তস্মান্মানসমব্যগ্রং কৃত্বাঽঽত্মানং নিযম্য চ। কুরু কার্যং মহোত্সাহং মন্যসে যন্নরাধিপ ।। 23
তাই মন শান্ত করে, নিজেকে সংযত রেখে, রাজন, তুমি যেটা উচিত মনে করো, সেটা বড় উৎসাহ নিয়ে করো।
অথাঽব্রবীত্সভামধ্যে দ্রোণঃ সূক্ষ্মার্থদর্শিবান্। ন তাদৃশা বিনশ্যন্তি নাপি যান্তি পরাভবম্ ।। 1
তখন সভার মাঝে সূক্ষ্ম অর্থ বোঝেন এমন দ্রোণ বললেন, 'এমন মানুষরা কখনো নষ্ট হয় না, তারা পরাজিতও হয় না।'
শূরাশ্চ কৃতবিদ্যাশ্চ বুদ্ধিমন্তো জিতেন্দ্রিযাঃ। ধর্মজ্ঞাঃ সত্যসন্ধাশ্চ যুধিষ্ঠিরমনুব্রতাঃ ।। 2
তারা বীর, বিদ্যায় পারদর্শী, বুদ্ধিমান, ইন্দ্রিয়জয়ী, ধর্মজ্ঞানী, সত্যনিষ্ঠ এবং যুধিষ্ঠিরের প্রতি একনিষ্ঠ।
নীতিধর্মার্থতত্বজ্ঞং পিতৃবচ্চ সমাহিতম্। ধর্মে স্থিতং সত্যধৃতিং জ্যেষ্ঠং শ্রেষ্ঠাপচাযিনম্ ।। 3
তিনি নীতি, ধর্ম আর সম্পদের মর্ম বোঝেন, পিতার মতো স্থির, ধর্মে ও সত্যে অটল, জ্যেষ্ঠ এবং সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
অনুব্রতা মহাত্মানো ভ্রাতরো ভ্রাতরং প্রিযম্ । অজাতশত্রুং শ্রীমন্তং সর্বভ্রাতৄননুব্রতম্ ।। 4
তাঁর মহৎপ্রাণ ভাইয়েরা প্রিয় ভাইয়ের প্রতি একনিষ্ঠ, অজাতশত্রু, ঐশ্বর্যশালী, এবং সকল ভাইয়ের প্রতি নিবেদিত।
তেষাং তথাবিধেযানাং নিভৃতানাং মহাত্মনাম্ । কিমর্থং নীতিমান্প্রাজ্ঞঃ শ্রেযো নৈষাং করিষ্যতি ।। 5
এমন মহৎ ও সংযমী মানুষের মঙ্গল না চাওয়ার কোনো কারণ বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ ব্যক্তির থাকতে পারে না।
তস্মাদ্যত্নাত্পরীক্ষধ্বং ন তাবত্সমযো গতঃ। ন তে বিনাশমৃচ্ছেযুরিতি মে নৈষ্ঠিকী মতিঃ ।। 6
তাই যত্ন করে খোঁজ করো; এখনো সময় ফুরিয়ে যায়নি। আমার দৃঢ় বিশ্বাস, তারা নিশ্চয়ই নষ্ট হয়নি।
চিন্ত্যতাং চৈব যত্কার্যং তচ্চ ক্ষিপ্রমকালিকম্ । ক্রিযতাং সাধু সংচিন্ত্য বাসশ্চৈষাং প্রচিন্ত্যতাং ।। 7
কি করা উচিত, তা ভেবে দ্রুত কাজ শুরু করা হোক; তাদের কোথায় থাকা হতে পারে, সেটাও ভালোভাবে বিবেচনা করা দরকার।
যথা চ পাণ্ডুপুত্রাণাং সর্বার্থেষু ধৃতাত্মনাম্ । প্রবৃত্তিরুপলভ্যেত তথা নীতির্বিধীযতাম্ ।। 8
যাতে পাণ্ডুপুত্রদের সব কর্মকাণ্ড জানা যায়, সে রকম নীতি নির্ধারণ করা হোক।
সর্বোপাযৈর্যতস্ব ত্বং যথা পশ্যসি পাণ্ডবান্ । দুর্জ্ঞেযাঃ খলু শূরাস্তে রক্ষ্যা নিত্যং চ দৈবতৈঃ ।। 9
সব উপায়ে চেষ্টা করো যাতে তুমি পাণ্ডবদের দেখতে পারো; কারণ তারা বীর, বোঝা কঠিন এবং দেবতারা সর্বদা তাদের রক্ষা করেন।
শুদ্ধাত্মা মানবান্পার্থঃ সত্যবান্নীতিমাঞ্শুচিঃ । তেজোরাশিভিরাপূর্ণো দহেদপি চ চক্ষুষা ।। 10
অর্জুন পবিত্র আত্মার, সত্যবাদী, নীতিবান, শুচি, শক্তির দীপ্তিতে ভরা—তিনি চাইলে দৃষ্টিতেই জ্বালিয়ে দিতে পারেন।
তস্মাদ্যত্নশ্চ ক্রিযতাং ভূযশ্চ মৃগযামহে। ব্রাহ্মণৈশ্চারকৈঃ সিদ্ধৈস্তাপসৈর্নিপুণৈরপি ।। 11
তাই আবার চেষ্টা করা হোক, আমরা ব্রাহ্মণ, গুপ্তচর, সিদ্ধ, তপস্বী এবং দক্ষ ব্যক্তিদের নিয়ে খোঁজ করি।
বিবিধৈস্তত্পরৈঃ সম্যঙ্বির্ভীকৈস্তজ্জ্ঞসংমতৈঃ । অন্বেষ্টব্যা মনুষ্যেন্দ্র পাণ্ডবাশ্ছন্নচারিণঃ ।। 12
বিভিন্ন যোগ্য, সাহসী এবং তাদের চেনা লোকদের দিয়ে, যারা সত্যিই দক্ষ, রাজন, ছদ্মবেশে থাকা পাণ্ডবদের খুঁজে বের করতে হবে।
ততঃ শান্তনবো ধীমান্ভারতানাং পিতামহঃ । শ্রুতবান্দেশকালজ্ঞো নীতিমাংশ্চ মহামতিঃ ।। 13
তারপর শান্তনুর জ্ঞানী পুত্র, ভীষ্ম, যিনি ভারতবংশের পিতামহ, শাস্ত্রজ্ঞ, সময় ও স্থান বোঝেন, নীতিতে পারদর্শী এবং মহান বুদ্ধিসম্পন্ন, তিনি কথা বললেন।
তস্মিন্নুপরতে বাক্যে আচার্যস্য মহাত্মনঃ । অনন্তরমুবাচেদং বাক্যং হেত্বর্থসংমিতম্ ।। 14
মহাত্মা আচার্যের কথা শেষ হলে, তিনি যুক্তি ও অর্থভিত্তিক এই বাক্যটি বললেন।
যুধিষ্ঠিরে সমাযুক্তাং ধর্মজ্ঞে ধর্মসংহিতাম্। পাণ্ডবে নিত্যমব্যগ্রাং গিরং ভীষ্মঃ সমাদদে ।। 15
ধর্মজ্ঞ, ধীর ও সদা ধর্মনিষ্ঠ যুধিষ্ঠিরকে ভীষ্ম সদা সংযত ও ধর্মপূর্ণ কথা বললেন।
অসত্সু দুর্লভাং নিত্যং সতাং চাভিমতাং সদ। ভীষ্মস্ত্বভ্যবদত্তত্র গিরং সাধুভিরর্চিতাম্ ।। 16
অসৎ লোকের মধ্যে যা দুর্লভ, আর সৎ মানুষেরা যা চিরকাল ভালোবাসে, ভীষ্ম সেই সজ্জনদের সম্মানিত বাক্যই সেখানে বললেন।
যথা নো ব্রাহ্মণোঽবাদীদাচার্যঃ সর্বধর্মবিত্। শ্রুতবৃত্তোপসংপন্না নাশং নাযান্তি পাণ্ডবাঃ ।। 17
যেমন আমাদের ব্রাহ্মণ আচার্য, যিনি সব ধর্ম জানেন, বলেছিলেন—শ্রুতি ও আচরণে পূর্ণ পাণ্ডবরা কখনও বিনষ্ট হবে না।
সর্বলক্ষণসংপন্নাঃ সাধুবৃত্তসমন্বিতাঃ। বৃদ্ধানুশাসনে যত্তাঃ সত্যধর্মপরাযণাঃ ।। 18
তাঁদের সব উত্তম লক্ষণ আছে, সৎ আচরণে যুক্ত, প্রবীণদের উপদেশে মনোযোগী এবং সত্য ও ধর্মে নিবেদিত।
সমযং সমযজ্ঞাস্তে পালযন্তঃ শুভব্রতাঃ। ন বিষীদন্তি তে পার্থা উদ্বহন্তঃ সতাং ধুরম্ ।। 19
যারা নিয়ম জানে, শুভ ব্রত পালন করে, তারা চুক্তি রক্ষা করে; পাণ্ডুর পুত্রেরা সৎজনের ভার বহন করেও কখনও হতাশ হয় না।
তপসা চৈব গুপ্তাস্তে স্ববীর্যেণ চ পাণ্ডবাঃ। ন নাশমভিগচ্ছেযুরিতি মে নৈষ্ঠিকী মতিঃ ।। 20
তপস্যা ও নিজের শক্তিতে রক্ষিত পাণ্ডবরা কখনও বিনাশ হবে না—এটাই আমার অটল বিশ্বাস।
ক্ষত্রধর্মরতা নিত্যং কেশবানুগতাঃ সদা। প্রবীরপুরুষাস্তে বৈ মহাত্মানো মহাবলাঃ ।। 21
যারা চিরকাল ক্ষত্রিয় ধর্মে নিবিষ্ট, সদা কেশবের অনুসরণ করে, সেই মহাত্মা ও মহাবলশালী বীরেরা সত্যিই মহান।
তত্র বুদ্ধিং প্রবক্ষ্যামি পাণ্ডবান্বেষণে শৃণু। ন তু নীতিঃ সুনীতস্য শক্যতে বেদিতুং পরৈঃ ।। 22
এবার পাণ্ডবদের সন্ধানে আমার মতামত বলছি, শুনো। তবে, যিনি সঠিক পথে চলেন, তাঁর নীতি অন্যেরা সহজে বুঝতে পারে না।
যত্তু শক্যমিহাস্মাভিস্তান্বৈ সংচিন্ত্য পাণ্ডবান্। বুদ্ধ্যা প্রণেতুং তত্তেঽহং প্রবক্ষ্যামি নিবোধ তত্ ।। 23
এখানে পাণ্ডবদের কথা ভেবে যা করা সম্ভব, তা যুক্তিসহ তোমাকে বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
ন ত্বিযং সাধু বক্তব্যা তস্য নীতিঃ কথংচন । বৃদ্ধানুশাসনে তাত তিষ্ঠতঃ সত্যশীলিনঃ ।। 24
তবে, তাঁদের বা তাঁদের নীতির নিন্দা কখনও করা উচিত নয়, কারণ তাঁরা প্রবীণদের উপদেশে স্থির এবং সত্যনিষ্ঠ।
অযুক্তং তু মযা বক্তুং তুল্যা মে কুরুপাণ্ডবাঃ। নিবাসং পাণ্ডুপুত্রাণাং সংচিন্ত্য চ বদাম্যহম্। বহুনা কিং প্রলাপেন যতো ধর্মস্ততো জযঃ ।। 25
আমার পক্ষে অন্য কিছু বলা ঠিক নয়; কৌরব ও পাণ্ডবরা আমার কাছে সমান। পাণ্ডুপুত্রদের বাসস্থান ভেবে আমি বলছি। অযথা বেশি কথা কেন? যেখানে ধর্ম, সেখানেই জয়।
অবশ্যং তু নিযুক্তেন সভামধ্যে বিবক্ষতা। যথার্হমিহ বক্তব্যং সর্বথা ধর্মলিপ্সযা ।। 26
তবুও, সভার মধ্যে বলার প্রয়োজন হলে, যা বলা উচিত, সবসময় ধর্মের ইচ্ছায় তা বলা উচিত।
যত্র নাহং তথা মন্যে যথাঽন্যে মেনিরে জনাঃ। নিবাসং পাণ্ডুপুত্রাণাং শৃণুষ্বং মনুজাধিপ ।। 27
পাণ্ডুপুত্রদের বাসস্থান নিয়ে আমি যেমন ভাবি, অন্যেরা তেমন ভাবে না—হে রাজন, শোনো।
[ভ্রাতৃভিঃ সহিতো বীরৈঃ কৃষ্ণযা চ মহাযশাঃ। কিমর্থং স মহারাজো নাত্মশ্রেযো ভবিষ্যতি ।। 28
বীর ভ্রাতাগণ ও মহাপ্রসিদ্ধ কৃষ্ণার সঙ্গে, সেই মহারাজ কেন নিজের মঙ্গল লাভ করবেন না?
পাণ্ডবো নিকৃতঃ পূর্বং যথাবদ্বিদিতং তব। ক্লেশিতশ্চ পুরে নিত্যং রাজ্যকামৈশ্চ সাংপ্রতম্। ছন্নশ্চরতি তস্মাত্স প্রকৃত্যা নীতিমান্নৃপঃ ।। 29
পূর্বে পাণ্ডব যেমন প্রতারণার শিকার হয়েছিল, তা তুমি জানো, এবং সে সদা নগরে কষ্ট পেয়েছে, এখনো রাজ্যলোভীদের দ্বারা পীড়িত। তাই সে স্বভাবতই গোপনে চলে, কারণ সে নীতিমান, হে রাজন।