সোহং শরীরজে দত্ত্বা কীর্তিং প্রাপ্স্যামি শাশ্বতীম্। দত্ত্বা চ বিধিবদ্দানং ব্রাহ্মণেভ্যো যথাবিধি
আমি এই দেহ দান করে চিরস্থায়ী সুনাম অর্জন করব। যথাযথ নিয়মে ব্রাহ্মণদের দান দিলে, সেই পূণ্যও লাভ হবে।
হুত্বা শরীরং রসংগ্রামে কৃত্বা কর্ম সুদুষ্করম্। বিজিত্য চ পরানাজৌ যশঃ প্রাপ্স্যামি কেবলম্
যুদ্ধক্ষেত্রে দেহ উৎসর্গ করে, কঠিন কাজ সম্পন্ন করে, শত্রুদের পরাজিত করলে, আমি নিখাদ খ্যাতি অর্জন করব।
ভীতানামভযং দত্ত্বা সংগ্রামে জীবিতার্থিনাম্। বৃদ্ধান্বালান্দ্বিজাতীংশ্চ মোক্ষযিত্বা মহাভযাত্
যারা ভয়ে প্রাণ বাঁচাতে চায়, তাদের যুদ্ধক্ষেত্রে নিরাপত্তা দিয়ে, বৃদ্ধ, শিশু ও দ্বিজদের মহাভয় থেকে উদ্ধার করলে,
প্রাপ্স্যামি পরমং লোকে যশঃ স্বর্গ্যমনুত্তমম্। জীবিতেনাপি মে রক্ষ্যা কীর্তিস্তদ্বিদ্বি মে ব্রতম্
আমি পৃথিবীতে সর্বোচ্চ, স্বর্গীয় সম্মান পাব। জীবন দিয়েও আমার সুনাম রক্ষা করব—এটাই আমার সংকল্প।
সো হং দত্ত্বা মঘবতে ভিক্ষামেতামনুত্তমাম্। ব্রাহ্মণচ্ছদ্মিনে দেব লোকে গন্তা পরাং গতিম্
আমি ব্রাহ্মণরূপী মঘবানের কাছে এই উত্তম দান দিয়ে, হে দেবতা, সর্বোচ্চ গতি লাভ করব।
মাঽহিতং কর্ণ কার্ষীস্ত্বমাত্মনঃ সুহৃদাং তথা। পুত্রাণামথ ভার্যাণামথো মাতুরথো পিতুঃ
তুমি নিজের, বন্ধুদের, পুত্রদের, স্ত্রীর, মায়ের ও পিতার অমঙ্গল কিছু করো না, কর্ণ।
শরীরস্যাবিরোধেন প্রাণিনাং প্রাণভৃদ্বর। ইষ্যতে যশসঃ প্রাপ্তিঃ কীর্তিশ্চ ত্রিদিবে স্থিরা
দেহের অমঙ্গল না করে, জীবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিন জগতে সুনাম ও খ্যাতি অর্জনই শ্রেয়।
যস্ত্বং প্রাণবিরোধেন কীর্তিমিচ্ছসি শাশ্বতীম্। সা তে প্রাণান্সমাদায গমিষ্যতি ন সংশযঃ
কিন্তু তুমি যদি প্রাণ বিসর্জন দিয়ে চিরস্থায়ী খ্যাতি চাও, তবে সেই খ্যাতিও তোমার প্রাণের সঙ্গে চলে যাবে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই।
জীবতাং কুরুতে কার্যং পিতা মাতা সুতাস্তথা। যে চান্যে বান্ধবাঃ কেচিল্লোকেঽস্মিন্পুরুষর্ষভ
মানুষ বেঁচে থাকলেই, এই পৃথিবীতে পিতা, মাতা, পুত্র ও অন্যান্য আত্মীয়দের কর্তব্য পালন করতে পারে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ।
রাজানশ্চ নরব্যাঘ্র পৌরুষেণ নিবোধ তত্। কীর্তিশ্চ জীবতঃ সাধ্বী পুরুষস্য মহাদ্যুতে
রাজারা, হে নরসিংহ, বীরত্বের দ্বারা ও জীবিত অবস্থায়ই মানুষের খ্যাতি সত্যিই শ্রেষ্ঠ হয়, হে মহাতেজস্বী।
মৃতস্য কীর্ত্যা কিং কার্যং ভস্মীভূতস্য দেহিনঃ। মৃতঃ কীর্তিং ন জানীতে জীবন্কীর্তি সমশ্নুতে
মৃত মানুষের, যার দেহ ছাই হয়ে গেছে, তার খ্যাতি দিয়ে কী হবে? মৃত ব্যক্তি খ্যাতি বোঝে না; জীবিতরাই সম্মান পায়।
মৃতস্য কীর্তির্মর্ত্যস্য যথা মালা গতাযুষঃ। অহং তু ত্বাং ব্রবীম্যেতদ্ভক্তোসীতি হিতেপ্সযা
মরণশীল মানুষের খ্যাতি, প্রাণহীন দেহে মালার মতো। আমি ভক্তি ও তোমার মঙ্গল কামনায় এই কথা বলছি।
ভক্তিমন্তো হি মে রক্ষ্যা ইত্যেতেনাপি হেতুনা। ভক্তোযং পরযা ভক্ত্যা মামিত্যেব মহাভুজ
যারা আমার প্রতি ভক্ত, তাদের রক্ষা করা উচিত—এই কারণেই। এ জন আমার প্রতি গভীর ভক্তি রাখে, হে মহাবাহু।
মমাপি ভক্তিরুত্পন্না স ত্বং কুরু বচো মম। অস্তি চাত্র পরং কিংচিদধ্যাত্মং দেবনির্মিতম্। অতশ্চ ত্বাং ব্রবীম্যেতত্ক্রিযতামবিশঙ্কযা
আমার মধ্যেও ভক্তি জন্মেছে; তাই আমার কথা শোনো ও পালন করো। এখানে দেবতাদের স্থির করা এক মহান আত্মিক বিষয় আছে। এই কারণেই বলছি—নির্ভয়ে তা করো।
দেবগুহ্যং ত্বযা জ্ঞাতুং ন শক্যং পুরুষর্ষভ। নস্মান্নাখ্যামি তে গুহ্যং কালে বেত্স্যতি তদ্ভবান্
দেবতাদের গোপন কথা তুমি জানতে পারবে না, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ; তাই আমি তা বলছি না। সময় হলে তুমি নিজেই জানতে পারবে।
পুনরুক্তং চ বক্ষ্যামি ত্বং রাধেয নিবোধ তত্। মাঽস্মৈ তে কুণ্ডলে দদ্যা ভিক্ষিতে বজ্রাপাণিনা
আমি আবারও বলছি, শুনো রাধেয়—বজ্রধারী যিনি ভিক্ষা চান, তাঁকে তোমার কুণ্ডল দিও না।
শোভসে কুণ্ডলাভ্যাং চ রুচিরাভ্যাং মহাদ্যুতে। বিশাখযোর্মধ্যগতঃ শশীব বিমলে দিবি
তুমি ওই সুন্দর কুণ্ডল পরে, হে মহাতেজস্বী, পরিষ্কার আকাশে বিশাখা নক্ষত্রের মাঝে চাঁদের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছো।
কীর্তিশ্চ জীবতঃ সাধ্বী পুরুষস্যেতি বিদ্ধি তত্। প্রত্যাখ্যেযস্ত্বযা তাত কুণ্ডলার্থে সুরেশ্বরঃ
জীবিত অবস্থায় মানুষের খ্যাতিই সত্যিকারের শ্রেষ্ঠ—এ কথা মনে রেখো। তাই, পুত্র, কুণ্ডলের জন্য দেবরাজকে প্রত্যাখ্যান করো।
পাণ্ডবানাং হিতে যুক্তো ভিক্ষন্ব্রাহ্মণবেষধৃত্'। শক্ত্যা বহুবিধৈর্বাক্যৈঃ কুণ্ডলেপ্সা ত্বযাঽনঘ। বিহন্তুং দেবরাজস্ হেতুযুক্তৈঃ পুনঃপুনঃ
পাণ্ডবদের মঙ্গলচিন্তায় তুমি ব্রাহ্মণের বেশে ভিক্ষুক সেজে এসেছিলে; নানা কৌশলী কথায়, হে নিষ্পাপ, তুমি দেবরাজের কুণ্ডল পাওয়ার জন্য বারবার যুক্তি দেখিয়ে চেষ্টা করেছিলে।
উপপত্ত্যুপপন্নার্থৈর্মাধুর্যকৃতভূষণৈঃ। পুরংদরস্য কর্ণ ত্বং বুদ্ধিমেতামপানুদ
যথাযথ যুক্তি ও মধুর ভাষায় সাজিয়ে, হে কর্ণ, তুমি পুরন্দর ইন্দ্রের মনকে অন্যদিকে ঘুরিয়ে দিয়েছিলে।
ত্বং হি নিত্যং নরব্যাঘ্র স্পর্ধসে সব্যসাচিনা। সব্যসাচী ত্বযা চেহ যুধি শূরঃ সমেষ্যতি
হে বীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি সর্বদা সব্যসাচীর সঙ্গে প্রতিযোগিতা করো; আর সব্যসাচীও তোমার সঙ্গে এই যুদ্ধে বীরের মতো মুখোমুখি হবে।
ন তু ত্বামর্জুনঃ শক্তঃ কুণ্ডলাভ্যাং সমন্বিতম্। বিজেতুং যুধি যদ্যস্য স্বযমিন্দ্রঃ শরো ভবেত্
কিন্তু, হে কর্ণ, যখন তোমার কানে কুণ্ডল আছে, তখন অর্জুন তোমাকে যুদ্ধে জয় করতে পারবে না—even যদি স্বয়ং ইন্দ্র তার তীর হয়ে যায়।
তস্মান্ন দেযে শখ্রায ত্বযৈতে কুণ্ডলে শুভে। সংগ্রামে যদি নির্জেতুং কর্ণ কামযসেঽর্জুনম্
তাই, হে কর্ণ, যদি তুমি যুদ্ধে অর্জুনকে পরাজিত করতে চাও, তাহলে এই শুভ কুণ্ডল বাজ্রধারী ইন্দ্রকে কখনও দিও না।
বৈশংপাযন উবাচ
বৈশম্পায়ন বললেন—
ভগবন্তমহং ভক্তো যথা মাং বেত্থ গোপতে। তথা পরমতিগ্মাংশো নাস্ত্যদেযং কথংচন
হে গোপাল, যেমন তুমি আমাকে তোমার ভক্ত জানো, তেমনি, হে তেজস্বী, আমার কাছে এমন কিছু নেই যা দেওয়া যায় না।
ন মে দারা ন মেপুত্রা ন চাত্মা সুহৃদো ন চ। তথেষ্টা বৈ সদা ভক্ত্যা যথা ত্বং গোপতে মম
আমার স্ত্রী নেই, সন্তান নেই, এমনকি নিজের বা বন্ধুরাও নয়; এরা সকলেই আমার কাছে সর্বদা ভক্তিসহকারে উৎসর্গিত, যেমন তুমি, হে গোপাল, আমার কাছে প্রিয়।
ইষ্টানাং চ মহাত্মানো ভক্তানাং চ ন সংশযঃ। কুর্বন্তি ভক্তিমিষ্টাং চ জানীষে ত্বং চ ভাস্কর
এতে কোনো সন্দেহ নেই, মহাত্মারা তাদের ভক্ত ও প্রিয়জনের জন্য যা প্রিয়, তাই করেন; তুমি তো জানো, হে সূর্য।
ইষ্টো ভক্তশ্চ মে কর্ণো ন চান্যদ্দৈবতং দিবি। জানীত ইতিবৈ কৃত্বা ভগবানাহ মদ্ধিতম্
কর্ণ আমার কাছে প্রিয় ও ভক্ত; স্বর্গে এমন আর কোনো দেবতা নেই যাকে আমি এভাবে জানি—এইভাবে ভেবে, ভগবান আমার মঙ্গলের জন্য বললেন।
ভূযশ্চ শিরসা যাচে প্রসাদ্য চ পুনঃপুনঃ। ইতি ব্রবীমি তিগ্মাংশো ত্বং তু মে ক্ষন্তুমর্হসি
পুনঃপুনঃ মাথা নত করে প্রার্থনা করছি, এই কথা বলছি, হে তেজস্বী সূর্য, তুমি আমাকে ক্ষমা করো।
বিভেমি ন তথা মৃত্যোর্যথা বিভ্যেঽনৃতাদহম্। বিশেষেণ দ্বিজাতীনাং সর্বেষাং সর্বদা সতাম্
মৃত্যুকে আমি এত ভয় পাই না, যতটা মিথ্যা বলাকে ভয় করি, বিশেষ করে সব দ্বিজ ও সদা সৎ লোকদের প্রতি।