কীচকেনানুগমনাত্কৃষ্ণা তাম্রাযতেক্ষণা । সভাদ্বারমুপগম্য রুদন্তী বাক্যমব্রবীত্ ।। 42
কীচক পেছনে পেছনে আসছিল, আর তাম্রবর্ণ বড়ো চোখওয়ালা কৃষ্ণা সভার দরজার কাছে গিয়ে কাঁদতে কাঁদতে বললেন—
অবেক্ষমাণা সুশ্রোণী পতীংস্তান্দীনচেতসঃ। আকারং পরিরক্ষন্তী প্রতিজ্ঞাং ধর্মসংযুতাম্। দহ্যমানেব রৌদ্রেণ চক্ষুষা দ্রুপদাত্মজা ।। 43
ড্রুপদের কন্যা, সুন্দর নিতম্বওয়ালা, নিজের হতাশ স্বামীদের দিকে তাকালেন, তাঁদের ছদ্মবেশ আর প্রতিজ্ঞা রক্ষা করলেন, আর তাঁর চোখের রুদ্র দৃষ্টিতে যেন আগুন জ্বলছিল।
প্রজারক্ষণশীলানাং রাজ্ঞাং হ্যমিততেজসাম্। কার্যাঽনুপালনং নিত্যং ধর্মে সত্যে চ তিষ্ঠতাম্ ।। 44
যাঁরা প্রজার রক্ষা করেন, অসীম শক্তিশালী রাজারা, ধর্ম আর সত্যে স্থির থেকে সবসময় ন্যায় রক্ষা করা তাঁদের কর্তব্য।
স্বপ্রজাযাং প্রজাযাং চ বিশেষং নাধিগচ্ছতাম্। প্রিযেষ্বপি চ বধ্যেষু সমত্বং যে সমাশ্রিতাঃ ।। 45
যাঁরা নিজের লোক আর অন্যদের মধ্যে কোনো ভেদ করেন না, প্রিয়জন বা শাস্তিযোগ্যদের প্রতিও সমান থাকেন, তাঁরাই সত্যিকার ন্যায়পরায়ণ।
বিবাদেষু প্রবৃত্তেষু সমং কার্যানুদর্শিনা। রাজ্ঞা ধর্মাসনস্থেন জিতৌ লোকাবুভাবপি ।। 46
বিবাদ হলে যে রাজা ন্যায়াসনে বসে নিরপেক্ষ বিচার করেন, তিনি দুই জগতেই বিজয়ী হন।
রাজন্ধর্মাসনস্থো হি রক্ষ মাং ত্বমনাগসম্ ।। 47
হে রাজা, তুমি তো ন্যায়াসনে বসে আছো, আমাকে রক্ষা করো—আমি নিরপরাধ।
অহং ত্বনপরাধ্যন্তী কীচকেন দুরাত্মনা । পশ্যতস্তে মহারাজ হতা পাদেন দাসিবাত্ ।। 48
আমি কোনো অপরাধ না করেও দুষ্ট কীচকের হাতে তোমার চোখের সামনে দাসীর মতো লাঞ্ছিত হয়েছি, মহারাজ।
ত্বত্সমক্ষং নৃপশ্রেষ্ঠ নিষ্পিষ্টা বসুধাতলে । অনাগসং কৃপার্হাং মাং স্ত্রিযং ত্বং পরিপালয ।। 49
হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমার সামনে আমি মাটিতে চূর্ণ হয়েছি; আমি নিরপরাধ, দয়া পাওয়ার যোগ্য—তুমি আমাকে রক্ষা করো।
রক্ষ মাং কীচকাদ্ভীতাং ধর্মং রক্ষ নরেশ্বর । মত্স্যাধিপ প্রজা রক্ষ পিতা পুত্রানিবৌরসান্ ।। 50
কীচকের ভয়ে আমি কাঁপছি, আমাকে রক্ষা করো, ধর্ম রক্ষা করো, হে রাজা। হে মাছ্যরাজ, নিজের সন্তানদের যেভাবে বাবা রক্ষা করেন, তেমন করে প্রজাদের রক্ষা করো।
যস্ত্বধর্মেণ কার্যাণি মোহাত্মা কুরুতে নৃপঃ। অচিরাত্তং দুরাত্মানং বশে কুর্বন্তি শত্রবঃ ।। 51
যে রাজা মোহে পড়ে অন্যায় কাজ করেন, শীঘ্রই তাঁর শত্রুরা তাঁকে বশে নিয়ে নেয়।
মত্স্যানাং কুলজস্ত্বং হি তেষাং সত্যং পরাযণম্। ত্বং কিলৈবংবিধো জাতঃ কুলে ধর্মপরাযণে ।। 52
তুমি মাছ্যদের কুলজ, সত্যে প্রতিষ্ঠিত; তোমার বংশে এমন ধর্মপরায়ণতারই খ্যাতি।
অতস্ত্বাহমভিক্রন্দে শরণার্থং নরাধিপ। ত্রাহি মামদ্য রাজেন্দ্র কীচকাত্পাপপূরুষাত্ ।। 53
এই জন্যই আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাইছি, হে রাজাধিরাজ; আজ আমাকে পাপী কীচকের হাত থেকে রক্ষা করো।
অনাথামিহ মাং জ্ঞাত্বা কীচকঃ পুরুষাধমঃ। প্রহরত্যেব নীচাত্মা ন তু ধর্মমবেক্ষতে ।। 54
আমি এখানে অসহায় জেনে কীচক, সেই নীচ ব্যক্তি, আমাকে আঘাত করছে, ধর্মের কোনো তোয়াক্কা করছে না।
অকার্যাণামনারম্ভাত্কার্যাণামনুপালনাত্। প্রজাসু যে সুবৃত্তাস্তে স্বর্গমাযান্তি ভূমিপাঃ ।। 55
যে রাজারা অন্যায় কাজ থেকে বিরত থাকেন আর প্রজাদের প্রতি কর্তব্য পালন করেন, তাঁরাই স্বর্গে পৌঁছান।
কার্যাকার্যবিশেষজ্ঞাঃ কামকারেণ পার্থিবাঃ। প্রজাসু কিল্বিষং কৃত্বা নরকং যান্ত্যধোমুখাঃ ।। 56
যাঁরা কী করা উচিত আর কী করা উচিত নয়, তা জানেন, অথচ নিজের ইচ্ছেমতো কাজ করেন, সেই সব রাজারা নিজেদের প্রজাদের প্রতি অন্যায় করে পাপ করেন এবং অবশেষে নরকে পড়েন।
নৈব যজ্ঞৈর্ন বা দানৈর্ন গুরোরুপসেবনাত্। প্রাপ্নুবন্তি তথা ধর্মং যথা কার্যানুপালনাত্ ।। 57
যজ্ঞ, দান কিংবা গুরুজনদের সেবা করেও যে ধর্ম লাভ হয়, কর্তব্য পালন করলে তার থেকেও বেশি ধর্ম লাভ হয়।
অপি চেদং পুরা ব্রহ্মা প্রোবাচেন্দ্রায পৃচ্ছতে। দ্বন্দ্বং কার্যমকার্যং চ লোকে চাসীত্পরং যথা ।। 58
অনেক আগে, ইন্দ্র জিজ্ঞাসা করলে ব্রহ্মা বলেছিলেন—এই পৃথিবীতে কর্তব্য আর অকর্তব্যের দ্বন্দ্ব চিরকাল সর্বোচ্চ সত্য হিসেবে ছিল।
ধর্মাধর্মৌ পুনর্দ্বন্দ্বং বিনিযুক্তমথাপি বা। ক্রিযাণামক্রিযাণাং চ প্রাপণে পুণ্যপাপযোঃ ।। 59
আবার, ধর্ম আর অধর্মের দ্বন্দ্ব, কাজ আর অকাজের দ্বন্দ্বও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, কারণ এগুলোর মাধ্যমেই পুণ্য আর পাপ লাভ হয়।
প্রজাযাং সৃজ্যমানাযাং পুরা হ্যেতদুদাহৃতম্। এতদ্বো মানুষাঃ সম্যক্কার্যং দ্বন্দ্বত্রযং ভুবি ।। 60
সৃষ্টির শুরুতে এই কথাই ঘোষণা করা হয়েছিল—হে মানুষ, তোমরা পৃথিবীতে কর্তব্যের তিনটি দ্বন্দ্ব ভালোভাবে পালন করো।
অস্মিন্সুনীতে দুর্নীতে লভতে কর্মজং ফলম্। কল্যাণকারী কল্যাণং পাপকারী চ পাপকম্ ।। 61
ভালো বা মন্দ আচরণের ফলে মানুষ নিজের কর্মফল পায়—যে ভালো কাজ করে সে ভালো ফল পায়, আর যে মন্দ কাজ করে সে মন্দ ফল পায়।
তেন গচ্ছতি সংসর্গং স্বর্গায নরকায বা। সুকৃতং দুষ্কৃতং বাঽপি কৃত্বা মোহেন মানবঃ । পশ্চাত্তাপেন তপ্যেত স্ববুদ্ধ্যা মরণং গতঃ ।। 62
এই কর্মের দ্বারাই মানুষ স্বর্গ বা নরকে যায়; মায়ার বশে ভালো বা মন্দ কাজ করে, পরে মৃত্যুর পর নিজের বুদ্ধি অনুযায়ী অনুতাপে দগ্ধ হয়।
এবমুক্ত্বা পরং বাক্যং বিসসর্জ শতক্রতুম্। শক্রোপ্যাপৃচ্ছ্য ব্রহ্মাণং দেবরাজ্যমপালযত্ ।। 63
এভাবে কথা বলে ব্রহ্মা শতক্রতুকে বিদায় দিলেন; আর ইন্দ্র ব্রহ্মার কাছ থেকে অনুমতি নিয়ে দেবরাজ্য শাসন করতে লাগলেন।
যথোক্তং দেবরাজেন ব্রহ্মণা পরমেষ্ঠিনা। তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র কার্যাকার্যে স্থিরো ভব ।। 64
যেমন দেবরাজ ও ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ স্রষ্টা, বলেছেন, তেমনই তুমি-ও, হে মহারাজ, কর্তব্য আর অকর্তব্যে দৃঢ় থেকো।
এবং বিলপমানাযাং পাঞ্চাল্যাং মত্স্যপুঙ্গবঃ। অশক্তঃ কীচকং তত্র শাসিতুং বলদর্পিতম্ । বিরাটরাজঃ মূতং তু সান্ত্বেনৈব ন্যবারযত্ ।। 1
পাঞ্চালী যখন এভাবে বিলাপ করছিলেন, তখন মাছ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিরাট রাজা, কিচককে বলপ্রয়োগে দমন করতে অক্ষম হয়ে, শুধু শান্তভাবে কথা বলে তাকে নিবৃত্ত করলেন।
কীচকং মত্স্যরাজেন কৃতাগসমনিন্দিতা। নাপরাধানুরূপেণ দণ্ডেন প্রতিপাদিতম্ ।। 2
কিচক অপরাধী হয়েও মাছ্যরাজের কাছ থেকে নিজের অপরাধ অনুযায়ী শাস্তি পাননি।
পাঞ্চালরাজস্য সুতা দৃষ্ট্বা সুরসুতোপমা। ধর্মজ্ঞা ব্যবহারাণাং কীচকে কৃতকিল্বিষে । পুনঃ প্রোবাচ রাজানং স্মরন্তী ধর্মমুত্তমম্ ।। 3
পাঞ্চালরাজের কন্যা, দেবকন্যার মতো দীপ্তিমান, কিচকের অপরাধ দেখে এবং ন্যায়বিচার জানতেন বলে, আবার রাজাকে সর্বোচ্চ ধর্ম স্মরণ করিয়ে বললেন।
সংপ্রেক্ষ্য চ বরারোহা সর্বাংস্তত্র সভাসদঃ। রাজানুবর্তনপরান্কীচকং চ কৃতাগসম্। বিরাটং চাহ পাঞ্চালী দুঃখেনাবিষ্টচেতনা ।। 4
সেই মহীয়সী নারী ও সভায় উপস্থিত সকলকে, যারা রাজা ও অপরাধী কিচকের পক্ষেই ছিলেন, দেখে, দুঃখে বিদ্ধ পাঞ্চালী বিরাটকে বললেন।
ন রাজন্রাজবত্কিংচিত্সমাচরসি কীচকে। দস্যূনামিব তে ধর্মো ন সত্সু পরিবর্ততে।। 5
রাজন, আপনি কিচকের প্রতি রাজধর্ম অনুযায়ী কিছুই করছেন না; আপনার আচরণ যেন দস্যুদের মতো, সৎ মানুষের মধ্যে আপনার ধর্ম টেকে না।
ন কীচকঃ স্বধর্মস্থো ন চ মত্স্যঃ কথংচন। সভাসদোঽপ্যধর্মজ্ঞা য ইমং পর্যুপাসতে।। 6
কিচক নিজের ধর্মে নেই, মাছ্যরাজও ন্যায়ে নেই; সভাসদরাও ধর্ম বোঝেন না, তারাই কিচকের পাশে রয়েছেন।
ন ধর্মং কীচকো বেত্তি রাজভৃত্যাস্তথৈব চ। ন রাজা বিনযং ব্রূতে অমাত্যাশ্চ ন জানতে ।। 7
কিচক ধর্ম জানে না, রাজভৃত্যরাও জানে না; রাজা শাসনের কথা বলেন না, মন্ত্রীরাও তা বোঝেন না।