পুরোহিতোঽযমস্মাকমগ্নিহোত্রাণি রক্ষতু। সূতপৌরোগবৈঃ সার্ধং দ্রুপদস্য নিবেশনে
আমাদের এই পুরোহিত, রথচালক ও গোয়ালদের সঙ্গে নিয়ে দ্রুপদের বাড়িতে অগ্নিহোত্র রক্ষা করুন।
ইন্দ্রসেনমুখাশ্চেমে রথানাদায কেবলান্ । যান্তু দ্বারবতীং শীঘ্রমিতি মে বর্ততে মতিঃ
ইন্দ্রসেনার নেতৃত্বে এরা রথ নিয়ে দ্রুত দ্বারকায় যাক—এটাই আমার ইচ্ছা।
ইমাশ্চ নার্যো দ্রৌপদ্যাঃ সর্বাশ্চ পরিচারিকা । পাঞ্চালানেব গচ্ছন্তু সূতপৌরোগবৈঃ সহ
এবং দ্রৌপদীর সব সেবিকারা রথচালক ও গোয়ালদের সঙ্গে পাঞ্চাল দেশে যাক।
সর্বৈরপি চ বক্তব্যং ন প্রাজ্ঞাযন্ত পাণ্ডবাঃ । অর্ধরাত্রে মহাত্মানো ভিক্ষাদান্ব্রাহ্মণানপি। গতা হ্যস্মানপাহায সর্বে দ্বৈতবনাদিতি
সবাই বলবে, পাণ্ডবদের কেউ চিনতে পারেনি; মাঝরাতে মহাত্মারা, এমনকি ভিক্ষা নেওয়া ব্রাহ্মণরাও, আমাদের ফেলে রেখে সবাই দ্বৈতবনে চলে গেছে।
এবং তেঽন্যোন্যমামন্ত্র্য কর্মাণ্যুক্ত্বা পৃথক্পৃথক্। ধৌম্যমামন্ত্রযামাসুঃ স চ তান্মন্ত্রমব্রবীত্
এভাবে তারা একে অপরকে বিদায় জানিয়ে, আলাদা আলাদা কাজ ভাগ করে নিয়ে, ধৌম্যকে প্রণাম করল। তখন তিনি তাদের গোপন উপদেশ দিলেন।
তানন্বশাত্স ধর্মাত্মা সর্বধর্মবিশেষবিত্ । ধৌম্যঃ পুরোহিতো রাজন্পাণ্ডবান্পুরুষর্ষভান্
ধর্মপরায়ণ, সব ধর্ম জানেন এমন ধৌম্য পুরোহিত, হে রাজন, পাণ্ডবদের—পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—উপদেশ দিলেন।
বিদিতং বৈ যথা সর্বং লোকে বৃত্তমিদং নৃপ। বিদিতে চাপি বক্তব্যং সুহৃদ্ভিরনুরাগতঃ
হে রাজন, এইসব ঘটনা জগতে সবাই জানে; আর যখন জানা যায়, তখন মিত্ররা ভালোবাসা নিয়ে তা আলোচনা করে।
অতোঽহমভিবক্ষ্যামি হেতুমাত্রং নিবোধত। হন্তেমাং রাজবসতিং রাজপুত্রা ব্রবীমি বঃ। যথা রাজকুলং প্রাপ্য চরন্প্রোষ্য ন রিষ্যতি
এখন আমি কারণটি বলব, শুনো। হে রাজপুত্রগণ, আমি তোমাদের বলছি, কীভাবে রাজপ্রাসাদে থেকে, সঠিকভাবে চললে, তোমরা কোনো ক্ষতি ছাড়াই দিন কাটাতে পারবে।
দুর্বাসমেব কৌরব্য জাতেন কুরুবেশ্মনি । অমানিতেন মানার্হ গূঢেন পরিবত্সরম্
হে কৌরব্য, যেমন দুর্বাসা ছিলেন, ঠিক তেমনি কৌরবদের ঘরে জন্ম নিয়ে, যিনি সম্মানের যোগ্য অথচ অগোচরে রয়েছেন, তাঁকে এক বছর গোপনে থাকতে হয়।
দিষ্টদ্বারো লভেদ্দ্রষ্টুং রাজস্বেষু ন বিশ্বসেত্। ন চানুশিষ্যাদ্রাজানমপৃচ্ছন্তং কদাচন
রাজাকে দেখার জন্য ঠিক করা দরজা দিয়েই প্রবেশ করতে হবে, রাজাদের কখনও পুরোপুরি বিশ্বাস করা উচিত নয়; আর রাজা নিজে না চাইলে, তাঁকে কোনো শিক্ষা দেওয়া উচিত নয়।
তূষ্ণীং ত্বেনমুপাসীত কালে সমভিপূজযেত্
তাঁকে চুপচাপ সেবা করতে হবে এবং ঠিক সময়ে যথাযথ সম্মান দেখাতে হবে।
অসূযন্তি হি রাজানো জনাননৃতবাদিনঃ। তথৈব চাবমন্যন্তে মন্ত্রিণং বাদিনং মৃষা
রাজারা মিথ্যে কথা বলার লোকদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হন, আর মিথ্যে পরামর্শ দিলে মন্ত্রীকেও তারা তুচ্ছজ্ঞান করেন।
বিদিতে চাস্য কুর্বীত কার্যাণি সুলঘূন্যপি। এবং বিচরতো রাজ্ঞি ন ক্ষতির্জাযতে ক্বচিত্
রাজা কী চান তা জেনে গেলে, ছোট ছোট কাজও আন্তরিকভাবে করতে হবে; এভাবে রাজাসভায় চলাফেরা করলে কখনও কোনো ক্ষতি হয় না।
পাণ্ডবাগ্নিরযং লোকে সর্বশস্ত্রমযো মহান । ভর্তা গোপ্তা চ ভূতানাং রাজা পুরুষবিগ্রহঃ
এই পাণ্ডব পৃথিবীতে অগ্নির মতো, সব অস্ত্রের জ্ঞানধারী ও মহাশক্তিশালী; তিনি সকল জীবের পালনকর্তা ও রক্ষক, মানুষের রূপে রাজা।
সর্বাত্মনা বর্তমানং যথা দোষো ন সংস্পৃশেত্ । রাজানমুপতিষ্ঠন্তং তস্য বৃত্তং নিবোধত
নিজেকে সম্পূর্ণ সংযমে রেখে, যাতে কোনো দোষ না লাগে, তিনি রাজাকে সেবা করেন; তাঁর আচরণ শুনো।
ক্ষত্রিযং চৈব সর্পং চ ব্রাহ্মণং চ বহুশ্রুতম্ । নাবমন্যেত মেধাবী কৃশানপি কদাচন
বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনও দুর্বল হলেও ক্ষত্রিয়, সাপ কিংবা বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে অবহেলা করবেন না।
এতত্রযং চ পুরুষং নির্দহেদবমানিতম্। রাজা তস্মাদ্বুধৈর্নিত্যং পূজনীযঃ প্রযত্নতঃ
এই তিনজনকে অবজ্ঞা করলে তারা মানুষকে সর্বনাশ করতে পারে; তাই জ্ঞানীরা রাজাকে সর্বদা যত্নসহকারে সম্মান করেন।
নাতিবর্তেত মর্যাদাং পুরুষো রাজসংমতঃ। ব্যবহারং পুনর্লোকে মর্যাদাং পণ্ডিতা বিদুঃ
যে ব্যক্তি রাজার অনুমোদিত, সে কখনও শিষ্টাচারের সীমা অতিক্রম করবে না; সমাজে জ্ঞানীরা এই সীমাকেই সঠিক আচরণ বলে জানেন।
ন হি পুত্রং ন নপ্তারং ন ভ্রাতরমরিন্দম। সমতিক্রান্তমর্যাদং পূজযন্তি পরাধিপাঃ
হে শত্রুদমনকারী, যে ছেলে, নাতি বা ভাই সীমা অতিক্রম করে, পরাক্রমশালী রাজারা তাকেও সম্মান করেন না।
গচ্ছন্নপি পরাং ভূতিং ভূমিপালনিযোজিতঃ। জাত্যন্ধ ইব মন্যেত মর্যাদামনুচিন্তযন্
রাজার আদেশে বড়ো সম্পদ পেলেও, সব সময় সীমার কথা মনে রাখতে হবে, যেন জন্মান্ধ কেউ নিজের সীমা ভুলে না যায়।
ধৃষ্টো দ্বারং সদা পশ্যন্ন চ রাজসু বিশ্বসেত্ । তদেবাসনমন্বিচ্ছেদ্যত্র নাভিলষেত্পরঃ
সাহসের সঙ্গে দরজার দিকে নজর রাখতে হবে, কিন্তু রাজাদের কখনও বিশ্বাস করা যাবে না; এমন আসন খুঁজতে হবে, যা অন্য কেউ চায় না।
যত্রোপবিষ্টঃ সংকল্পং নোপহন্যাদ্বলীযসঃ । তদাসনং রাজকুলে ঈপ্সেত পুরুষো বসন্
যেখানে বসে, কারও শক্তিশালী ইচ্ছার বাধা হয় না, রাজাসভায় সে আসনই বেছে নেওয়া উচিত।
যথৈনং যত্র চাসীনং শঙ্কযেদ্দুষ্টচরিণম্ । ন তত্রোপবিশেজ্জাতু যো রাজবসতিং বসেত্
যেখানে বা যেখানেই তিনি কারও খারাপ আচরণের সন্দেহ করেন, রাজবাড়িতে থাকা ব্যক্তিকে সেখানে কখনও বসা উচিত নয়।
স্বভূমৌ কামমাসীত তিষ্ঠেদ্বা রাজসন্নিধৌ। ন ত্বেবাসনমন্যস্য প্রার্থযেত কদাচন
নিজের জায়গায় ইচ্ছেমতো বসতে পারেন, বা রাজাসভায় দাঁড়িয়ে থাকতে পারেন; কিন্তু কখনও অন্যের আসন চাওয়া উচিত নয়।
পরাসনগতং হ্যেনং পরস্য পরিচারকাঃ । পরিষদ্যপকর্ষেযুঃ পরিহাস্যেত শত্রুভিঃ
যদি তিনি অন্যের আসনে বসেন, তবে সেই ব্যক্তির সেবকরা সভা থেকে তাঁকে সরিয়ে দিতে পারে, আর শত্রুরা উপহাস করবে।
নিত্যং বিপ্রতিষিদ্ধং তত্পুরস্তাদাসনং মতম্ । অর্থার্থং হি যদা ভৃত্যো রাজানমুপতিষ্ঠতে
সামনের আসন সব সময় নিষিদ্ধ বলে ধরা হয়; কারণ, যখন কোনো ভৃত্য স্বার্থে রাজার কাছে যায়, তখন এই নিয়ম মানা হয়।
দক্ষিণং বাঽথ বামং বা ভাগমাশ্রিত্য পণ্ডিতঃ। তিষ্ঠেদ্বিনীতবদ্রাজন্ন পুরস্তান্ন পৃষ্ঠতঃ। রাক্ষিণামাত্তশস্ত্রাণাং পশ্চাত্স্থানং বিধীযতে
পণ্ডিত ব্যক্তি ডান বা বাঁ পাশে বিনীতভাবে দাঁড়াবে, রাজন, সামনে বা পিছনে নয়। কেবল অস্ত্রধারী রক্ষীদের জন্যই পিছনে দাঁড়ানো নিয়ম।
মাতৃগোত্রে স্বগোত্রে বা নাম্না শীলেন বা পুনঃ । সংগ্রহার্থং মনুষ্যাণাং নিত্যমাভাষিতা ভবেত্
মানুষের মধ্যে চেনার সুবিধার জন্য, মায়ের বংশ, নিজের বংশ, নাম বা স্বভাব অনুযায়ী সবসময় ডাকা উচিত।
পূজ্যমানোপি যো রাজ্ঞা নরো ন প্রতিপূজযেত্। নৈনমারাধযেজ্জাতু শাস্তা শিষ্যানিবালসান্
যে ব্যক্তি রাজা দ্বারা সম্মান পেলেও সেই সম্মান ফিরিয়ে দেয় না, তাকে কখনোই প্রিয় করা উচিত নয়, যেমন গুরু অলস শিষ্যকে ভালোবাসেন না।
নাস্য যুগ্যং ন পর্যঙ্কং নাসনং ন রথং তথা। আরোহেত্সংমতোঽস্মীতি যো রাজবসতিং বসেত্
যিনি রাজবাড়িতে থাকেন, তিনি কখনোই রাজার গাড়ি, শয্যা, আসন বা রথে, নিজেকে গ্রহণযোগ্য মনে করে, উঠবেন না।