সরস্যেকেন পাদেন তিষ্ঠন্তমপরাজিতম্। পৃচ্ছামি কো ভবান্দেবো ন মে যক্ষো মতো ভবান্
আমি দেখছি, আপনি এক পা জলে রেখে অপরাজিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে আছেন। বলুন তো, আপনি কে? আমার তো আপনি যক্ষ বলে মনে হয় না, নিশ্চয়ই দেবতা।
বসূনাং বা ভবানেকো রুদ্রাণামথবা ভবান্। অথবা মরুতাং শ্রেষ্ঠো বজ্রী বা ত্রিদশেশ্বরঃ
আপনি কি বসুদের একজন, না কি রুদ্রদের কেউ? না কি আপনি মরুৎদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, না কি বজ্রধারী দেবরাজ স্বয়ং?
মম হি ভ্রাতর ইমে সহস্রশতযোধিনঃ। তং যোধং ন প্রপশ্যামি যেন সর্বে নিপাতিতাঃ
আমার ভাইয়েরা সবাই হাজার হাজার শত্রুর সঙ্গে যুদ্ধ করতে পারে, অথচ আমি সেই যোদ্ধাকে দেখতে পাচ্ছি না, যে এদের সবাইকে পরাজিত করেছে।
সুখং প্রতি প্রবুদ্দানামিন্দ্রিযাণ্যুপলক্ষযে। স ভবান্সুহৃদোস্মাকমথবা নঃ পিতা ভবান্
আমি দেখছি, যারা জেগে উঠেছে তাদের ইন্দ্রিয় শান্ত আছে। আপনি নিশ্চয়ই আমাদের বন্ধু, অথবা হয়তো আমাদের পিতা।
অহংতে জনকস্তাত ধর্মো মৃদুপরাক্রম। ত্বাং রদিদৃক্ষুরনুপ্রাপ্তো বিদ্ধি মাং ভরতর্ষভ
আমি তোমাদের পিতা, ধর্ম, কোমল শক্তির অধিকারী। তোমাকে দেখার ইচ্ছায় এসেছি, জেনে রাখো, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
যশঃ সত্যংদমঃ শৌচমার্জবং হ্রীরচাপলম্। দানং তপো ব্রহ্মচর্যমিত্যেতাস্তনবো মম
যশ, সত্য, সংযম, পবিত্রতা, সরলতা, লজ্জা, চঞ্চলতার অভাব, দান, তপস্যা আর ব্রহ্মচর্য — এই সবই আমার অঙ্গ।
অহিংসা সমতা শান্তিস্তপঃ শৌচমমত্সরঃ। দ্বারাণ্যেতানি মে বিদ্ধি প্রিযো হ্যসি সুতো মম
অহিংসা, সমতা, শান্তি, তপস্যা, পবিত্রতা আর ঈর্ষার অভাব — এগুলোই আমার দরজা। তুমি আমার প্রিয় পুত্র।
দিষ্ট্যা পঞ্চসু রক্তোসি দিষ্ট্যা তে ষট্রপদী জিতা। দ্বে পূর্বে মধ্যমে দ্বে চ দ্বে শান্তে সাংপরাযিকে ।। $
ভাগ্যবশত তুমি পাঁচটি বিষয় আয়ত্ত করেছ, ভাগ্যেই তুমি ছয়ধাপ জয় করেছ। দুটি প্রথমে, দুটি মাঝে, আর দুটি শান্ত ও শেষ পর্যায়ে।
ধ্রমোঽহমিতি ভদ্রং তে জিজ্ঞাসুস্ত্বামিহাগতঃ। আনৃশংস্যেন তুষ্টোস্মি বরং দাস্যামি তেঽনঘ
আমি ধর্ম; তোমার মঙ্গল হোক! তোমাকে পরীক্ষা করতে এসেছিলাম। তোমার দয়া দেখে আমি সন্তুষ্ট, হে নিষ্পাপ, তোমাকে বর দেব।
বরং বৃণীষ্ব রাজেন্দ্রদাতা হ্যস্মি তবানঘ। যে হি মে পুরুষা ভক্তা ন তেষামস্তি দুর্গতিঃ
তুমি বর চাও, হে রাজেন্দ্র, কারণ আমি তোমার উপকারি, হে নিষ্পাপ। যারা আমার ভক্ত, তাদের কখনও অমঙ্গল হয় না।
অরণী তু হৃতাযস্য মৃগেণ বদতাংবর। তস্যাগ্নযো ন লুপ্যেরন্প্রথমোঽস্তু বরো মম
হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, যে ব্রাহ্মণের সম্পদ হরিণ নিয়ে গিয়েছিল, তার অরণি যেন নষ্ট না হয়—এটাই আমার প্রথম বর হোক।
আরণেযমিদং তস্য ব্রাহ্মণস্য হৃতং মযা। মৃগবেষেণ কৌন্তেয জিজ্ঞালার্থং তবানঘ
হে কুন্তীর নিষ্পাপ পুত্র, আমি-ই হরিণরূপে সেই ব্রাহ্মণের অরণি নিয়েছিলাম, তোমার দৃঢ়তা পরীক্ষা করার জন্য।
দদানীত্যেব ভগবানুত্তরং প্রত্যপদ্যত। অন্যং বরয ভদ্রং তে বরং ত্বমমরোপম
ভগবান সঙ্গে সঙ্গে বললেন, 'আমি এই বর দিলাম। তুমি আরেকটি বর চাও, হে অমরদের সদৃশ; তোমার মঙ্গল হোক।'
বর্ষাণি দ্বাদশারণ্যে ত্রযোদশমুপস্থিতম্। তত্রনো নাভিজানীযুর্বসতো মনুজাঃ ক্বচিত্
বনে বারো বছর কেটে গেছে, এখন ত্রয়োদশ বছর এসেছে—আমরা যেখানে থাকি, সেখানে যেন কোনো মানুষ আমাদের চিনতে না পারে।
দদানীত্যেব ভগবানুত্তরং প্রত্যপদ্যত। ভূযশ্চাশ্বাসযামাস কৌন্তেযং সত্যবিক্রমম্
ভগবান সঙ্গে সঙ্গে বললেন, 'আমি এই বর দিলাম,' এবং সত্য ও বীর্যে অটল কুন্তীপুত্রকে আবার আশ্বস্ত করলেন।
যদ্যপি স্বেন রূপেণ চরিষ্যথ মহীমিমাম্। ন বো বিজ্ঞাস্যতে কশ্চিত্রিষু লোকেষু ভারত
হে ভারত, তোমরা নিজের রূপে এই পৃথিবীতে ঘুরলেও, তিনটি লোকেই কেউ তোমাদের চিনতে পারবে না।
বর্ষংত্রযোদশমিদং মত্প্রসাদাত্কুরূদ্বহাঃ। বিরাটনগরে গূঢা অবিজ্ঞাতাশ্চরিষ্যথ
হে কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার কৃপায় ত্রয়োদশ বছরে তোমরা বিরাটনগরে গোপনে ও অপরিচিত হয়ে বাস করবে।
যদ্বঃ সংকল্পিতং রূপং মনসা যস্ যাদৃশম্। তাদৃশং তাদৃশং সর্বে ছন্দতো ধারযিষ্যথ
তোমরা প্রত্যেকে মনে যেমন রূপ চাও, ঠিক সেই রূপে, ইচ্ছামতো সবাই ধারণ করতে পারবে।
অরণীসহিতং ভাণ্ডং ব্রাহ্মণায প্রযচ্ছত। জিজ্ঞাসার্থং মযা হ্যেতদাহৃতংমৃগরূপিণা
অরণিসহ সমস্ত সামগ্রী সেই ব্রাহ্মণকে ফিরিয়ে দাও; আমি-ই হরিণরূপে এগুলো নিয়েছিলাম, তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য।
প্রবৃণীষ্বাপরং সৌম্য বরমিষ্টং দদানি তে। ন তৃপ্যামি নরশ্রেষ্ঠ প্রযচ্ছন্বৈ বরাংস্তথা
হে কোমলচিত্ত, তুমি আরেকটি প্রিয় বর চাও; আমি তা দেব। হে মনুষ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বর দিতে দিতে আমার তৃপ্তি হয়নি।
তৃতীযং গৃহ্যতাং পুত্র বরমপ্রতিমং মহত্। ত্বং হি মত্প্রভবো রাজন্বিদুরশ্চমমাংশজঃ
তৃতীয়, অতুল ও মহান বর গ্রহণ করো, পুত্র; কারণ তুমি আমার অংশ থেকে জন্মেছ, রাজন, এবং বিদুরও আমার অংশ থেকে জন্মেছেন।
দেবদেবো মযা দৃষ্টো ভবান্সাক্ষাত্সনাতনঃ। যং দদাসি বরং তুষ্টস্তং গ্রহীষ্যাম্যহং পিতঃ
হে চিরন্তন দেবতাদের দেবতা, আমি আপনাকে সরাসরি দেখেছি। আপনি সন্তুষ্ট হয়ে যে বর দেবেন, পিতা, আমি তাই গ্রহণ করব।
জযেযং লোভমোহৌ চ ক্রোধং চাহং সদা বিভো। দানে তপসি সত্যে চ মনো মে সততং বেত্
হে মহাশক্তিমান, আমি যেন সর্বদা লোভ, মোহ ও ক্রোধ জয় করতে পারি; এবং দান, তপস্যা ও সত্যে আমার মন সদা অটল থাকে।
রউপপন্নো গুণৈরেতৈঃ স্বভাবেনাসি পাণ্ডব। ভবান্ধর্মঃ পুনশ্চৈব যথোক্তং তে ভবিষ্যতি
হে পাণ্ডব, তুমি স্বভাবতই এই গুণে গুণান্বিত; তুমি সত্যিই ধর্ম স্বরূপ, এবং যেমন চেয়েছ, তেমনই হবে।
ইত্যুক্ত্বান্তঽর্দধে ধর্মো ভগবাঁল্লোকভাবনঃ। সমেতাঃ পাণ্ডবাশ্চৈব সুখসুপ্তা মনস্বিনঃ
এভাবে বলে, লোককল্যাণকারী ভগবান ধর্ম অদৃশ্য হলেন; আর পাণ্ডবরা একত্রিত হয়ে শান্ত মনে সুখে ঘুমালেন।
উপেত্যচাশ্রমং বীরাঃ সর্ব এব গতক্লমাঃ। আরণেযং দদুস্তস্মৈ ব্রাহ্মণায তপস্বিনে
তারপর বীরেরা সমস্ত ক্লান্তি দূর করে আশ্রমে ফিরে গেলেন এবং সেই তপস্বী ব্রাহ্মণকে অরণি ফিরিয়ে দিলেন।
ইদং সমুত্থানসমাগতং মহ- ত্পিতুশ্চপুত্রস্য চ কীর্তিবর্ধনম্। পঠন্নরঃ রস্যাদ্বিজিতেন্দ্রিযো বশী সপুত্রপৌত্রঃ শতপর্ষভাগ্ভবেত্
যে ব্যক্তি এই মহান পিতা-পুত্রের কীর্তিবর্ধক কাহিনি পাঠ করে, সংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, সে পুত্র-পৌত্রসহ সুখভোগ করে এবং শতবর্ষ আয়ু লাভ করে।
ন চাপ্যধর্মে ন সুহৃদ্বিভেদনে পরস্বহারে পরদারমর্শনে। কদর্যভাবে ন রমেনেমনঃ সদা নৃণাং সদাখ্যানমিদং বিজানতাম্
আর যারা এই পবিত্র কাহিনি জানে, তাদের মন কখনো অধর্ম, বন্ধুদের মধ্যে বিভেদ, পরের সম্পদ নেওয়া, পরস্ত্রী কামনা বা কৃপণতায় আনন্দ পায় না।
নারাযণং নমস্কৃত্য নরং চৈব নরোত্তমম্। দেবীং সরস্বতীং ব্যাসং ততো জযমুদীরযেত্
নারায়ণ, নরোত্তম নর, দেবী সরস্বতী আর ব্যাসদেবকে প্রণাম জানিয়ে, তারপর বিজয়ের কথা বলা উচিত।
পতিব্রতা মহাভাগা সততং সুখভাগিনী । দ্রৌপদী সা কথং ব্রহ্মন্নজ্ঞাতা দুঃখিতাঽবসত্
ধার্মিক, সৌভাগ্যবতী আর সর্বদা সুখী দ্রৌপদী, হে ব্রাহ্মণ, কীভাবে অজানা অবস্থায় দুঃখের মধ্যে বাস করলেন?