এবমুক্ত্বা বরারোহা পরিমৃজ্যাননং শুভম্। কেশান্বিমুক্তান্সংযম্য রুধিরেণ সমুক্ষিতান্ ।। 58
এভাবে বলে, সুন্দর অঙ্গবতী নারী নিজের মুখ মুছে, রক্তে লাল হয়ে যাওয়া খুলে যাওয়া চুলগুলো আবার গুছিয়ে নিল।
পাংসুকুণ্ঠিতসর্বাঙ্গী গজরাজবধূরিব। প্রতস্থে নাগনাসোরূর্ভর্তুরাজ্ঞায শাসনম্ ।। 59
সারা শরীর ধুলোয় ঢেকে, হাতির রাণীর মতো, নাগিনীর মতো উরু নিয়ে, স্বামীর আদেশ মেনে সে চলতে লাগল।
বিমুক্তা মৃগশাবাক্ষী নিরন্তরপযোধরা। প্রভা নক্ষত্ররাজস্য কালমেঘৈরিবাবৃতা ।। 60
হরিণশিশুর মতো চোখ, উন্মুক্ত বক্ষ—সে যেন কালো মেঘে ঢাকা চাঁদের আলোয় উদ্ভাসিত।
যস্যার্থে পাণ্ডবেযাস্তু ত্যজেযুরপি জীবিতম্। তাং তে দৃষ্ট্বা তথা কৃষ্ণাং ক্ষমিণো ধর্মচারিণঃ। সমযং নাতিবর্তন্তে বেলামিব মহোদধিঃ ।। 61
যার জন্য পাণ্ডুপুত্ররা প্রাণ পর্যন্ত দিতে প্রস্তুত—তাকে এমন অবস্থায় দেখে, ধৈর্যশীল ধর্মপরায়ণরা তাদের প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করেন না, যেমন সমুদ্র কখনো তার তীর ছাড়িয়ে যায় না।
সা প্রবিশ্য প্রবেপন্তী সুদেষ্ণাযা নিবেশনম্। রুদন্তী চারুসর্বাঙ্গী তস্যাস্তস্থাবথাগ্রতঃ ।। 62
সে কাঁপতে কাঁপতে, কাঁদতে কাঁদতে সুদেষ্ণার ঘরে ঢুকে, সুন্দর অঙ্গিনী সেই নারীর সামনে গিয়ে দাঁড়াল।
তামুবাচ বিরাটস্য মহিষী শাঠ্যমাস্থিতা। কিমিদং পদ্মসংকাশং সুদন্তোষ্ঠাক্ষিনাসিকম্ ।। 63
বিরাটের রানি কঠিন স্বরে তাকে বললেন, 'এ কী অবস্থা, হে পদ্ম সদৃশ ঠোঁট, চোখ ও নাসিকা?'
রুদন্ত্যা অবমৃষ্টাস্রং পূর্ণেন্দুসমবর্চসম্। বিম্বোষ্ঠং কৃষ্ণতারাভ্যামত্যন্তরুচিরপ্রভম্। নযনাভ্যামজিহ্যাভ্যাং মুখং তে মুঞ্চতে জলম্ ।। 64
তুমি কাঁদতে কাঁদতে, তোমার চোখ থেকে জলের ধারা পড়ছে, যা পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল। তোমার ঠোঁট পাকা বিম্ব ফলের মতো টকটকে লাল, চোখ দুটি কালো তারার মতো গভীর, আর তোমার মুখ থেকে জল পড়ে তোমার মুখমণ্ডল আরও দীপ্তিময় হয়ে উঠেছে।
কস্ত্বাঽবধীদ্বরারোহে কস্মাদ্রোদিষি শোভনে। কো বিপ্রযুজ্যতে দারৈঃ সপুত্রৈঃ সহবান্ধবৈঃ ।। 65
কে তোমাকে কষ্ট দিয়েছে, সুন্দরী? কেন তুমি কাঁদছো, শোভন নারী? কে তার স্ত্রী, সন্তান আর আত্মীয়দের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে?
কস্যাদ্য রাজা কুপিতো বধমাজ্ঞাপযিষ্যতি। ব্রূহি কিং তে প্রিযং কর্ম কং ত্যজে ঘাতযামি বা ।। 66
আজ কার উপর রাজার রাগ পড়ে শাস্তির আদেশ হবে? বলো, তোমার কী ইচ্ছা? কাকে আমি ছেড়ে দেবো, আর কাকে তোমার জন্য হত্যা করবো?
তাং নিঃশ্বস্যাব্রবীত্কৃষ্ণা জানন্তী নাম পৃচ্ছসি। ভ্রাতুস্ত্বং মামনুপ্রেষ্য কিমেবং হি বিকত্থসে ।। 67
কৃষ্ণা দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন, 'তুমি আমার নাম জেনে শুনেও জিজ্ঞেস করছো। তুমি তো আমাকে আমার ভাইয়ের পাঠানোয় পাঠিয়েছো, তাহলে এমন গর্বের কথা বলছো কেন?'
কীচকো মাঽবধীত্তত্র সুরাহারীমিতোগতাম্। সভাযাং পশ্যতো রাজ্ঞো যথা বৈ নির্জনে বনে ।। 68
কীচক তখনও আমাকে হত্যা করেনি, যদিও সে মদ্যপ ছিল, আমি রাজসভায় প্রবেশ করেছিলাম, যেমন কেউ নির্জন বনে যায়, রাজার সামনে।
ঘাতযামি সুদন্তোষ্ঠি কীচকং যদি মন্যসে। ভ্রাতা যদ্যেষ মে ব্যক্তং যোঽতীতো ধর্মচারিণীম্। যস্ত্বাং কামাভিভূতাত্মা দুর্লভামবমন্যতে ।। 69
তুমি যদি চাও, আমি সেই কীচককে হত্যা করবো, যার দাঁত সুন্দর। যদি সে সত্যিই আমার ভাই হয়, যে ধর্মপরায়ণা নারীকে লাঞ্ছিত করেছে, কামনায় অন্ধ হয়ে তোমার মতো দুর্লভাকে অপমান করেছে।
অদ্যৈব তং হনিষ্যন্তি যেষামাগস্করো হি সঃ। মন্যেঽহমদ্য বা শ্বো বা পরলোকং গমিষ্যতি ।। 70
আজই, যাদের প্রতি সে অপরাধ করেছে, তারা তাকে মেরে ফেলবে; আমি মনে করি আজ অথবা কাল সে এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যাবে।
ভ্রাতুঃ প্রযচ্ছ ত্বরিতা জীবচ্ছ্রাদ্ধং ত্বমদ্য বৈ। সুহৃষ্টং কুরু বৈ চৈনং নাসূন্মন্যে ধরিষ্যতি ।। 71
তুমি আজই তাড়াতাড়ি তোমার ভাইয়ের জন্য জীবিত শ্রাদ্ধ দাও; তাকে খুশি করো, কারণ আমি মনে করি না সে আর বেশিদিন বাঁচবে।
তেষাং হি মম ভর্তৄণাং পঞ্চানাং ধর্মচারিণাম্। একো দুর্ধষণোঽত্যর্থং বলে চাপ্রতিমো ভুবি ।। 72
আমার পাঁচ স্বামী, সবাই ধর্মপরায়ণ, তাদের মধ্যে একজন বিশেষভাবে ভয়ংকর, শক্তিতে পৃথিবীতে তার তুলনা নেই।
নির্মনুষ্যমিমং লোকং কুর্যাত্ক্রুদ্ধো নিশামিমাম্। ন স সংক্রুধ্যতে তাবদ্গন্ধর্বঃ কামরূপধৃত্ ।। 73
যদি সে রাগে, এই পৃথিবী এক রাতেই মানুষশূন্য হয়ে যেতে পারে; কিন্তু সেই গান্ধর্ব, যিনি ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করেন, এখনও রাগ করেননি।
নূনং জ্ঞাস্যতি যাবদ্বৈ মমৈতত্পাদঘাতনম্। তত্ক্ষণাত্কীচকঃ পাপঃ সপুত্রভ্রাতৃবান্ধবঃ। বিনশিষ্যতি দুষ্টাত্মা যথা দুষ্কৃতকর্মকৃত্ ।। 74
নিশ্চয়, যখন সে জানবে আমার পায়ে এই আঘাতের কথা, তখনই সেই পাপী কীচক, তার ছেলে, ভাই আর আত্মীয়দের নিয়ে ধ্বংস হবে, যেমন পাপী কর্মফলে কেউ বিনষ্ট হয়।
অপি চৈতত্পুরা প্রোক্তং নিপুণৈর্মনুজোত্তমৈঃ। একস্তু কুরুতে পাপং কালপাশবশং গতঃ। নীচেনাত্মাপরাধেন কুলং তেন বিনশ্যতি ।। 75
এ কথা আগেও জ্ঞানী ও মহৎ মানুষরা বলেছেন— যখন কেউ পাপ করে, ভাগ্যের ফাঁসে বাঁধা পড়ে, তখন তার নিজের দোষে পুরো পরিবার ধ্বংস হয়।
সুদেষ্ণামেবমুক্ত্বা তু সৈরন্ধ্রী দুঃখমোহিতা। কীচকস্য বধার্থায ব্রতদীক্ষামুপাগমত্ ।। 76
এভাবে সুধেষ্ণাকে বলার পরে, সাইরন্ধ্রী দুঃখে অভিভূত হয়ে কীচকের মৃত্যুর জন্য ব্রত নিলেন।
অভ্যর্থিতা চ নারীভির্মানিতা চ সুদেষ্ণযা। ন চ স্নাতি ন চাশ্নাতি ন পাংসূন্পরিমার্জতি। রুধিরক্লিন্নবদনা বভূব মৃদিতেক্ষণা ।। 77
নারীরা অনুরোধ করলেন, সুধেষ্ণা সম্মান দিলেন, তবুও তিনি স্নান করেন না, খান না, শরীর পরিষ্কার করেন না; তার মুখে রক্তের দাগ, চোখে আঘাতের চিহ্ন।
তাং তথা শোকসন্তপ্তাং দৃষ্ট্বা প্ররুদিতাং স্ত্রিযঃ। কীচকস্য বধং সর্বা মনোভিশ্চ শশংসিরে ।। 78
তাকে এমন দুঃখে কাতর ও কাঁদতে দেখে, সব নারী মনে মনে কীচকের মৃত্যুকামনা করলেন।
অহো দুঃখতরং প্রাপ্তা কীচকেন পদা হতা। পতিব্রতা মহাভাগা দ্রৌপদী যোষিতাংবরা ।। 1
হায়, কীচকের পায়ের আঘাতে, নারীজাতির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, সতী ও ভাগ্যবতী দ্রৌপদী আরও বড় দুঃখে পড়েছেন।
দুঃশলাং স্মারযন্তী সা ভর্তৄণাং ভগিনীং শুভাম্। নাশপত্সিন্ধুরাজং সা বলাত্কারেণ বাহিতা ।। 2
তিনি মনে করছেন দুঃশলা, তার স্বামীদের শুভ বোন, যাকে সিন্ধুরাজা জোর করে নিয়ে গিয়েছিলেন।
কিমর্থমিহ সংপ্রাপ্তা কীচকেন দুরাত্মনা । নাশপত্তং মহাভাগা কৃষ্ণা পাদেন তাডিতা ।। 3
কেন এই মহাভাগ্যবতী কৃষ্ণা এখানে এসেছেন, দুষ্ট কীচকের পায়ের আঘাতে কষ্ট পেয়ে?
তেজোরাশিরিযং দেবী ধর্মজ্ঞা সত্যবাদিনী । কেশপাংশে পরামৃষ্টা মর্ষযন্তী হ্যশক্তবত্ ।। 4
এই দেবী শক্তির আধার, ধর্মজ্ঞানী ও সত্যবাদিনী, চুল ধরে টানার অপমান সহ্য করেছিলেন, যেন একেবারে অসহায়।
নৈতত্কারণমল্পং হি শ্রোতুকামোঽস্মি সত্তম। কৃষ্ণাযাস্তু পরিক্লেশান্মনো মে দূযতে ভৃশম্ ।। 5
এটা কোনো তুচ্ছ ব্যাপার নয়; হে মহাশয়, আমি এর কারণ শুনতে চাই। কৃষ্ণার কষ্টের কথা মনে পড়লে আমার মন খুবই কষ্ট পায়।
কস্য বংশে সমুদ্ভূতঃ স চ দুর্ললিতো মুনে । বলোন্মত্তঃ কথং চাসীত্স্যালো মাত্স্যস্য কীচকঃ ।। 6
হে মুনি, সেই দুর্বশ কিচক কোন বংশে জন্মেছিল? সে কীভাবে নিজের শক্তিতে মাতাল হয়ে মাছ্য রাজ্যের জামাই হল?
দৃষ্ট্বাপি তাং প্রিযাং ভার্যাং সূতপুত্রেণ তাডিতাম্ । নৈব চুক্ষুভিরে বীরাঃ কিমকুর্বন্ত তং প্রতি ।। 7
রথচালকের ছেলের হাতে প্রিয় স্ত্রীকে আঘাত পেতে দেখেও বীরেরা বিচলিত হয়নি; তারা তখন কী করেছিল?
ত্বদুক্তোঽযমনুপ্রশ্নঃ কুরূণাং কীর্তিবর্ধনঃ। এতত্সর্বং যথা বক্ষ্যে বিস্তরেণেহ পার্থিব ।। 8
তুমি যে প্রশ্ন করেছ, যা কৌরবদের নাম উজ্জ্বল করে, হে রাজন, আমি সবকিছু ঠিক যেমন ঘটেছিল, বিশদভাবে বলব।
ব্রাহ্মণ্যাং ক্ষত্রিযাঞ্জাতঃ সূতো ভবতি পার্থিব । প্রাতিলোম্যেন জাতানাং স হ্যেকো দ্বিজ এব তু ।। 9
হে রাজন, যখন কৌলীন্য মিশ্রণে ব্রাহ্মণ মায়ের গর্ভে ক্ষত্রিয় পিতার সন্তান জন্মায়, তখন সে-ই একমাত্র দ্বিজ হিসেবে গণ্য হয়।