মত্স্যানাং কুলজস্ত্বং হি তেষাং সত্যং পরাযণম্। ত্বং কিলৈবংবিধো জাতঃ কুলে ধর্মপরাযণে ।। 52
তুমি মাছ্যদের কুলজ, সত্যে প্রতিষ্ঠিত; তোমার বংশে এমন ধর্মপরায়ণতারই খ্যাতি।
অতস্ত্বাহমভিক্রন্দে শরণার্থং নরাধিপ। ত্রাহি মামদ্য রাজেন্দ্র কীচকাত্পাপপূরুষাত্ ।। 53
এই জন্যই আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাইছি, হে রাজাধিরাজ; আজ আমাকে পাপী কীচকের হাত থেকে রক্ষা করো।
অনাথামিহ মাং জ্ঞাত্বা কীচকঃ পুরুষাধমঃ। প্রহরত্যেব নীচাত্মা ন তু ধর্মমবেক্ষতে ।। 54
আমি এখানে অসহায় জেনে কীচক, সেই নীচ ব্যক্তি, আমাকে আঘাত করছে, ধর্মের কোনো তোয়াক্কা করছে না।
অকার্যাণামনারম্ভাত্কার্যাণামনুপালনাত্। প্রজাসু যে সুবৃত্তাস্তে স্বর্গমাযান্তি ভূমিপাঃ ।। 55
যে রাজারা অন্যায় কাজ থেকে বিরত থাকেন আর প্রজাদের প্রতি কর্তব্য পালন করেন, তাঁরাই স্বর্গে পৌঁছান।
কার্যাকার্যবিশেষজ্ঞাঃ কামকারেণ পার্থিবাঃ। প্রজাসু কিল্বিষং কৃত্বা নরকং যান্ত্যধোমুখাঃ ।। 56
যাঁরা কী করা উচিত আর কী করা উচিত নয়, তা জানেন, অথচ নিজের ইচ্ছেমতো কাজ করেন, সেই সব রাজারা নিজেদের প্রজাদের প্রতি অন্যায় করে পাপ করেন এবং অবশেষে নরকে পড়েন।
নৈব যজ্ঞৈর্ন বা দানৈর্ন গুরোরুপসেবনাত্। প্রাপ্নুবন্তি তথা ধর্মং যথা কার্যানুপালনাত্ ।। 57
যজ্ঞ, দান কিংবা গুরুজনদের সেবা করেও যে ধর্ম লাভ হয়, কর্তব্য পালন করলে তার থেকেও বেশি ধর্ম লাভ হয়।
অপি চেদং পুরা ব্রহ্মা প্রোবাচেন্দ্রায পৃচ্ছতে। দ্বন্দ্বং কার্যমকার্যং চ লোকে চাসীত্পরং যথা ।। 58
অনেক আগে, ইন্দ্র জিজ্ঞাসা করলে ব্রহ্মা বলেছিলেন—এই পৃথিবীতে কর্তব্য আর অকর্তব্যের দ্বন্দ্ব চিরকাল সর্বোচ্চ সত্য হিসেবে ছিল।
ধর্মাধর্মৌ পুনর্দ্বন্দ্বং বিনিযুক্তমথাপি বা। ক্রিযাণামক্রিযাণাং চ প্রাপণে পুণ্যপাপযোঃ ।। 59
আবার, ধর্ম আর অধর্মের দ্বন্দ্ব, কাজ আর অকাজের দ্বন্দ্বও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, কারণ এগুলোর মাধ্যমেই পুণ্য আর পাপ লাভ হয়।
প্রজাযাং সৃজ্যমানাযাং পুরা হ্যেতদুদাহৃতম্। এতদ্বো মানুষাঃ সম্যক্কার্যং দ্বন্দ্বত্রযং ভুবি ।। 60
সৃষ্টির শুরুতে এই কথাই ঘোষণা করা হয়েছিল—হে মানুষ, তোমরা পৃথিবীতে কর্তব্যের তিনটি দ্বন্দ্ব ভালোভাবে পালন করো।
অস্মিন্সুনীতে দুর্নীতে লভতে কর্মজং ফলম্। কল্যাণকারী কল্যাণং পাপকারী চ পাপকম্ ।। 61
ভালো বা মন্দ আচরণের ফলে মানুষ নিজের কর্মফল পায়—যে ভালো কাজ করে সে ভালো ফল পায়, আর যে মন্দ কাজ করে সে মন্দ ফল পায়।
তেন গচ্ছতি সংসর্গং স্বর্গায নরকায বা। সুকৃতং দুষ্কৃতং বাঽপি কৃত্বা মোহেন মানবঃ । পশ্চাত্তাপেন তপ্যেত স্ববুদ্ধ্যা মরণং গতঃ ।। 62
এই কর্মের দ্বারাই মানুষ স্বর্গ বা নরকে যায়; মায়ার বশে ভালো বা মন্দ কাজ করে, পরে মৃত্যুর পর নিজের বুদ্ধি অনুযায়ী অনুতাপে দগ্ধ হয়।
এবমুক্ত্বা পরং বাক্যং বিসসর্জ শতক্রতুম্। শক্রোপ্যাপৃচ্ছ্য ব্রহ্মাণং দেবরাজ্যমপালযত্ ।। 63
এভাবে কথা বলে ব্রহ্মা শতক্রতুকে বিদায় দিলেন; আর ইন্দ্র ব্রহ্মার কাছ থেকে অনুমতি নিয়ে দেবরাজ্য শাসন করতে লাগলেন।
যথোক্তং দেবরাজেন ব্রহ্মণা পরমেষ্ঠিনা। তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র কার্যাকার্যে স্থিরো ভব ।। 64
যেমন দেবরাজ ও ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ স্রষ্টা, বলেছেন, তেমনই তুমি-ও, হে মহারাজ, কর্তব্য আর অকর্তব্যে দৃঢ় থেকো।
এবং বিলপমানাযাং পাঞ্চাল্যাং মত্স্যপুঙ্গবঃ। অশক্তঃ কীচকং তত্র শাসিতুং বলদর্পিতম্ । বিরাটরাজঃ মূতং তু সান্ত্বেনৈব ন্যবারযত্ ।। 1
পাঞ্চালী যখন এভাবে বিলাপ করছিলেন, তখন মাছ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিরাট রাজা, কিচককে বলপ্রয়োগে দমন করতে অক্ষম হয়ে, শুধু শান্তভাবে কথা বলে তাকে নিবৃত্ত করলেন।
কীচকং মত্স্যরাজেন কৃতাগসমনিন্দিতা। নাপরাধানুরূপেণ দণ্ডেন প্রতিপাদিতম্ ।। 2
কিচক অপরাধী হয়েও মাছ্যরাজের কাছ থেকে নিজের অপরাধ অনুযায়ী শাস্তি পাননি।
পাঞ্চালরাজস্য সুতা দৃষ্ট্বা সুরসুতোপমা। ধর্মজ্ঞা ব্যবহারাণাং কীচকে কৃতকিল্বিষে । পুনঃ প্রোবাচ রাজানং স্মরন্তী ধর্মমুত্তমম্ ।। 3
পাঞ্চালরাজের কন্যা, দেবকন্যার মতো দীপ্তিমান, কিচকের অপরাধ দেখে এবং ন্যায়বিচার জানতেন বলে, আবার রাজাকে সর্বোচ্চ ধর্ম স্মরণ করিয়ে বললেন।
সংপ্রেক্ষ্য চ বরারোহা সর্বাংস্তত্র সভাসদঃ। রাজানুবর্তনপরান্কীচকং চ কৃতাগসম্। বিরাটং চাহ পাঞ্চালী দুঃখেনাবিষ্টচেতনা ।। 4
সেই মহীয়সী নারী ও সভায় উপস্থিত সকলকে, যারা রাজা ও অপরাধী কিচকের পক্ষেই ছিলেন, দেখে, দুঃখে বিদ্ধ পাঞ্চালী বিরাটকে বললেন।
ন রাজন্রাজবত্কিংচিত্সমাচরসি কীচকে। দস্যূনামিব তে ধর্মো ন সত্সু পরিবর্ততে।। 5
রাজন, আপনি কিচকের প্রতি রাজধর্ম অনুযায়ী কিছুই করছেন না; আপনার আচরণ যেন দস্যুদের মতো, সৎ মানুষের মধ্যে আপনার ধর্ম টেকে না।
ন কীচকঃ স্বধর্মস্থো ন চ মত্স্যঃ কথংচন। সভাসদোঽপ্যধর্মজ্ঞা য ইমং পর্যুপাসতে।। 6
কিচক নিজের ধর্মে নেই, মাছ্যরাজও ন্যায়ে নেই; সভাসদরাও ধর্ম বোঝেন না, তারাই কিচকের পাশে রয়েছেন।
ন ধর্মং কীচকো বেত্তি রাজভৃত্যাস্তথৈব চ। ন রাজা বিনযং ব্রূতে অমাত্যাশ্চ ন জানতে ।। 7
কিচক ধর্ম জানে না, রাজভৃত্যরাও জানে না; রাজা শাসনের কথা বলেন না, মন্ত্রীরাও তা বোঝেন না।
নোপালভে ত্বাং নৃপতে বিরাটং নৃপসংসদি। নাহমেতেন যুক্তা বৈ হন্তুং মাত্স্য তবান্তিকে ।। 8
হে রাজা বিরাট, রাজসভায় আমি আপনাকে দোষ দিচ্ছি না; আর এখানে আপনার সামনে আমি মাছ্যকে হত্যা করার অধিকারীও নই।
সভাসদস্তু পশ্যন্তু কীচকং ধর্মলঙ্ঘিনম্। বিরাটনৃপতে পশ্য মামনাথামনাগসম্ ।। 9
সভাসদেরা যেন দেখে কিচক ধর্মভঙ্গ করছে; হে বিরাট রাজা, আমাকে দেখুন, আমি নিরপরাধ এবং নিরাশ্রয়।
ন সাম ফলতে দুষ্টে দুষ্টে দণ্ডঃ প্রযুজ্যতে ।। 10
দুষ্ট মানুষের সঙ্গে মিষ্টি কথা বললে ফল হয় না; দুষ্টের জন্য শাস্তিই প্রয়োগ করা হয়।
অদণ্ড্যান্দণ্ডযন্রাজা দণ্ড্যাংশ্চৈবাপ্যদণ্ডযন্। স রাজা ন ভবেল্লোকে রাজশব্দস্য ভাজনম্ ।। 11
যে রাজা অপরাধীকে শাস্তি দেয় না, আর নিরপরাধকে শাস্তি দেয়, সে লোকের চোখে কখনোই সত্যিকারের রাজা বলে গণ্য হয় না।
দীনান্ধকৃপণাশক্তপঙ্গুকুব্জজডাদিকান্। অনাথবালবৃদ্ধাংশ্চ পুরুষান্বা স্ত্রিযোঽপি বা । দুষ্টচোরাভিভূতাংশ্চ পালযেদবনীপতিঃ ।। 12
রাজাকে উচিত গরিব, অন্ধ, অসহায়, দুর্বল, খোঁড়া, কুঁজো, বুদ্ধিহীন, অনাথ, শিশু, বৃদ্ধ—এমন পুরুষ বা নারী, আর দুষ্ট চোরে অত্যাচারিতদেরও রক্ষা করা।
অনাথানাং চ নাথঃ স্যাদপিতৄণাং পিতা নৃপঃ । মাতা ভবেদমাতৄণামগুরূণাং গুরুর্ভবেত্। অগতীনাং গতী রাজা নৃণাং রাজা পরাযণম্ ।। 13
রাজা যেন অনাথদের আশ্রয়দাতা, পিতাদের পিতা, মাতাদের মা, গুরুদের গুরু হয়; যারা নিরাশ্রয়, তাদের আশ্রয়, আর সকল মানুষের চরম ভরসা রাজাই।
বিশেষতঃ পরৈর্দুষ্টৈঃ পরামৃষ্টং নরোত্তমঃ। স্ত্রিযং সাধ্বীমনাথাং চ পালযেত্স্বসুতামিব ।। 14
বিশেষ করে, কোনো সৎ ও নিরাশ্রয়া নারী যদি দুষ্ট লোকের দ্বারা কষ্ট পায়, তবে শ্রেষ্ঠ মানুষ যেন তাঁকে নিজের কন্যার মতোই রক্ষা করে।
ত্বদ্গৃহাবসতিং রাজন্নেতাবত্কালপর্যযম্। অধিকাং ত্বত্সুতাযাশ্চ পশ্য মাং কীচকাহতাং ।। 15
রাজা, আমি তো আপনার ঘরে বাস করছি; অন্তত নিজের কন্যার মতোই আমাকে নিরাপত্তা দিন। দেখুন, কিচক আমাকে আঘাত করেছে।
পরোক্ষং নাভিজানামি বিগ্রহং যুবযোরহম্। অর্থতত্ত্বমবিজ্ঞায কিং স্যাদকুশলং মম ।। 16
তোমাদের মধ্যে আসল বিবাদ কী, আমি জানি না; প্রকৃত সত্য না জেনে আমার কী ক্ষতি হতে পারে?
যেষাং ন বৈরী স্বপিতি পদা ভূমিমুপস্পৃশন্। তেষাং মাং মানিনীং ভার্যাং সূতপুত্রঃ পদাঽবধীত্ ।। 17
যাঁদের শত্রুরা কখনো নিশ্চিন্তে ঘুমোতে পারে না, যাঁরা পদে মাটি স্পর্শ করেন, তাঁদের গর্বিনী স্ত্রী আমি—আমাকে রথচালকের ছেলে পায়ে আঘাত করেছে।