কারূষমথ শর্যাতিং তথা চৈবাষ্টমীমিলাম্। পৃষ্টধ্রং নবমং প্রাহুঃ ক্ষত্রধর্মপরাযণম্
এরপর কারূষ, শর্যাতি এবং অষ্টম ইলিল, নবম পৃষধ্র—যিনি ক্ষত্রিয় ধর্মে নিবেদিত—তাঁদেরও বলা হয়।
নাভাগারিষ্টদশমান্মনোঃ পুত্রান্প্রচক্ষতে। পঞ্চাশত্তু মনোঃ পুত্রাস্তথৈবান্যেঽভবন্ক্ষিতৌ
নাভাগ ও অরিষ্টা মনুর দশম পুত্র বলে পরিচিত; এভাবে মনুর পঞ্চাশজন পুত্র ও আরও অনেকে পৃথিবীতে হয়েছিলেন।
অন্যোন্যভেদাত্তে সর্বে বিনেশুরিতি নঃ শ্রুতম্। পুরূরবাস্ততো বিদ্বানিলাযাং সমপদ্যত
পারস্পরিক বিবাদের কারণে তারা সবাই বিনষ্ট হয়েছিলেন, আমরা তাই শুনেছি; তারপর ইলা থেকে বিদ্বান পুরুরবা জন্মগ্রহণ করেন।
সা বৈ তস্যাভবন্মাতা পিতা চৈবেতি নঃ শ্রুতম্। ত্রযোদশ সমুদ্রস্য দ্বীপানশ্নন্পুরূরবাঃ
তিনিই তাঁর মা ও বাবা ছিলেন, আমরা তাই শুনেছি; পুরুরবা সমুদ্রের তেরোটি দ্বীপ অধিকার করেছিলেন।
অমানুষৈর্বৃতঃ সত্বৈর্মানুষঃ সন্মহাযশাঃ। বিপ্রৈঃ স বিগ্রহং চক্রে বীর্যোন্মত্তঃ পুরূরবাঃ
অমানুষদের সঙ্গে ঘেরা, মহাপ্রসিদ্ধ মানব পুরুরবা নিজের শক্তিতে উন্মত্ত হয়ে ব্রাহ্মণদের সঙ্গে সংঘাতে জড়িয়ে পড়েন।
জহার চ স বিপ্রাণাং রত্নান্যুত্ক্রোশতামপি। সনত্কুমারস্তং রাজন্ব্রহ্মলোকাদুপেত্য হ
তিনি ব্রাহ্মণদের রত্ন কেড়ে নেন, যদিও তারা চিৎকার করছিল; তখন, হে রাজন, ব্রহ্মলোক থেকে সনৎকুমার তাঁর কাছে আসেন।
অনুদর্শং ততশ্চক্রে প্রত্যগৃহ্ণান্ন চাপ্যসৌ। ততো মহর্ষিভিঃ ক্রুদ্ধৈঃ সদ্যঃ শপ্তো ব্যনশ্যত
তারপর তিনি অনুদর্শ নামক ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন, কিন্তু তা গ্রহণ করলেন না। এতে ক্রুদ্ধ মহর্ষিরা সঙ্গে সঙ্গে তাকে অভিশাপ দিলেন, আর সে অদৃশ্য হয়ে গেল।
লোভান্বিতো বলমদান্নষ্টসংজ্ঞো নরাধিপঃ। স হি গন্ধর্বলোকস্থানুর্বশ্যা সহিতো বিরাট্
লোভ আর শক্তির গর্বে, রাজা নিজের জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিলেন; বিরাট উর্বশীর সঙ্গে গন্ধর্বলোকেই রয়ে গেলেন।
আনিনায ক্রিযার্থেঽগ্নীন্যথাবদ্বিহিতাংস্ত্রিধা। ষট্ সুতা জজ্ঞিরে চৈলাদাযুর্ধীমানমাবসুঃ
তিনি নিয়ম মেনে তিনভাবে যজ্ঞের জন্য অগ্নি নিয়ে এলেন; চৈল থেকে ছয় পুত্র জন্মেছিল— আয়ু, ধীমান, আমাবসু,
দৃঢাযুশ্চ বনাযুশ্চ শতাযুশ্চোর্বশীসুতাঃ। নহুষং বৃদ্ধশর্মাণং রজিং গযমনেনসম্
আরও ছিলেন দৃঢ়ায়ু, বনায়ু ও শতায়ু, এরা উর্বশীর পুত্র; নাহুষ, বৃদ্ধশর্মা, রজী, গয়া ও অনেনস।
স্বর্ভানবী সুতানেতানাযোঃ পুত্রান্প্রচক্ষতে। আযুষো নহুষঃ পুত্রো ধীমান্সত্যপরাক্রমঃ
স্বর্ভানুর কন্যার এদেরই পুত্র বলা হয়; আয়ুর পুত্রদের মধ্যে নাহুষ ছিলেন জ্ঞানী ও সত্য সাহসী।
রাজ্যং শশাস সুমহদ্ধর্মেণ পৃথিবীপতে। পিতৄন্দেবানৃষীন্বিপ্রান্গন্ধর্বোরগরাক্ষসান্
নাহুষ, পৃথিবীর রাজা, ধর্মপথে বিশাল রাজ্য শাসন করতেন; তিনি পিতৃপুরুষ, দেবতা, ঋষি, ব্রাহ্মণ, গন্ধর্ব, সাপ ও রাক্ষসদের রক্ষা করতেন।
নহুষঃ পালযামাস ব্রহ্মক্ষত্রমথো বিশঃ। স হত্বা দস্যুসংঘাতানৃষীন্করমদাপযত্
নাহুষ ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও সাধারণ মানুষদের রক্ষা করতেন; দস্যুদের দল মেরে তিনি ঋষিদের নির্ভয় করেছিলেন।
পশুবচ্চৈব তান্পৃষ্ঠে বাহযামাস বীর্যবান্। কারযামাস চেন্দ্রত্বমভিভূয দিবৌকসঃ
তিনি তাদের পশুর মতো নিজের পিঠে বইতে বাধ্য করলেন; শক্তিতে স্বর্গবাসীদের জয় করে নিজেই ইন্দ্র হলেন।
তেজসা তপসা চৈব বিক্রমেণৌজসা তথা। `বিশ্লিষ্টো নহুষঃ শপ্তঃ সদ্যো হ্যজগরোঽভবত্'। যতিং যযাতিং সংযাতিমাযাতিমযতিং ধ্রুবম্
তেজ, তপস্যা, বীর্য ও শক্তিতে নাহুষ গর্বে ফুলে উঠেছিলেন; তখন অভিশাপে তিনি সঙ্গে সঙ্গে অজগর হয়ে গেলেন। তার পুত্র ছিল— যতি, যযাতি, সংযাতি, আয়াতি, ময়াতি ও ধ্রুব।
নহুষো জনযামাস ষট্ সুতান্প্রিযবাদিনঃ। যতিস্তু যোগমাস্থায ব্রহ্মীভূতোঽভবন্মুনিঃ
নাহুষ ছয়জন মধুরভাষী পুত্রের জন্ম দেন; যতি যোগে স্থিত হয়ে ব্রহ্মার সঙ্গে একীভূত মুনি হন।
যযাতির্নাহুষঃ সম্রাডাসীত্সত্যপরাক্রমঃ। স পালযামাস মহীমীজে চ বহুভির্মখৈঃ
যযাতি, নাহুষের পুত্র, সত্য সাহসী সম্রাট ছিলেন; তিনি পৃথিবী শাসন করতেন ও বহু যজ্ঞ করেছিলেন।
অতিভক্ত্যা পিতৄনর্চন্দেবাংশ্চ প্রযতঃ সদা। অন্বগৃহ্ণাত্প্রজাঃ সর্বা যযাতিরপরাজিতঃ
তিনি গভীর ভক্তিতে সর্বদা পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের নিষ্ঠার সঙ্গে পূজা করতেন; অপরাজিত যযাতি সব প্রজার যত্ন নিতেন।
তস্য পুত্রা মহেষ্বাসাঃ সর্বৈঃ সমুদিতা গুণৈঃ। দেবযান্যাং মহারাজ শর্মিষ্ঠাযাং চ জজ্ঞিরে
তার পুত্ররা ছিলেন মহাবীর ধনুর্ধর, সব গুণে গুণান্বিত; মহারাজ, তারা দেবযানী ও শর্মিষ্ঠা থেকে জন্মেছিলেন।
দেবযান্যামজাযেতাং যদুস্তুর্বসুরেব চ। দ্রুহ্যুশ্চানুশ্চ পূরুশ্চ শর্মিষ্ঠাযাং চ জজ্ঞিরে
দেবযানী থেকে যদু ও তুর্বসু জন্মেছিলেন; শর্মিষ্ঠা থেকে জন্মেছিল দ্রুহ্যু, অনু ও পুরু।
স শাশ্বতীঃ সমা রাজন্প্রজা ধর্মেণ পালযন্। জরামার্চ্ছন্মহাঘোরাং নাহুষো রূপনাশিনীম্
হে রাজন, বহু বছর ধরে ধর্মপথে প্রজাদের শাসন করে, নাহুষপুত্র যযাতি ভয়ঙ্কর বার্ধক্য, যা রূপ নষ্ট করে, তার মুখোমুখি হলেন।
জরাঽভিভূতঃ পুত্রান্স রাজা বচনমব্রবীত্। যদুং পূরুং তুর্বসুং চ দ্রুহ্যুং চানুং চ ভারত
বার্ধক্যে পরাস্ত হয়ে রাজা তার পুত্রদের— যদু, পুরু, তুর্বসু, দ্রুহ্যু ও অনু—কে বললেন, হে ভারত।
যৌবনেন চরন্কামান্যুবা যুবতিভিঃ সহ। বিহর্তুমহমিচ্ছামি সাহ্যং কুরুত পুত্রকাঃ
তরুণ বয়সে, যুবতীদের সঙ্গে কামভোগ উপভোগ করতে করতে, আমি আরও কিছুদিন এই আনন্দ পেতে চাই; আমার সন্তানরা, তোমরা যেন আমার এই ইচ্ছা পূরণ কর।
তং পুত্রো দৈবযানেযঃ পূর্বজো বাক্যমব্রবীত্। কিং কার্যং ভবতঃ কার্যমস্মাকং যৌবনেন তে
তখন দেবযানীর জ্যেষ্ঠ পুত্র বলল, আপনার যৌবন আমাদের বা আপনার কী কাজে লাগবে?
যযাতিরব্রবীত্তং বৈ জরা মে প্রতিগৃহ্যতাম্। যৌবনেন ত্বদীযেন চরেযং বিষযানহম্
যযাতি বললেন, “তুমি আমার বার্ধক্য গ্রহণ করো; তোমার যৌবন নিয়ে আমি ইন্দ্রিয়ের সুখভোগ করব।”
যজতো দীর্ঘসত্রৈর্মে শাপাচ্চোশনসো মুনেঃ। কামার্থঃ পরিহীণোঽযং তপ্যেযং তেন পুত্রকাঃ
দীর্ঘকাল যজ্ঞ করার ফলে আর ঋষি উশনার শাপের কারণে আমার ভোগের ইচ্ছা কমে গেছে; তাই, হে আমার সন্তানরা, আমি দুঃখ পাচ্ছি।
মামকেন শরীরেণ রাজ্যমেকঃ প্রশাস্তু বঃ। অহং তন্বাঽভিনবযা যুবা কামমবাপ্নুযাম্
তোমাদের মধ্যে কেউ আমার দেহ নিয়ে রাজ্য শাসন করুক, আর আমি নতুন ও তরুণ দেহ পেয়ে ইচ্ছামতো ভোগ করব।
তে ন তস্য প্রত্যগৃহ্ণন্যদুপ্রভৃতযো জরাম্। তমব্রবীত্ততঃ পূরুঃ কনীযান্সত্যবিক্রমঃ
তাঁর ছেলেরা কেউই তাঁর বার্ধক্য নিতে রাজি হল না; তখন কনিষ্ঠ ও সত্যব্রতী পুরু বলল।
রাজংশ্চরাভিনবযা তন্বা যৌবনগোচরঃ। অহং জরাং সমাদায রাজ্যে স্থাস্যামি তেজ্ঞযা
“রাজন, আপনি নতুন ও তরুণ দেহ নিয়ে যৌবনের আনন্দ উপভোগ করুন; আমি আপনার বার্ধক্য গ্রহণ করে আপনার আদেশে রাজ্যে থাকব।”
এবমুক্তঃ স রাজর্ষিস্তপোবীর্যসমাশ্রযাত্। সংচারযামাস জরাং তদা পুত্রে মহাত্মনি
এভাবে পুত্রের কথা শুনে রাজর্ষি যযাতি তপস্যার শক্তিতে সেই সময় নিজের বার্ধক্য মহাত্মা পুত্রকে দিয়ে দিলেন।