প্রজাপতিপতির্দেবঃ সুরনাথো মহাবলঃ। শ্রীবত্সাঙ্কো হৃষীকেশঃ সর্বদৈবতপূজিতঃ
তিনি প্রাণীদের অধিপতি, দেবতাদের স্বামী, মহাশক্তিমান, শ্রীবৎসচিহ্নিত, হৃষীকেশ, যিনি সকল দেবতার পূজিত।
তং ভুবঃ শোধনাযেন্দ্র উবাচ পুরুষোত্তমম্। অংশেনাবতরেত্যেবং তথেত্যাহ চ তং হরিঃ
ভুমিকে শুদ্ধ করার জন্য ইন্দ্র সেই পুরুষোত্তমকে বললেন, 'অংশে অবতরণ করুন।' তখন হরি বললেন, 'তাই হবে।'
ত্বত্তঃ শ্রুতমিদং ব্রহ্মন্দেবদানবরক্ষসাম্। অংশাবতরণং সম্যগ্গন্ধর্বাপ্সরসাং তথা
হে ব্রাহ্মণ, আপনার কাছ থেকে আমি দেবতা, অসুর, রাক্ষস এবং গন্ধর্ব-অপ্সরাদের অংশাবতারের কথা শুনেছি।
ইমং তু ভূয ইচ্ছামি কুরূণাং বংশমাদিতঃ। কথ্যমানং ত্বযা বিপ্র বিপ্রর্ষিগণসন্নিধৌ
কিন্তু এখন আমি চাই, আপনি ঋষিদের সভায় যেমন বলেছিলেন, তেমন করে কৌরবদের বংশের আদিপর্ব থেকে কাহিনী শুনতে।
ধর্মার্থকামসহিতং রাজর্ষীণাং প্রকীর্তিতম্। পবিত্রং কীর্ত্যমানং মে নিবোধেদং মনীষিণাম্
ধর্ম, অর্থ ও কামসহ রাজর্ষিদের মধ্যে বিখ্যাত, পবিত্র ও জ্ঞানীদের মধ্যে প্রসিদ্ধ এই কাহিনী তুমি আমার কাছে বলো।
প্রজাপতেস্তু দক্ষস্য মনোর্বৈবস্বতস্য চ। ভরতস্য কুরোঃ পূরোরাজমীঢস্য চানঘ
প্রজাপতি দক্ষ, বৈবস্বত মনু, ভরতের, কুরু, পুরু ও রাজমীঢ়ের বংশের কথা, হে নিষ্পাপ।
যাদবানামিমং বংশং কৌরবাণাং চ সর্বশঃ। তথৈব ভরতানাং চ পুণ্যং স্বস্ত্যযনং মহত্
যাদবদের এই বংশ, কৌরবদের সম্পূর্ণ বংশ, এবং ভরতদের পবিত্র ও মহামঙ্গলময় বংশ।
ধন্যং যশস্যমাযুষ্যং কীর্তযিষ্যামি তেঽনঘ। তেজোভিরুদিতাঃ সর্বে মহর্ষিসমতেজসঃ
এই ধন্য, কীর্তিমান ও আয়ুবর্ধক কাহিনী আমি তোমাকে বলব, হে নিষ্পাপ; এরা সবাই মহর্ষিদের সমান তেজস্বী।
দশ প্রাচেতসঃ পুত্রাঃ সন্তঃ পুণ্যজনাঃ স্মৃতাঃ। মুখজেনাগ্নিনা যৈস্তে পূর্বং দগ্ধা মহৌজসঃ
প্রচেতসের দশজন পুত্র, যাঁরা পুণ্যবান বলে পরিচিত, মুখ থেকে জন্ম নেওয়া প্রবল অগ্নিতে পূর্বে দগ্ধ হয়েছিলেন।
তেভ্যঃ প্রাচেতসো জজ্ঞে দক্ষো দক্ষাদিমাঃ প্রজাঃ। সংভূতাঃ পুরুষব্যাঘ্র স হি লোকপিতামহঃ
তাঁদের থেকেই প্রচেতসের পুত্র দক্ষ জন্মেছিলেন, আর দক্ষ থেকে নানা সৃষ্টির আদিপুরুষরা। তিনিই, হে জনমেজয়, এই জগতের প্রপিতামহ।
বীরিণ্যা সহ সঙ্গম্য দক্ষঃ প্রাচেতসো মুনিঃ। আত্মতুল্যানজনযত্সহস্রং সংশিতব্রতান্
প্রচেতসের ঋষি দক্ষ বিরিণীর সঙ্গে মিলিত হয়ে নিজের মতোই ব্রতধারী হাজার পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
সহস্রসঙ্খ্যানসংভূতান্দক্ষপুত্রাংশ্চ নারদঃ। মোক্ষমধ্যাপযামাস সাঙ্খ্যজ্ঞানমনুত্তমম্
দক্ষের সেই হাজার পুত্রদের নারদ তাঁদের মুক্তির পথ ও শ্রেষ্ঠ সাংখ্য জ্ঞানে শিক্ষা দিয়েছিলেন।
নাশার্থং যোজযামাস দিগন্তজ্ঞানকর্মসু'। ততঃ পঞ্চাশতং কন্যা পুত্রিকা অভিসন্দধে। প্রজাপতিঃ প্রজা দক্ষঃ সিসৃক্ষুর্জনমেজয
তাঁদের বিনাশের জন্য নারদ তাঁদের চতুর্দিকে জ্ঞানের অন্বেষণে নিয়োজিত করেন। পরে দক্ষ, সৃষ্টির ইচ্ছায়, পঞ্চাশ কন্যাকে নিজের কন্যাস্বরূপ স্থির করেন, হে জনমেজয়।
দদৌ দশ স ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ। কালস্য নযনে যুক্তাঃ সপ্তবিংশতিমিন্দবে
তিনি দশ কন্যা ধর্মকে, তেরোটি কশ্যপকে, আর সাতাশটি, যারা সময় নিয়ন্ত্রণে পারদর্শী, সোমকে দিলেন।
ত্রযোদশানাং পত্নীনাং যা তু দাক্ষাযণী বরা। মারীচঃ কশ্যপস্ত্বস্যামাদিত্যান্সমজীজনত্
তেরো স্ত্রীর মধ্যে দক্ষকন্যাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যিনি, তাঁর গর্ভে মারীচি ও কশ্যপ থেকে আদিত্যদের জন্ম হয়।
ইন্দ্রাদীন্বীর্যসংপন্নান্বিবস্বন্তমথাপি চ। বিবস্বতঃ সুতো জজ্ঞে যমো বৈবস্বতঃ প্রভুঃ
তাঁদের মধ্যে ইন্দ্র ও অন্যান্য শক্তিশালী দেবতা এবং বিবস্বান জন্মগ্রহণ করেন; বিবস্বান থেকে তাঁর পুত্র, প্রতাপশালী যম জন্মান।
মার্তাণ্ডস্য যমী চাপি সুতা রাজন্নজাযত'। মার্তণ্ডস্য মনুর্ধীমানজাযত সুতঃ প্রভুঃ
মার্তাণ্ডের কন্যা যমীও জন্মেছিলেন, হে রাজন; মার্তাণ্ড থেকেই জ্ঞানী ও মহাপরাক্রমী মনু জন্মগ্রহণ করেন।
ধর্মাত্মা স মনুর্ধীমান্যত্র বংশঃ প্রতিষ্ঠিতঃ। মনোর্বংশো মানবানাং ততোঽযং প্রথিতোঽভবত্
সেই ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী মনুর বংশেই মানবজাতির গোড়াপত্তন হয়; মনুর বংশ থেকেই মানুষের বংশ বিখ্যাত হয়।
ব্রহ্মক্ষত্রাদযস্তস্মান্মনোর্জাতাস্তু মানবাঃ। ততোঽভবন্মহারাজ ব্রহ্ম ক্ষত্রেণ সঙ্গতম্
মনু থেকে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও অন্যান্য জাতি জন্ম নেয়; এইভাবে, হে মহারাজ, ব্রাহ্ম ও ক্ষত্রিয় একত্রিত হয়।
ব্রাহ্মণা মানবাস্তেষাং সাঙ্গং বেদমদারযন্। বেনং ধৃষ্ণুং নরিষ্যন্তং নাভাগেক্ষ্বাকুমেব চ
তাঁদের মধ্যে মানব ব্রাহ্মণরা সম্পূর্ণ বেদ সংরক্ষণ করেন; ভেন, ধৃষ্ণু, নরিষ্যন্ত, নাভাগ ও ইক্ষ্বাকুও ছিলেন।
কারূষমথ শর্যাতিং তথা চৈবাষ্টমীমিলাম্। পৃষ্টধ্রং নবমং প্রাহুঃ ক্ষত্রধর্মপরাযণম্
এরপর কারূষ, শর্যাতি এবং অষ্টম ইলিল, নবম পৃষধ্র—যিনি ক্ষত্রিয় ধর্মে নিবেদিত—তাঁদেরও বলা হয়।
নাভাগারিষ্টদশমান্মনোঃ পুত্রান্প্রচক্ষতে। পঞ্চাশত্তু মনোঃ পুত্রাস্তথৈবান্যেঽভবন্ক্ষিতৌ
নাভাগ ও অরিষ্টা মনুর দশম পুত্র বলে পরিচিত; এভাবে মনুর পঞ্চাশজন পুত্র ও আরও অনেকে পৃথিবীতে হয়েছিলেন।
অন্যোন্যভেদাত্তে সর্বে বিনেশুরিতি নঃ শ্রুতম্। পুরূরবাস্ততো বিদ্বানিলাযাং সমপদ্যত
পারস্পরিক বিবাদের কারণে তারা সবাই বিনষ্ট হয়েছিলেন, আমরা তাই শুনেছি; তারপর ইলা থেকে বিদ্বান পুরুরবা জন্মগ্রহণ করেন।
সা বৈ তস্যাভবন্মাতা পিতা চৈবেতি নঃ শ্রুতম্। ত্রযোদশ সমুদ্রস্য দ্বীপানশ্নন্পুরূরবাঃ
তিনিই তাঁর মা ও বাবা ছিলেন, আমরা তাই শুনেছি; পুরুরবা সমুদ্রের তেরোটি দ্বীপ অধিকার করেছিলেন।
অমানুষৈর্বৃতঃ সত্বৈর্মানুষঃ সন্মহাযশাঃ। বিপ্রৈঃ স বিগ্রহং চক্রে বীর্যোন্মত্তঃ পুরূরবাঃ
অমানুষদের সঙ্গে ঘেরা, মহাপ্রসিদ্ধ মানব পুরুরবা নিজের শক্তিতে উন্মত্ত হয়ে ব্রাহ্মণদের সঙ্গে সংঘাতে জড়িয়ে পড়েন।
জহার চ স বিপ্রাণাং রত্নান্যুত্ক্রোশতামপি। সনত্কুমারস্তং রাজন্ব্রহ্মলোকাদুপেত্য হ
তিনি ব্রাহ্মণদের রত্ন কেড়ে নেন, যদিও তারা চিৎকার করছিল; তখন, হে রাজন, ব্রহ্মলোক থেকে সনৎকুমার তাঁর কাছে আসেন।
অনুদর্শং ততশ্চক্রে প্রত্যগৃহ্ণান্ন চাপ্যসৌ। ততো মহর্ষিভিঃ ক্রুদ্ধৈঃ সদ্যঃ শপ্তো ব্যনশ্যত
তারপর তিনি অনুদর্শ নামক ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন, কিন্তু তা গ্রহণ করলেন না। এতে ক্রুদ্ধ মহর্ষিরা সঙ্গে সঙ্গে তাকে অভিশাপ দিলেন, আর সে অদৃশ্য হয়ে গেল।
লোভান্বিতো বলমদান্নষ্টসংজ্ঞো নরাধিপঃ। স হি গন্ধর্বলোকস্থানুর্বশ্যা সহিতো বিরাট্
লোভ আর শক্তির গর্বে, রাজা নিজের জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিলেন; বিরাট উর্বশীর সঙ্গে গন্ধর্বলোকেই রয়ে গেলেন।
আনিনায ক্রিযার্থেঽগ্নীন্যথাবদ্বিহিতাংস্ত্রিধা। ষট্ সুতা জজ্ঞিরে চৈলাদাযুর্ধীমানমাবসুঃ
তিনি নিয়ম মেনে তিনভাবে যজ্ঞের জন্য অগ্নি নিয়ে এলেন; চৈল থেকে ছয় পুত্র জন্মেছিল— আয়ু, ধীমান, আমাবসু,
দৃঢাযুশ্চ বনাযুশ্চ শতাযুশ্চোর্বশীসুতাঃ। নহুষং বৃদ্ধশর্মাণং রজিং গযমনেনসম্
আরও ছিলেন দৃঢ়ায়ু, বনায়ু ও শতায়ু, এরা উর্বশীর পুত্র; নাহুষ, বৃদ্ধশর্মা, রজী, গয়া ও অনেনস।