স শাশ্বতীঃ সমা রাজন্প্রজা ধর্মেণ পালযন্। জরামার্চ্ছন্মহাঘোরাং নাহুষো রূপনাশিনীম্
হে রাজন, বহু বছর ধরে ধর্মপথে প্রজাদের শাসন করে, নাহুষপুত্র যযাতি ভয়ঙ্কর বার্ধক্য, যা রূপ নষ্ট করে, তার মুখোমুখি হলেন।
জরাঽভিভূতঃ পুত্রান্স রাজা বচনমব্রবীত্। যদুং পূরুং তুর্বসুং চ দ্রুহ্যুং চানুং চ ভারত
বার্ধক্যে পরাস্ত হয়ে রাজা তার পুত্রদের— যদু, পুরু, তুর্বসু, দ্রুহ্যু ও অনু—কে বললেন, হে ভারত।
যৌবনেন চরন্কামান্যুবা যুবতিভিঃ সহ। বিহর্তুমহমিচ্ছামি সাহ্যং কুরুত পুত্রকাঃ
তরুণ বয়সে, যুবতীদের সঙ্গে কামভোগ উপভোগ করতে করতে, আমি আরও কিছুদিন এই আনন্দ পেতে চাই; আমার সন্তানরা, তোমরা যেন আমার এই ইচ্ছা পূরণ কর।
তং পুত্রো দৈবযানেযঃ পূর্বজো বাক্যমব্রবীত্। কিং কার্যং ভবতঃ কার্যমস্মাকং যৌবনেন তে
তখন দেবযানীর জ্যেষ্ঠ পুত্র বলল, আপনার যৌবন আমাদের বা আপনার কী কাজে লাগবে?
যযাতিরব্রবীত্তং বৈ জরা মে প্রতিগৃহ্যতাম্। যৌবনেন ত্বদীযেন চরেযং বিষযানহম্
যযাতি বললেন, “তুমি আমার বার্ধক্য গ্রহণ করো; তোমার যৌবন নিয়ে আমি ইন্দ্রিয়ের সুখভোগ করব।”
যজতো দীর্ঘসত্রৈর্মে শাপাচ্চোশনসো মুনেঃ। কামার্থঃ পরিহীণোঽযং তপ্যেযং তেন পুত্রকাঃ
দীর্ঘকাল যজ্ঞ করার ফলে আর ঋষি উশনার শাপের কারণে আমার ভোগের ইচ্ছা কমে গেছে; তাই, হে আমার সন্তানরা, আমি দুঃখ পাচ্ছি।
মামকেন শরীরেণ রাজ্যমেকঃ প্রশাস্তু বঃ। অহং তন্বাঽভিনবযা যুবা কামমবাপ্নুযাম্
তোমাদের মধ্যে কেউ আমার দেহ নিয়ে রাজ্য শাসন করুক, আর আমি নতুন ও তরুণ দেহ পেয়ে ইচ্ছামতো ভোগ করব।
তে ন তস্য প্রত্যগৃহ্ণন্যদুপ্রভৃতযো জরাম্। তমব্রবীত্ততঃ পূরুঃ কনীযান্সত্যবিক্রমঃ
তাঁর ছেলেরা কেউই তাঁর বার্ধক্য নিতে রাজি হল না; তখন কনিষ্ঠ ও সত্যব্রতী পুরু বলল।
রাজংশ্চরাভিনবযা তন্বা যৌবনগোচরঃ। অহং জরাং সমাদায রাজ্যে স্থাস্যামি তেজ্ঞযা
“রাজন, আপনি নতুন ও তরুণ দেহ নিয়ে যৌবনের আনন্দ উপভোগ করুন; আমি আপনার বার্ধক্য গ্রহণ করে আপনার আদেশে রাজ্যে থাকব।”
এবমুক্তঃ স রাজর্ষিস্তপোবীর্যসমাশ্রযাত্। সংচারযামাস জরাং তদা পুত্রে মহাত্মনি
এভাবে পুত্রের কথা শুনে রাজর্ষি যযাতি তপস্যার শক্তিতে সেই সময় নিজের বার্ধক্য মহাত্মা পুত্রকে দিয়ে দিলেন।
পৌরবেণাথ বযসা রাজা যৌবনমাস্থিতঃ। যাযাতেনাপি বযসা রাজ্যং পূরুরকারযত্
তারপর রাজা পুরুর যৌবন নিয়ে যৌবনের আনন্দ পেলেন, আর পুরু যযাতির বার্ধক্য নিয়ে রাজ্য শাসন করল।
ততো বর্ষসহস্রাণি যযাতিরপরাজিতঃ। স্থিতঃ স নৃপশার্দূলঃ শার্দূলসমবিক্রমঃ
এরপর হাজার বছর ধরে অপরাজিত যযাতি, রাজাদের মধ্যে সিংহসম, বীর্যশালী হয়ে রইলেন।
যযাতিরপি পত্নীভ্যাং দীর্ঘকালং বিহৃত্য চ। বিশ্বাচ্যা সহিতো রেমে পুনশ্চৈত্ররথে বনে
যযাতি বহুদিন স্ত্রীদের সঙ্গে কাটিয়ে আবার বিশ্বাচীর সঙ্গে চৈত্ররথ বনে আনন্দে মগ্ন হলেন।
নাধ্যগচ্ছত্তদা তৃপ্তিং কামানাং স মহাযশাঃ। অবেত্য মনসা রাজন্নিমাং গাথাং তদা জগৌ
তবুও সেই মহাপ্রসিদ্ধ যযাতি কামনায় তৃপ্তি পেলেন না; তিনি মনে বুঝে, হে রাজন, তখন এই শ্লোকটি বললেন।
ন জাতু কামঃ কামানামুপভোগেন শাম্যতি। ইবিষা কৃষ্ণবর্ত্মেব ভূয এবাভিবর্ধতে
কামনা কখনও ভোগে শান্ত হয় না; ঘিয়ের দ্বারা যেমন আগুন আরও বাড়ে, তেমনি কামনাও বাড়তে থাকে।
যত্পৃথিব্যাং ব্রীহিযবং হিরণ্যং পশবঃ স্ত্রিযঃ। নালমেকস্য তত্সর্বমিতি মত্বা শমং ব্রজেত্
পৃথিবীতে যত ধান, যব, সোনা, গরু, নারী আছে—সব মিলিয়েও এক জনের জন্য যথেষ্ট নয়; এটা জেনে সন্তুষ্ট থাকতে হয়।
যদা ন কুরুতে পাপং সর্বভূতেষু কর্হিচিত্। কর্মণা মনসা বাচা ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা
যখন কেউ কখনও কোনও প্রাণীর প্রতি কর্মে, মনে বা কথায় পাপ করে না, তখন সে ব্রহ্মলাভ করে।
ন বিভেতি যদা চাযং যদা চাস্মান্ন বিভ্যতি। যদা নেচ্ছতি ন দ্বেষ্টি ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা
যখন কেউ নিজে ভয় পায় না, অন্যকেও ভয় দেখায় না, আর না কিছু চায়, না কারও প্রতি ঘৃণা রাখে, তখন সে ব্রহ্মলাভ করে।
ইত্যবেক্ষ্য মহাপ্রাজ্ঞঃ কামানাং ফল্গুতাং নৃপ। সমাধায মনো বুদ্ধ্যা প্রত্যগৃহ্ণাজ্জরাং সুতাত্
এইভাবে কামনার তুচ্ছতা বুঝে, জ্ঞান দিয়ে মন স্থির করে, সেই জ্ঞানী রাজা পুত্রের কাছ থেকে বার্ধক্য ফিরিয়ে নিলেন।
ততো বর্ষসহস্রান্তে যযাতিরপরাজিতঃ।' দত্বা চ যৌবনং রাজা পূরুং রাজ্যেঽভিষিচ্য চ। অতৃপ্ত এব কামানাং পূরুং পুত্রমুবাচ হ
তারপর হাজার বছর শেষে অপরাজিত যযাতি যৌবন ফিরিয়ে দিয়ে পুরুকে রাজ্যাভিষেক করলেন, কিন্তু কামনায় তৃপ্ত না হয়ে পুত্র পুরুকে বললেন।
ত্বযা দাযাদবানস্মি ত্বং মে বংশকরঃ সুতঃ। পৌরবো বংশ ইতি তে খ্যাতিং লোকে গমিষ্যতি
“তোমার জন্যই আমার উত্তরাধিকার হয়েছে; তুমি আমার বংশধর, পুত্র। তোমার নামেই এই বংশ পৃথিবীতে পৌরব বংশ নামে পরিচিত হবে।”
ততঃ স নৃপশার্দূল পূরুং রাজ্যেঽভিষিচ্য চ। ততঃ সুচরিতং কৃত্বা ভৃগুতুঙ্গে মহাতপাঃ
তারপর সেই রাজাদের মধ্যে সিংহ, পুরুকে রাজ্যাভিষেক করে, সৎকর্ম করে ভৃগু পর্বতে কঠোর তপস্যা করলেন।
কালেন মহতা পশ্চাত্কালধর্মমুপেযিবান্। কারযিত্বা ত্বনশনং সদারঃ স্বর্গমাপ্তবান্
অনেক কাল পরে, সময়ের নিয়মে, তিনি স্ত্রীসহ উপবাস ব্রত পালন করে এই পৃথিবী ছেড়ে স্বর্গে গিয়েছিলেন।
যযাতিঃ পূর্বজোঽস্মাকং দশমো যঃ প্রজাপতেঃ। কথং স শুক্রতনযাং লেভে পরমদুর্লভাম্
যয়াতি আমাদের পূর্বপুরুষ, প্রজাপতির দশম পুত্র—তিনি কীভাবে শক্রের অতি দুর্লভ কন্যাকে পেয়েছিলেন?
এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং বিস্তরেণ তপোধন। আনুপূর্ব্যা চ মে শংস রাজ্ঞো বংশকরান্পৃথক্
হে মহাতপস্বী, আমি এ বিষয়টি বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই। রাজবংশের পূর্বপুরুষদেরও একে একে আমাকে বলো।
যযাতিরাসীন্নৃপতির্দেবরাজসমদ্যুতিঃ। তং শুক্রবৃষপর্বাণৌ বব্রাতে বৈ যথা পুরা
যয়াতি ছিলেন দেবরাজের মতো দীপ্তিমান রাজা; সেই সময় শক্র ও বৃশপর্বা তাঁকে তাঁদের কন্যা দিয়েছিলেন, যেমন আগে হয়েছিল।
তত্তেঽহং সংপ্রবক্ষ্যামি পৃচ্ছতে জনমেজয। দেবযান্যাশ্চ সংযোগং যযাতের্নাহুষস্য চ
হে জনমেজয়, তুমি যখন জানতে চেয়েছো, তখন আমি তোমাকে যয়াতি ও দেবযানীর মিলনের কাহিনি পুরোপুরি বলছি।
সুরাণামসুরাণাং চ সমজাযত বৈ মিথঃ। ঐশ্বর্যং প্রতি সংঘর্ষস্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
তখন দেবতা ও অসুরদের মধ্যে তিনটি জগতে, স্থাবর-জঙ্গম সকলের মধ্যে, রাজত্বের জন্য ভয়াবহ সংঘর্ষ শুরু হয়।
জিগীষযা ততো দেবা বব্রিরেঽঙ্গিরসং মুনিম্। পৌরোহিত্যেন যাজ্যার্থে কাব্যং তূশনসং পরে
জয়ের আশায় দেবতারা যজ্ঞের পুরোহিত হিসেবে অঙ্গিরস মুনিকে বেছে নেয়, আর অন্যরা কাব্য উশনাকে গ্রহণ করে।
ব্রাহ্মণৌ তাবুভৌ নিত্যমন্যোন্যস্পর্ধিনৌ ভৃশম্। তত্র দেবা নিজঘ্নুর্যান্দানবান্যুধি সংগতান্
ওই দুই ব্রাহ্মণ সবসময় একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করতেন; সেই যুদ্ধে দেবতারা একত্রিত দানবদের পরাজিত করেন।