যঃ শ্রোত্রযোরমৃতং সন্নিষিঞ্চে- দ্বিদ্যামবিদ্যস্য যথা ত্বমার্যঃ। তং মন্যেঽহং পিতরং মাতরং চ তস্মৈ ন দ্রুহ্যেত্কৃতমস্য জানন্
যিনি অজ্ঞের কানে বিদ্যার অমৃত ঢালেন, যেমন আপনি করেছেন, তাকে আমি পিতা-মাতা মনে করি; তার কৃতিত্ব জেনে কখনও শত্রুতা করা উচিত নয়।
ঋতস্য দাতারমনুত্তমস্য নিধিং নিধীনামপি লব্ধবিদ্যাঃ। যে নাদ্রিযন্তে গুরুমর্চনীযং পাপাঁল্লোকাংস্তে ব্রজন্ত্যপ্রতিষ্ঠাঃ
যিনি শ্রেষ্ঠ সত্য দেন, জ্ঞানের ধন দেন, তিনি জ্ঞানীদের জন্য ধনের মধ্যে ধন। যারা গুরুকে সম্মান করে না, তারা পাপীদের অস্থির, ভিত্তিহীন লোকেতে যায়।
সুরাপানাদ্বঞ্চনাং প্রাপ্য বিদ্বা- ন্সংজ্ঞানাশং চৈব মহাতিঘোরম্। দৃষ্ট্বা কচং চাপি তথাভিরূপং পীতং তদা সুরযা মোহিতেন
মদ্যপান করে প্রতারণা ও ভয়ানক অজ্ঞানতা ঘটেছে; কচকে এমনভাবে ফিরে আসতে দেখে, যিনি মদ্যপানে গিলে ফেলা হয়েছিলেন।
সমন্যুরুত্থায মহানুভাব- স্তদোশনা বিপ্রহিতং চিকীর্ষুঃ। সুরাপানং প্রতি সংজাতমন্যুঃ কাব্যঃ স্বযং বাক্যমিদং জগাদ
মহানুভব কাব্য রাগে উঠে, ব্রাহ্মণের বিরুদ্ধে কিছু করতে চাইলেন; মদ্যপানের জন্য ক্রুদ্ধ হয়ে নিজেই এই কথা বললেন।
যো ব্রাহ্মণোঽদ্যপ্রভৃতীহ কশ্চি- ন্মোহাত্সুরাং পাস্যতি মন্দবুদ্ধিঃ। অপেতধর্মা ব্র্হমহা চৈব স স্যা- দস্মিংল্লোকে গর্হিতঃ স্যাত্পরে চ
আজ থেকে যদি কোনো ব্রাহ্মণ ভুলবশত ও অজ্ঞানতার কারণে মদ্যপান করে, ধর্ম ও ব্রাহ্মণ্যতা ত্যাগ করে, তবে সে এই পৃথিবীতে এবং অন্যদের কাছে নিন্দিত হবে।
মযা চৈতাং বিপ্রধর্মোক্তিসীমাং মর্যাদাং বৈ স্থাপিতাং সর্বলোকে। সন্তো বিপ্রাঃ শুশ্রুবাংসো গুরূণাং দেবা লোকাশ্চোপশৃণ্বন্তু সর্বে
আমি ব্রাহ্মণের ধর্মের এই সীমা সব জগতে স্থাপন করেছি; সৎ ব্রাহ্মণরা, যারা গুরুদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনে, এবং সব দেবতা ও প্রাণীরা যেন এটি শুনে।
ইতীদমুক্ত্বা স মহানুভাব- স্তপোনিধীনাং নিধিরপ্রমেযঃ। তান্দানবান্দৈববিমূঢবুদ্ধী- নিদং সমাহূয বচোঽভ্যুবাচ
এভাবে বলার পর, সেই মহাত্মা, যিনি অসীম তপস্যার ধন, দেবতাদের দ্বারা বিভ্রান্ত মনের দানবদের ডেকে এই কথা বললেন।
আচক্ষে বো দানবা বালিশাঃ স্থ সিদ্ধঃ কচো বত্স্যতি মত্সকাশে। সঞ্জীবিনীং প্রাপ্য বিদ্যাং মহাত্মা তুল্যপ্রভাবো ব্রাহ্মণো ব্রহ্মভূতঃ
দানবগণ, আমি তোমাদের জানাচ্ছি, তোমরা শিশুর মতো; সিদ্ধ কচ আমার কাছে থাকবে। সে সংজীবনী বিদ্যা লাভ করে, মহান আত্মা, ব্রাহ্মণ ও ব্রহ্মরূপ হয়ে আমার সঙ্গে থাকবে।
যোঽকার্ষীদ্দুষ্করং কর্ম দেবানাং কারণাত্কচঃ। ন তত্কির্তির্জরাং গচ্ছেদ্যাজ্ঞীযশ্চ ভবিষ্যতি
কচ দেবতাদের জন্য কঠিন কাজ করেছে; তার খ্যাতি কখনও ম্লান হবে না, এবং সে যজ্ঞের যোগ্য হবে।
এতাবদুক্ত্বা বচনং বিররাম স ভার্গবঃ। দানবা বিস্মযাবিষ্টাঃ প্রযযুঃ স্বং নিবেশনম্
এভাবে বলার পর, ভৃগুকুলের সেই ব্যক্তি কথা বলা থামাল; দানবরা বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে নিজেদের বাসস্থানে ফিরে গেল।
গুরোরুষ্য সকাশে তু দশ বর্ষশতানি সঃ। অনুজ্ঞাতঃ কচো গন্তুমিযেষ ত্রিদশালযম্
শিক্ষকের কাছে একশ বছর বাস করার পর, কচ অনুমতি পেয়ে দেবতাদের বাসস্থানে যাওয়ার ইচ্ছা করল।
সমাবৃতব্রতং তং তু বিসৃষ্টং গুরুণা কচম্। প্রস্থিতং ত্রিদশাবাসং দেবযান্যব্রবীদিদম্
শিক্ষকের দ্বারা মুক্ত কচ যখন দেবতাদের বাসস্থানে যেতে বেরিয়ে পড়ল, তখন দেবযানী তাকে এই কথা বলল।
ঋষেরঙ্গিরসঃ পৌত্র বৃত্তেনাভিজনেন চ। ভ্রাজসে বিদ্যযা চৈব তপসা চ দমেন চ
ঋষি অঙ্গিরসের পৌত্র, তুমি আচরণ, বংশ, বিদ্যা, তপস্যা ও সংযমে দীপ্তিমান।
ঋষির্যথাঙ্গিরা মান্যঃ পিতুর্মম মহাযশাঃ। তথা প্রান্যশ্চ পূজ্যশ্চ মম ভূযো বৃহস্পতিঃ
যেমন আমার পিতার পিতা অঙ্গিরস সম্মানিত ও বিখ্যাত, তেমনি আমার পিতা বৃহস্পতি শ্রদ্ধেয় ও পূজনীয়।
এবং জ্ঞাত্বা বিজানীহি যদ্ব্রবীমি তপোধন। ব্রতস্থে নিযমোপেতে যথা বর্তাম্যহং ত্বযি
এটা জেনে, তুমি আমার কথা বুঝো, হে তপস্বী; আমি যেমন তোমার প্রতি, ব্রত ও নিয়মে স্থির থেকেছি।
স সমাবৃতবিদ্যো মাং ভক্তাং ভজিতুমর্হসি। গৃহাণ পাণিং বিধিবন্মম মন্ত্রপুরস্কৃতম্।। কচ উবাচ
তুমি যিনি বিদ্যায় সিদ্ধ, আমার প্রতি ভক্তি দেখিয়েছ; বিধি অনুযায়ী, মন্ত্র উচ্চারণ করে আমার হাত গ্রহণ করো।
পূজ্যো মান্যশ্চ ভগবান্যথা তব পিতা মম। তথা ত্বমনবদ্যাঙ্গি পূজনীযতরা মম
যেমন তোমার পিতা আমার কাছে পূজনীয় ও সম্মানিত, তেমনি তুমি, নির্দোষ অঙ্গ, আমার কাছে আরও বেশি পূজনীয়।
প্রাণেভ্যোঽপি প্রিযতরা ভার্গবস্য মহাত্মনঃ। ত্বং ভত্রে ধর্মতঃ পূজ্যা গুরুপুত্রী সদা মম
তুমি ভৃগুকুলের মহান আত্মার কাছে প্রাণের চেয়েও বেশি প্রিয়; ধর্ম অনুযায়ী, গুরুকন্যা হিসেবে তুমি সবসময় আমার কাছে শ্রদ্ধেয়।
যথা মম গুরুর্নিত্যং মান্যঃ শুক্রঃ পিতা তব। দেবযানি তথৈব ত্বং নৈবং মাং বক্তুমর্হসি
যেমন আমার গুরু শুক্র, তোমার পিতা, সবসময় আমার কাছে সম্মানিত, তেমনি, দেবযানী, তুমিও; তুমি আমাকে এভাবে বলার অধিকারী নও।
গুরুপুত্রস্য পুত্রো বৈ ন ত্বং পুত্রশ্চ মে পিতুঃ। তস্মাত্পূজ্যশ্চ মান্যশ্চ মমাপি ত্বং দ্বিজোত্তম
তুমি আমার শিক্ষকের কন্যা, আর আমি তোমার পিতার ছাত্রের পুত্র; তাই, তুমি আমার কাছে শ্রদ্ধেয় ও সম্মানিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
অসুরৈর্হন্যমানে চ কচ ত্বযি পুনঃপুনঃ। তদাপ্রভৃতি যা প্রীতিস্তাং ত্বমদ্য স্মরস্ব মে
যখন অসুররা বারবার তোমাকে হত্যা করেছিল, কচ, তখন থেকেই আমার যে ভালোবাসা, আজ তুমি তা মনে রাখো।
সৌহার্দে চানুরাগে চ বেত্থ মে ভক্তিমুত্তমাম্। ন মামর্হসি ধর্মজ্ঞ ত্যক্তুং ভক্তামনাগসম্
বন্ধুত্ব ও ভালোবাসায় তুমি আমার শ্রেষ্ঠ ভক্তি জানো; হে ধর্মজ্ঞ, তুমি তোমার নির্দোষ ভক্তকে ত্যাগ করা উচিত নয়।
অনিযোজ্যে নিযোক্তুং মাং দেবযানি ন চার্হসি। প্রসীদ সুভ্রু ত্বং মহ্যং গুরোর্গুরুতরা শুভে
দেবযানী, তুমি আমাকে এমন কিছু করতে বলো না যা বলা ঠিক নয়। দয়া করে আমার প্রতি সদয় হও, সুন্দর ভ্রুয়ালা, কারণ তুমি আমার কাছে এমনকি আমার শিক্ষকের চেয়েও বেশি শ্রদ্ধেয়, শুভ নারী।
যত্রোষিতং বিশালাক্ষি ত্বযা চন্দ্রনিভাননে। তত্রাহমুষিতো ভদ্রে কুক্ষৌ কাব্যস্য ভামিনি
চওড়া চোখওয়ালা, চাঁদের মতো মুখওয়ালা দেবযানী, তুমি যেখানে থেকেছ, সুন্দরী, আমি সেখানেই থেকেছি, কাব্যর গর্ভে বাস করেছি, উজ্জ্বল নারী।
ভগিনী ধর্মতো মে ত্বং মৈবং বোচঃ সুমধ্যমে। সুখমস্ম্যুষিতো ভদ্রে ন মন্যুর্বিদ্যতে মম
ধর্ম অনুযায়ী তুমি আমার বোন, কোমল কোমরওয়ালা। তুমি এমন কথা বলো না। সুন্দরী, আমি সুখে ছিলাম, আমার মনে কোনো রাগ নেই।
আপৃচ্ছে ত্বাং গমিষ্যামি শিবমাশংস মে পথি। অবিরোধেন ধর্মস্য স্মর্তব্যোঽস্মি কথান্তরে। অপ্রমত্তোত্থিতা নিত্যমারাধয গুরুং মম
আমি তোমার কাছ থেকে বিদায় নিচ্ছি, এখন চলে যাব। আমার যাত্রা শুভ হোক, এই কামনা করো। ধর্মের বিরোধিতা না করে, গল্প আবার বলা হলে আমাকে মনে রেখো। সর্বদা সতর্ক হয়ে আমার শিক্ষকের সেবা করো।
যদি মাং ধর্মকামার্থে প্রত্যাখ্যাস্যসি যাচিতঃ। ততঃ কচ ন তে বিদ্যা সিদ্ধিমেষা গমিষ্যতি
যদি তুমি ধর্ম ও কামনার জন্য অনুরোধ করলে আমাকে প্রত্যাখ্যান করো, তাহলে, কচ, এই বিদ্যা তোমার কাছে সফল হবে না।
গুরুপুত্রীতি কৃত্বাঽহং প্রত্যাচক্ষে ন দোষতঃ। গুরুণা চাননুজ্ঞাতঃ কামমেবং শপস্ব মাম্
আমি তোমাকে শিক্ষককন্যা ভেবে প্রত্যাখ্যান করেছি, কোনো দোষের জন্য নয়; আমার শিক্ষকও অনুমতি দেননি। তাই, ইচ্ছেমতো আমাকে অভিশাপ দাও।
আর্ষং ধর্মং ব্রুবাণোঽহং দেবযানি যথা ত্বযা। শপ্তো হ্যনর্হঃ শাপস্য কামতোঽদ্য ন ধর্মতঃ
আমি ঋষিদের ধর্ম অনুযায়ী কথা বলেছি, দেবযানী, কিন্তু তুমি আজ আমাকে কামনা থেকে অভিশাপ দিয়েছ, ধর্ম অনুযায়ী নয়।
তস্মাদ্ভবত্যা যঃ কামো ন তথা স ভবিষ্যতি। ঋষিপুত্রো ন তে কশ্চিজ্জাতু পাণিং গ্রহীষ্যতি
তোমার যে কামনা ছিল, তা এভাবে পূর্ণ হবে না; কোনো ঋষিপুত্র কখনও তোমার হাত বিয়ের জন্য ধরবে না।