পরাজিতৈর্বিবস্তব্যং তৈশ্চ দ্বাদশবত্সরান্ । বনে জনপদেঽজ্ঞাতৈরেষ এব পণো হি নঃ
যারা পরাজিত হবে, তাদের বারো বছর বনবাসে, লোকের অজানা হয়ে থাকতে হবে; এটাই আমাদের শর্ত।
তেষাং ন তাবন্নির্বৃত্তো বত্সরঃ স ত্রযোদশঃ । অজ্ঞাতবাসে বীভত্সুরথাস্মাভিঃ পরিশ্রুতঃ
তাদের ত্রয়োদশ বর্ষ এখনো শেষ হয়নি; বীভৎসু নাকি তাদের অজ্ঞাতবাসে আমাদের মধ্যে রয়েছেন বলে শোনা যায়।
অনির্বৃত্তে তু নির্বাসে যদি বীভত্সুরাগতঃ । পুনর্দ্বাদশবর্ষাণি বনে বত্স্যন্তি পাণ্ডবাঃ
যদি বীভৎসু তাদের বনবাস শেষ হওয়ার আগেই ফিরে আসে, তাহলে পাণ্ডবদের আবার বারো বছর বনবাসে থাকতে হবে।
লোভাদ্বা তে ন জানীযুরস্মান্বা মোহ আবিশত্। হীনাতিরিক্তমেতেষাং ভীষ্মো বেদিতুমর্হতি
লোভের কারণে তারা আমাদের চিনতে না পারে, বা বিভ্রান্তিতে পড়ে; ভীষ্মের উচিত তাদের ঘাটতি বা বাড়তি বিষয় নির্ধারণ করা।
অর্থানাং হি পুনর্দ্বৈধে নিত্যং ভবতি সংশযঃ । অন্যথা চিন্তিতো হ্যর্থঃ পুনর্ভবতি চান্যথা
যখন কোনো বিষয়ে দ্বিধা থাকে, তখন সন্দেহও জন্মায়; একভাবে ভাবা বিষয় পরে অন্যভাবে হয়ে যায়।
উত্তরং মার্গমাণানাং মাত্স্যসেনাং যুযুত্সতাম্ । যদি বীভত্সুরাযাতঃ কিংতু কৃত্যমতঃ পরম্
উত্তর পথে যাওয়া, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত মাছ্য সেনার মধ্যে যদি বীভৎসু এসে থাকে, তাহলে এরপর আমাদের কী করা উচিত?
ত্রিগর্তানাং কৃতং কার্যং পাণ্ডবানাং চ মার্গণম্ । বিপ্রকারৈর্হি মাত্স্যেন সুশর্মা বাধিত পুরা
ত্রিগর্তদের কাজ সম্পন্ন হয়েছে, পাণ্ডবদের খোঁজও হয়েছে; আগে সুশর্মন মাছ্যদের দ্বারা নানা অপমান সহ্য করেছিলেন।
তেষাং ভযাভিপন্নানাং বস্তানাং ত্রাণভিচ্ছতাম্ । অভযং যাচমানানাং তদাঽস্মাভিঃ পরিশ্রুতম্
যারা ভয়ে আক্রান্ত হয়ে আশ্রয় চেয়েছিল, নিরাপত্তার জন্য অনুরোধ করেছিল, তখন আমরা এ কথা শুনেছিলাম।
প্রথমং বৈর্গ্রহীতব্যং মাত্স্যানাং গোধনং মহত্। অষ্টম্যাশ্চাপরাহ্ণে তু ইতি নস্তৈঃ সমাহিতম্
প্রথমে মাছ্যদের বিপুল গরুসম্পদ দখল করতে হবে; অষ্টম দিনে বিকেলে এটাই তাদের সিদ্ধান্ত ছিল।
নবম্যাং পুনরস্মাভিঃ সূর্যস্যোদযনং প্রতি। ইমা গাবো গ্রহীতব্যা যাতে মত্স্যে গবাংপদম্
নবম দিনে, সূর্য ওঠার সময়, মাছ্যরা গরুর স্থানে পৌঁছালে আমরা এই গরুগুলো দখল করব।
ইত্যেবং নিশ্চযোঽস্মাকং মন্ত্রোঽভূন্নাগসাহ্বযে । পাণ্ডবানাং পরিজ্ঞানে সর্বেষাং নঃ পরস্পরম্
এইভাবেই আমাদের সিদ্ধান্ত হয়েছিল, নাগসাহ্বয়ে সভায়, পাণ্ডবদের চিনতে আমরা সবাই একসঙ্গে আলোচনা করেছিলাম।
তে বা গাশ্চ নযিষ্যন্তি যদি বা স্যুঃ পরাজিতাঃ। অস্মান্বাঽপ্যতিসন্ধায কুর্যুর্মাত্স্যেন সংগতিম্
তারা হয়তো গরুগুলো নিয়ে যাবে, অথবা পরাজিত হবে; কিংবা আমাদের ছাড়িয়ে মাছ্যদের সঙ্গে মিত্রতা গড়ে তুলতে পারে।
অথবা তানুপাদায মাত্স্যো জানপদৈঃ সহ । সর্বথা সেনযা সার্ধমস্মানেষ যুযুত্সতি
অথবা, মাছ্য রাজা ও তার দেশের লোকজনকে একত্র করে, সে তার সমস্ত সেনাবাহিনী নিয়ে আমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে আসছে।
তেষামেকো মহাবীর্যঃ কশ্চিদেব পুনঃসরঃ। অস্মাঞ্জেতুমিহাযাতো মাত্স্যো বাঽপি স্বযং ভবেত্
তাদের মধ্যে কেউ একজন অসাধারণ সাহসী, বা হয়তো কোনো এক যোদ্ধা আবার ফিরে এসে আমাদের জয় করতে এসেছে—সে মাছ্য রাজা নিজেও হতে পারে।
যদ্যেষ রাজা মাত্স্যানাং যদি বীভত্সুরাগতঃ । সর্বৈর্যোদ্ধব্যমস্মাভিরিতি নঃ সমযঃ কৃতঃ
যদি সে মাছ্যদের রাজা হয়, বা ভীমসেন এসে থাকে, তবে আমাদের চুক্তি এই—আমাদের সবাইকে তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করতেই হবে।
অথ কস্মাত্থিতা হ্যেতে রথেষু রথিসত্তমাঃ । ভীষ্মদ্রোণকৃপাঃ কর্ণো বিকর্ণো দ্রৌণিরেব চ। সংভ্রান্তমনসঃ সর্বে প্রাপ্তে হ্যস্মিন্ধনঞ্জযে
তবে কেন ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ, কর্ণ, বিকর্ণ ও দ্রোণের পুত্র—এই শ্রেষ্ঠ রথীরা সবাই রথে দাঁড়িয়ে অস্থির মনে রয়েছেন, যখন ধনঞ্জয় এসে গেছে?
নান্যত্র যুদ্ধাচ্ছ্রেযোস্তি তথাঽঽত্মা প্রণিধীযতাম্ । সর্বলোকেন বা যুদ্ধং দেবৈর্বাঽস্তু সবাসবৈঃ
যুদ্ধ ছাড়া আর কোনো মঙ্গল নেই; তাই সবাই যেন মনপ্রাণ দিয়ে প্রস্তুত হয়। সারা পৃথিবী বা দেবতারা ও ইন্দ্র এলেও যুদ্ধ হোক।
অনাচ্ছিন্নে ধনেঽস্মাকমথ শক্রেণ বজ্রিণা। যমেন বাঽপি সংগ্রামে কো হাস্তিনপুরং ব্রজেত্
আমাদের ধন-সম্পদ অক্ষত থাকলে, স্বয়ং বজ্রধারী ইন্দ্র বা যমও যুদ্ধ করে হস্তিনপুরে প্রবেশ করতে পারবে না।
শরৈরভিপ্রণুন্নানাং ভগ্নানাং গহনে বনে । কো হি জীবেত্পদাতীনাং ভবেদশ্বেষু সংশযঃ
বনে তীরের আঘাতে পরাজিত ও ছত্রভঙ্গ পদাতিকদের মধ্যে কে বা বাঁচতে পারে? এমনকি অশ্বারোহীদের মধ্যেও সন্দেহ আছে।
আচার্যং পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা তথা নীতির্বিধীযতাম্ । জানামি চ মতং তেষামতস্ত্রাসযতীব নঃ
গুরুজনকে পেছনে রেখে সেই অনুযায়ী কৌশল ঠিক করা হোক। আমি তাদের মনোভাব জানি; এতে আমাদের কোনো ভয় হচ্ছে না।
অর্জুনে চাপি সংপ্রীতিমধিকামুপলক্ষযে । তথা দৃষ্ট্বা হি বীভত্সুমুপাযান্তং প্রশংসতি । যথা সেনা ন ভজ্যেত তথা নীতির্বিধীযতাম্
আমি অর্জুনের মধ্যেও বিশেষ আনন্দ লক্ষ্য করছি; ভীমসেনকে আসতে দেখে সে প্রশংসা করছে। সেনা যেন ভেঙে না পড়ে, সেইমতো কৌশল স্থির করা হোক।
অদেশিকা হ্যরণ্যেঽস্মিন্কৃচ্ছ্রে শত্রুবশং গতা। যথা ন বিভ্রমেত্সেনা তথা নীতির্বিধীযতাম্
এখানে পথহীন অরণ্যে আমরা শত্রুর হাতে কষ্টে পড়েছি; সেনা যেন বিভ্রান্ত না হয়, সেইমতো কৌশল ঠিক করা হোক।
অশ্বানাং হেষিতং শ্রুত্বা কা প্রশংসা ভবেত্পরে । স্থানে বাঽপি ব্রজন্তো বা সদা হেষন্তি বাজিনঃ
অন্যেরা ঘোড়ার হ্রেষা শুনে কী প্রশংসা করবে? ঘোড়ারা দাঁড়িয়েই থাকুক বা চলুক, সবসময়ই ডাকে।
সদা চ বাযবো বান্তি নিত্যং বর্ষতি বাসবঃ । স্তনযিত্নোশ্চ নির্ঘোষঃ শ্রূযতে বহুশস্তথা
সবসময়ই বাতাস বয়ে যায়, ইন্দ্রও নিয়মিত বৃষ্টি দেন; বজ্রের গর্জনও বারবার শোনা যায়।
ভীষযন্পাণ্ডবেযেভ্যো ভবান্সর্বানিমাঞ্জনান্। প্রমুখে সর্বসৈন্যানামবদ্ধং বহু ভাষতে
আপনি পাণ্ডবদের ভয় দেখিয়ে, এইসব লোক ও সমস্ত সেনার সামনে খোলাখুলি অনেক কথা বলেন।
যথৈবাশ্বান্মার্গমাণাস্তানেবাভিপরীপ্সবঃ । হেষিতানীব শৃণ্বন্তি তদিদং ভবতস্তথা
যেমন কেউ ঘোড়া খুঁজতে গিয়ে তাদের ডাক শোনে, তেমনই এই লোকেরাও আপনার কথা শোনে।
কিমত্র কার্যং পার্থস্য কথং বা স প্রশস্যতে। অন্যত্র কামাদ্দ্বেষাদ্বা রোষাদ্বাঽস্মাসু কেবলম্
পার্থকে নিয়ে এখানে কী করা হবে, বা কেমন করে তাকে প্রশংসা করা যায়? শুধু আমাদের প্রতি কামনা, বিদ্বেষ বা রাগ ছাড়া আর কিছু নেই।
আচার্যা বৈ কারুণিকাঃ প্রাজ্ঞাশ্চাপাযদর্শিনঃ । নৈতে মহাহবে ঘোরে সংপ্রষ্টব্যাঃ কথংচন
গুরুজনেরা দয়ালু, জ্ঞানী ও বিপদ বুঝতে পারেন; এই ভয়ঙ্কর যুদ্ধে তাদের কোনো প্রশ্ন করা উচিত নয়।
প্রাসাদেষু বিচিত্রেষু গোষ্ঠীপানাশনেষু চ। কথা বিচিত্রাঃ কুর্বাণাঃ পণ্ডিতাস্তত্র সোভনঃ
বর্ণময় প্রাসাদে, সভায় বা ভোজে, পণ্ডিতেরা নানা বিচিত্র আলোচনা করেন, আর সেখানেই তারা দীপ্তি ছড়ান।
বহূন্যাশ্চর্যরূপাণি কুর্বতে জনসংসদি । ইষ্বস্ত্রে চাপসংধানে পণ্ডিতাস্তত্র শোভনাঃ
মানুষের মাঝে তারা অনেক আশ্চর্য কাজ করেন; অস্ত্র চালনা ও ধনুক টানায়ও পণ্ডিতেরা সেখানেই শ্রেষ্ঠ।