পঞ্চবর্ষশতান্যেবং কচস্য চরতো ব্রতম্। তত্রাতীযুরথো বুদ্ধ্বা দানবাস্তং ততঃ কচম্
এভাবে কচ পাঁচশো বছর ধরে ব্রত পালন করছিল। তখন দানবরা তা বুঝতে পারল।
গা রক্ষন্তং বনে দৃষ্ট্বা রহস্যেকমমর্ষিতাঃ। জঘ্নুর্বৃহস্পতের্দ্বেষাদ্বিদ্যারক্ষার্থমেব চ
তারা দেখল, কচ একা বনে গরু চরাচ্ছে। বৃহস্পতির প্রতি বিদ্বেষ ও বিদ্যার রক্ষা করতে তারা রাগে কচকে মেরে ফেলল।
হত্বা শালাবৃকেভ্যশ্চ প্রাযচ্ছঁল্লবশঃ কৃতম্। ততো গাবো নিবৃত্তাস্তা অগোপাঃ স্বং নিবেশনম্
তাকে মেরে তার দেহ নেকড়েদের খাইয়ে দিল। তারপর গরুগুলো রাখাল ছাড়া নিজেদের ঘরে ফিরে গেল।
সা দৃষ্ট্বা রহিতা গাশ্চ কচেনাভ্যাগতা বনাত্। উবাচ বচনং কালে দেবযান্যথ ভারত
বনে কচ ছাড়া গরুগুলো ফিরতে দেখে দেবযানী ঠিক সময়ে কথা বলল।
আহুতং চাগ্নিহোত্রং তে সূর্যশ্চাস্তং গতঃ প্রভো। অগোপাশ্চাগতা গাবঃ কচস্তাত ন দৃশ্যতে
তোমার অগ্নিহোত্র সম্পন্ন হয়েছে, সূর্য অস্ত গেছে, গরুগুলো রাখাল ছাড়া ফিরে এসেছে, কিন্তু কচ, বাবা, কোথাও দেখা যাচ্ছে না।
ব্যক্তং হতো মৃতো বাপি কচস্তাত ভবিষ্যতি। তং বিনা ন চ জীবেযমিতি সত্যং ব্রবীমি তে
নিশ্চয়ই, বাবা, কচ হয়তো মারা গেছে বা কেউ মেরে ফেলেছে। ওকে ছাড়া আমি বাঁচতে পারব না—এটাই সত্যি বলছি।
ততঃ সংজীবিনীং বিদ্যাং প্রযুজ্য কচমাহ্বযত্
তখন শুক্রাচার্য সংজীবনী বিদ্যা ব্যবহার করে কচকে ডাকলেন।
ভিত্ত্বা ভিত্ত্বা শরীরাণি বৃকাণাং স বিনির্গতঃ। আহূতঃ প্রাদুরভবত্কচো হৃষ্টোঽথ বিদ্যযা
নেকড়েদের দেহ ভেদ করে কচ বেরিয়ে এল, কারণ শুক্রাচার্যের বিদ্যায় ডাকা হয়েছিল। সে আনন্দে ভরে উঠল।
কস্মাচ্চিরাযিতোঽসীতি পৃষ্টস্তামাহ ভার্গবীম্
‘তুমি এত দেরি করলে কেন?’—এই প্রশ্নের উত্তরে তিনি ভৃগুর কন্যার সঙ্গে কথা বললেন।
গৃহীত্বা শ্রমভারার্তো বটবৃক্ষং সমাশ্রিতঃ। গাবশ্চ সহিতাঃ সর্বা বৃক্ষচ্ছাযামুপাশ্রিতাঃ
ক্লান্তিতে ভারাক্রান্ত হয়ে তিনি একটি বটগাছের ছায়ায় আশ্রয় নিলেন, আর সব গরুগুলিও একসঙ্গে সেই গাছের ছায়ায় গিয়ে দাঁড়াল।
অসুরাস্তত্র মাং দৃষ্ট্বা কস্ত্বমিত্যভ্যচোদযন্। বৃহস্পতিসুতশ্চাহং কচ ইত্যভিবিশ্রুতঃ
সেখানে অসুরেরা আমাকে দেখে জিজ্ঞেস করল, ‘তুমি কে?’ আমি বললাম, ‘আমি বৃহস্পতির পুত্র, কচা নামে সকলের কাছে পরিচিত।’
ইত্যুক্তমাত্রে মাং হত্বা পেষীকৃত্বা তু দানবাঃ। দত্ত্বা শালাবৃকেভ্যস্তু সুখং জগ্মুঃ স্বমালযং
এ কথা বলার সঙ্গে সঙ্গেই দানবরা আমাকে মেরে ফেলে চূর্ণ করে শিয়াল ও বাঘের কাছে ফেলে দিল, তারপর আনন্দে নিজেদের গৃহে ফিরে গেল।
আহূতো বিদ্যযা ভদ্রে ভার্গবেণ মহাত্মনা। ত্বত্সমীপমিহাযাতঃ কথংচিত্প্রাপ্তজীবিতঃ
তারপর, মহাত্মা ভৃগু তাঁর বিদ্যার বলে আমাকে ডেকে আনলেন, হে স্নিগ্ধা, আমি কোনওভাবে প্রাণ ফিরে পেয়ে তোমার কাছে এলাম।
হতোঽহমিতি চাচখ্যৌ পৃষ্টো ব্রাহ্মণকন্যযা। স পুনর্দেবযান্যোক্তঃ পুষ্পাণ্যাহর মে দ্বিজ
ব্রাহ্মণকন্যা যখন জিজ্ঞেস করল, তখন তিনি বললেন, ‘আমি নিহত হয়েছিলাম।’ আবার দেবযানী বলল, ‘ব্রাহ্মণ, আমার জন্য ফুল নিয়ে এসো।’
বনং যযৌ কচো বিপ্রো দদৃশুর্দানবাশ্চ তম্। পুনস্তং পেষযিত্বা তু সমুদ্রাম্ভস্যমিশ্রযন্
ব্রাহ্মণ কচা তখন বনে গেল, দানবরা সেখানে তাকে দেখে আবার মেরে চূর্ণ করে তার দেহাংশ সমুদ্রের জলে ছড়িয়ে দিল।
চিরং গতং পুনঃ কন্যা পিত্রে তং সংন্যবেদযত্। বিপ্রেণ পুনরাহূতো বিদ্যযা গুরুদেহজঃ। পুনরাবৃত্য তদ্বৃত্তং ন্যবেদযত তদ্যথা
দীর্ঘ সময় ধরে না ফেরায় কন্যা আবার তার বাবাকে জানাল; গুরুদেহজাত বিদ্যার দ্বারা ব্রাহ্মণ আবার ডেকে আনা হল, ফিরে এসে সে যা ঘটেছিল সব খুলে বলল।
ততস্তৃতীযং হত্বা তং দগ্ধ্বা কৃত্বা চ চূর্ণশঃ। প্রাযচ্ছন্ব্রাহ্মণাযৈব সুরাযামসুরাস্তথা
তারপর তৃতীয়বার তাকে মেরে দগ্ধ করে ছাই করে দিল, সেই ছাই ব্রাহ্মণ ও নিজেদের পানীয়ে মিশিয়ে দিল অসুরেরা।
অপিবত্সুরযা সার্ধং কচভস্ম ভৃগূদ্বহঃ। সা সাযন্তনবেলাযামগোপা গাঃ সমাগতাঃ
ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ সেই ব্রাহ্মণ কচার ছাই অসুরদের সঙ্গে মদে মিশিয়ে পান করলেন; সন্ধ্যাবেলায় রাখালেরা গরুগুলি ফিরিয়ে আনল।
দেবযানী শঙ্কমানা দৃষ্ট্বা পিতরমব্রবীত্।' পুষ্পাহারঃ প্রেষণকৃত্কচস্তাত ন দৃশ্যতে
দেবযানী কিছু সন্দেহ করে তার বাবাকে বলল, ‘বাবা, যাকে ফুল আনতে পাঠিয়েছিলে সেই কচা আর দেখা যাচ্ছে না।’
ব্যক্তং হতো মৃতো বাপি কচস্তাত ভবিষ্যতি। তং বিনা ন চ জীবেযং কচং সত্যং ব্রবীমি তে
‘নিশ্চয়ই, বাবা, কচা মারা গেছে বা নিহত হয়েছে; ওকে ছাড়া আমি বাঁচতে পারব না। আমি তোমাকে সত্যি কথা বলছি।’
শ্রুত্বা পুত্রীবচঃ কাব্যো মন্ত্রেণাহূতবান্কচম্। জ্ঞাত্বা বহিষ্ঠমজ্ঞাত্বা স্বকুক্ষিস্থং কচং নৃপ
মেয়ের কথা শুনে কাব্য মন্ত্র পড়ে কচাকে ডাকলেন, কিন্তু তিনি জানতেন না কচা বাইরে নেই, বরং নিজের পেটে রয়েছে।
বৃহস্পতেঃ সুতঃ পুত্রি কচঃ প্রেতগতিং গতঃ। বিদ্যযা জীবিতোঽপ্যেবং হন্যতে করবাম কিম্
‘মেয়ে, বৃহস্পতির পুত্র কচা মৃত্যুলোকে গেছেন; বিদ্যার বলে বারবার জীবিত হলেও আবার মেরে ফেলা হচ্ছে—এখন কী করব?’
মৈবং শুচো মা রুদ দেবযানি ন ত্বাদৃশী মর্ত্যমনুপ্রশোচতে। যস্যাস্তব ব্রহ্ম চ ব্রাহ্মণাশ্চ সেন্দ্রা দেবা বসবোঽথাশ্বিনৌ চ
‘এভাবে দুঃখ কোরো না, কাঁদো না দেবযানী। তোমার মতো কেউ এভাবে শোক করে না, কারণ ব্রহ্মা, ব্রাহ্মণ, ইন্দ্র, বসু ও অশ্বিনীকুমাররা তোমাকে স্নেহ করেন।’
সুরদ্বিষশ্চৈব জগচ্চ সর্ব- মুপস্থানে সন্নমন্তি প্রভাবাত্। অশক্যোঽসৌ জীবযিতুং দ্বিজাতিঃ সংজীবিতো বধ্যতে চৈব ভূযঃ
‘দেবতাদের শত্রুরা ও সমগ্র জগৎ তোমার সম্মানে মাথা নত করে। সেই দ্বিজাতি কচাকে বাঁচানো যায় না; জীবিত হলেও বারবার মারা যায়।’
যস্যাঙ্গিরা বৃদ্ধতমঃ পিতামহো বৃহস্পতিশ্চাপি পিতা তপোনিধিঃ। ঋষেঃ পুত্রং তমথো বাপি পৌত্রং কথং ন শোচেযমহং ন রুদ্যাম্
‘যার প্রপিতামহ অঙ্গিরা, পিতা তপস্যার ভাণ্ডার বৃহস্পতি, এমন ঋষির পুত্র বা পৌত্র—তাঁর জন্য আমি কীভাবে শোক না করি, কাঁদি না?’
স ব্রহ্মচারী চ তপোধনশ্চ সদোত্থিতঃ কর্মসু চৈব দক্ষঃ। কচস্য মার্গং প্রতিপত্স্যে ন ভোক্ষ্যে প্রিযো হি মে তাত কচোঽভিরূপঃ
‘সে ব্রহ্মচারি, তপস্যায় সমৃদ্ধ, সদা কর্মে যত্নবান ও দক্ষ। আমি কচার পথ অনুসরণ করব, আহার করব না; কারণ কচা, যে সুন্দর ও আমার প্রিয়, সে আর নেই, বাবা।’
কং ব্রহ্মহত্যা ন দহেদপীন্দ্রম্
ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও ইন্দ্রকে দগ্ধ করতে পারে না?
সংচোদিতো দেবযান্যা মহর্ষিঃ পুনরাহ্বযত্। সংরম্ভেণৈব কাব্যো হি বৃহস্পতিসুতং কচম্
দেবযানীর উৎসাহে মহর্ষি আবার প্রবল ক্রোধে কচকে, বৃহস্পতির পুত্রকে, ডাকলেন।
কচোঽপি রাজন্স মহানুভাবো বিদ্যাবলাল্লব্ধমতির্মহাত্মা।' গুরোর্হি ভীতো বিদ্যযা চোপহূতঃ। শনৈর্বাক্যং জঠরে ব্যাজহার
রাজন, কচও জ্ঞানশক্তিতে পরাক্রমশালী, গুরুভয়ে ও বিদ্যাবলে আহ্বান পেয়ে, ধীরে পেটের ভিতর থেকে কথা বললেন।
প্রসীদ ভগবন্মহ্যং কচোঽহমভিবাদযে। যথা বহুমতঃ পুত্রস্তথা মন্যতু মাং ভবান্
ভগবান, দয়া করুন, আমি কচ; আপনাকে প্রণাম জানাই। যেন প্রিয় পুত্রের মতো আমাকে দেখেন।