বীর্যবন্তোঽবলিপ্তাস্তে নানারূপধরা মহীম্। ইমাং সাগরপর্যন্তাং পরীযুররিমর্দনাঃ
তারা ছিল পরাক্রমশালী ও অহংকারী, নানা রূপ ধারণ করে, শত্রুদের দমন করে, এই সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবী জুড়ে ঘুরে বেড়াত।
ব্রাহ্মণান্ক্ষত্রিযান্বৈশ্যাঞ্শূদ্রাংশ্চৈবাপ্যপীডযন্। অন্যানি চৈব সত্বানি পীডযামাসুরোজসা
তাদের শক্তিতে, তারা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং অন্যান্য জীবদেরও অত্যাচার করত।
ত্রাসযন্তোঽভিনিঘ্নন্তঃ সর্বভূতগণাংশ্চ তে। বিচেরুঃ সর্বশো রাজন্মহীং শতসহস্রশঃ
তারা সমস্ত প্রাণীদের ভয় দেখিয়ে ও আঘাত করে, লক্ষ লক্ষ সংখ্যায়, হে রাজন, সারা পৃথিবী জুড়ে ঘুরে বেড়াত।
আশ্রমস্থান্মহর্ষীংশ্চ ধর্ষযন্তস্ততস্ততঃ। অব্রহ্মণ্যা বীর্যমদা মত্তা মদবলেন চ
তারা নানা স্থানে আশ্রমে থাকা মহর্ষিদেরও অপমান করত; শক্তি ও গৌরবে মাতাল হয়ে, ধর্মবিরুদ্ধ কাজ করত।
এবং বীর্যবলোত্সিক্তৈর্ভূরিযং তৈর্মহাসুরৈঃ। পীড্যমানা মহী রাজন্ব্রহ্মাণমুপচক্রমে
এইভাবে, হে রাজন, সেই মহাশক্তিশালী অসুরেরা যখন পৃথিবীকে অত্যাচার করছিল, তখন পৃথিবী ব্রহ্মার কাছে গেল।
ন হ্যমী ভূতসত্বৌঘাঃ পন্নগাঃ সনগাং মহীম্। তদা ধারযিতুং শেকুরাক্রান্তাং দানবৈর্বলাত্
কারণ, তখন অসুরদের অত্যাচারে, কোনো জীব, নাগ বা পর্বতও পৃথিবীর ভার আর সহ্য করতে পারছিল না।
ততো মহী মহীপাল ভারার্তা ভযপীডিতা। জগাম শরণং দেবং সর্বভূতপিতামহম্
তখন, হে মহীপাল, পৃথিবী ভারে ও ভয়ে কাতর হয়ে, সমস্ত জীবের পিতামহ দেবতার আশ্রয় নিতে গেল।
সা সংবৃতং মহাভাগৈর্দেবদ্বিজমহর্ষিভিঃ। দদর্শ দেবং ব্রহ্মাণং লোককর্তারমব্যযম্
সেই সময়, দেবতা, ঋষি ও মহর্ষিদের পরিবেষ্টিত হয়ে, পৃথিবী অক্ষয় বিশ্বস্রষ্টা ব্রহ্মাকে দর্শন করল।
গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ বন্দিকর্মসু নিষ্ঠিতৈঃ। বন্দ্যমানং মুদোপতৈর্ববন্দে চৈনমেত্য সা
গান্ধর্ব, অপ্সরা ও বন্দনা-গীতে নিয়োজিতরা আনন্দে তাঁকে বন্দনা করছিল; পৃথিবী তাঁর কাছে গিয়ে নমস্কার করল।
অথ বিজ্ঞাপযামাস ভূমিস্তং শরণার্থিনী। সন্নিধৌ লোকপালানাং সর্বেষামেব ভারত
তখন, হে ভরত, পৃথিবী সমস্ত লোকপালদের উপস্থিতিতে, শরণ চেয়ে তাঁর কাছে নিবেদন করল।
তত্প্রধানাত্মনস্তস্য ভূমেঃ কৃত্যং স্বযংভুবঃ। পূর্বমেবাভবদ্রাজন্বিদিতং পরমেষ্ঠিনঃ
হে রাজন, ভুমির যে কাজ আদিপুরুষের সঙ্গে যুক্ত, তা স্বয়ম্ভূ ভগবান আগেই জানতেন।
স্রষ্টা হি জগতঃ কস্মান্ন সংবুধ্যেত ভারত। সসুরাসুরলোকানামশেষেণ মনোগতম্
হে ভরতবংশীয়, যিনি এই জগতের স্রষ্টা, তিনি কি দেবতা ও অসুরদের সমস্ত জগতের মনের কথা জানতে পারবেন না কেন?
তামুবাচ মহারাজ ভূমিং ভূমিপতিঃ প্রভুঃ। প্রভবঃ সর্বভূতানামীশঃ শংভুঃ প্রজাপতিঃ
তারপর প্রাণীদের অধিপতি, মহাশক্তিমান ঈশ্বর, শম্ভু, প্রজাপতি, রাজন, ভুমিকে এইভাবে বললেন।
যদর্থমভিসংপ্রাপ্তা মত্সকাশং বসুন্ধরে। তদর্থং সন্নিযোক্ষ্যামি সর্বানেব দিবৌকসঃ
হে ভুমি, তুমি যে উদ্দেশ্যে আমার কাছে এসেছ, সেই কাজের জন্য আমি স্বর্গের সব বাসিন্দাদের নিয়োজিত করব।
ইত্যুক্ত্বা স মহীং দেবো ব্রহ্মা রাজন্বিসৃজ্য চ। আদিদেশ তদা সর্বান্বিবুধান্ভূতকৃত্স্বযম্
এভাবে বলে দেবতা ব্রহ্মা ভুমিকে ছেড়ে দিয়ে, তখন নিজেই সমস্ত জ্ঞানী দেবতাদের নির্দেশ দিলেন।
অস্যা ভূমের্নিরসিতুং ভারং ভাগৈঃ পৃথক্পৃথক্। অস্যামেব প্রসূযধ্বং তিরোধাযেতি চাব্রবীত্
তিনি বললেন, 'এই ভুমির ভার লাঘব করতে তোমরা প্রত্যেকে ভাগে ভাগে অবতরণ করো; এখানে জন্ম নাও, নিজের আসল রূপ গোপন রেখো।'
তথৈব চ সমানীয গন্ধর্বাপ্সরসাং গণান্। উবাচ ভগবান্সর্বানিদং বচনমর্থবত্
ঠিক একইভাবে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দলকে একত্র করে, ভগবান সবার উদ্দেশ্যে এই অর্থপূর্ণ কথা বললেন।
অথ শক্রাদযঃ সর্বে শ্রুত্বা সুরগুরোর্বচঃ। তথ্যমর্থ্যং চ পথ্যং চ তস্য তে জগৃহুস্তদা
এরপর ইন্দ্রসহ সব দেবতা, দেবগুরুর কথা শুনে, তা সত্য, মঙ্গলকর ও কল্যাণকর বলে গ্রহণ করলেন।
অথ তে সর্বশোংশৈঃ স্বৈর্গন্তুং ভূমিং কৃতক্ষণাঃ। নারাযণমমিত্রঘ্নং বৈকুণ্ঠমুপচক্রমুঃ
তারপর তারা সবাই নিজেদের অংশ নিয়ে ভুমিতে যাবার জন্য প্রস্তুত হয়ে, শত্রুনাশী, বৈকুণ্ঠবাসী নারায়ণের কাছে গেলেন।
যঃ স চক্রগদাপাণিঃ পীতবাসাঃ শিতিপ্রভঃ। পদ্মনাভঃ সুরারিঘ্নঃ পৃথুচার্বঞ্চিতেক্ষণঃ
তিনি যাঁর হাতে চক্র ও গদা, যিনি হলুদ বসন পরেন, উজ্জ্বল দীপ্তিতে দীপ্তিমান, পদ্মনাভ, দেবশত্রুনাশী, চওড়া ও সুন্দর চোখের অধিকারী।
প্রজাপতিপতির্দেবঃ সুরনাথো মহাবলঃ। শ্রীবত্সাঙ্কো হৃষীকেশঃ সর্বদৈবতপূজিতঃ
তিনি প্রাণীদের অধিপতি, দেবতাদের স্বামী, মহাশক্তিমান, শ্রীবৎসচিহ্নিত, হৃষীকেশ, যিনি সকল দেবতার পূজিত।
তং ভুবঃ শোধনাযেন্দ্র উবাচ পুরুষোত্তমম্। অংশেনাবতরেত্যেবং তথেত্যাহ চ তং হরিঃ
ভুমিকে শুদ্ধ করার জন্য ইন্দ্র সেই পুরুষোত্তমকে বললেন, 'অংশে অবতরণ করুন।' তখন হরি বললেন, 'তাই হবে।'
ত্বত্তঃ শ্রুতমিদং ব্রহ্মন্দেবদানবরক্ষসাম্। অংশাবতরণং সম্যগ্গন্ধর্বাপ্সরসাং তথা
হে ব্রাহ্মণ, আপনার কাছ থেকে আমি দেবতা, অসুর, রাক্ষস এবং গন্ধর্ব-অপ্সরাদের অংশাবতারের কথা শুনেছি।
ইমং তু ভূয ইচ্ছামি কুরূণাং বংশমাদিতঃ। কথ্যমানং ত্বযা বিপ্র বিপ্রর্ষিগণসন্নিধৌ
কিন্তু এখন আমি চাই, আপনি ঋষিদের সভায় যেমন বলেছিলেন, তেমন করে কৌরবদের বংশের আদিপর্ব থেকে কাহিনী শুনতে।
ধর্মার্থকামসহিতং রাজর্ষীণাং প্রকীর্তিতম্। পবিত্রং কীর্ত্যমানং মে নিবোধেদং মনীষিণাম্
ধর্ম, অর্থ ও কামসহ রাজর্ষিদের মধ্যে বিখ্যাত, পবিত্র ও জ্ঞানীদের মধ্যে প্রসিদ্ধ এই কাহিনী তুমি আমার কাছে বলো।
প্রজাপতেস্তু দক্ষস্য মনোর্বৈবস্বতস্য চ। ভরতস্য কুরোঃ পূরোরাজমীঢস্য চানঘ
প্রজাপতি দক্ষ, বৈবস্বত মনু, ভরতের, কুরু, পুরু ও রাজমীঢ়ের বংশের কথা, হে নিষ্পাপ।
যাদবানামিমং বংশং কৌরবাণাং চ সর্বশঃ। তথৈব ভরতানাং চ পুণ্যং স্বস্ত্যযনং মহত্
যাদবদের এই বংশ, কৌরবদের সম্পূর্ণ বংশ, এবং ভরতদের পবিত্র ও মহামঙ্গলময় বংশ।
ধন্যং যশস্যমাযুষ্যং কীর্তযিষ্যামি তেঽনঘ। তেজোভিরুদিতাঃ সর্বে মহর্ষিসমতেজসঃ
এই ধন্য, কীর্তিমান ও আয়ুবর্ধক কাহিনী আমি তোমাকে বলব, হে নিষ্পাপ; এরা সবাই মহর্ষিদের সমান তেজস্বী।
দশ প্রাচেতসঃ পুত্রাঃ সন্তঃ পুণ্যজনাঃ স্মৃতাঃ। মুখজেনাগ্নিনা যৈস্তে পূর্বং দগ্ধা মহৌজসঃ
প্রচেতসের দশজন পুত্র, যাঁরা পুণ্যবান বলে পরিচিত, মুখ থেকে জন্ম নেওয়া প্রবল অগ্নিতে পূর্বে দগ্ধ হয়েছিলেন।
তেভ্যঃ প্রাচেতসো জজ্ঞে দক্ষো দক্ষাদিমাঃ প্রজাঃ। সংভূতাঃ পুরুষব্যাঘ্র স হি লোকপিতামহঃ
তাঁদের থেকেই প্রচেতসের পুত্র দক্ষ জন্মেছিলেন, আর দক্ষ থেকে নানা সৃষ্টির আদিপুরুষরা। তিনিই, হে জনমেজয়, এই জগতের প্রপিতামহ।