অথেমাং সাগরোপান্তাং গাং গজেন্দ্রগতাখিলাম্। অধ্যতিষ্ঠত্পুনঃ ক্ষত্রং সশৈলবনপত্তনাম্
এরপর আবার ক্ষত্রিয়রা সাগরবেষ্টিত এই পৃথিবী, যার মধ্যে হাতি, পর্বত, অরণ্য ও নগর ছিল, অধিকার করে নিল।
প্রশাসতি পুনঃ ক্ষত্রে ধর্মেণেমাং বসুন্ধরাম্। ব্রাহ্মণাদ্যাস্ততো বর্ণা লেভিরে মুদমুত্তমাম্
ক্ষত্রিয়রা যখন ধর্মমতে এই পৃথিবী শাসন করত, তখন ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য বর্ণেরা চরম আনন্দ লাভ করত।
কামক্রোধোদ্ভবান্দোষান্নিরস্য চ নরাধিপাঃ। ধর্মেণ দণ্ডং দণ্ডেষু প্রণযন্তোঽন্বপালযন্
রাজারা কাম ও ক্রোধ থেকে জন্ম নেওয়া দোষ দূর করে, ন্যায়বিচার অনুযায়ী অপরাধীদের শাস্তি দিত এবং প্রজাদের রক্ষা করত।
তথা ধর্মপরে ক্ষত্রে সহস্রাক্ষঃ শতক্রতুঃ। স্বাদু দেশে চ কালে চ ববর্ষাপ্যাযযন্প্রজাঃ
এভাবে যখন ক্ষত্রিয়রা ধর্মে স্থিত ছিল, তখন হাজারচক্ষু ইন্দ্র সঠিক সময় ও স্থানে বৃষ্টি দিতেন এবং প্রজাদের পুষ্টি দিতেন।
ন বাল এব ম্রিযতে তদা কশ্চিজ্জনাধিপ। ন চ স্ত্রিযং প্রজানাতি কশ্চিদপ্রাপ্তযৌবনাম্
হে রাজন, তখন কোনো শিশু অকালমৃত্যু বরণ করত না; কেউ অপ্রাপ্তবয়স্কা নারীর কাছে যেত না।
এবমাযুষ্মতীভিস্তু প্রজাভির্ভরতর্ষভ। ইযং সাগরপর্যন্তা সসাপূর্যত মেদিনী
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, দীর্ঘায়ু প্রজাদের দ্বারা এই সাগরবেষ্টিত পৃথিবী পরিপূর্ণ হয়ে উঠেছিল।
ঈজিরে চ মহাযজ্ঞৈঃ ক্ষত্রিযা বহুদক্ষিণৈঃ। সাঙ্গোপনিষদান্বেদান্বিপ্রাশ্চাধীযতে তদা
ক্ষত্রিয়রা বহু দানসহ মহাযজ্ঞ করত; সেই সময় ব্রাহ্মণরা সমস্ত অঙ্গ ও উপনিষদসহ বেদ অধ্যয়ন করত।
ন চ বিক্রীণতে ব্র্হম ব্রাহ্মণাশ্চ তদা নৃপ। ন চ শূদ্রসমভ্যাশে বেদানুচ্চারযন্ত্যুত
হে রাজন, তখন ব্রাহ্মণরা বেদ বিক্রি করত না; তারা শূদ্রদের সামনে বেদ পাঠও করত না।
কারযন্তঃ কৃষিং গোভিস্তথা বৈশ্যাঃ ক্ষিতাবিহ। যুঞ্জতে ধুরি নো গাশ্চ কৃশাঙ্গাংশ্চাপ্যজীবযন্
হে রাজন, বৈশ্যরা গরু দিয়ে জমি চাষ করত; তারা শুধু সবল গরু হাল জুতত এবং দুর্বল গরুগুলোর যত্ন নিত।
ফেনপাংশ্চ তথা বত্সান্ন দুহন্তি স্ম মানবাঃ। ন কূটমানৈর্বণিজঃ পণ্যং বিক্রীণতে তদা
মানুষেরা ফেনা বা বাছুরের জন্য গরু দোহন করত না; তখন ব্যবসায়ীরা মাপজোকের ফাঁকি দিয়ে পণ্য বিক্রি করত না।
কর্মাণি চ নরব্যাঘ্র ধর্মোপেতানি মানবাঃ। ধর্মমেবানুপশ্যন্তশ্চক্রুর্ধর্মপরাযণাঃ
হে নরব্যাঘ্র, মানুষরা ধর্মযুক্ত কাজ করত; তারা কেবল ধর্মকেই প্রধান মনে করত এবং ধর্মে নিবেদিত ছিল।
স্বকর্মনিরতাশ্চাসন্সর্বে বর্ণা নরাধিপ। এবং তদা নরব্যাঘ্র ধর্মো ন হ্রসতে ক্বচিত্
হে রাজন, সব বর্ণের মানুষ নিজ নিজ কর্মে নিয়োজিত ছিল; এভাবেই, হে নরব্যাঘ্র, তখন কোথাও ধর্মের হ্রাস হয়নি।
কালে গাবঃ প্রসূযন্তে নার্যশ্চ ভরতর্ষভ। ভবন্ত্যৃতুষু বৃক্ষাণাং পুষ্পাণি চ ফলানি চ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ঠিক সময়ে গরুগুলি বাছুর প্রসব করত, নারীরা সন্তান ধারণ করত, আর গাছপালা ঋতু অনুযায়ী ফুল ও ফল দিত।
এবং কৃতযুগে সম্যগ্বর্তমানে তদা নৃপ। আপূর্যত মহী কৃত্স্না প্রাণিভির্বহুভির্ভৃশম্
এইভাবে, যখন সত্যযুগ ঠিকভাবে চলছিল, তখন, হে রাজন, সমস্ত পৃথিবী বহু জীবজন্তুতে ভরে উঠেছিল।
এবং সমুদিতে লোকে মানুষে ভরতর্ষভ। অসুরা জজ্ঞিরে ক্ষেত্রে রাজ্ঞাং তু মনুজেশ্বর
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এইভাবে মানুষের জগৎ সমৃদ্ধ হলে, তখন অসুরেরা রাজবংশে জন্ম নিতে লাগল, হে মনুষ্যরাজ।
আদিত্যৈর্হি তদা দৈত্যা বহুশো নির্জিতা যুধি। ঐশ্বর্যাদ্ধংশিতাঃ স্বর্গাত্সংবভূবুঃ ক্ষিতাবিহ
কারণ, তখন দানবরা দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধে বারবার পরাজিত হয়ে, স্বর্গ থেকে সিংহাসনচ্যুত হয়ে, এই পৃথিবীতে জন্ম নেয়।
ইহ দেবত্বমিচ্ছন্তো মানুষেষু তপস্বিনঃ। জজ্ঞিরে ভুবি ভূতেষু তেষু তেষ্বসুরা বিভো
তারা দেবত্ব লাভের আশায়, কঠোর তপস্যা করে, পৃথিবীতে নানা জীবের মধ্যে জন্ম নেয়, হে মহাবলশালী।
গোষ্বশ্বেষু চ রাজেন্দ্র খরোষ্ট্রমহিষেষু চ। ক্রব্যাত্সু চৈব ভূতেষু গজেষু চ মৃগেষু চ
হে রাজেন্দ্র, গরু, ঘোড়া, উট, মহিষ, মাংসাশী প্রাণী, হাতি ও বন্য পশুর মধ্যেও তারা জন্ম নেয়।
জাতৈরিহ মহীপাল জাযমানৈশ্চ তৈর্মহী। ন শশাকাত্মনাত্মানমিযং ধারযিতুং ধরা
হে মহীপাল, যারা তখন জন্মেছিল এবং যারা জন্ম নিচ্ছিল, তাদের ভারে পৃথিবী নিজেই আর সহ্য করতে পারছিল না।
অথ জাতা মহীপালাঃ কেচিদ্বহুমদান্বিতাঃ। দিতেঃ পুত্রা দনোশ্চৈব তদা লোকাদিহ চ্যুতাঃ
তখন কিছু রাজা জন্ম নেয়, যারা দম্ভে ভরা ছিল—তারা দিতি ও দানুর পুত্র, যারা স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে এখানে জন্মেছিল।
বীর্যবন্তোঽবলিপ্তাস্তে নানারূপধরা মহীম্। ইমাং সাগরপর্যন্তাং পরীযুররিমর্দনাঃ
তারা ছিল পরাক্রমশালী ও অহংকারী, নানা রূপ ধারণ করে, শত্রুদের দমন করে, এই সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবী জুড়ে ঘুরে বেড়াত।
ব্রাহ্মণান্ক্ষত্রিযান্বৈশ্যাঞ্শূদ্রাংশ্চৈবাপ্যপীডযন্। অন্যানি চৈব সত্বানি পীডযামাসুরোজসা
তাদের শক্তিতে, তারা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং অন্যান্য জীবদেরও অত্যাচার করত।
ত্রাসযন্তোঽভিনিঘ্নন্তঃ সর্বভূতগণাংশ্চ তে। বিচেরুঃ সর্বশো রাজন্মহীং শতসহস্রশঃ
তারা সমস্ত প্রাণীদের ভয় দেখিয়ে ও আঘাত করে, লক্ষ লক্ষ সংখ্যায়, হে রাজন, সারা পৃথিবী জুড়ে ঘুরে বেড়াত।
আশ্রমস্থান্মহর্ষীংশ্চ ধর্ষযন্তস্ততস্ততঃ। অব্রহ্মণ্যা বীর্যমদা মত্তা মদবলেন চ
তারা নানা স্থানে আশ্রমে থাকা মহর্ষিদেরও অপমান করত; শক্তি ও গৌরবে মাতাল হয়ে, ধর্মবিরুদ্ধ কাজ করত।
এবং বীর্যবলোত্সিক্তৈর্ভূরিযং তৈর্মহাসুরৈঃ। পীড্যমানা মহী রাজন্ব্রহ্মাণমুপচক্রমে
এইভাবে, হে রাজন, সেই মহাশক্তিশালী অসুরেরা যখন পৃথিবীকে অত্যাচার করছিল, তখন পৃথিবী ব্রহ্মার কাছে গেল।
ন হ্যমী ভূতসত্বৌঘাঃ পন্নগাঃ সনগাং মহীম্। তদা ধারযিতুং শেকুরাক্রান্তাং দানবৈর্বলাত্
কারণ, তখন অসুরদের অত্যাচারে, কোনো জীব, নাগ বা পর্বতও পৃথিবীর ভার আর সহ্য করতে পারছিল না।
ততো মহী মহীপাল ভারার্তা ভযপীডিতা। জগাম শরণং দেবং সর্বভূতপিতামহম্
তখন, হে মহীপাল, পৃথিবী ভারে ও ভয়ে কাতর হয়ে, সমস্ত জীবের পিতামহ দেবতার আশ্রয় নিতে গেল।
সা সংবৃতং মহাভাগৈর্দেবদ্বিজমহর্ষিভিঃ। দদর্শ দেবং ব্রহ্মাণং লোককর্তারমব্যযম্
সেই সময়, দেবতা, ঋষি ও মহর্ষিদের পরিবেষ্টিত হয়ে, পৃথিবী অক্ষয় বিশ্বস্রষ্টা ব্রহ্মাকে দর্শন করল।
গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ বন্দিকর্মসু নিষ্ঠিতৈঃ। বন্দ্যমানং মুদোপতৈর্ববন্দে চৈনমেত্য সা
গান্ধর্ব, অপ্সরা ও বন্দনা-গীতে নিয়োজিতরা আনন্দে তাঁকে বন্দনা করছিল; পৃথিবী তাঁর কাছে গিয়ে নমস্কার করল।
অথ বিজ্ঞাপযামাস ভূমিস্তং শরণার্থিনী। সন্নিধৌ লোকপালানাং সর্বেষামেব ভারত
তখন, হে ভরত, পৃথিবী সমস্ত লোকপালদের উপস্থিতিতে, শরণ চেয়ে তাঁর কাছে নিবেদন করল।