বসুবর্মধরং দৃষ্ট্বা তং বালং হেমকুণ্ডলম্। নামাস্য বসুষেণেতি ততশ্চক্রুর্দ্বিজাতযঃ
সেই ছেলেটির গায়ে সোনার কুণ্ডল ও বর্ম দেখে ব্রাহ্মণরা তার নাম রাখলেন 'বসুষেণ'।
এবং স সূতপুত্রত্বং জগামামিতবিক্রমঃ। বসুষেণ ইতিখ্যাতো বৃষ ইত্যেব চ প্রভুঃ
এভাবেই সেই অসীম পরাক্রমশালী বীর রথচালকের পুত্র নামে পরিচিত হলেন, 'বসুষেণ' ও 'বৃষ' নামেও তিনি বিখ্যাত হলেন।
সূতস্য ববৃধেঽঙ্গেষু জ্যেষ্ঠঃ পুত্রঃ স বীর্যবান্। চারেণ বিদিতশ্চাসীত্পৃথযা দিব্যবর্মভৃত্
সেই বলবান জ্যেষ্ঠ পুত্র অঙ্গদেশে রথচালকের ঘরে বড় হয়ে উঠল; গুপ্ত অনুসন্ধানে কুন্তী জানতে পারলেন, তিনি ঐশ্বর্যশালী বর্মধারী।
সূতস্ত্বধিরথঃ পুত্রং বিবৃদ্ধং সমযেন তম্। দৃষ্ট্বা প্রস্থাপযামাস পুরং বারণসাহ্বযম্
সময় হলে রথচালক অধিরথ তার বড় হওয়া ছেলেকে দেখে তাকে বারাণবতী নগরে পাঠালেন।
তত্রোপসদনং চক্রে দ্রোণস্যেষ্বস্ত্রকর্মণি। সখ্যং দুর্যোধনেনৈবমগমত্স চ বীর্যবান্
সেখানে তিনি দ্রোণের কাছে অস্ত্রবিদ্যায় শিক্ষা নিলেন এবং দুর্যোধনের সঙ্গে বন্ধুত্ব গড়ে তুললেন; এভাবেই সেই বলবান অগ্রসর হলেন।
দ্রোণাত্কৃপাচ্চ রামাচ্চ সোঽস্ত্রগ্রামং চতুর্বিধম্। লব্ধ্বা লোকেঽভবত্খ্যাতঃ পরমেষ্বাসতাং গতঃ
দ্রোণ, কৃপ ও রামার কাছ থেকে চার প্রকার অস্ত্রবিদ্যা শিখে তিনি পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ ধনুর্বিদ নামে খ্যাত হলেন।
সংধায ধার্তরাষ্ট্রেণ পার্থানাং বিপ্রিযে রতঃ। যোদ্ধুমাশংসতে নিত্যং ফল্গুনেন মহাত্মনা
তিনি দুর্যোধনের সঙ্গে একত্র হয়ে পাণ্ডবদের বিরোধিতা করতেন এবং সর্বদা মহাত্মা অর্জুনের সঙ্গে যুদ্ধ করার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করতেন।
সদা হি তস্ স্পর্ধাঽঽসীদর্জুনন বিশাংপতে। অর্জুনস্য চ কর্ণেন যতো দ্বন্দ্বং বভূব হ
সবসময়ই তাঁর ও অর্জুনের মধ্যে প্রতিযোগিতা ছিল, রাজন; তাই কর্ণ ও অর্জুনের মধ্যে দ্বন্দ্ব শুরু হয়।
এতদ্গুহ্যং মহারাজ সূর্যস্যাসীন্ন সংশযঃ। যঃ সূর্যসংভবঃ কর্ণঃ কুর্যাত্প্রতিকুলে রতঃ
এই গোপন কথা সূর্যদেবের ছিল, মহারাজ; এতে কোনো সন্দেহ নেই—সূর্যসন্তান কর্ণ সবসময় বিরোধিতায় আনন্দ পেতেন।
তং তু কুণ্ডলিনং দৃষ্ট্বা বর্মণা চ সমন্বিতম্। অবধ্যং সমরে মত্বা পর্যতপ্যদ্যুধিষ্ঠিরঃ
কর্ণের কানে কুণ্ডল ও গায়ে বর্ম দেখে, আর তাঁকে যুদ্ধে অজেয় মনে করে, যুধিষ্ঠির দুঃখে পড়ে গেলেন।
যদা চ কর্ণো রাজেন্দ্র ভানুমন্তং দিবাকরম্। স্তৌতি মধ্যংদিনে প্রাপ্তে প্রাঞ্জলিঃ সলিলোত্থিতঃ
রাজেন্দ্র, যখন কর্ণ জলে উঠে, দুই হাত জোড় করে মধ্যাহ্ন সূর্যকে বন্দনা করতেন—
তত্রৈনমুপতিষ্ঠন্তি ব্রাহ্মণা ধনহেতুনা। নাদেযং তস্য তত্কালে কিংচিদস্তি দ্বিজাতিষু
তখন ব্রাহ্মণরা ধন লাভের আশায় তাঁর কাছে আসতেন; সে সময় তিনি দ্বিজদের কিছুই অস্বীকার করতেন না।
তমিন্দ্রো ব্রাহ্মণো ভূত্বা ভিক্ষাং দেহীত্যুপস্থিতঃ। স্বাগতং চেতি রাধেযস্তমথ প্রত্যভাষত
তখন ইন্দ্র ব্রাহ্মণের রূপ ধরে তাঁর কাছে এসে ভিক্ষা চাইলে, রাধেয় তাঁকে স্বাগত জানিয়ে কথা বললেন।
দেবরাজমনুপ্রাপ্তং ব্রাহ্মণচ্ছদ্মনাঽঽবৃতম্। দৃষ্ট্বাস্বাগতমিত্যাহ ন বুবোধাস্য মানসম্
দেবরাজ ইন্দ্র ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশে তাঁর কাছে এলে, কর্ণ তাঁকে দেখে স্বাগত জানালেন, কিন্তু মনে তাঁকে চিনতে পারলেন না।
হিরণ্যকণ্ঠীঃ প্রমদা গ্রামান্বা বহুগোকুলান্। কিং দদানীতি তং বিপ্রমুবাচাধিরথিস্ততঃ
তারপর অধিরথের পুত্র সেই ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কি সোনার হার পরা সুন্দরী নারী চাও, না বহু গরুতে ভরা গ্রাম চাও?'
হিরণ্যকণ্ঠ্যঃ প্রমদা যচ্চান্যত্প্রীতিবর্ধনম্। নাহ দত্তমিহেচ্ছামি তদর্থিভ্যঃ প্রদীযতাম্
ব্রাহ্মণ বললেন, 'আমি সোনার হার পরা নারী বা অন্য কোনো আনন্দদায়ক জিনিস চাই না; সেগুলো অন্য ভিক্ষুকদের দাও।'
যদেতত্সহজং বর্ম কুণ্ডলে চ তবানঘ। এতদুত্কৃত্য মে দেহি যদি সত্যব্রতো ভবান্
'কিন্তু, যদি তুমি সত্যবাদী হও, হে নিষ্পাপ, তাহলে তোমার জন্মগত বর্ম আর কুণ্ডল নিজেই কেটে আমাকে দাও।'
এতদিচ্ছাম্যহং ভিক্ষাং ত্বযা দত্তাং পরংতপ। এষ মে সর্বলাভানাং লাভঃ পরমকো মতঃ
'আমি এই দানই চাই, হে শত্রুদের দগ্ধকারী; আমার কাছে এটাই সব লাভের মধ্যে সবচেয়ে বড়ো লাভ।'
অবনিং প্রমদা গাশ্চ নির্বাপং বহুবার্ষিকম্। তত্তে বিপ্র প্রদাস্যামি ন তু বর্ম সকুণ্ডলম্
'হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে নারী, গরু, জমি আর বহু বছরের পূজার সামগ্রী দিতে পারি, কিন্তু আমার বর্ম আর কুণ্ডল দিতে পারব না।'
এবং বহুবিধৈর্বাক্যৈর্বার্যমাণঃ স তু দ্বিজঃ। রকর্ণেন ভরতশ্রেষ্ঠ নান্যং বরমযাচত
অনেকভাবে নিরস্ত করার পরও, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সেই ব্রাহ্মণ কর্ণের কাছে আর কিছুই চাইলে না।
সান্ত্বিতশ্চ যথাশক্তি পূজিতশ্চ যথাবিধি। ন চান্যং স দ্বিজশ্রেষ্ঠঃ কামযামাস বৈ বরম্
সাধ্যমতো সান্ত্বনা ও যথাযথ পূজা পেলেও, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ আর কোনো বর চাইলেন না।
যদা নান্য প্রবৃণুতে বরং বৈ দ্বিজসত্তমঃ। `বিনাঽস্ সহজং বর্ম কুণ্ডলে চ বিশাংপতে'। তদৈনমব্রবীদ্ভূযো রাধেযঃ প্রহসন্নিব
যখন সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ জন্মগত বর্ম আর কুণ্ডল ছাড়া আর কিছুই চাইলেন না, তখন রাধেয় হেসে আবার তাকে বললেন।
সহজং বর্ম মে বিপ্র কুণ্ডলে চামৃতোদ্ভবে। তেনাবধ্যোস্মি লোকেষু ততো নৈতজ্জহাম্যহম্
'হে ব্রাহ্মণ, আমার জন্মগত বর্ম আর কুণ্ডল আমার সঙ্গে জন্মেছিল; এগুলোর জন্যই আমি জগতে অজেয়, তাই আমি এগুলো ছাড়তে চাই না।'
বিশালং পৃথিবীরাজ্যং ক্ষেমং নিহতকণ্টকম্। প্রতিগৃহ্ণীষ্ব মত্তস্ত্বং সাধু ব্রাহ্মণপুঙ্গব
'তুমি আমার কাছ থেকে শত্রুশূন্য, বিস্তৃত ও সমৃদ্ধ রাজ্য গ্রহণ করো, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।'
কুণ্ডলাভ্যাং বিমুক্তোঽহংবর্মণা সহজেন চ। দমনীযো ভবিষ্যামি শত্রূণাং দ্বিজসত্তম
'যদি আমার কুণ্ডল ও জন্মগত বর্ম না থাকে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তাহলে আমি শত্রুদের কাছে দুর্বল হয়ে পড়ব।'
যদন্যং ন বরং বব্রে ভগবান্পাকশাসনঃ। ততঃ প্রহস্ কর্ণস্তং পুনরিত্যব্রবীদ্বচঃ
যখন বজ্রধারী দেবতা আর কোনো বর চাইলেন না, তখন কর্ণ হেসে আবার তাকে বললেন।
বিদিতো দেবদেবেশ প্রাগেবাসি মম প্রভো। ন তু ন্যায্যং মযা দাতুং তব শক্র বৃথা বরম্
'হে প্রভু, তুমি দেবতাদের দেবতা, আমি আগেই তোমাকে চিনেছিলাম; কিন্তু, হে শক্র, তোমাকে অকারণে বর দেওয়া আমার উচিত নয়।'
ত্বং হি দেবেশ্বরঃ সাক্ষাত্ত্বযা দেযো বরো মম। অন্যেষাং চৈব ভূতানামীশ্বরো হ্যসি ভূতকৃত্
'তুমি সত্যিই দেবতাদের অধিপতি, বর তোমারই পাওয়া উচিত; তুমি সকল প্রাণীর প্রভু ও সৃষ্টিকর্তা।'
যদি দাস্যামি তে দেব কুণ্ডলে কবচং তথা। বধ্যতামুপযাস্যামি ত্বং চ শক্রাবহাস্যতাম্
'হে দেবতা, যদি আমি তোমাকে কুণ্ডল ও বর্ম দিই, তাহলে আমি মৃত্যুর মুখে পড়ব, আর তোমাকে, হে শক্র, সবাই হাসবে।'
তস্মাদ্বিনিমযং কৃত্বা কুণ্ডলেবর্ম চোত্তমম্। হরস্ব শক্রকামং মে ন দদ্যামহমন্যথা
'তাই, বিনিময় করি—তুমি ইচ্ছামতো আমার উৎকৃষ্ট কুণ্ডল ও বর্ম নিয়ে যাও, হে শক্র, আমি অন্যভাবে দেব না।'