কর্মাণি চ নরব্যাঘ্র ধর্মোপেতানি মানবাঃ। ধর্মমেবানুপশ্যন্তশ্চক্রুর্ধর্মপরাযণাঃ
হে নরব্যাঘ্র, মানুষরা ধর্মযুক্ত কাজ করত; তারা কেবল ধর্মকেই প্রধান মনে করত এবং ধর্মে নিবেদিত ছিল।
স্বকর্মনিরতাশ্চাসন্সর্বে বর্ণা নরাধিপ। এবং তদা নরব্যাঘ্র ধর্মো ন হ্রসতে ক্বচিত্
হে রাজন, সব বর্ণের মানুষ নিজ নিজ কর্মে নিয়োজিত ছিল; এভাবেই, হে নরব্যাঘ্র, তখন কোথাও ধর্মের হ্রাস হয়নি।
কালে গাবঃ প্রসূযন্তে নার্যশ্চ ভরতর্ষভ। ভবন্ত্যৃতুষু বৃক্ষাণাং পুষ্পাণি চ ফলানি চ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ঠিক সময়ে গরুগুলি বাছুর প্রসব করত, নারীরা সন্তান ধারণ করত, আর গাছপালা ঋতু অনুযায়ী ফুল ও ফল দিত।
এবং কৃতযুগে সম্যগ্বর্তমানে তদা নৃপ। আপূর্যত মহী কৃত্স্না প্রাণিভির্বহুভির্ভৃশম্
এইভাবে, যখন সত্যযুগ ঠিকভাবে চলছিল, তখন, হে রাজন, সমস্ত পৃথিবী বহু জীবজন্তুতে ভরে উঠেছিল।
এবং সমুদিতে লোকে মানুষে ভরতর্ষভ। অসুরা জজ্ঞিরে ক্ষেত্রে রাজ্ঞাং তু মনুজেশ্বর
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এইভাবে মানুষের জগৎ সমৃদ্ধ হলে, তখন অসুরেরা রাজবংশে জন্ম নিতে লাগল, হে মনুষ্যরাজ।
আদিত্যৈর্হি তদা দৈত্যা বহুশো নির্জিতা যুধি। ঐশ্বর্যাদ্ধংশিতাঃ স্বর্গাত্সংবভূবুঃ ক্ষিতাবিহ
কারণ, তখন দানবরা দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধে বারবার পরাজিত হয়ে, স্বর্গ থেকে সিংহাসনচ্যুত হয়ে, এই পৃথিবীতে জন্ম নেয়।
ইহ দেবত্বমিচ্ছন্তো মানুষেষু তপস্বিনঃ। জজ্ঞিরে ভুবি ভূতেষু তেষু তেষ্বসুরা বিভো
তারা দেবত্ব লাভের আশায়, কঠোর তপস্যা করে, পৃথিবীতে নানা জীবের মধ্যে জন্ম নেয়, হে মহাবলশালী।
গোষ্বশ্বেষু চ রাজেন্দ্র খরোষ্ট্রমহিষেষু চ। ক্রব্যাত্সু চৈব ভূতেষু গজেষু চ মৃগেষু চ
হে রাজেন্দ্র, গরু, ঘোড়া, উট, মহিষ, মাংসাশী প্রাণী, হাতি ও বন্য পশুর মধ্যেও তারা জন্ম নেয়।
জাতৈরিহ মহীপাল জাযমানৈশ্চ তৈর্মহী। ন শশাকাত্মনাত্মানমিযং ধারযিতুং ধরা
হে মহীপাল, যারা তখন জন্মেছিল এবং যারা জন্ম নিচ্ছিল, তাদের ভারে পৃথিবী নিজেই আর সহ্য করতে পারছিল না।
অথ জাতা মহীপালাঃ কেচিদ্বহুমদান্বিতাঃ। দিতেঃ পুত্রা দনোশ্চৈব তদা লোকাদিহ চ্যুতাঃ
তখন কিছু রাজা জন্ম নেয়, যারা দম্ভে ভরা ছিল—তারা দিতি ও দানুর পুত্র, যারা স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে এখানে জন্মেছিল।
বীর্যবন্তোঽবলিপ্তাস্তে নানারূপধরা মহীম্। ইমাং সাগরপর্যন্তাং পরীযুররিমর্দনাঃ
তারা ছিল পরাক্রমশালী ও অহংকারী, নানা রূপ ধারণ করে, শত্রুদের দমন করে, এই সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবী জুড়ে ঘুরে বেড়াত।
ব্রাহ্মণান্ক্ষত্রিযান্বৈশ্যাঞ্শূদ্রাংশ্চৈবাপ্যপীডযন্। অন্যানি চৈব সত্বানি পীডযামাসুরোজসা
তাদের শক্তিতে, তারা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং অন্যান্য জীবদেরও অত্যাচার করত।
ত্রাসযন্তোঽভিনিঘ্নন্তঃ সর্বভূতগণাংশ্চ তে। বিচেরুঃ সর্বশো রাজন্মহীং শতসহস্রশঃ
তারা সমস্ত প্রাণীদের ভয় দেখিয়ে ও আঘাত করে, লক্ষ লক্ষ সংখ্যায়, হে রাজন, সারা পৃথিবী জুড়ে ঘুরে বেড়াত।
আশ্রমস্থান্মহর্ষীংশ্চ ধর্ষযন্তস্ততস্ততঃ। অব্রহ্মণ্যা বীর্যমদা মত্তা মদবলেন চ
তারা নানা স্থানে আশ্রমে থাকা মহর্ষিদেরও অপমান করত; শক্তি ও গৌরবে মাতাল হয়ে, ধর্মবিরুদ্ধ কাজ করত।
এবং বীর্যবলোত্সিক্তৈর্ভূরিযং তৈর্মহাসুরৈঃ। পীড্যমানা মহী রাজন্ব্রহ্মাণমুপচক্রমে
এইভাবে, হে রাজন, সেই মহাশক্তিশালী অসুরেরা যখন পৃথিবীকে অত্যাচার করছিল, তখন পৃথিবী ব্রহ্মার কাছে গেল।
ন হ্যমী ভূতসত্বৌঘাঃ পন্নগাঃ সনগাং মহীম্। তদা ধারযিতুং শেকুরাক্রান্তাং দানবৈর্বলাত্
কারণ, তখন অসুরদের অত্যাচারে, কোনো জীব, নাগ বা পর্বতও পৃথিবীর ভার আর সহ্য করতে পারছিল না।
ততো মহী মহীপাল ভারার্তা ভযপীডিতা। জগাম শরণং দেবং সর্বভূতপিতামহম্
তখন, হে মহীপাল, পৃথিবী ভারে ও ভয়ে কাতর হয়ে, সমস্ত জীবের পিতামহ দেবতার আশ্রয় নিতে গেল।
সা সংবৃতং মহাভাগৈর্দেবদ্বিজমহর্ষিভিঃ। দদর্শ দেবং ব্রহ্মাণং লোককর্তারমব্যযম্
সেই সময়, দেবতা, ঋষি ও মহর্ষিদের পরিবেষ্টিত হয়ে, পৃথিবী অক্ষয় বিশ্বস্রষ্টা ব্রহ্মাকে দর্শন করল।
গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ বন্দিকর্মসু নিষ্ঠিতৈঃ। বন্দ্যমানং মুদোপতৈর্ববন্দে চৈনমেত্য সা
গান্ধর্ব, অপ্সরা ও বন্দনা-গীতে নিয়োজিতরা আনন্দে তাঁকে বন্দনা করছিল; পৃথিবী তাঁর কাছে গিয়ে নমস্কার করল।
অথ বিজ্ঞাপযামাস ভূমিস্তং শরণার্থিনী। সন্নিধৌ লোকপালানাং সর্বেষামেব ভারত
তখন, হে ভরত, পৃথিবী সমস্ত লোকপালদের উপস্থিতিতে, শরণ চেয়ে তাঁর কাছে নিবেদন করল।
তত্প্রধানাত্মনস্তস্য ভূমেঃ কৃত্যং স্বযংভুবঃ। পূর্বমেবাভবদ্রাজন্বিদিতং পরমেষ্ঠিনঃ
হে রাজন, ভুমির যে কাজ আদিপুরুষের সঙ্গে যুক্ত, তা স্বয়ম্ভূ ভগবান আগেই জানতেন।
স্রষ্টা হি জগতঃ কস্মান্ন সংবুধ্যেত ভারত। সসুরাসুরলোকানামশেষেণ মনোগতম্
হে ভরতবংশীয়, যিনি এই জগতের স্রষ্টা, তিনি কি দেবতা ও অসুরদের সমস্ত জগতের মনের কথা জানতে পারবেন না কেন?
তামুবাচ মহারাজ ভূমিং ভূমিপতিঃ প্রভুঃ। প্রভবঃ সর্বভূতানামীশঃ শংভুঃ প্রজাপতিঃ
তারপর প্রাণীদের অধিপতি, মহাশক্তিমান ঈশ্বর, শম্ভু, প্রজাপতি, রাজন, ভুমিকে এইভাবে বললেন।
যদর্থমভিসংপ্রাপ্তা মত্সকাশং বসুন্ধরে। তদর্থং সন্নিযোক্ষ্যামি সর্বানেব দিবৌকসঃ
হে ভুমি, তুমি যে উদ্দেশ্যে আমার কাছে এসেছ, সেই কাজের জন্য আমি স্বর্গের সব বাসিন্দাদের নিয়োজিত করব।
ইত্যুক্ত্বা স মহীং দেবো ব্রহ্মা রাজন্বিসৃজ্য চ। আদিদেশ তদা সর্বান্বিবুধান্ভূতকৃত্স্বযম্
এভাবে বলে দেবতা ব্রহ্মা ভুমিকে ছেড়ে দিয়ে, তখন নিজেই সমস্ত জ্ঞানী দেবতাদের নির্দেশ দিলেন।
অস্যা ভূমের্নিরসিতুং ভারং ভাগৈঃ পৃথক্পৃথক্। অস্যামেব প্রসূযধ্বং তিরোধাযেতি চাব্রবীত্
তিনি বললেন, 'এই ভুমির ভার লাঘব করতে তোমরা প্রত্যেকে ভাগে ভাগে অবতরণ করো; এখানে জন্ম নাও, নিজের আসল রূপ গোপন রেখো।'
তথৈব চ সমানীয গন্ধর্বাপ্সরসাং গণান্। উবাচ ভগবান্সর্বানিদং বচনমর্থবত্
ঠিক একইভাবে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দলকে একত্র করে, ভগবান সবার উদ্দেশ্যে এই অর্থপূর্ণ কথা বললেন।
অথ শক্রাদযঃ সর্বে শ্রুত্বা সুরগুরোর্বচঃ। তথ্যমর্থ্যং চ পথ্যং চ তস্য তে জগৃহুস্তদা
এরপর ইন্দ্রসহ সব দেবতা, দেবগুরুর কথা শুনে, তা সত্য, মঙ্গলকর ও কল্যাণকর বলে গ্রহণ করলেন।
অথ তে সর্বশোংশৈঃ স্বৈর্গন্তুং ভূমিং কৃতক্ষণাঃ। নারাযণমমিত্রঘ্নং বৈকুণ্ঠমুপচক্রমুঃ
তারপর তারা সবাই নিজেদের অংশ নিয়ে ভুমিতে যাবার জন্য প্রস্তুত হয়ে, শত্রুনাশী, বৈকুণ্ঠবাসী নারায়ণের কাছে গেলেন।
যঃ স চক্রগদাপাণিঃ পীতবাসাঃ শিতিপ্রভঃ। পদ্মনাভঃ সুরারিঘ্নঃ পৃথুচার্বঞ্চিতেক্ষণঃ
তিনি যাঁর হাতে চক্র ও গদা, যিনি হলুদ বসন পরেন, উজ্জ্বল দীপ্তিতে দীপ্তিমান, পদ্মনাভ, দেবশত্রুনাশী, চওড়া ও সুন্দর চোখের অধিকারী।