অসুরাস্তত্র মাং দৃষ্ট্বা কস্ত্বমিত্যভ্যচোদযন্। বৃহস্পতিসুতশ্চাহং কচ ইত্যভিবিশ্রুতঃ
সেখানে অসুরেরা আমাকে দেখে জিজ্ঞেস করল, ‘তুমি কে?’ আমি বললাম, ‘আমি বৃহস্পতির পুত্র, কচা নামে সকলের কাছে পরিচিত।’
ইত্যুক্তমাত্রে মাং হত্বা পেষীকৃত্বা তু দানবাঃ। দত্ত্বা শালাবৃকেভ্যস্তু সুখং জগ্মুঃ স্বমালযং
এ কথা বলার সঙ্গে সঙ্গেই দানবরা আমাকে মেরে ফেলে চূর্ণ করে শিয়াল ও বাঘের কাছে ফেলে দিল, তারপর আনন্দে নিজেদের গৃহে ফিরে গেল।
আহূতো বিদ্যযা ভদ্রে ভার্গবেণ মহাত্মনা। ত্বত্সমীপমিহাযাতঃ কথংচিত্প্রাপ্তজীবিতঃ
তারপর, মহাত্মা ভৃগু তাঁর বিদ্যার বলে আমাকে ডেকে আনলেন, হে স্নিগ্ধা, আমি কোনওভাবে প্রাণ ফিরে পেয়ে তোমার কাছে এলাম।
হতোঽহমিতি চাচখ্যৌ পৃষ্টো ব্রাহ্মণকন্যযা। স পুনর্দেবযান্যোক্তঃ পুষ্পাণ্যাহর মে দ্বিজ
ব্রাহ্মণকন্যা যখন জিজ্ঞেস করল, তখন তিনি বললেন, ‘আমি নিহত হয়েছিলাম।’ আবার দেবযানী বলল, ‘ব্রাহ্মণ, আমার জন্য ফুল নিয়ে এসো।’
বনং যযৌ কচো বিপ্রো দদৃশুর্দানবাশ্চ তম্। পুনস্তং পেষযিত্বা তু সমুদ্রাম্ভস্যমিশ্রযন্
ব্রাহ্মণ কচা তখন বনে গেল, দানবরা সেখানে তাকে দেখে আবার মেরে চূর্ণ করে তার দেহাংশ সমুদ্রের জলে ছড়িয়ে দিল।
চিরং গতং পুনঃ কন্যা পিত্রে তং সংন্যবেদযত্। বিপ্রেণ পুনরাহূতো বিদ্যযা গুরুদেহজঃ। পুনরাবৃত্য তদ্বৃত্তং ন্যবেদযত তদ্যথা
দীর্ঘ সময় ধরে না ফেরায় কন্যা আবার তার বাবাকে জানাল; গুরুদেহজাত বিদ্যার দ্বারা ব্রাহ্মণ আবার ডেকে আনা হল, ফিরে এসে সে যা ঘটেছিল সব খুলে বলল।
ততস্তৃতীযং হত্বা তং দগ্ধ্বা কৃত্বা চ চূর্ণশঃ। প্রাযচ্ছন্ব্রাহ্মণাযৈব সুরাযামসুরাস্তথা
তারপর তৃতীয়বার তাকে মেরে দগ্ধ করে ছাই করে দিল, সেই ছাই ব্রাহ্মণ ও নিজেদের পানীয়ে মিশিয়ে দিল অসুরেরা।
অপিবত্সুরযা সার্ধং কচভস্ম ভৃগূদ্বহঃ। সা সাযন্তনবেলাযামগোপা গাঃ সমাগতাঃ
ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ সেই ব্রাহ্মণ কচার ছাই অসুরদের সঙ্গে মদে মিশিয়ে পান করলেন; সন্ধ্যাবেলায় রাখালেরা গরুগুলি ফিরিয়ে আনল।
দেবযানী শঙ্কমানা দৃষ্ট্বা পিতরমব্রবীত্।' পুষ্পাহারঃ প্রেষণকৃত্কচস্তাত ন দৃশ্যতে
দেবযানী কিছু সন্দেহ করে তার বাবাকে বলল, ‘বাবা, যাকে ফুল আনতে পাঠিয়েছিলে সেই কচা আর দেখা যাচ্ছে না।’
ব্যক্তং হতো মৃতো বাপি কচস্তাত ভবিষ্যতি। তং বিনা ন চ জীবেযং কচং সত্যং ব্রবীমি তে
‘নিশ্চয়ই, বাবা, কচা মারা গেছে বা নিহত হয়েছে; ওকে ছাড়া আমি বাঁচতে পারব না। আমি তোমাকে সত্যি কথা বলছি।’
শ্রুত্বা পুত্রীবচঃ কাব্যো মন্ত্রেণাহূতবান্কচম্। জ্ঞাত্বা বহিষ্ঠমজ্ঞাত্বা স্বকুক্ষিস্থং কচং নৃপ
মেয়ের কথা শুনে কাব্য মন্ত্র পড়ে কচাকে ডাকলেন, কিন্তু তিনি জানতেন না কচা বাইরে নেই, বরং নিজের পেটে রয়েছে।
বৃহস্পতেঃ সুতঃ পুত্রি কচঃ প্রেতগতিং গতঃ। বিদ্যযা জীবিতোঽপ্যেবং হন্যতে করবাম কিম্
‘মেয়ে, বৃহস্পতির পুত্র কচা মৃত্যুলোকে গেছেন; বিদ্যার বলে বারবার জীবিত হলেও আবার মেরে ফেলা হচ্ছে—এখন কী করব?’
মৈবং শুচো মা রুদ দেবযানি ন ত্বাদৃশী মর্ত্যমনুপ্রশোচতে। যস্যাস্তব ব্রহ্ম চ ব্রাহ্মণাশ্চ সেন্দ্রা দেবা বসবোঽথাশ্বিনৌ চ
‘এভাবে দুঃখ কোরো না, কাঁদো না দেবযানী। তোমার মতো কেউ এভাবে শোক করে না, কারণ ব্রহ্মা, ব্রাহ্মণ, ইন্দ্র, বসু ও অশ্বিনীকুমাররা তোমাকে স্নেহ করেন।’
সুরদ্বিষশ্চৈব জগচ্চ সর্ব- মুপস্থানে সন্নমন্তি প্রভাবাত্। অশক্যোঽসৌ জীবযিতুং দ্বিজাতিঃ সংজীবিতো বধ্যতে চৈব ভূযঃ
‘দেবতাদের শত্রুরা ও সমগ্র জগৎ তোমার সম্মানে মাথা নত করে। সেই দ্বিজাতি কচাকে বাঁচানো যায় না; জীবিত হলেও বারবার মারা যায়।’
যস্যাঙ্গিরা বৃদ্ধতমঃ পিতামহো বৃহস্পতিশ্চাপি পিতা তপোনিধিঃ। ঋষেঃ পুত্রং তমথো বাপি পৌত্রং কথং ন শোচেযমহং ন রুদ্যাম্
‘যার প্রপিতামহ অঙ্গিরা, পিতা তপস্যার ভাণ্ডার বৃহস্পতি, এমন ঋষির পুত্র বা পৌত্র—তাঁর জন্য আমি কীভাবে শোক না করি, কাঁদি না?’
স ব্রহ্মচারী চ তপোধনশ্চ সদোত্থিতঃ কর্মসু চৈব দক্ষঃ। কচস্য মার্গং প্রতিপত্স্যে ন ভোক্ষ্যে প্রিযো হি মে তাত কচোঽভিরূপঃ
‘সে ব্রহ্মচারি, তপস্যায় সমৃদ্ধ, সদা কর্মে যত্নবান ও দক্ষ। আমি কচার পথ অনুসরণ করব, আহার করব না; কারণ কচা, যে সুন্দর ও আমার প্রিয়, সে আর নেই, বাবা।’
কং ব্রহ্মহত্যা ন দহেদপীন্দ্রম্
ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও ইন্দ্রকে দগ্ধ করতে পারে না?
সংচোদিতো দেবযান্যা মহর্ষিঃ পুনরাহ্বযত্। সংরম্ভেণৈব কাব্যো হি বৃহস্পতিসুতং কচম্
দেবযানীর উৎসাহে মহর্ষি আবার প্রবল ক্রোধে কচকে, বৃহস্পতির পুত্রকে, ডাকলেন।
কচোঽপি রাজন্স মহানুভাবো বিদ্যাবলাল্লব্ধমতির্মহাত্মা।' গুরোর্হি ভীতো বিদ্যযা চোপহূতঃ। শনৈর্বাক্যং জঠরে ব্যাজহার
রাজন, কচও জ্ঞানশক্তিতে পরাক্রমশালী, গুরুভয়ে ও বিদ্যাবলে আহ্বান পেয়ে, ধীরে পেটের ভিতর থেকে কথা বললেন।
প্রসীদ ভগবন্মহ্যং কচোঽহমভিবাদযে। যথা বহুমতঃ পুত্রস্তথা মন্যতু মাং ভবান্
ভগবান, দয়া করুন, আমি কচ; আপনাকে প্রণাম জানাই। যেন প্রিয় পুত্রের মতো আমাকে দেখেন।
তমব্রবীত্কেন পথোপনীত- স্ত্বং চোদরে তিষ্ঠসি ব্রূহি বিপ্র। অস্মিন্মুহূর্তে হ্যসুরান্বিনাশ্য গচ্ছামি দেবানহমদ্য বিপ্র
তিনি বললেন, 'তুমি কীভাবে এখানে এসেছ এবং কেন আমার পেটে আছ? বলো, ব্রাহ্মণ। এই মুহূর্তে আমি অসুরদের বিনাশ করে দেবতাদের কাছে যাচ্ছি।'
তব প্রসাদান্ন জহাতি মাং স্মৃতিঃ স্মরামি সর্বং যচ্চ যথা চ বৃত্তম্। নত্বেবং স্যাত্তপসঃ সংক্ষযো মে ততঃ ক্লেশং ঘোরমিমং সহামি
আপনার কৃপায় আমার স্মৃতি হারায়নি; যা ঘটেছে সব মনে আছে। না হলে আমার তপস্যা ক্ষয় হত, তাই এই ভয়ানক কষ্ট সহ্য করছি।
অসুরৈঃ সুরাযাং ভবতোঽস্মি দত্তো হত্বা দগ্ধ্বা চূর্ণযিত্বা চ কাব্য। ব্রাহ্মীং মাযাং চাসুরীং বিপ্র মাযাং ত্বযি স্থিতে কথমেবাতিবর্তেত্
অসুররা আমাকে দেবতার পানীয়তে আপনাকে দিয়েছে, হত্যা করে, দগ্ধ করে, গুঁড়ো করে। ব্রাহ্মণের মায়া আর অসুরের মায়া—আপনি থাকলে তা কিভাবে আপনাকে অতিক্রম করতে পারে?
কিং তে প্রিযং করবাণ্যদ্য বত্সে বধেন মে জীবিতং স্যাত্কচস্য। নান্যত্র কুক্ষের্মম ভেদনেন দৃশ্যেত্কচো মদ্গতো দেবযানি
আজ তোমার জন্য কী উপকার করব, সন্তান? আমার মৃত্যুতেই কচের জীবন ফিরবে; পেট ফাটানো ছাড়া দেবযানীর কাছে কচকে দেখা যাবে না।
দ্বৌ মাং শোকাবগ্নিকল্পৌ দহেতাং কচস্য নাশস্তব চৈবোপঘাতঃ। কচস্য নাশে মম শর্ম নাস্তি তবোপঘাতে জীবিতুং নাস্মি শক্তা
দুই দুঃখ, যেন আগুনের মতো, আমাকে পোড়াবে—কচের মৃত্যু আর তোমার বিনাশ। কচ মারা গেলে আমার সুখ নেই; তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হলে আমি বাঁচতে পারব না।
সংসিদ্ধরূপোঽসি বৃহস্পতেঃ সুত যত্ত্বাং ভক্তং ভজতে দেবযানী। বিদ্যামিমাং প্রাপ্নুহি জীবনীং ত্বং ন চেদিন্দ্রঃ কচরূপী ত্বমদ্য
বৃহস্পতির পুত্র, তুমি সিদ্ধ হয়েছ, কারণ দেবযানী তোমাকে ভক্তি করে চায়। এই জীবনদায়ী বিদ্যা অর্জন করো; না হলে আজ কচের রূপে ইন্দ্র হয়ে যাবে।
ন নিবর্তেত্পুনর্জীবন্কশ্চিদন্যো মমোদরাত্। ব্রাহ্মণং বর্জযিত্বৈকং তস্মাদ্বিদ্যামবাপ্নুহি
আমার পেট থেকে জীবিত ফিরে আসার ভাগ্য অন্য কারো হয়নি, শুধু ব্রাহ্মণ ছাড়া। তাই এই বিদ্যা অর্জন করো।
পুত্রো ভূত্বা ভাবয ভাবিতো মা- মস্মদ্দেহাদুপনিষ্ক্রম্য তাত। সমীক্ষেথা ধর্মবতীমবেক্ষাং গুরোঃ সকাশাত্প্রাপ্য বিদ্যাং সবিদ্যঃ
আমার পুত্র হয়ে, আমাকে সম্মান করো; দেহ থেকে বেরিয়ে, ধর্মমতে আচরণ করো, এবং গুরু থেকে বিদ্যা পেয়ে জ্ঞানী হও।
গুরোঃ সকাশাত্সমবাপ্য বিদ্যাং ভিত্ত্বা কুক্ষিং নির্বিচক্রাম বিপ্রঃ। কচোঽভিরূপস্তত্ক্ষণাদ্ব্রাহ্মণস্য শুক্লাত্যযে পৌর্ণমাস্যামিবেন্দুঃ
গুরুর কাছ থেকে বিদ্যা পেয়ে, ব্রাহ্মণ পেট ফাটিয়ে বেরিয়ে এল; কচ সুন্দর রূপে সেই মুহূর্তে ব্রাহ্মণের দেহ থেকে পূর্ণিমার চাঁদের মতো প্রকাশিত হল।
দৃষ্ট্বা চ তং পতিতং ব্রহ্মরাশি- মুত্থাপযামাস মৃতং কচোঽপি। বিদ্যাং সিদ্ধাং তামবাপ্যাভিবাদ্য ততঃ কচস্তং গুরুমিত্যুবাচ
তাকে পতিত দেখে, ব্রাহ্মণশক্তির পুঞ্জ, কচ মৃতকে জীবিত করলেন; সিদ্ধ বিদ্যা অর্জন করে প্রণাম জানিয়ে গুরুকে বললেন।