত্সুমুপাযান্তং প্রশংসতি । যথা সেনা ন ভজ্যেত তথা নীতির্বিধীযতাম্
আমি অর্জুনের মধ্যেও বিশেষ আনন্দ লক্ষ্য করছি; ভীমসেনকে আসতে দেখে সে প্রশংসা করছে। সেনা যেন ভেঙে না পড়ে, সেইমতো কৌশল স্থির করা হোক।
অদেশিকা হ্যরণ্যেঽস্মিন্কৃচ্ছ্রে শত্রুবশং গতা। যথা ন বিভ্রমেত্সেনা তথা নীতির্বিধীযতাম্
এখানে পথহীন অরণ্যে আমরা শত্রুর হাতে কষ্টে পড়েছি; সেনা যেন বিভ্রান্ত না হয়, সেইমতো কৌশল ঠিক করা হোক।
অশ্বানাং হেষিতং শ্রুত্বা কা প্রশংসা ভবেত্পরে । স্থানে বাঽপি ব্রজন্তো বা সদা হেষন্তি বাজিনঃ
অন্যেরা ঘোড়ার হ্রেষা শুনে কী প্রশংসা করবে? ঘোড়ারা দাঁড়িয়েই থাকুক বা চলুক, সবসময়ই ডাকে।
সদা চ বাযবো বান্তি নিত্যং বর্ষতি বাসবঃ । স্তনযিত্নোশ্চ নির্ঘোষঃ শ্রূযতে বহুশস্তথা
সবসময়ই বাতাস বয়ে যায়, ইন্দ্রও নিয়মিত বৃষ্টি দেন; বজ্রের গর্জনও বারবার শোনা যায়।
ভীষযন্পাণ্ডবেযেভ্যো ভবান্সর্বানিমাঞ্জনান্। প্রমুখে সর্বসৈন্যানামবদ্ধং বহু ভাষতে
আপনি পাণ্ডবদের ভয় দেখিয়ে, এইসব লোক ও সমস্ত সেনার সামনে খোলাখুলি অনেক কথা বলেন।
যথৈবাশ্বান্মার্গমাণাস্তানেবাভিপরীপ্সবঃ । হেষিতানীব শৃণ্বন্তি তদিদং ভবতস্তথা
যেমন কেউ ঘোড়া খুঁজতে গিয়ে তাদের ডাক শোনে, তেমনই এই লোকেরাও আপনার কথা শোনে।
কিমত্র কার্যং পার্থস্য কথং বা স প্রশস্যতে। অন্যত্র কামাদ্দ্বেষাদ্বা রোষাদ্বাঽস্মাসু কেবলম্
পার্থকে নিয়ে এখানে কী করা হবে, বা কেমন করে তাকে প্রশংসা করা যায়? শুধু আমাদের প্রতি কামনা, বিদ্বেষ বা রাগ ছাড়া আর কিছু নেই।
আচার্যা বৈ কারুণিকাঃ প্রাজ্ঞাশ্চাপাযদর্শিনঃ । নৈতে মহাহবে ঘোরে সংপ্রষ্টব্যাঃ কথংচন
গুরুজনেরা দয়ালু, জ্ঞানী ও বিপদ বুঝতে পারেন; এই ভয়ঙ্কর যুদ্ধে তাদের কোনো প্রশ্ন করা উচিত নয়।
প্রাসাদেষু বিচিত্রেষু গোষ্ঠীপানাশনেষু চ। কথা বিচিত্রাঃ কুর্বাণাঃ পণ্ডিতাস্তত্র সোভনঃ
বর্ণময় প্রাসাদে, সভায় বা ভোজে, পণ্ডিতেরা নানা বিচিত্র আলোচনা করেন, আর সেখানেই তারা দীপ্তি ছড়ান।
বহূন্যাশ্চর্যরূপাণি কুর্বতে জনসংসদি । ইষ্বস্ত্রে চাপসংধানে পণ্ডিতাস্তত্র শোভনাঃ
মানুষের মাঝে তারা অনেক আশ্চর্য কাজ করেন; অস্ত্র চালনা ও ধনুক টানায়ও পণ্ডিতেরা সেখানেই শ্রেষ্ঠ।
পরেষাং বিবরজ্ঞানে মনুষ্যাচরিতেষু চ। অন্নসংস্কারদোষেষু পণ্ডিতাস্তত্র শোভনাঃ
যেসব বিদ্বানরা অন্যদের ভুল খুঁজে নিতে, মানুষের আচরণ বুঝতে এবং খাদ্য প্রস্তুতির ত্রুটি ধরতে পারদর্শী, তারা এই বিষয়ে সবার কাছে সম্মানিত হন।
পণ্ডিতান্পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা পরেষাং গুণবাদিনঃ । বিধীযতাং তথা নীতির্যথা বধ্যেত বৈ পরঃ
যেসব বিদ্বানরা অন্যদের গুণের প্রশংসা করেন, তাদের পিছনে রাখা হোক; এমনভাবে কৌশল ঠিক করা হোক যাতে শত্রু নিশ্চয়ই পরাজিত হয়।
গাবশ্চৈতাঃ প্রতিষ্ঠন্তাং সেনাং ব্যূহন্তু মাচিরম্। আরক্ষাশ্চ বিধীযন্তাং যত্র যোত্স্যামহে পরৈঃ
এই গরুগুলোকে স্থাপন করা হোক, সেনাবাহিনী যেন বিলম্ব না করে সাজানো হয়; যেখানে শত্রুর সঙ্গে যুদ্ধ হবে, সেখানে রক্ষীদের নিয়োগ করা হোক।
সর্বানাযুষ্মতো ভীতান্সংত্রস্তানিব লক্ষযে। অযুদ্ধমনসশ্চৈব সর্বাংশ্চৈবানবস্থিতান্
আমি দেখছি তোমাদের সব সৈন্য ভীত, কাঁপছে, যুদ্ধের মন নেই, এবং সবাই অস্থির হয়ে পড়েছে।
যদ্যেষ জামদগ্ন্যো বা যদি বেন্দ্রঃ পুরংদরঃ । বাসুদেবেন সহিতো যদি বীভত্সুরাগতঃ। অহমেনং নিরোত্স্যামি বেলেব বরুণালযম্
এমনকি যদি সে জামদগ্নির পুত্র হয়, অথবা দেবরাজ ইন্দ্র, কিংবা ভীমসেন বাসুদেবের সঙ্গে এসে থাকে, আমি তাকে থামিয়ে দেব, যেমন তীর উপকূল সমুদ্রকে থামিয়ে রাখে।
রুক্মপুঙ্খাঃ প্রসন্নাগ্রা মুক্তা হস্তবতা মযা। ছাদযন্তু শারঃ সূর্যং পার্থস্যাযুর্নিরোধকাঃ
আমার হাতে থেকে ছোড়া সোনালী পালকের ধারালো তীর সূর্যকে ঢেকে দিক এবং পার্থের জীবন কেটে দিক।
মম চাপপ্রমুক্তানাং শরাণাং নতপর্বণাম্ । নিবৃত্তির্গচ্ছতাং নাস্তি সর্পাণাং শ্বসতামিব
আমার ধনুক থেকে ছোড়া বাঁকা গাঁটের তীরের আর ফিরে আসা নেই, যেমন ফোঁসা শুরু করা সাপের আর ফেরার পথ নেই।
শরাণাং পুঙ্খসক্তানাং মৌর্ব্যাঽভিহতযোর্ভৃশম্ । শ্রূযতে তলযোঃ শব্দো ভের্যোরাহতযোরিব
তীরের পালক শক্তভাবে বাঁধা, ধনুকের তারে জোরে আঘাত করলে যে শব্দ হয়, তা যুদ্ধের ঢাকের আওয়াজের মতো শোনা যায়।
একৈকং চতুরঃ পঞ্চ ক্বচিত্পষ্টিং ক্বচিচ্ছতম্। হতান্পশ্যত মাত্স্যানামিষুভির্নিহতান্রথান্
দেখো, আমার তীর দিয়ে একসঙ্গে চার, পাঁচ, পঞ্চাশ বা একশো মাছ্য সৈন্য ও তাদের রথ ধ্বংস করেছি।
মদ্বাহুমুক্তৈরিষুভিস্তৈলধৌতৈঃ পতত্রিভিঃ । খদ্যোতৈরিব সংপৃক্তমন্তরিক্ষং বিরাজতাম্
আমার বাহু থেকে ছোড়া, তেলে ধোয়া পালকওয়ালা তীর আকাশে জোনাকির মতো ছড়িয়ে পড়ুক, আকাশ যেন উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।