অসুরৈর্হন্যমানে চ কচ ত্বযি পুনঃপুনঃ। তদাপ্রভৃতি যা প্রীতিস্তাং ত্বমদ্য স্মরস্ব মে
যখন অসুররা বারবার তোমাকে হত্যা করেছিল, কচ, তখন থেকেই আমার যে ভালোবাসা, আজ তুমি তা মনে রাখো।
সৌহার্দে চানুরাগে চ বেত্থ মে ভক্তিমুত্তমাম্। ন মামর্হসি ধর্মজ্ঞ ত্যক্তুং ভক্তামনাগসম্
বন্ধুত্ব ও ভালোবাসায় তুমি আমার শ্রেষ্ঠ ভক্তি জানো; হে ধর্মজ্ঞ, তুমি তোমার নির্দোষ ভক্তকে ত্যাগ করা উচিত নয়।
অনিযোজ্যে নিযোক্তুং মাং দেবযানি ন চার্হসি। প্রসীদ সুভ্রু ত্বং মহ্যং গুরোর্গুরুতরা শুভে
দেবযানী, তুমি আমাকে এমন কিছু করতে বলো না যা বলা ঠিক নয়। দয়া করে আমার প্রতি সদয় হও, সুন্দর ভ্রুয়ালা, কারণ তুমি আমার কাছে এমনকি আমার শিক্ষকের চেয়েও বেশি শ্রদ্ধেয়, শুভ নারী।
যত্রোষিতং বিশালাক্ষি ত্বযা চন্দ্রনিভাননে। তত্রাহমুষিতো ভদ্রে কুক্ষৌ কাব্যস্য ভামিনি
চওড়া চোখওয়ালা, চাঁদের মতো মুখওয়ালা দেবযানী, তুমি যেখানে থেকেছ, সুন্দরী, আমি সেখানেই থেকেছি, কাব্যর গর্ভে বাস করেছি, উজ্জ্বল নারী।
ভগিনী ধর্মতো মে ত্বং মৈবং বোচঃ সুমধ্যমে। সুখমস্ম্যুষিতো ভদ্রে ন মন্যুর্বিদ্যতে মম
ধর্ম অনুযায়ী তুমি আমার বোন, কোমল কোমরওয়ালা। তুমি এমন কথা বলো না। সুন্দরী, আমি সুখে ছিলাম, আমার মনে কোনো রাগ নেই।
আপৃচ্ছে ত্বাং গমিষ্যামি শিবমাশংস মে পথি। অবিরোধেন ধর্মস্য স্মর্তব্যোঽস্মি কথান্তরে। অপ্রমত্তোত্থিতা নিত্যমারাধয গুরুং মম
আমি তোমার কাছ থেকে বিদায় নিচ্ছি, এখন চলে যাব। আমার যাত্রা শুভ হোক, এই কামনা করো। ধর্মের বিরোধিতা না করে, গল্প আবার বলা হলে আমাকে মনে রেখো। সর্বদা সতর্ক হয়ে আমার শিক্ষকের সেবা করো।
যদি মাং ধর্মকামার্থে প্রত্যাখ্যাস্যসি যাচিতঃ। ততঃ কচ ন তে বিদ্যা সিদ্ধিমেষা গমিষ্যতি
যদি তুমি ধর্ম ও কামনার জন্য অনুরোধ করলে আমাকে প্রত্যাখ্যান করো, তাহলে, কচ, এই বিদ্যা তোমার কাছে সফল হবে না।
গুরুপুত্রীতি কৃত্বাঽহং প্রত্যাচক্ষে ন দোষতঃ। গুরুণা চাননুজ্ঞাতঃ কামমেবং শপস্ব মাম্
আমি তোমাকে শিক্ষককন্যা ভেবে প্রত্যাখ্যান করেছি, কোনো দোষের জন্য নয়; আমার শিক্ষকও অনুমতি দেননি। তাই, ইচ্ছেমতো আমাকে অভিশাপ দাও।
আর্ষং ধর্মং ব্রুবাণোঽহং দেবযানি যথা ত্বযা। শপ্তো হ্যনর্হঃ শাপস্য কামতোঽদ্য ন ধর্মতঃ
আমি ঋষিদের ধর্ম অনুযায়ী কথা বলেছি, দেবযানী, কিন্তু তুমি আজ আমাকে কামনা থেকে অভিশাপ দিয়েছ, ধর্ম অনুযায়ী নয়।
তস্মাদ্ভবত্যা যঃ কামো ন তথা স ভবিষ্যতি। ঋষিপুত্রো ন তে কশ্চিজ্জাতু পাণিং গ্রহীষ্যতি
তোমার যে কামনা ছিল, তা এভাবে পূর্ণ হবে না; কোনো ঋষিপুত্র কখনও তোমার হাত বিয়ের জন্য ধরবে না।
ফলিষ্যতি ন তে বিদ্যা যত্ত্বং মামাত্থ তত্তথা। অধ্যাপযিষ্যামি তু যং তস্য বিদ্যা ফলিষ্যতি
তুমি যেমন বলেছ, তোমার বিদ্যা ফল দেবে না; কিন্তু যাকে আমি শেখাবো, তার কাছে বিদ্যা সফল হবে।
এবমুক্ত্বা দ্বিজশ্রেষ্ঠো দেবযানীং কচস্তদা। ত্রিদশেশালযং শীঘ্রং জগাম দ্বিজসত্তমঃ
এভাবে বলার পর, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ কচ তখন দ্রুত দেবতাদের অধিপতির বাসস্থানে চলে গেল।
তমাগতমভিপ্রেক্ষ্য দেবা ইন্দ্রপুরোগমাঃ। বৃহস্পতিং সভাজ্যেদং কচং বচনমব্রুবন্
তাকে আসতে দেখে, ইন্দ্রসহ দেবতারা কচকে এবং বৃহস্পতি কে সম্মান জানিয়ে এই কথা বললেন।
যত্ত্বযাস্মদ্ধিতং কর্ম কৃতং বৈ পরমাদ্ভুতম্। ন তে যশঃ প্রণশিতা ভাগভাক্ব ভবিষ্যসি
তুমি আমাদের মঙ্গলের জন্য যে আশ্চর্য কাজ করেছ, তা তোমার খ্যাতি নষ্ট করবে না; তুমি তোমার ভাগের অংশ পাবে।
কৃতবিদ্যে কচে প্রাপ্তে হৃষ্টরূপা দিবৌকসঃ। কচাদধীত্য তাং বিদ্যাং কৃতার্থা ভরতর্ষভ
কচ বিদ্যা অর্জন করলে, দেবতারা আনন্দিত হল; কচের কাছ থেকে সেই বিদ্যা শিখে তারা সন্তুষ্ট হল, ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সর্ব এব সমাগম্য শতক্রতুমথাব্রুবন্। কালস্তে বিক্রমস্যাদ্য জহি শত্রূন্পুরন্দর
সব দেবতা একত্র হয়ে শতক্রতুকে বললেন, এখন তোমার শক্তির সময় এসেছে; শত্রুদের পরাজিত করো, পুরন্দর।
এবমুক্তস্তু সহিতৈস্ত্রিদশৈর্মঘবাংস্তদা। তথেত্যুক্ত্বা প্রচক্রাম সোঽপশ্যত বনে স্ত্রিযঃ
দেবতাদের সঙ্গে কথা শুনে, মঘবান বললেন, 'তাই হবে,' এবং যাত্রা শুরু করলেন; তিনি বনে নারীদের দেখলেন।
ক্রীডন্তীনাং তু কন্যানাং বনে চৈত্ররথোপমে। বাযুভূতঃ স বস্ত্রাণি সর্বাণ্যেব ব্যমিশ্রযত্
চৈত্ররথের মতো বনে কন্যারা খেলছিল, তখন তিনি বাতাস হয়ে তাদের সব পোশাক একসঙ্গে মিশিয়ে দিলেন।
ততো জলাত্সমুত্তীর্য কন্যাস্তাঃ সহিতাস্তদা। বস্ত্রাণি জগৃহুস্তানি যথাঽঽসন্নান্যনেকশঃ
তখন কন্যারা একসঙ্গে জল থেকে উঠে, যার যা সামনে পেল, নানা ভাবে সেই পোশাক নিয়ে নিল।
তত্র বাসো দেবযানযাঃ শর্মিষ্ঠা জগৃহে তদা। ব্যতিমিশ্রমজানন্তী দুহিতা বৃষপর্বণঃ
সেখানে, ঋষপর্ভণের কন্যা শর্মিষ্ঠা, জানে না এমন অবস্থায়, দেবযানীর পোশাক তুলে নিল, কারণ সব পোশাক মিশে গিয়েছিল।
ততস্তযোর্মিথস্তত্র বিরোধঃ সমজাযত। দেবযান্যাশ্চ রাজেন্দ্র শর্মিষ্ঠাযাশ্চ তত্কৃতে
তারপর দেবযানী আর শর্মিষ্ঠার মধ্যে সেই বিষয় নিয়ে ঝগড়া শুরু হল, রাজন।
কস্মাদ্গৃহ্ণাসি মে বস্ত্রং শিষ্যা ভূত্বা মমাসুরি। সমুদাচারহীনাযা ন তে সাধু ভবিষ্যতি
তুমি আমার শিষ্যা হয়ে, অসুরকন্যে, কেন আমার কাপড় নিচ্ছো? এমন আচরণ শোভন নয়, এতে তোমার মঙ্গল হবে না।
আসীনং চ শযানং চ পিতা তে পিতরং মম। স্তৌতিবন্দীব চাভীক্ষ্ণং নীচৈঃ স্থিত্বা বিনীতবত্
তোমার বাবা বসে থাকুন বা শুয়ে থাকুন, সবসময় আমার বাবার সামনে নত হয়ে, গুণগান করেন, ঠিক যেন কোনো গায়ক বন্দনা করছে।
যাচতস্ত্বং হি দুহিতা স্তুবতঃ প্রতিগৃহ্ণতঃ। সুতাহং স্তূযমানস্য দদতোঽপ্রতিগৃহ্ণতঃ
তুমি সেইজনের মেয়ে, যে ভিক্ষা চায়, প্রশংসা করে আর দান গ্রহণ করে; আর আমি সেইজনের মেয়ে, যাকে সবাই প্রশংসা করে, যিনি দান দেন, কিন্তু কিছু গ্রহণ করেন না।
আদুন্বস্ব বিদুন্বস্ব দ্রুহ্য কুপ্যস্ব যাচকি। অনাযুধা সাযুধাযা রিক্তা ক্ষুভ্যসি ভিক্ষুকি
তুমি চাও, তুমি অভিশাপ দাও, শত্রুতা করো, রাগ করো—তুমি তো ভিক্ষুক! নিরস্ত্র হয়ে সজ্জিতের সঙ্গে ঝগড়া করছো, খালি হাতে হয়েও উত্তেজিত হচ্ছো, ও ভিক্ষুক।
লপ্স্যসে প্রতিযোদ্ধারং ন হি ত্বাং গণযাম্যহম্। `প্রতিকূলং বদসি চেদিতঃপ্রভৃতি যাচকি
তুমি কাউকে পাবে তোমার সঙ্গে পাল্টা লড়ার জন্য, কারণ আমি তোমাকে কোনো গুরুত্ব দিই না। আজ থেকে যদি আমার বিরুদ্ধে কিছু বলো, ও ভিক্ষুক—
সমুচ্ছ্রযং দেবযানীং গতাং সক্তাং চ বাসসি। শর্মিষ্ঠা প্রাক্ষিপত্কূপে ততঃ স্বপুরমাগমত্। হতেযমিতি বিজ্ঞায শর্মিষ্ঠা পাপনিশ্চযা
দেবযানীকে গর্বিত আর কাপড় আঁকড়ে থাকতে দেখে, শর্মিষ্ঠা তাকে কুয়োতে ফেলে দিলো এবং নিজের নগরে ফিরে গেলো। মনে মনে ভাবল, 'সে তো মরেই গেছে,' কারণ তার মনে ছিলো কু-চিন্তা।
অনবেক্ষ্য যযৌ বেশ্ম ক্রোধবেগপরাযণা। `প্রবিশ্য স্বগৃহং স্বস্থা ধর্মমাসুরমাস্থিতা।' অথ তং দেশমভ্যাগাদ্যযাতির্নহুষাত্মজঃ
পেছনে না তাকিয়ে, প্রবল রাগে নিজের বাড়ি চলে গেলো। ঘরে ঢুকে শান্ত থাকল, অসুরদের নিয়ম মেনে। তখনই সেখানে এসে পৌঁছালেন নাহুষের পুত্র যযাতি।
শ্রান্তযুগ্যঃ শ্রান্তহযো মৃগলিপ্সুঃ পিপাসিতঃ। স নাহুষঃ প্রেক্ষমাণ উদপানং গতোদকম্
ঘোড়া আর রথ ক্লান্ত, শিকার করতে চায়, তৃষ্ণার্ত—নাহুষের সেই পুত্র চারপাশে তাকিয়ে দেখল, এক কুয়ো, যার জল শুকিয়ে গেছে।
দদর্শ রাজা তাং তত্র কন্যামগ্নিশিখামিব। তামপৃচ্ছত্স দৃষ্ট্বৈব কন্যামমরবর্ণিনীম্
সেইখানে রাজা দেখলেন এক কন্যাকে, যেন আগুনের শিখার মতো দীপ্তিমান। স্বর্গীয় রূপের সেই মেয়েকে দেখে তিনি জিজ্ঞেস করলেন।