বীরিণ্যা সহ সঙ্গম্য দক্ষঃ প্রাচেতসো মুনিঃ। আত্মতুল্যানজনযত্সহস্রং সংশিতব্রতান্
প্রচেতসের ঋষি দক্ষ বিরিণীর সঙ্গে মিলিত হয়ে নিজের মতোই ব্রতধারী হাজার পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
সহস্রসঙ্খ্যানসংভূতান্দক্ষপুত্রাংশ্চ নারদঃ। মোক্ষমধ্যাপযামাস সাঙ্খ্যজ্ঞানমনুত্তমম্
দক্ষের সেই হাজার পুত্রদের নারদ তাঁদের মুক্তির পথ ও শ্রেষ্ঠ সাংখ্য জ্ঞানে শিক্ষা দিয়েছিলেন।
নাশার্থং যোজযামাস দিগন্তজ্ঞানকর্মসু'। ততঃ পঞ্চাশতং কন্যা পুত্রিকা অভিসন্দধে। প্রজাপতিঃ প্রজা দক্ষঃ সিসৃক্ষুর্জনমেজয
তাঁদের বিনাশের জন্য নারদ তাঁদের চতুর্দিকে জ্ঞানের অন্বেষণে নিয়োজিত করেন। পরে দক্ষ, সৃষ্টির ইচ্ছায়, পঞ্চাশ কন্যাকে নিজের কন্যাস্বরূপ স্থির করেন, হে জনমেজয়।
দদৌ দশ স ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ। কালস্য নযনে যুক্তাঃ সপ্তবিংশতিমিন্দবে
তিনি দশ কন্যা ধর্মকে, তেরোটি কশ্যপকে, আর সাতাশটি, যারা সময় নিয়ন্ত্রণে পারদর্শী, সোমকে দিলেন।
ত্রযোদশানাং পত্নীনাং যা তু দাক্ষাযণী বরা। মারীচঃ কশ্যপস্ত্বস্যামাদিত্যান্সমজীজনত্
তেরো স্ত্রীর মধ্যে দক্ষকন্যাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যিনি, তাঁর গর্ভে মারীচি ও কশ্যপ থেকে আদিত্যদের জন্ম হয়।
ইন্দ্রাদীন্বীর্যসংপন্নান্বিবস্বন্তমথাপি চ। বিবস্বতঃ সুতো জজ্ঞে যমো বৈবস্বতঃ প্রভুঃ
তাঁদের মধ্যে ইন্দ্র ও অন্যান্য শক্তিশালী দেবতা এবং বিবস্বান জন্মগ্রহণ করেন; বিবস্বান থেকে তাঁর পুত্র, প্রতাপশালী যম জন্মান।
মার্তাণ্ডস্য যমী চাপি সুতা রাজন্নজাযত'। মার্তণ্ডস্য মনুর্ধীমানজাযত সুতঃ প্রভুঃ
মার্তাণ্ডের কন্যা যমীও জন্মেছিলেন, হে রাজন; মার্তাণ্ড থেকেই জ্ঞানী ও মহাপরাক্রমী মনু জন্মগ্রহণ করেন।
ধর্মাত্মা স মনুর্ধীমান্যত্র বংশঃ প্রতিষ্ঠিতঃ। মনোর্বংশো মানবানাং ততোঽযং প্রথিতোঽভবত্
সেই ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী মনুর বংশেই মানবজাতির গোড়াপত্তন হয়; মনুর বংশ থেকেই মানুষের বংশ বিখ্যাত হয়।
ব্রহ্মক্ষত্রাদযস্তস্মান্মনোর্জাতাস্তু মানবাঃ। ততোঽভবন্মহারাজ ব্রহ্ম ক্ষত্রেণ সঙ্গতম্
মনু থেকে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও অন্যান্য জাতি জন্ম নেয়; এইভাবে, হে মহারাজ, ব্রাহ্ম ও ক্ষত্রিয় একত্রিত হয়।
ব্রাহ্মণা মানবাস্তেষাং সাঙ্গং বেদমদারযন্। বেনং ধৃষ্ণুং নরিষ্যন্তং নাভাগেক্ষ্বাকুমেব চ
তাঁদের মধ্যে মানব ব্রাহ্মণরা সম্পূর্ণ বেদ সংরক্ষণ করেন; ভেন, ধৃষ্ণু, নরিষ্যন্ত, নাভাগ ও ইক্ষ্বাকুও ছিলেন।
কারূষমথ শর্যাতিং তথা চৈবাষ্টমীমিলাম্। পৃষ্টধ্রং নবমং প্রাহুঃ ক্ষত্রধর্মপরাযণম্
এরপর কারূষ, শর্যাতি এবং অষ্টম ইলিল, নবম পৃষধ্র—যিনি ক্ষত্রিয় ধর্মে নিবেদিত—তাঁদেরও বলা হয়।
নাভাগারিষ্টদশমান্মনোঃ পুত্রান্প্রচক্ষতে। পঞ্চাশত্তু মনোঃ পুত্রাস্তথৈবান্যেঽভবন্ক্ষিতৌ
নাভাগ ও অরিষ্টা মনুর দশম পুত্র বলে পরিচিত; এভাবে মনুর পঞ্চাশজন পুত্র ও আরও অনেকে পৃথিবীতে হয়েছিলেন।
অন্যোন্যভেদাত্তে সর্বে বিনেশুরিতি নঃ শ্রুতম্। পুরূরবাস্ততো বিদ্বানিলাযাং সমপদ্যত
পারস্পরিক বিবাদের কারণে তারা সবাই বিনষ্ট হয়েছিলেন, আমরা তাই শুনেছি; তারপর ইলা থেকে বিদ্বান পুরুরবা জন্মগ্রহণ করেন।
সা বৈ তস্যাভবন্মাতা পিতা চৈবেতি নঃ শ্রুতম্। ত্রযোদশ সমুদ্রস্য দ্বীপানশ্নন্পুরূরবাঃ
তিনিই তাঁর মা ও বাবা ছিলেন, আমরা তাই শুনেছি; পুরুরবা সমুদ্রের তেরোটি দ্বীপ অধিকার করেছিলেন।
অমানুষৈর্বৃতঃ সত্বৈর্মানুষঃ সন্মহাযশাঃ। বিপ্রৈঃ স বিগ্রহং চক্রে বীর্যোন্মত্তঃ পুরূরবাঃ
অমানুষদের সঙ্গে ঘেরা, মহাপ্রসিদ্ধ মানব পুরুরবা নিজের শক্তিতে উন্মত্ত হয়ে ব্রাহ্মণদের সঙ্গে সংঘাতে জড়িয়ে পড়েন।
জহার চ স বিপ্রাণাং রত্নান্যুত্ক্রোশতামপি। সনত্কুমারস্তং রাজন্ব্রহ্মলোকাদুপেত্য হ
তিনি ব্রাহ্মণদের রত্ন কেড়ে নেন, যদিও তারা চিৎকার করছিল; তখন, হে রাজন, ব্রহ্মলোক থেকে সনৎকুমার তাঁর কাছে আসেন।
অনুদর্শং ততশ্চক্রে প্রত্যগৃহ্ণান্ন চাপ্যসৌ। ততো মহর্ষিভিঃ ক্রুদ্ধৈঃ সদ্যঃ শপ্তো ব্যনশ্যত
তারপর তিনি অনুদর্শ নামক ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন, কিন্তু তা গ্রহণ করলেন না। এতে ক্রুদ্ধ মহর্ষিরা সঙ্গে সঙ্গে তাকে অভিশাপ দিলেন, আর সে অদৃশ্য হয়ে গেল।
লোভান্বিতো বলমদান্নষ্টসংজ্ঞো নরাধিপঃ। স হি গন্ধর্বলোকস্থানুর্বশ্যা সহিতো বিরাট্
লোভ আর শক্তির গর্বে, রাজা নিজের জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিলেন; বিরাট উর্বশীর সঙ্গে গন্ধর্বলোকেই রয়ে গেলেন।
আনিনায ক্রিযার্থেঽগ্নীন্যথাবদ্বিহিতাংস্ত্রিধা। ষট্ সুতা জজ্ঞিরে চৈলাদাযুর্ধীমানমাবসুঃ
তিনি নিয়ম মেনে তিনভাবে যজ্ঞের জন্য অগ্নি নিয়ে এলেন; চৈল থেকে ছয় পুত্র জন্মেছিল— আয়ু, ধীমান, আমাবসু,
দৃঢাযুশ্চ বনাযুশ্চ শতাযুশ্চোর্বশীসুতাঃ। নহুষং বৃদ্ধশর্মাণং রজিং গযমনেনসম্
আরও ছিলেন দৃঢ়ায়ু, বনায়ু ও শতায়ু, এরা উর্বশীর পুত্র; নাহুষ, বৃদ্ধশর্মা, রজী, গয়া ও অনেনস।
স্বর্ভানবী সুতানেতানাযোঃ পুত্রান্প্রচক্ষতে। আযুষো নহুষঃ পুত্রো ধীমান্সত্যপরাক্রমঃ
স্বর্ভানুর কন্যার এদেরই পুত্র বলা হয়; আয়ুর পুত্রদের মধ্যে নাহুষ ছিলেন জ্ঞানী ও সত্য সাহসী।
রাজ্যং শশাস সুমহদ্ধর্মেণ পৃথিবীপতে। পিতৄন্দেবানৃষীন্বিপ্রান্গন্ধর্বোরগরাক্ষসান্
নাহুষ, পৃথিবীর রাজা, ধর্মপথে বিশাল রাজ্য শাসন করতেন; তিনি পিতৃপুরুষ, দেবতা, ঋষি, ব্রাহ্মণ, গন্ধর্ব, সাপ ও রাক্ষসদের রক্ষা করতেন।
নহুষঃ পালযামাস ব্রহ্মক্ষত্রমথো বিশঃ। স হত্বা দস্যুসংঘাতানৃষীন্করমদাপযত্
নাহুষ ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও সাধারণ মানুষদের রক্ষা করতেন; দস্যুদের দল মেরে তিনি ঋষিদের নির্ভয় করেছিলেন।
পশুবচ্চৈব তান্পৃষ্ঠে বাহযামাস বীর্যবান্। কারযামাস চেন্দ্রত্বমভিভূয দিবৌকসঃ
তিনি তাদের পশুর মতো নিজের পিঠে বইতে বাধ্য করলেন; শক্তিতে স্বর্গবাসীদের জয় করে নিজেই ইন্দ্র হলেন।
তেজসা তপসা চৈব বিক্রমেণৌজসা তথা। `বিশ্লিষ্টো নহুষঃ শপ্তঃ সদ্যো হ্যজগরোঽভবত্'। যতিং যযাতিং সংযাতিমাযাতিমযতিং ধ্রুবম্
তেজ, তপস্যা, বীর্য ও শক্তিতে নাহুষ গর্বে ফুলে উঠেছিলেন; তখন অভিশাপে তিনি সঙ্গে সঙ্গে অজগর হয়ে গেলেন। তার পুত্র ছিল— যতি, যযাতি, সংযাতি, আয়াতি, ময়াতি ও ধ্রুব।
নহুষো জনযামাস ষট্ সুতান্প্রিযবাদিনঃ। যতিস্তু যোগমাস্থায ব্রহ্মীভূতোঽভবন্মুনিঃ
নাহুষ ছয়জন মধুরভাষী পুত্রের জন্ম দেন; যতি যোগে স্থিত হয়ে ব্রহ্মার সঙ্গে একীভূত মুনি হন।
যযাতির্নাহুষঃ সম্রাডাসীত্সত্যপরাক্রমঃ। স পালযামাস মহীমীজে চ বহুভির্মখৈঃ
যযাতি, নাহুষের পুত্র, সত্য সাহসী সম্রাট ছিলেন; তিনি পৃথিবী শাসন করতেন ও বহু যজ্ঞ করেছিলেন।
অতিভক্ত্যা পিতৄনর্চন্দেবাংশ্চ প্রযতঃ সদা। অন্বগৃহ্ণাত্প্রজাঃ সর্বা যযাতিরপরাজিতঃ
তিনি গভীর ভক্তিতে সর্বদা পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের নিষ্ঠার সঙ্গে পূজা করতেন; অপরাজিত যযাতি সব প্রজার যত্ন নিতেন।
তস্য পুত্রা মহেষ্বাসাঃ সর্বৈঃ সমুদিতা গুণৈঃ। দেবযান্যাং মহারাজ শর্মিষ্ঠাযাং চ জজ্ঞিরে
তার পুত্ররা ছিলেন মহাবীর ধনুর্ধর, সব গুণে গুণান্বিত; মহারাজ, তারা দেবযানী ও শর্মিষ্ঠা থেকে জন্মেছিলেন।
দেবযান্যামজাযেতাং যদুস্তুর্বসুরেব চ। দ্রুহ্যুশ্চানুশ্চ পূরুশ্চ শর্মিষ্ঠাযাং চ জজ্ঞিরে
দেবযানী থেকে যদু ও তুর্বসু জন্মেছিলেন; শর্মিষ্ঠা থেকে জন্মেছিল দ্রুহ্যু, অনু ও পুরু।