কীচকো মাঽবধীত্তত্র সুরাহারীমিতোগতাম্। সভাযাং পশ্যতো রাজ্ঞো যথা বৈ নির্জনে বনে ।। 68
কীচক তখনও আমাকে হত্যা করেনি, যদিও সে মদ্যপ ছিল, আমি রাজসভায় প্রবেশ করেছিলাম, যেমন কেউ নির্জন বনে যায়, রাজার সামনে।
ঘাতযামি সুদন্তোষ্ঠি কীচকং যদি মন্যসে। ভ্রাতা যদ্যেষ মে ব্যক্তং যোঽতীতো ধর্মচারিণীম্। যস্ত্বাং কামাভিভূতাত্মা দুর্লভামবমন্যতে ।। 69
তুমি যদি চাও, আমি সেই কীচককে হত্যা করবো, যার দাঁত সুন্দর। যদি সে সত্যিই আমার ভাই হয়, যে ধর্মপরায়ণা নারীকে লাঞ্ছিত করেছে, কামনায় অন্ধ হয়ে তোমার মতো দুর্লভাকে অপমান করেছে।
অদ্যৈব তং হনিষ্যন্তি যেষামাগস্করো হি সঃ। মন্যেঽহমদ্য বা শ্বো বা পরলোকং গমিষ্যতি ।। 70
আজই, যাদের প্রতি সে অপরাধ করেছে, তারা তাকে মেরে ফেলবে; আমি মনে করি আজ অথবা কাল সে এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যাবে।
ভ্রাতুঃ প্রযচ্ছ ত্বরিতা জীবচ্ছ্রাদ্ধং ত্বমদ্য বৈ। সুহৃষ্টং কুরু বৈ চৈনং নাসূন্মন্যে ধরিষ্যতি ।। 71
তুমি আজই তাড়াতাড়ি তোমার ভাইয়ের জন্য জীবিত শ্রাদ্ধ দাও; তাকে খুশি করো, কারণ আমি মনে করি না সে আর বেশিদিন বাঁচবে।
তেষাং হি মম ভর্তৄণাং পঞ্চানাং ধর্মচারিণাম্। একো দুর্ধষণোঽত্যর্থং বলে চাপ্রতিমো ভুবি ।। 72
আমার পাঁচ স্বামী, সবাই ধর্মপরায়ণ, তাদের মধ্যে একজন বিশেষভাবে ভয়ংকর, শক্তিতে পৃথিবীতে তার তুলনা নেই।
নির্মনুষ্যমিমং লোকং কুর্যাত্ক্রুদ্ধো নিশামিমাম্। ন স সংক্রুধ্যতে তাবদ্গন্ধর্বঃ কামরূপধৃত্ ।। 73
যদি সে রাগে, এই পৃথিবী এক রাতেই মানুষশূন্য হয়ে যেতে পারে; কিন্তু সেই গান্ধর্ব, যিনি ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করেন, এখনও রাগ করেননি।
নূনং জ্ঞাস্যতি যাবদ্বৈ মমৈতত্পাদঘাতনম্। তত্ক্ষণাত্কীচকঃ পাপঃ সপুত্রভ্রাতৃবান্ধবঃ। বিনশিষ্যতি দুষ্টাত্মা যথা দুষ্কৃতকর্মকৃত্ ।। 74
নিশ্চয়, যখন সে জানবে আমার পায়ে এই আঘাতের কথা, তখনই সেই পাপী কীচক, তার ছেলে, ভাই আর আত্মীয়দের নিয়ে ধ্বংস হবে, যেমন পাপী কর্মফলে কেউ বিনষ্ট হয়।
অপি চৈতত্পুরা প্রোক্তং নিপুণৈর্মনুজোত্তমৈঃ। একস্তু কুরুতে পাপং কালপাশবশং গতঃ। নীচেনাত্মাপরাধেন কুলং তেন বিনশ্যতি ।। 75
এ কথা আগেও জ্ঞানী ও মহৎ মানুষরা বলেছেন— যখন কেউ পাপ করে, ভাগ্যের ফাঁসে বাঁধা পড়ে, তখন তার নিজের দোষে পুরো পরিবার ধ্বংস হয়।
সুদেষ্ণামেবমুক্ত্বা তু সৈরন্ধ্রী দুঃখমোহিতা। কীচকস্য বধার্থায ব্রতদীক্ষামুপাগমত্ ।। 76
এভাবে সুধেষ্ণাকে বলার পরে, সাইরন্ধ্রী দুঃখে অভিভূত হয়ে কীচকের মৃত্যুর জন্য ব্রত নিলেন।
অভ্যর্থিতা চ নারীভির্মানিতা চ সুদেষ্ণযা। ন চ স্নাতি ন চাশ্নাতি ন পাংসূন্পরিমার্জতি। রুধিরক্লিন্নবদনা বভূব মৃদিতেক্ষণা ।। 77
নারীরা অনুরোধ করলেন, সুধেষ্ণা সম্মান দিলেন, তবুও তিনি স্নান করেন না, খান না, শরীর পরিষ্কার করেন না; তার মুখে রক্তের দাগ, চোখে আঘাতের চিহ্ন।
তাং তথা শোকসন্তপ্তাং দৃষ্ট্বা প্ররুদিতাং স্ত্রিযঃ। কীচকস্য বধং সর্বা মনোভিশ্চ শশংসিরে ।। 78
তাকে এমন দুঃখে কাতর ও কাঁদতে দেখে, সব নারী মনে মনে কীচকের মৃত্যুকামনা করলেন।
অহো দুঃখতরং প্রাপ্তা কীচকেন পদা হতা। পতিব্রতা মহাভাগা দ্রৌপদী যোষিতাংবরা ।। 1
হায়, কীচকের পায়ের আঘাতে, নারীজাতির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, সতী ও ভাগ্যবতী দ্রৌপদী আরও বড় দুঃখে পড়েছেন।
দুঃশলাং স্মারযন্তী সা ভর্তৄণাং ভগিনীং শুভাম্। নাশপত্সিন্ধুরাজং সা বলাত্কারেণ বাহিতা ।। 2
তিনি মনে করছেন দুঃশলা, তার স্বামীদের শুভ বোন, যাকে সিন্ধুরাজা জোর করে নিয়ে গিয়েছিলেন।
কিমর্থমিহ সংপ্রাপ্তা কীচকেন দুরাত্মনা । নাশপত্তং মহাভাগা কৃষ্ণা পাদেন তাডিতা ।। 3
কেন এই মহাভাগ্যবতী কৃষ্ণা এখানে এসেছেন, দুষ্ট কীচকের পায়ের আঘাতে কষ্ট পেয়ে?
তেজোরাশিরিযং দেবী ধর্মজ্ঞা সত্যবাদিনী । কেশপাংশে পরামৃষ্টা মর্ষযন্তী হ্যশক্তবত্ ।। 4
এই দেবী শক্তির আধার, ধর্মজ্ঞানী ও সত্যবাদিনী, চুল ধরে টানার অপমান সহ্য করেছিলেন, যেন একেবারে অসহায়।
নৈতত্কারণমল্পং হি শ্রোতুকামোঽস্মি সত্তম। কৃষ্ণাযাস্তু পরিক্লেশান্মনো মে দূযতে ভৃশম্ ।। 5
এটা কোনো তুচ্ছ ব্যাপার নয়; হে মহাশয়, আমি এর কারণ শুনতে চাই। কৃষ্ণার কষ্টের কথা মনে পড়লে আমার মন খুবই কষ্ট পায়।
কস্য বংশে সমুদ্ভূতঃ স চ দুর্ললিতো মুনে । বলোন্মত্তঃ কথং চাসীত্স্যালো মাত্স্যস্য কীচকঃ ।। 6
হে মুনি, সেই দুর্বশ কিচক কোন বংশে জন্মেছিল? সে কীভাবে নিজের শক্তিতে মাতাল হয়ে মাছ্য রাজ্যের জামাই হল?
দৃষ্ট্বাপি তাং প্রিযাং ভার্যাং সূতপুত্রেণ তাডিতাম্ । নৈব চুক্ষুভিরে বীরাঃ কিমকুর্বন্ত তং প্রতি ।। 7
রথচালকের ছেলের হাতে প্রিয় স্ত্রীকে আঘাত পেতে দেখেও বীরেরা বিচলিত হয়নি; তারা তখন কী করেছিল?
ত্বদুক্তোঽযমনুপ্রশ্নঃ কুরূণাং কীর্তিবর্ধনঃ। এতত্সর্বং যথা বক্ষ্যে বিস্তরেণেহ পার্থিব ।। 8
তুমি যে প্রশ্ন করেছ, যা কৌরবদের নাম উজ্জ্বল করে, হে রাজন, আমি সবকিছু ঠিক যেমন ঘটেছিল, বিশদভাবে বলব।
ব্রাহ্মণ্যাং ক্ষত্রিযাঞ্জাতঃ সূতো ভবতি পার্থিব । প্রাতিলোম্যেন জাতানাং স হ্যেকো দ্বিজ এব তু ।। 9
হে রাজন, যখন কৌলীন্য মিশ্রণে ব্রাহ্মণ মায়ের গর্ভে ক্ষত্রিয় পিতার সন্তান জন্মায়, তখন সে-ই একমাত্র দ্বিজ হিসেবে গণ্য হয়।
রথকারমিতীমং হি ক্রিযাযুক্তং দ্বিজন্মনাম্। ক্ষত্রিযাদবরো বৈশ্যাদ্বিশিষ্ট ইতি চক্ষতে ।। 10
এইভাবে দ্বিজদের কাজকর্মে নিয়োজিত হলে তাকে রথকার বলা হয়। সে ক্ষত্রিয়ের চেয়ে নিচু, কিন্তু বৈশ্যের চেয়ে উন্নত বলে মনে করা হয়।
সহ সূতেন সংবন্ধঃ কৃতঃ পূর্বং নরাধিপৈঃ। তেন তু প্রাতিলোম্যেন রাজশব্দো ন লভ্যতে ।। 11
আগেকার রাজারা রথচালকদের সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন; কিন্তু এই মিশ্র বংশে রাজা উপাধি পাওয়া যায় না।
তেষাং তু সূতবিষযঃ সূতানাং নামতঃ কৃতঃ। উপজীব্যং চ যত্ক্ষেত্রং রাজন্সূতেন বৈ পুরা ।। 12
রথচালকদের জন্য যে অঞ্চল নির্ধারিত ছিল, সেই জমির নাম তাদের নামেই রাখা হয়েছিল, আর সেই জমিতেই তারা জীবিকা নির্বাহ করত।
সূতানামধিপো রাজা কেকযো নাম বিশ্রুতঃ। রাজকন্যাসমুদ্ভূতঃ সারথ্যেঽনুপমোঽভবত্ ।। 13
রথচালকদের মধ্যে কেকয় নামে এক বিখ্যাত রাজা ছিলেন, যিনি রাজকন্যার গর্ভে জন্মেছিলেন এবং রথচালনায় অদ্বিতীয় হয়েছিলেন।
পুত্রাস্তস্য কুরুশ্রেষ্ঠ মালব্যাং জঝিরে তদা। কীচকা ইতি বিখ্যাতাঃ শতং ষট্ চৈব ভারত ।। 14
হে কৌরবশ্রেষ্ঠ, তাঁর মালবী পত্নীর গর্ভে শত ছয়জন কিচক নামে খ্যাত সন্তান জন্মেছিল।
তেষামাসীদ্বলশ্রেষ্ঠঃ কীচকঃ সর্বজিত্প্রভো। অগ্রজো বলসংমত্তস্তেনাসীত্সূতষট্শতম্ ।। 15
তাদের মধ্যে কিচক ছিল সবার বড় এবং সবচেয়ে বলবান; তার শক্তির জন্যই ছয়শো রথচালক ছিল।
মালব্যা এব কৌরব্য তত্র হ্যবরজাঽভবত্। তস্যাং কেকযরাজ্ঞস্তু সুদেষ্ণা দুহিতাঽভবত্ ।। 16
হে কৌরব, মালবীদের মধ্যেই এক কনিষ্ঠ কন্যা ছিল; তার গর্ভে কেকয় রাজা সুত্রে সুধেষ্ণার জন্ম হয়।
তাং বিরাটস্য মাত্স্যস্য কেকযঃ প্রদদৌ মুদা। সুরথাযাং মৃতাযাং তু কৌসল্যাং শ্বেতমাতরি ।। 17
সুরথা মারা গেলে, কৌশল্যা যখন শ্বেতার মা, তখন কেকয় আনন্দের সঙ্গে সুধেষ্ণাকে মাছ্যরাজ বিরাটের হাতে দেন।
শ্বেতে বিনষ্টে শঙ্খে চ গতে মাতুলবেশ্মনি । সুদেষ্ণাং মহিষীং লব্ধ্বা রাজ দুঃখমপানুদত্ ।। 18
শ্বেতা মারা গেলে এবং শঙ্খ মাতুলালয়ে চলে গেলে, রাজা সুধেষ্ণাকে প্রধান রানি হিসেবে পেয়ে দুঃখ ভুলেছিলেন।
উত্তরং চোত্তরাং চৈব বিরাটাত্পৃথিবীপতে। সুদেষ্ণা সুষুবে দেবী কৈকেযী কুলবৃদ্ধযে ।। 19
হে রাজন, কেকয়কন্যা সুধেষ্ণা বিরাটের গর্ভে উত্তর ও উত্তরা নামে দুই সন্তান জন্ম দেন, যা বংশের কল্যাণে হয়।