ব্রতং বৈ মম লোকোঽযং বেত্তি কৃত্স্নং বিভাবসো। যথাঽহং দ্বিজমুখ্যেভ্যো দদ্যাং প্রাণানপিধ্রুবম্
হে অগ্নি, এই ব্রত আমার, গোটা পৃথিবী জানে। যেমন আমি সেরা ব্রাহ্মণদের প্রাণও দিতে পারি, তেমনই নিশ্চিত।
যদ্যাগচ্ছতি মাং শক্রো ব্রাহ্মণচ্ছদ্মনা বৃতঃ। হিতার্থং পাণ্ডুপুত্রাণাং খেচরোত্তম ভিক্ষিতুম্
যদি শক্র ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশে, পাণ্ডুপুত্রদের মঙ্গলের জন্য, হে আকাশচারী শ্রেষ্ঠ, আমার কাছে ভিক্ষা চাইতে আসে,
দাস্যামি বিবুধশ্রেষ্ঠ কুণ্ডলে বর্ম চোত্তমম্। ন মে কীর্তিঃ প্রণশ্যেত ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতা
তবে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি কুন্ডল আর উত্তম বর্ম দেব। আমার তিন জগতে বিখ্যাত কীর্তি কখনও নষ্ট হবে না।
মদ্বিধস্যাযশস্যং হি ন যুক্তং প্রাণরক্ষণম্। যুক্তং হি যশসা যুক্তং মরণং লোকসংমতম্
আমার মতো মানুষের জন্য অপমান এড়িয়ে জীবন রক্ষা করা ঠিক নয়। সম্মান নিয়ে মৃত্যুই শোভন, এটাই সবাই মানে।
সোহমিন্দ্রায দাস্যামি কুণ্ডলে সহ বর্মণা। যদি মাং বলবৃত্রঘ্নো ভিক্ষার্থমুপযাস্যতি
যদি বলবান বৃত্রবিধ্বংসী আমার কাছে ভিক্ষা চাইতে আসে, আমি কুন্ডল আর বর্ম ইন্দ্রকে দিয়ে দেব।
হিতার্থং পাণ্ডুপুত্রাণাং কুণ্ডলে মে প্রযাচিতুম্। তন্মে কীর্তিকরং লোকে তস্যাকীর্তির্ভবিষ্যতি
যদি তিনি পাণ্ডুপুত্রদের মঙ্গলের জন্য আমার কুন্ডল চান, তবে এতে আমার পৃথিবীতে কীর্তি হবে, আর তাঁর বদনাম হবে।
বৃণোমি কীর্তিং লোকে হি জীবিতেনাপি ভানুমন্। কীর্তিমানশ্নুতে স্বর্গং হীনকীর্তিস্তু নশ্যতি
হে ভানু, আমি জীবনের থেকেও পৃথিবীতে কীর্তি বেছে নিই। যাঁদের কীর্তি আছে, তাঁরা স্বর্গে যান, আর যাঁদের নেই, তাঁরা নষ্ট হন।
কীর্তির্হি পুরুষং লোকে সংজীবযতি মাতৃবত্। অকীর্তির্জীবিতং হন্তি জীবতোপি শরীরিণঃ
কীর্তি মানুষকে মায়ের মতো পৃথিবীতে বাঁচিয়ে রাখে। বদনাম জীবিত দেহকেও শেষ করে দেয়।
অযংপুরাণঃ শ্লোকো হি স্বযং গীতো বিভাবসো। ধাত্রা লোকেশ্বর যথা কীর্তিরাযুর্নরস্য হ
এই প্রাচীন শ্লোকটি অগ্নিদেব নিজে গেয়েছিলেন, হে বিশ্বনাথ, কীর্তি আর আয়ু মানুষের জন্য কেমন—তা নিয়ে।
পুরুষস্য পরে লোকে কীর্তিরেব পরাযণম্। ইহ লোকে বিশুদ্ধা চ কীর্তিরাযুর্বিবর্ধনী
পরলোকে মানুষের জন্য কীর্তিই একমাত্র আশ্রয়। আর এই পৃথিবীতে, নির্মল কীর্তি আয়ু বাড়ায়।
সোহং শরীরজে দত্ত্বা কীর্তিং প্রাপ্স্যামি শাশ্বতীম্। দত্ত্বা চ বিধিবদ্দানং ব্রাহ্মণেভ্যো যথাবিধি
আমি এই দেহ দান করে চিরস্থায়ী সুনাম অর্জন করব। যথাযথ নিয়মে ব্রাহ্মণদের দান দিলে, সেই পূণ্যও লাভ হবে।
হুত্বা শরীরং রসংগ্রামে কৃত্বা কর্ম সুদুষ্করম্। বিজিত্য চ পরানাজৌ যশঃ প্রাপ্স্যামি কেবলম্
যুদ্ধক্ষেত্রে দেহ উৎসর্গ করে, কঠিন কাজ সম্পন্ন করে, শত্রুদের পরাজিত করলে, আমি নিখাদ খ্যাতি অর্জন করব।
ভীতানামভযং দত্ত্বা সংগ্রামে জীবিতার্থিনাম্। বৃদ্ধান্বালান্দ্বিজাতীংশ্চ মোক্ষযিত্বা মহাভযাত্
যারা ভয়ে প্রাণ বাঁচাতে চায়, তাদের যুদ্ধক্ষেত্রে নিরাপত্তা দিয়ে, বৃদ্ধ, শিশু ও দ্বিজদের মহাভয় থেকে উদ্ধার করলে,
প্রাপ্স্যামি পরমং লোকে যশঃ স্বর্গ্যমনুত্তমম্। জীবিতেনাপি মে রক্ষ্যা কীর্তিস্তদ্বিদ্বি মে ব্রতম্
আমি পৃথিবীতে সর্বোচ্চ, স্বর্গীয় সম্মান পাব। জীবন দিয়েও আমার সুনাম রক্ষা করব—এটাই আমার সংকল্প।
সো হং দত্ত্বা মঘবতে ভিক্ষামেতামনুত্তমাম্। ব্রাহ্মণচ্ছদ্মিনে দেব লোকে গন্তা পরাং গতিম্
আমি ব্রাহ্মণরূপী মঘবানের কাছে এই উত্তম দান দিয়ে, হে দেবতা, সর্বোচ্চ গতি লাভ করব।
মাঽহিতং কর্ণ কার্ষীস্ত্বমাত্মনঃ সুহৃদাং তথা। পুত্রাণামথ ভার্যাণামথো মাতুরথো পিতুঃ
তুমি নিজের, বন্ধুদের, পুত্রদের, স্ত্রীর, মায়ের ও পিতার অমঙ্গল কিছু করো না, কর্ণ।
শরীরস্যাবিরোধেন প্রাণিনাং প্রাণভৃদ্বর। ইষ্যতে যশসঃ প্রাপ্তিঃ কীর্তিশ্চ ত্রিদিবে স্থিরা
দেহের অমঙ্গল না করে, জীবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিন জগতে সুনাম ও খ্যাতি অর্জনই শ্রেয়।
যস্ত্বং প্রাণবিরোধেন কীর্তিমিচ্ছসি শাশ্বতীম্। সা তে প্রাণান্সমাদায গমিষ্যতি ন সংশযঃ
কিন্তু তুমি যদি প্রাণ বিসর্জন দিয়ে চিরস্থায়ী খ্যাতি চাও, তবে সেই খ্যাতিও তোমার প্রাণের সঙ্গে চলে যাবে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই।
জীবতাং কুরুতে কার্যং পিতা মাতা সুতাস্তথা। যে চান্যে বান্ধবাঃ কেচিল্লোকেঽস্মিন্পুরুষর্ষভ
মানুষ বেঁচে থাকলেই, এই পৃথিবীতে পিতা, মাতা, পুত্র ও অন্যান্য আত্মীয়দের কর্তব্য পালন করতে পারে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ।
রাজানশ্চ নরব্যাঘ্র পৌরুষেণ নিবোধ তত্। কীর্তিশ্চ জীবতঃ সাধ্বী পুরুষস্য মহাদ্যুতে
রাজারা, হে নরসিংহ, বীরত্বের দ্বারা ও জীবিত অবস্থায়ই মানুষের খ্যাতি সত্যিই শ্রেষ্ঠ হয়, হে মহাতেজস্বী।
মৃতস্য কীর্ত্যা কিং কার্যং ভস্মীভূতস্য দেহিনঃ। মৃতঃ কীর্তিং ন জানীতে জীবন্কীর্তি সমশ্নুতে
মৃত মানুষের, যার দেহ ছাই হয়ে গেছে, তার খ্যাতি দিয়ে কী হবে? মৃত ব্যক্তি খ্যাতি বোঝে না; জীবিতরাই সম্মান পায়।
মৃতস্য কীর্তির্মর্ত্যস্য যথা মালা গতাযুষঃ। অহং তু ত্বাং ব্রবীম্যেতদ্ভক্তোসীতি হিতেপ্সযা
মরণশীল মানুষের খ্যাতি, প্রাণহীন দেহে মালার মতো। আমি ভক্তি ও তোমার মঙ্গল কামনায় এই কথা বলছি।
ভক্তিমন্তো হি মে রক্ষ্যা ইত্যেতেনাপি হেতুনা। ভক্তোযং পরযা ভক্ত্যা মামিত্যেব মহাভুজ
যারা আমার প্রতি ভক্ত, তাদের রক্ষা করা উচিত—এই কারণেই। এ জন আমার প্রতি গভীর ভক্তি রাখে, হে মহাবাহু।
মমাপি ভক্তিরুত্পন্না স ত্বং কুরু বচো মম। অস্তি চাত্র পরং কিংচিদধ্যাত্মং দেবনির্মিতম্। অতশ্চ ত্বাং ব্রবীম্যেতত্ক্রিযতামবিশঙ্কযা
আমার মধ্যেও ভক্তি জন্মেছে; তাই আমার কথা শোনো ও পালন করো। এখানে দেবতাদের স্থির করা এক মহান আত্মিক বিষয় আছে। এই কারণেই বলছি—নির্ভয়ে তা করো।
দেবগুহ্যং ত্বযা জ্ঞাতুং ন শক্যং পুরুষর্ষভ। নস্মান্নাখ্যামি তে গুহ্যং কালে বেত্স্যতি তদ্ভবান্
দেবতাদের গোপন কথা তুমি জানতে পারবে না, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ; তাই আমি তা বলছি না। সময় হলে তুমি নিজেই জানতে পারবে।
পুনরুক্তং চ বক্ষ্যামি ত্বং রাধেয নিবোধ তত্। মাঽস্মৈ তে কুণ্ডলে দদ্যা ভিক্ষিতে বজ্রাপাণিনা
আমি আবারও বলছি, শুনো রাধেয়—বজ্রধারী যিনি ভিক্ষা চান, তাঁকে তোমার কুণ্ডল দিও না।
শোভসে কুণ্ডলাভ্যাং চ রুচিরাভ্যাং মহাদ্যুতে। বিশাখযোর্মধ্যগতঃ শশীব বিমলে দিবি
তুমি ওই সুন্দর কুণ্ডল পরে, হে মহাতেজস্বী, পরিষ্কার আকাশে বিশাখা নক্ষত্রের মাঝে চাঁদের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছো।
কীর্তিশ্চ জীবতঃ সাধ্বী পুরুষস্যেতি বিদ্ধি তত্। প্রত্যাখ্যেযস্ত্বযা তাত কুণ্ডলার্থে সুরেশ্বরঃ
জীবিত অবস্থায় মানুষের খ্যাতিই সত্যিকারের শ্রেষ্ঠ—এ কথা মনে রেখো। তাই, পুত্র, কুণ্ডলের জন্য দেবরাজকে প্রত্যাখ্যান করো।
পাণ্ডবানাং হিতে যুক্তো ভিক্ষন্ব্রাহ্মণবেষধৃত্'। শক্ত্যা বহুবিধৈর্বাক্যৈঃ কুণ্ডলেপ্সা ত্বযাঽনঘ। বিহন্তুং দেবরাজস্ হেতুযুক্তৈঃ পুনঃপুনঃ
পাণ্ডবদের মঙ্গলচিন্তায় তুমি ব্রাহ্মণের বেশে ভিক্ষুক সেজে এসেছিলে; নানা কৌশলী কথায়, হে নিষ্পাপ, তুমি দেবরাজের কুণ্ডল পাওয়ার জন্য বারবার যুক্তি দেখিয়ে চেষ্টা করেছিলে।
উপপত্ত্যুপপন্নার্থৈর্মাধুর্যকৃতভূষণৈঃ। পুরংদরস্য কর্ণ ত্বং বুদ্ধিমেতামপানুদ
যথাযথ যুক্তি ও মধুর ভাষায় সাজিয়ে, হে কর্ণ, তুমি পুরন্দর ইন্দ্রের মনকে অন্যদিকে ঘুরিয়ে দিয়েছিলে।