অথাব্রবীদ্ভীমসেনং কুনতীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ। নকুলঃ সহদেবশ্চ বীভত্সুশ্চ পরংতপ
এরপর কুন্তীর পুত্র যুধিষ্ঠির ভীমসেন, নকুল, সহদেব ও মহাবীর অর্জুনকে বললেন—
চিরংগতাস্তোযহেতোর্ন চাগচ্ছন্তি ভারত। তাংশ্চৈবানয ভদ্রং তে পানীযং চ ত্বমানয
ওরা অনেকক্ষণ ধরে জল আনতে গেছে, এখনো ফেরেনি, ভরতবংশীয়। তুমি ওদের নিয়ে এসো, আর জলও নিয়ে এসো, তোমার মঙ্গল হোক।
ভীমসেনস্তথেত্যুক্ত্বা তং দেশং প্রত্যপদ্যত। রযত্রতে পুরুষব্যাঘ্রা ভ্রাতরোস্য নিপাতিতাঃ
ভীমসেন 'ঠিক আছে' বলে সেই স্থানে গেলেন, আর সেখানে মানুষ-সিংহ তার ভাইদের পড়ে থাকতে দেখলেন।
তান্দৃষ্ট্বা দুঃখিতো ভীমস্তৃষযা চ প্রপীডিতঃ। অমন্যত মহাবাহুঃ কর্ম তদ্যক্ষরক্ষসাম্
ওদের দেখে ভীম দুঃখে ভেঙে পড়লেন এবং তৃষ্ণায় কষ্ট পাচ্ছিলেন; বলবান ভীম ভাবলেন, নিশ্চয়ই এটা কোনও যক্ষ বা রাক্ষসের কাজ।
সচিন্তযামাস তদা যোদ্ধব্যং ধ্রুবমদ্য মে। পাস্যামি তাবত্পানীযমিতি পার্থো বৃকোদরঃ
তখন তিনি মনে মনে ভাবলেন, 'আজ নিশ্চয়ই আমাকে যুদ্ধ করতে হবে; তবে তার আগে আমি জল খাব,'—এই সিদ্ধান্ত নিলেন ভীম।
ততোঽভ্যধাবত্পানীযং পিপাসুঃ পুরুষর্ষভঃ
এরপর তীব্র তৃষ্ণায় কাতর হয়ে, মানুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভীম জল পানের জন্য ছুটে গেলেন।
মা তাত সাহসংকার্ষীর্মম পূর্বপরিগ্রহঃ। প্রশ্নানুক্ত্বা তু কৌন্তেয ততঃ পিব হরস্ব চ
'বাবা, তুমি হঠাৎ কিছু কোরো না; এই জলের ওপর আমার আগের অধিকার আছে। কুন্তীর পুত্র, আগে প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও, তারপর জল পান করো ও নিয়ে যাও।'
এবমুক্তস্তদা ভীমো যক্ষেণামিততেজসা। অনুক্ত্বৈব তু তান্প্রশ্নান্পীত্বৈব নিপপাত হ
অপরিমেয় তেজস্বী যক্ষ এভাবে বলার পরও, ভীম সেই প্রশ্নগুলোর উত্তর না দিয়ে জল পান করলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে মাটিতে পড়ে গেলেন।
ততঃ কুন্তীসুতো রাজা প্রচিন্ত্য পুরুষর্ষভঃ। `আত্মনাঽঽত্মানমন্বিষ্য বিচারমকরোত্প্রভুঃ
এরপর কুন্তীর পুত্র রাজা, মনস্থির করে, নিজের মনকে পরীক্ষা করলেন এবং গভীরভাবে চিন্তা করতে লাগলেন।
ততশ্চিরগতান্ভ্রাতৃনথাঽঽজ্ঞায যুধিষ্ঠিরঃ। চিরাযমাণান্বহুশঃ পুনঃ পুনরুবাচহ
তখন বুঝতে পারলেন ভাইরা অনেকক্ষণ ধরে ফেরেনি, যুধিষ্ঠির বারবার তাদের ডেকে ডাকতে লাগলেন, কেন এত দেরি হচ্ছে ভাবতে লাগলেন।
কিংস্বিদ্বনমিদং দগ্ধং কিংখিদ্দৃষ্টো মৃতো ভবেত্। প্রহরন্তো মহাভূতং শপ্তাস্তেনাথ তেঽপতন্
'এটা কী? বনটা কি পুড়ে গেছে? না কি ওরা কিছু দেখে মারা গেল? না কি কোনো মহাশক্তিকে আক্রমণ করে শাপে পড়ে পড়ে গেল?'
ন পশ্যন্ত্যথবা বীরাঃ পানীযং যত্রতে গতাঃ। অন্বিচ্ছদ্ভির্বনে তোযং কালোঽযমতিপাতিতঃ
না হয়, বীরেরা যেখানে গিয়েছিল সেখানে জল দেখতে পায়নি; জঙ্গলে জল খুঁজতে খুঁজতে অনেক সময় কেটে গেছে।
কিংনু তত্কারণং যেন নাযান্তি পুরুষর্ষভাঃ। গচ্ছাম্যেষাং পদং দ্রষ্টুমিতি কৃত্বা যুধিষ্ঠিরঃ
কী এমন কারণ, যার জন্য এই শ্রেষ্ঠ পুরুষেরা আর ফিরে আসে না? এই ভাবনা করে, 'আমি গিয়ে ওদের পথ দেখব,' যুধিষ্ঠির রওনা দিলেন।
সমুত্থায মহাবুদ্ধির্দহ্যমানেন চেতসা। ব্যপেতজননির্ঘোষং প্রবিবেশ মহাবনম্
তীব্র উদ্বেগে মন পোড়া অবস্থায়, সেই মহাবুদ্ধিমান উঠে দাঁড়ালেন এবং চারিদিকে মানুষের শব্দহীন হয়ে যাওয়া সেই মহাবনে প্রবেশ করলেন।
রুরুভিশ্চ বরাহৈশ্চ পক্ষিভিশ্চ নিষেবিতম্। নীলভাস্বরবর্ণৈশ্চ পাদপৈরুশোভিতম্
সেই বন ছিল হরিণ, বন্য শুকর আর নানা পাখিতে ভরা, আর নীল ও সোনালী রঙের ঝকঝকে গাছপালায় সাজানো।
ভ্রমরৈরুপগীতং চ পক্ষিভিশ্ সমন্ততঃ। `মৃদুশাড্বলসংকীর্ণভূমিভাগং মনোহরম্
চারিদিকে মৌমাছির গুঞ্জন আর পাখিদের ডাক ভেসে আসছিল, আর জমি ছিল কোমল সবুজ ঘাসে ঢাকা, বড়ই মনোমুগ্ধকর।
স গচ্ছন্কাননে তস্মিন্হেমজালপরিষ্কৃতম্। দদর্শ তত্সরঃ শ্রীমান্বিশ্বকর্মকৃতং যথা
সেই সোনার জাল দিয়ে সাজানো বনে হাঁটতে হাঁটতে, যুধিষ্ঠির দেখলেন এক অপূর্ব সরোবর, যেন বিশ্বকর্মা নিজে তৈরি করেছেন।
উপেতং নলিনীজালৈঃ সিন্ধুবারৈঃ সচেতসৈঃ। কেতকৈঃ করবীরৈশ্চ পিপ্পলৈশ্চৈব সংবৃতম্
সেই সরোবর ছিল পদ্মফুলের ঝাঁক, ফুটন্ত সিন্ধুবারী ফুল, কেতকী, করবীর গাছ আর পিপল গাছের ছায়ায় ঢাকা।
ততো ধর্মসুতঃ শ্রীমান্ভ্রাতৃদর্শনলালসঃ'। শ্রমার্তস্তদুপাগম্য সরো দৃষ্ট্বাঽথ বিস্মিতঃ
তারপর ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির, ভাইদের দেখার আকাঙ্ক্ষায় ক্লান্ত হয়ে, সেই সরোবরের কাছে এসে, তা দেখে বিস্মিত হলেন।
ততস্তে যক্ষবচনাদুদতিষ্ঠন্ত পাণ্ডবঃ। ক্ষুত্পিপাসে চ সর্বেষাং ক্ষণেন ব্যপগচ্ছতাম্
তারপর যক্ষের আদেশে পাণ্ডবেরা উঠে দাঁড়ালেন, আর মুহূর্তের মধ্যেই সবার ক্ষুধা ও তৃষ্ণা দূর হয়ে গেল।
সরস্যেকেন পাদেন তিষ্ঠন্তমপরাজিতম্। পৃচ্ছামি কো ভবান্দেবো ন মে যক্ষো মতো ভবান্
আমি দেখছি, আপনি এক পা জলে রেখে অপরাজিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে আছেন। বলুন তো, আপনি কে? আমার তো আপনি যক্ষ বলে মনে হয় না, নিশ্চয়ই দেবতা।
বসূনাং বা ভবানেকো রুদ্রাণামথবা ভবান্। অথবা মরুতাং শ্রেষ্ঠো বজ্রী বা ত্রিদশেশ্বরঃ
আপনি কি বসুদের একজন, না কি রুদ্রদের কেউ? না কি আপনি মরুৎদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, না কি বজ্রধারী দেবরাজ স্বয়ং?
মম হি ভ্রাতর ইমে সহস্রশতযোধিনঃ। তং যোধং ন প্রপশ্যামি যেন সর্বে নিপাতিতাঃ
আমার ভাইয়েরা সবাই হাজার হাজার শত্রুর সঙ্গে যুদ্ধ করতে পারে, অথচ আমি সেই যোদ্ধাকে দেখতে পাচ্ছি না, যে এদের সবাইকে পরাজিত করেছে।
সুখং প্রতি প্রবুদ্দানামিন্দ্রিযাণ্যুপলক্ষযে। স ভবান্সুহৃদোস্মাকমথবা নঃ পিতা ভবান্
আমি দেখছি, যারা জেগে উঠেছে তাদের ইন্দ্রিয় শান্ত আছে। আপনি নিশ্চয়ই আমাদের বন্ধু, অথবা হয়তো আমাদের পিতা।
অহংতে জনকস্তাত ধর্মো মৃদুপরাক্রম। ত্বাং রদিদৃক্ষুরনুপ্রাপ্তো বিদ্ধি মাং ভরতর্ষভ
আমি তোমাদের পিতা, ধর্ম, কোমল শক্তির অধিকারী। তোমাকে দেখার ইচ্ছায় এসেছি, জেনে রাখো, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
যশঃ সত্যংদমঃ শৌচমার্জবং হ্রীরচাপলম্। দানং তপো ব্রহ্মচর্যমিত্যেতাস্তনবো মম
যশ, সত্য, সংযম, পবিত্রতা, সরলতা, লজ্জা, চঞ্চলতার অভাব, দান, তপস্যা আর ব্রহ্মচর্য — এই সবই আমার অঙ্গ।
অহিংসা সমতা শান্তিস্তপঃ শৌচমমত্সরঃ। দ্বারাণ্যেতানি মে বিদ্ধি প্রিযো হ্যসি সুতো মম
অহিংসা, সমতা, শান্তি, তপস্যা, পবিত্রতা আর ঈর্ষার অভাব — এগুলোই আমার দরজা। তুমি আমার প্রিয় পুত্র।
দিষ্ট্যা পঞ্চসু রক্তোসি দিষ্ট্যা তে ষট্রপদী জিতা। দ্বে পূর্বে মধ্যমে দ্বে চ দ্বে শান্তে সাংপরাযিকে ।। $
ভাগ্যবশত তুমি পাঁচটি বিষয় আয়ত্ত করেছ, ভাগ্যেই তুমি ছয়ধাপ জয় করেছ। দুটি প্রথমে, দুটি মাঝে, আর দুটি শান্ত ও শেষ পর্যায়ে।
ধ্রমোঽহমিতি ভদ্রং তে জিজ্ঞাসুস্ত্বামিহাগতঃ। আনৃশংস্যেন তুষ্টোস্মি বরং দাস্যামি তেঽনঘ
আমি ধর্ম; তোমার মঙ্গল হোক! তোমাকে পরীক্ষা করতে এসেছিলাম। তোমার দয়া দেখে আমি সন্তুষ্ট, হে নিষ্পাপ, তোমাকে বর দেব।
বরং বৃণীষ্ব রাজেন্দ্রদাতা হ্যস্মি তবানঘ। যে হি মে পুরুষা ভক্তা ন তেষামস্তি দুর্গতিঃ
তুমি বর চাও, হে রাজেন্দ্র, কারণ আমি তোমার উপকারি, হে নিষ্পাপ। যারা আমার ভক্ত, তাদের কখনও অমঙ্গল হয় না।