গূঢগুল্ফা সমানোরূস্ত্রিগম্ভীরা ষডুন্নতা। স্নিগ্ধা পঞ্চসু রক্তেষু হংসগদ্গদভাষিণী ।। 29
তোমার গোড়ালি ঢাকা, উরু সমান, তিনটি গভীর রেখা, ছয়টি উঁচু অংশ; কোমল, পাঁচটি স্থানে রঙিন, আর হাঁসের মতো মধুর কণ্ঠস্বর।
শুকেশী সুস্বরা শ্যামা পীনশ্রোণীপযোধরা। অরালপক্ষ্মনযনা বিম্বোষ্ঠী তনুমধ্যমা ।। 30
তোমার চুল সুন্দর, কণ্ঠ মধুর, গায়ের রং শ্যামা, নিতম্ব ও স্তন ভরা; চোখে বাঁকা পাতা, ঠোঁট পাকা ফলের মতো, কোমর সরু।
কম্বুগ্রীবা গূঢসিরা পূর্ণচন্দ্রনিভাননা । দানবী কিন্নরী বা ত্বং গন্ধর্বী বনদেবতা ।। 31
তোমার গলা শঙ্খের মতো, শিরা ঢাকা, মুখ পূর্ণিমার চাঁদের মতো—তুমি কি দানবী, কিন্নরী, গান্ধর্বী, না বনদেবী?
অপ্সরা বাঽসি নাগী বা তারা বা ত্বং বিলাসিনী । অলম্বুসা মিশ্রকেশী পুণ্ডরীকাঽথ মালিনী ।। 32
তুমি কি অপ্সরা, না নাগকন্যা, না সুন্দরীদের মধ্যে তারা? আলম্বুষা, মিশ্রকেশী, পুণ্ডরীকা, না মালিনী?
তেনতেনৈব সংপন্না কাশ্মীরীব তুরংগমা। ইন্দ্রাণী ত্বথ রুদ্রাণী স্বধা বাঽপ্যথবা রতিঃ ।। 33
সব গুণে গুণান্বিতা, যেন কাশ্মীরি ঘোড়ার মতো সুন্দর; তুমি কি ইন্দ্রাণী, না রুদ্রাণী, স্বধা না রতি?
দেবি দেবেষু বিখ্যাতা ব্রূহি কা ত্বমিহাগতা। তব হ্যনুপমং রূপং ভূষণৈরপি বর্জিতম্ ।। 34
হে দেবী, দেবতাদের মধ্যেও যিনি বিখ্যাত, বলো তো তুমি কে, এখানে এসেছো? তোমার রূপ অলঙ্কার ছাড়াই অতুলনীয়।
ত্বাং সৃষ্ট্বোপরতং মন্যে লোককর্তারমীশ্বরম্। ন তৃপ্যন্তি স্ত্রিযো দৃষ্ট্বা কা ন পুংসাং রতির্ভবেত্ ।। 35
তোমাকে সৃষ্টি করে স্রষ্টা থেমে গেছেন বলেই মনে হয়; তোমাকে দেখে নারীরা তৃপ্ত হয় না, আর কোন পুরুষ মুগ্ধ হবে না?
প্রবালপুষ্পস্তবকৈরাচিতা বনদেবতাঃ। ত্বামেব হি নিরীক্ষন্তে বিস্মিতা রূপসংপদা ।। 36
প্রবালফুলের গুচ্ছে সাজানো বনদেবীরা শুধু তোমার দিকেই তাকিয়ে থাকে, তোমার রূপ দেখে বিস্ময়ে ভরে যায়।
অন্তঃপুরগতা নার্যো মৃগাঃ পক্ষিগণা নরাঃ। সর্বে ত্বামেব কল্যাণি নিরীক্ষন্তে সুবিস্মিতাঃ ।। 37
অন্তঃপুরের নারী, পশু, পাখি আর মানুষ—সবাই তোমার দিকে তাকিয়ে থাকে, হে সুন্দরী, চরম বিস্ময়ে।
ন ত্বাদৃশী কাচন মে ত্রিষু লোকেষু সুন্দরী। দৃষ্টপূর্বা শ্রুতা বাঽপি চক্ষুপা বিদ্যতে শুভা ।। 38
তিনটি লোকেই তোমার মতো সুন্দরী আর কেউ নেই; কেউ দেখেনি, কেউ শোনেনি, কারও চোখে এমন শুভ রূপ ধরা পড়েনি।
নাস্তি দেবী ন গন্ধর্বী ন যক্ষী ন চ কিন্নরী। সৈরন্ধ্রী নাম মে জাতির্বন্যমূলফলাশনা ।। 39
তোমার মতো দেবী, গান্ধর্বী, যক্ষী বা কিন্নরী কেউ নেই। আমার নাম সৈরন্ধ্রী, আমি বনে ফলমূল খেয়ে থাকি।
পতীনাং প্রেক্ষমাণানাং কস্মিংশ্চিত্কারণান্তরে। কেশপাশে পরামৃষ্টা সাঽহং ত্রস্তা বনং গতা ।। 40
একদিন আমার স্বামীরা সামনে থাকাকালীন, কোনো এক কারণে কেউ আমার চুল ছুঁয়েছিল; আমি ভয়ে বনে পালিয়ে যাই।
তত্র দ্বাদশবর্ষাণি বন্যমূলফলাশনা। চরাম্যনিলযা সুভ্রূঃ সা তবান্তিকমাগতা ।। 41
সেখানে বারো বছর ধরে বনের ফলমূল খেয়ে ঘুরেছি, ঘরহীন ছিলাম, হে সুন্দর ভুরুবালা, এখন তোমার কাছে এসেছি।
জানামি কেশান্গ্রথিতুং বিচিত্রান্গ্রথিতুং মণীন্। মল্লিকোত্পলপদ্মানাং জানামি গ্রথিতুং স্রজঃ ।। 42
আমি জানি কিভাবে চুল গাঁথতে হয়, নানা রকম মণি গাঁথতে পারি; মল্লিকা, শাপলা, পদ্মের মালা গাঁথাও জানি।
সিন্ধুবারকজাতীনাং রচযাম্যবতংসকান্। পত্রং মৃগাঙ্গমগরুং পিষে চ হরিচন্দনম্ । গ্রথযিষ্যামি চিত্রাশ্চ স্রজঃ পরমশোভনাঃ ।। 43
আমি সিন্ধুবর আর যতি ফুল দিয়ে মালা গাঁথব। পাতা, হরিণের কস্তুরি, আগর আর হলুদ চন্দন বেটে নিবিড় গন্ধ তৈরি করব। তারপর নানা রকম সুন্দর মালা গেঁথে সাজাব।
আরাধনং সত্যভামাং কৃষ্ণস্য মহিষীং প্রিযাম্। কৃষ্ণাং চ ভার্যাং পার্থানাং নারীণামুত্তমাং তথা ।। 44
আমি শ্রীকৃষ্ণের প্রিয় রানি সত্যভামার আরাধনা করব, আর কৃষ্ণা, যিনি পার্থদের স্ত্রী এবং সকল নারীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাকেও পূজা করব।
তথাঽস্মি সুভ্রুবা চাহমিষ্টলাভেন তোষিতা। মালিনী চেতি মে নাম স্বযং দেবী চকার হ। কৃষ্ণা কমলপত্রাক্ষী সা মে প্রাণসমা সখী ।। 45
হে সুন্দর ভ্রু-ধারিণী, আমার মনোবাসনা পূর্ণ হলে আমি খুব খুশি হই। কৃষ্ণা নিজে আমাকে 'মালিনী' নাম দিয়েছিলেন। সেই পদ্মপাতার মতো চোখওয়ালা কৃষ্ণা আমার প্রাণের সমান প্রিয় সখী হয়েছিলেন।
ন চাহং চিরমিচ্ছামি ক্বচিদ্বস্তুং শুভাননে। ব্রতং কিলৈতদস্মাকং কুলধর্মোঽযমীদৃশঃ ।। 46
হে শুভমুখী, আমি কোথাও বেশিদিন থাকতে চাই না। এটাই আমাদের ব্রত, আমাদের বংশের নিয়মও এমনই।
যোঽস্মাকং তু হরেদ্দ্রব্যং দেশং বসনমেব বা। ন ক্রোদ্ধব্যং কিলাস্মাভিরস্মদ্গুরুরমর্ষণঃ ।। 47
যদি কেউ আমাদের সম্পদ, জমি বা বাসস্থান নিয়ে নেয়, তবুও আমাদের রাগ করা উচিত নয়—আমাদের গুরুজনেরা তো কখনো রাগ করেন না, এটাই তাঁদের শিক্ষা।
সাঽহং বনানি দুর্গাণি তীর্থানি চ সরাংসি চ। শৈলাংশ্চ বিবিধান্রম্যান্সরিতশ্চ সমুদ্রগাঃ ।। 48
তাই আমি বন, দুর্গ, তীর্থ, সরোবর, নানা সুন্দর পাহাড় আর সমুদ্রে গিয়ে পড়ে এমন নদী—সব জায়গায় ঘুরে বেড়াই।
ভর্তৃশোকপরীতাঙ্গী ভর্তৃসব্রহ্মচারিণী । বিচরামি মহীং দুর্গাং যত্র সাযংনিবেশনা ।। 49
স্বামীর শোকে দেহ কাতর, স্বামীর জন্য ব্রত পালন করে আমি এই কঠিন পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াই, সন্ধ্যায় কোথাও আশ্রয় খুঁজি।
বীরপত্নী যদা দেবী চরমাণেষু ভর্তৃষু। সাঽহং বিবত্সা বিধিনা গন্ধমাদনপর্বতাত্। শৃণোমি তব সৌশীল্যং ভর্তুর্মধুরভাষিণি ।। 50
যখন বীরের স্ত্রী স্বামীর পেছনে ঘোরেন, তখন ভাগ্যের নিয়মে আমি গন্ধমাদন পর্বতে একা পড়ে গিয়ে, হে মধুরভাষিণী, তোমার সদ্গুণের কথা শুনেছিলাম।
মাহাত্ম্যং চ ততঃ শ্রুত্বা ব্রাহ্মণানাং সমীপতঃ। ত্বামুপস্থাতুমিচ্ছামি ততশ্চাহমিহাগতা ।। 51
ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে তোমার মহিমা শুনে তোমার কাছে আসার ইচ্ছা হয়েছিল, তাই আমি এখানে এসেছি।
গুরবো মম ধর্মশ্চ বাযুঃ শক্রস্তথাঽশ্বিনৌ । তেষাং প্রসাদাচ্চ ন মাং কশ্চিদ্ধর্ষযতে পুমান্ ।। 52
আমার গুরুজন, ধর্ম, বায়ু, ইন্দ্র আর অশ্বিনীরা—সবাই তাঁদের কৃপায় আমাকে রক্ষা করেন, তাই কোনো পুরুষ আমাকে আঘাত করার সাহস পায় না।
এবমুক্ত্বা সুদেষ্ণাং তাং কৃতাঞ্জলিপুটা স্থিতা। সাঽব্রবীদ্বিস্মযাবিষ্টা দ্রৌপদীং যোষিতাং বরাম্ ।। 53
এভাবে সুদেষ্ণাকে বলার পর, সে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে ছিল। তারপর বিস্ময়ে ভরা মনে, সে নারীশ্রেষ্ঠ দ্রৌপদীকে বলল।
ন ভরেযমহং ভদ্রে সংশযো মম বিদ্যতে। রাজা ত্বযং হি ত্বাং দৃষ্ট্বা মতিং পাপাং করিষ্যতি ।। 54
হে ভদ্রমুখী, আমি পারব কি না, সন্দেহ আছে। কারণ রাজা যখন তোমাকে দেখবে, তখন সে নিশ্চয়ই কু-ইচ্ছায় পড়ে যাবে।
সাঽহং ত্বাং ন ক্ষমাং মন্যে বসন্তীমিহ বেশ্মনি। এষ দোষোস্তি সুশ্রোণি কথং বাভীরু মন্যসে ।। 55
তাই, হে সুন্দর নিতম্বিনী, আমি মনে করি না তুমি আমার বাড়িতে থাকাটা ঠিক হবে। এটাই দোষ—তুমি, ভীতু নারী, কী মনে করো?
স্থিতা রাজকুলে নার্যো যাশ্চেমা মম বেশ্মনি। ত্বামেবৈকাং নিরীক্ষন্তে বিস্মযাদ্বরবর্ণিনি ।। 56
রাজবাড়ির আর আমার বাড়ির সব নারীরা বিস্ময়ে শুধু তোমাকেই দেখছে, হে সুন্দর বর্ণধারিণী।
বৃক্ষাংশ্চোপস্থিতান্পশ্য য ইমে মম বেশ্মনি। বিনমন্তে হি ত্বাং দৃষ্ট্বা পুমাংসং কং ন লোভযেঃ ।। 57
দেখো, আমার বাড়িতে দাঁড়িয়ে থাকা গাছগুলো পর্যন্ত তোমাকে দেখে নত হয়েছে। এমন রূপ দেখে কোন পুরুষ মোহিত হবে না বলো?
বিভর্ষি পরমং রূপমতিমানুষমদ্ভুতম্। তির্যগ্যোনিগতাশ্চাপি নিরীক্ষন্তে সবিস্মযাঃ । তব রূপমনিন্দ্যাঙ্গি কিং পুনর্মানবা ভুবি ।। 58
তোমার রূপ অতুলনীয়, মানুষের সাধ্যের বাইরে, আশ্চর্য। পশুপাখি পর্যন্ত বিস্ময়ে তোমার দিকে তাকিয়ে থাকে। হে নির্দোষ অঙ্গওয়ালী, তাহলে মানুষ তো আরও বেশি মুগ্ধ হবে।